《道德经》的语句还没在脑海中消散——虽然那已是八个小时之前的事儿了。耳边似有一种熟悉的声音越来越清晰了——我的闹钟声！
我一咕噜翻下床，刷牙，洗脸，吃早饭……下了楼，才发现到了一个极陌生的地方，回头一看，我刚刚跨出的楼又不见了，只有一座桥，上面一位老人坐着，把鞋扔下去，叫我捡来。我捡来给他穿上。他微笑着说：“唔，孺子可教也！”
不知为什么，直觉告诉我，眼前这位鹤发童颜的长者就是老子。
他也默认了这种想法。
他说：“我最近想写一本书，介绍我的思想。”
我极恭敬地请教。
他讲道：“举个例说罢！……是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知，无欲也，使夫知不敢，弗为而已……”
我想也不想，立即插嘴道：“长者！你主张‘不尚贤’，‘使民无知无欲’，设想人们回到无矛盾的‘无为’境界，对么？很遗憾，我无法苟同。”
他饶有兴致地听着。
我便继续说道：“人类社会的物质文明和精神文明必定都是要不断地发展和提高的，也许……请允许我冒昧地指出，您的想法是不可能实现的，是消极的。”
我看了看他。
他很高兴地说：“好哇！”
又说道：“那么，我认为，五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽。是以圣人之治也，为腹而不为目。”
我似乎是得寸进尺了。我说：“您对问题的一方面——沉溺于五色、五音、五味等会带来恶果讲得很透彻。不过……请恕我斗胆说您偏激而片面。”
他一点生气的意思都没有。我放下心来了。
我说：“在您之后一些时候，齐国军队艰难地在深山之中行军。鄙人的本家管仲令士兵唱歌前进。在歌声的鼓舞下，他们忘记了艰苦，很快穿过了深山。可见，“五音”也有积极作用。“
……
最终，他说：“是呀，小朋友，毕竟我比你早2000多年呢！社会进步了。我老朽啦！哈哈哈……”
伴随着爽朗的笑声，他的背影越来越模糊了。我依旧痴痴地立着。
耳边似有一种熟悉的声音越来越清晰了——我的闹钟声！
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