我心中的孔子作文

2022-09-13 我

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的我心中的孔子作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我心中的孔子作文篇1

　　从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。

　　孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

　　我觉得孔子是一位富有智慧的人，面对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原来2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

　　这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

　　这，就是我心目中的孔子。

　　我心中的孔子作文篇2

　　"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。

　　在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，希望以他超时代的思想和智慧来拯救自己的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今天，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。

　　他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！

　　孔子作为一名老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，但是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。

　　处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。

　　这，就是我心中的孔夫子！

　　我心中的孔子作文篇3

　　二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

　　每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

　　这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

　　这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！

　　我心中的孔子作文篇4

　　先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。

　　街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的孔子，身姿高大，气派威严，有圣人的气质；但孔子也会笑容可掬，他有仁人的胸怀；他有仙风道骨，那是智者的风范；他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。

　　这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。

　　这是真孔子吗？

　　孔子说：无友不如己者。

　　孔子认为如己者只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，子曰之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。

　　少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。

　　孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。

　　在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。

　　孔子渴望他人的理解。

　　孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒；孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像；孔子希望人们做到，人们却不停说到。

　　这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。

　　理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。

　　那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗？

　　孔子会有八米的身高吗？孔子会穿上如此华丽的衣服吗？孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗？

　　请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。

　　理解孔子，孔子才会快乐吧。

　　我心中的孔子作文篇5

　　我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。

　　在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。

　　我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

　　孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。

　　在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。

　　孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。

　　我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

　　我心中的孔子作文篇6

　　孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。

　　他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。

　　孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

　　正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。

　　孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。

　　孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。

　　我心中的孔子作文篇7

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。

　　说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，应对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体此刻他的教育之中，"性相近也，习相远也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。

　　"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。"处于那样的乱世，孔夫子以笑应对，乐观地在思考中漂泊。所以不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。

　　"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"一个人要到达完美的人格修养，智、仁、勇，缺一不可。人无完人，只能说夫子在某一个角度，是一个完人。辉煌的文化遗产，传承千年，教育后人，这个过程是艰辛而具有意义的，它的价值体此刻：就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特，同样的知识每个人的见解都不尽相同，却无一是不受益的。夫子的智慧不仅仅绚烂，并且源远流长。

　　孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

　　这，就是我心目中的孔子。

　　我心中的孔子作文篇8

　　他，一个普通人，哲人，圣人。

　　他和他的思想站到了世界的顶峰，他的思想已经开始发展，从封建礼教到现在的和谐，他已经不知不觉植入人心。

　　他就是那个可敬可爱的孔子。

　　在那微言欲色、大义难抒的年代里，在那礼崩乐坏、信义扫地的世风中，在那随波逐流、抛仁弃义的人群中，他大道之行、天下为公，用一双智慧的眼看透一阵混沌的尘。他没有躲避，周游列国，广收门徒。杏坛前的三千弟子见证了他的辛勤，荒原野道上来往的车辙记载了他的不息。

　　他只是一个普通人，有着与普通人一样的七情六欲。他为人处事亲切得如春风化雨，缓缓流进人们干涸的心。他仅仅是一位老师，仅仅是一位老者，他有普爱众生、厚德天下的思想，一个普通得不能再普通的人。

　　他一身正气。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，铸造了中华民族的魂魄。“仁、义、礼、智、信”成为了儒家亘古不变的主题。他像一只大鸟，在空中盘旋，一声长鸣，撕开了混沌的天空。从古至今，多少人用儒家的思想、大义凛然救人民于危难水火之中。水行不避蛟龙，陆行不避兕虎，他是真正的哲人。

　　高山仰止，景行行止。我佩服他在匡人之围那种泰然自若，圣贤之勇，不人能挡。他就像一只大鸟，尽管危机四伏，却要一飞冲天打破浑浊。千年前的岁月如斯，春秋的风如斯，周天子的光如斯。我佩服陈蔡受厄时孔子的坚韧从容、泰然自若。泰山脚下，巍巍泰山中哀民生多艰喻猛虎；黄河岸边，汤汤黄河旁惜时易去叹逝川。就这样，一个哲人成为了一位圣人。虽不能至，然心向往之。

　　于是从古至今多少仁人志士，受儒家思想感染。唐雎发志士之怒，挺剑而起；荆轲以豪杰之气，箕踞而笑；贾谊因“国而忘家，公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，岳鹏举锐旅请缨，郑成功铁剑东指。孔子的哲思氤氲出多少人格之崇山，尊严之沧海，匹夫仍有天下之责。孔子如一只大鸟鸣彻长空，纵横万里，横贯古今。

　　梁启超“我中国少年，与国无疆。”，秋瑾“他年成败不计较，但恃铁血报祖国”，儒家的魂魄在磨练中铸造，在铸造中升华。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　天不生仲尼，万古如长夜！

　　我心中的孔子作文篇9

　　早晨，朗朗的读书声回荡在耳畔："子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。"石老师领读后，我们也开始声情并茂地读起来，体会这位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

　　千百年前，有这样一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋时期的一个伟大的惊魂，我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，中国思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊称为"圣人"。其弟子将他的言行和思想记载在《论语》中。通过《论语》，我知晓了关于他的很多不朽的名言，经过时间的流逝和洗礼，却仍然保存，流传至今，家喻户晓，脍炙人口。孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁义礼智信，这是他治学，治国的基本观念。此外，他始终把"学到老，活到老"当作自己的目标，孔子把一生中的百分之八十都倾注在做学问上。他严于律己的同时，也竭尽心力地教诲自己的弟子，可谓是"桃李满天下"。

　　然而，在这么伟大的伟人背后，也有许多说不出的艰辛。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子。饱经人生苦难，在他人生的道路上，经历了太多的风风雨雨，但他有着一种高尚的品德，那就是乐观。"艰难困苦，玉汝于成"，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，但他在这座"困难"的高山上不断攀登，不知疲倦地周游列国，传道授业，渴望种子能够在未知的土壤里长成参天大树。

　　孔子的很多名言都很让人受益匪浅。《论语》中，记载了这样一篇对话：齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？"大意是，齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道，"国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。"齐景公说，"说得好啊！要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？"也就是要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。

　　虽然孔子已经仙逝，但他的思想永垂不朽，他改变了我的观念，让我懂得在困难中保持乐观的心态，努力进取，叩开成功的大门，让我们在孔子精神的滋润中成长！

　　这就是东方圣人——孔夫子。

　　我心中的孔子作文篇10

　　春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。

　　我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

　　我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？

　　我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！

　　在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！

　　一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。

　　我心中的孔子作文篇11

　　孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。

　　首先，我认为孔子是一个安贫乐道的人。子曰："不义而富且贵，于我如浮云"，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子也曾说："富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不也。""富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"

　　第二，我认为孔子是一个学而不厌，诲人不倦的人。孔子以好学著称，于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。"孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"

　　第三，我认为孔子是一个与人为善的人。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之恶"、"躬自厚而薄责于人"等等，都是他的做人准则。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这是孔子对自己一生各阶段的总结。

　　这，就是我心目中的孔子！

　　我心中的孔子作文篇12

　　美国学者迈克尔。哈特在其所著的《历史上最有影响的100 人》一书中把孔子排在了第5位，名列入选的炎黄子孙第一位。

　　而他对孔子的评语是："孔子学说只强调个人的责任而不是个人的权利。根据以这种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论，大体说来，中国是地球上被治理的最佳的地区。"

　　小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的`有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？

　　世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。

　　儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的""，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？

　　那儒学，是孔子。

　　心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。

　　武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。

　　孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？

　　我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！

　　孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。

　　他以他自己独立着，发展着，沿承着。

　　他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。

　　我心中的孔子作文篇13

　　孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的创造者，是我们大家印象中的圣人。

　　在我的印象中，孔子是一个严格、严厉、严谨的人。但在周国平写的《孔子的洒脱》中，看到孔子在和四个学生聊天时，有三个学生分别表示想做军事家、经济学家和外交家。只有曾点说他的理想是在暮春三月，轻装出发，约若干朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路歌唱。孔子听罢，竟谓然叹道，他曾和曾点的理想一样。我很惊讶，在我印象中孔子是很严谨的人，没想到他也那么追求自由。不过孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么会不洒脱呢？

　　有人说孔子的外貌其丑无比，甚至还有人说孔子像个丧家之犬。不过这又有什么关系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罢，人类最重要的不是内在吗？孔子的外貌可能不是很好，但他的内在很美，孔子他公正、有修养、有常识、知分寸、谦虚，遇到不懂的知识也会不耻下问地请教别人，就算成为了老师，有三千弟子也不会骄傲，这让我足以崇拜他了。

　　我心中的孔子作文篇14

　　孔子会作曲，会演奏，会欣赏，还很重视音乐教育。

　　孔子是作曲家。他周游列国，在返回鲁国的途中，看见山谷里长着一株香兰，就喟然叹息说：“兰草应当是草中之王，可现在它和别的草长在一起了。”于是下了车，拿出琴，弹奏了一段乐曲，哀伤自己生不逢时，没有得到任何一个诸侯任用。这首曲子叫作《幽兰操》。鲁哀公时，有人捕获了一只麟，但是使它受了伤。孔子认为这种昭示祥瑞的动物出现了，却受到伤害，感到很忧心，于是创作了古琴曲《获麟操》。

　　孔子又是演奏家。有一次，孔子向鲁国的琴师师襄子学习弹琴。师襄子一再催促他练习新曲，可是孔子却不急，而是反復熟悉曲谱，理解乐曲的变化，领会乐曲所表现的情绪，一步一步，直至最后似乎看到了这首乐曲所刻画的人物形象——眼光远大、称王于四方的“文王”。这时，师襄子才告诉他：“我的老师曾说过这首乐曲正是《文王操》啊！”

　　孔子对音乐的领会确实很深。他在齐国听到了神往已久的《韶》乐，不禁为之倾倒。《论语·述而第七》说他竟“三月不知肉味”。据说《诗经》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。

　　孔子把“乐”作为他教学的必修课，是他教育学生知礼、修身、立业的必要途径。

　　我心中的孔子作文篇15

　　我喜欢一个名叫做孔子的伟人，他是春秋时期鲁国人，弟子三千多，其中学霸有七十二个。

　　孔子喜欢穿浅黄色的衣服，衣袖长长的，胡子挡住了眼睛。告诉你一个秘密，孔子外貌有些特别，他头上有一个大包，但他的脑袋里装有很多知识，孔子的儿子叫孔鲤。

　　他的学生中，我最喜欢的是子贡、子路、公冶长。子贡是一个富二代，还帮孔子宣传他的知识。子路很勇敢，有一次他跟敌人打架，他的帽子掉了，子路去捡，被别人砍头了。公冶长有很大的肚量，孔子把自己的女儿嫁给了他。

　　我喜欢论语里的三句话：老者安之，少者怀之，朋友信之。三人同行，必有我师焉，择从善者而从之，其不善者而改之。吾十有吾而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　孔子的一生非常坎坷，他三岁丧父，十六岁丧母，三十岁学艺，三十五岁避内战，去齐国。五十一岁当官，五十二岁任总督办，五十三岁周游列国，六十八岁从事教育，七十三岁孔子离世。孔子周游列国的费用几乎都是子贡给的，孔子死后，子贡为他守墓守了6年多。

　　孔子他虽然长得很特别，但有很多文化和知识，你喜不喜欢孔子呢？

　　我心中的孔子作文篇16

　　从小，我就明白有关孔子小时候许多搞笑的故事。明白他是我国的大教育家、思想家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。

　　上学后，我从二年级语文书的综合练习中就能找出孔子写的《论语》里的名人名言。例如：“三人行必有我师”；“己所不欲，毋施于人”；人而无信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都让我们看到了一位谦逊，善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚的伟人。

　　读了这个学期语文课本中《孔子和学生》一课，使我更深刻地、生动地了解了孔子身上的许多值得我们学习的优点。孔子从不以家境贫困或富裕；天资聪明或愚笨来选取学生。有教无类，因材施教是孔子受到学生敬重的重要原因。孔子也十分谦虚。虽然颜回、子贡、子路、子张、子夏都拜他为师，孔子却说自我不及颜回守信、子贡聪明、子路勇敢、子张严谨。这些都是孔子善于观察的结果。他明白门下所有弟子的优点和缺点。

　　这些名言和故事不仅仅教育者他的学生，也一代一代的，深深地影响着作为中华民族、龙的传人的我们及国外友人。

　　我心中的孔子作文篇17

　　孔子，名叫邱，字为“仲尼”，春秋战国时期鲁国邹城人。他也是中国著名的思想家和教育家。孔子创造了私人讲课的氛围。他是儒家学派的创始人。

　　在《论语》中有这样一个故事：“孔子学识渊博，称孔子为圣人，但孔子思想开放，乐于学习，不羞于提问。有一次，他跟随当时鲁国的音乐经理包古琴，学习了文曹王。孔子专心致志学习一段时间后，石宝说他可以。孔子觉得这还不够，继续学习。过了一段时间，石宝说他可以。但是孔子仍然觉得这是不够的。又过了一段时间，石宝认为这真的是可能的。但是孔子仍然觉得这是不够的。直到孔子能在音乐中表达文王的形象，孔子才觉得他真的能“从石宝那里学习古琴，演奏文曹王时，石宝三次对孔子说：“是的”，但孔子总觉得他必须更多地了解自己。孔子直到能用音乐表达文王的形象才停下来。孔子又一次去太庙祭祖。当他看到一些新的东西时，他问人们这个和那个。有人笑着说：“孔子学识渊博，懂礼节。孔子听了这话，回答说：“对于你不懂的事情，你必须什么都问。”。“错在哪里”

　　通过这两个故事，我们了解到孔子是一个思想开放、好学的人，不羞于提问！

　　这就是我心目中的孔子。

　　我心中的孔子作文篇18

　　孔子，又名孔丘，是儒家思想的创始人，是春秋晚期的鲁国人，代表作（春秋），当然啦，（论语）也是，你以为（论语），是孔子一人编写出来的吗？我回答，不对不对，其实吗（论语）是孔子与他的弟子编写而成的，你看，机智如我，（论语）是记录着孔子及其孔子弟子的言行。

　　当然，在孔子的弟子里面，也有几个让人刮目相看的弟子。德行，是代表颜渊，仲弓，闵子骞等，言语是宰我和子贡，政事的代表是（此处省略），文学是子游和子夏呢，当然，礼崩乐坏，我也是从孔子那里知道的，难道不是吗，当然啦，孔子的一生，用了几句话来表示。三十而立，斗鸡事件，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。诗，说诗经，书，说尚书，礼，说礼记，乐，说乐经，易，说周易，当然还有四书，有大学，论语，中庸和孟子，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

　　当然，他和孟子并称为"孔孟之道“，好啦今天就到这了，我终于可以好好的休息了。

　　我心中的孔子作文篇19

　　他，名丘，字仲尼。是春秋鲁国人，与其弟子一起写作《论语》，它是记录他与他的弟子言行举止的书，这个人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》与《大学》都与他有关。

　　孔子因何而名满中华甚至世界？为何华人都那么尊敬他呢？原来。孔子是以仁孝、礼仪、学习、政治等方面出名的。他在学这方面曾悉心教导，与学生的交谈中也显现出学的烙印，当然，礼、孝、政等，看来，孔子看重学是想让弟子敏而好学，不耻下问，但是又教导其弟子“学而不思则罔，思而不学则殆”。

　　孔子也十分崇敬孝，他认为，中国自古以来就不缺孝。他认为一个人尽孝就是这个人的仁慈根本，他也开导其弟子要善待父母、尊师重长、尊老爱幼。

　　孔子是远近闻名的大学者，但他却要拜师襄学琴，他没有那样的趾高气昂，而是以礼相见，孔子的虚心不仅为弟子提供了榜样，而且为我们树立了榜样，他也告诉我们——不耻下问。

　　孔孟之德，令人赞扬，得崇拜之心。

　　我心中的孔子作文篇20

　　孔子，是我们的教育家，思想的指导者。孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐；在这崭新的世纪里，和平成为了人与人之间相处的核心。战争是残暴的，凶残的，它使人失去最初的本性；而人类是最高级的动物，我们有思想，有智慧又何必用暴力来解决呢？正如曹植所说：“本是同根生，相煎何太急。”

　　和平，是人类祖先一直的愿望，而作为子孙后代的我们明明有能力实现，却偏偏不吸取祖先血一般的教训。若人类还想继续生存和发展，就必须拥有孔子主张仁义，主张以德服人的思想。最近，新闻报道着各国的竞争势力，每个国家都像备战着的老虎，随时待命出发。打仗有什么好呢？为了钱吗？为了土地吗？还是为了权力吗？这一切看来都是毫无意义的行动。

　　思想是人类的领导者。假若整个世界人类的思想都是浑恶的，相信有那么一天整个世界都会沉沦。所以说，孔子的思想将影响后人，影响人类，同时也是人类赖以生存与发展的基石。

　　我心中的孔子作文篇21

　　孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会了我们做人的道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。

　　在我看来，坚强是孔子的化身。孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。

　　孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。

　　孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。

　　我们心目孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界。

　　这就是我心中的孔夫子！