我的视觉作文

2021-07-31 我

　　我的视觉日记读书笔记第一篇

　　感觉迟钝的人往往错过生活中许多美好的东西，但过于敏感的人又可能被伤害。因为感觉是靠心灵，思维是靠大脑，而太敏感的心灵是赤裸的，没有被呵护和包裹过，自然也容易受伤，我不愿心灵蒙上厚厚的痂皮，这样外界是接触不到你了，但你也感知不到外界。没有心灵的躯体岂不是行尸走肉？而装上盔甲的心灵则是把自己封囚禁起来。心灵没有自由，变不能呼吸。

　　我想来是个很重感觉的人，纵观我这些年大的走向，我人生的重大决定和选择，基本是“跟着感觉走”。大部分这样的决定虽然在许多外人眼里“不明智”，可我自己却觉得它顺乎自然，合乎本性。世上太多的事是没有人能真正说出正确与否的。

　　古罗马时期的哲人说的话：“倘若你懂得如何利用生命，那么一生的时间是够长的。”莎士比亚也曾说，错误常常并不在我们的命运，而在我们自己。“性格是命运的真正主宰”。中国人将“命”和“运”分开的说法：命是注定的，但运是可以改变的，承认命而不“认命”，可以使你的运改变。如果自己不想改变，那更多的机会也帮不了你。

　　摄影与文学、音乐不同，文学能无限制地表现人的内心世界，有极大地自由度，并可以极其细微，极其深入和深刻；音乐能将人的各种情绪宣泄并发展到极为深远的境界，而且有很强的流动性和感染力，它是纯感觉的东西，但也因此最容易打动人。这两者都是表现人的情绪感觉的最佳艺术媒介，但它们的画面性没有摄影所表现的那么清晰，那么直观，那么强烈。德语里有句俗话：“一千句话表达不清楚一个画面的内涵。”就是这个意思。

　　一个女人真正的魅力正是在独立与依赖之间：在人格上独立，在情感上依赖。太独立的女强人当然不可爱而且令人生畏；而过于依赖没有自我的女人天长日久可能会使人觉得乏味，甚至生出一种累赘感。

　　幸福是一种使二者平衡的游戏：我们已有的和我们想要的，即愿望和可能性之间的。如果愿望太高而没有可能达到它会使你感到不幸福，相反一切愿望都满足了的人，没有再想要的事，一切都有了，都达到了，可能感到更不幸福，最后他们得出结论：“幸福的人是一个有远大目标同时不忘记自己是生活在现在的人；一个选择对自己的才能和可能性有挑战的人；一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人；一个自尊、自爱、自由和自信的人；一个有社会交往也能享受人际关系的人；一个乐于助人并接受帮助的人；一个知道自己能承受痛苦和挫折的人；一个能从日常生活小事感到乐趣的人；一个有爱的能力的人。”读到这些，我真的觉得我很接近于一个幸福的人了。

　　生活质量当然意味着一种物质与精神方面的综合指数，但对我来说，精神方面的生活质量比物质方面重要很多，我是个在物质上非常容易满足而精神上不太容易满足的人，我赞成“物质上可以平民而精神上要做贵族”的主张。

　　我仍然是那个一意孤行，欲罢不能，永无休止地跑着的“小木克”，我跑得仍然很欢畅，很带劲，总在寻找新的刺激点，新的目标，新的路途，总有那么多东西吸引着我。我又像一个小蜘蛛似得编着一只一只新的网，编的专心投入，对周围环境发生的一切浑然不觉。我想我的视野并不广，对大千世界许多事情不闻不问，知道的太少。但整天会编织那幻想的网，就像小蜘蛛，扑捉可能飞过来的一簇蒲公英的绒毛，也许是一片深红色的秋叶？

　　我的视觉日记读书笔记第二篇

　　实话说，我不是那种特别爱看书的人。即使看书也是走马观花，看过就忘，而后只知道看过这本书，知道大致情节，至于更深层次的似乎就没什么了。

　　拿到这本书，我一下就被吸引住了，无论是文字，还是里面的摄影作品都让人爱不释手，欲罢不能。有思想、有深度，虽然有些作品我可能还没能力真正看懂，但就是喜欢，给我一种心灵的震撼。

　　At least we’re flying (我们可以飞了)

　　摘录一：日记中我写了这样的一段话作为座右铭：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有所谓大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”我觉得我们虽然遭受挫折，但没有被打败，我们的人格反而受到了一次锤炼。

　　（注：此句出自苏轼《留侯论》意思是“一般人受辱，会拔剑奋起，挺身与人拼斗，这并不是真正的有勇者。天下间有大勇的人，是遭遇突然的变故而不惊慌，遭遇无故的冤枉而不动怒。也就是“处变不惊”的人才是勇者。）

　　摘录二：飞机在跑道上滑行时，我想起一个诗人朋友临别时对我们说的一段话：“飞机在跑道上加速时，地面的摩擦力非常之大，要有足够的能量来克服这些阻力。一旦离开地面，空气的阻力与这摩擦力相比微不足道，飞机就可以自由飞翔了。最难的是在起飞之前那一段。”

　　摘录三：我们那时还没有电话，只有地址。我们约定互相写信。最晚在圣诞节放假时我们就能再见，那只不过不到两个月时间。这次分别，好像两杯饮料混合到一起又分成两杯，各自都带了对方的一份离开。心里的感觉也像喝了鸡尾酒那样，甜甜的，令人微醉，绝没有分别的苦涩与难过，只想对每一个投来的目光报以微笑，此后很长一段时间都是怀着这种心情的。而且，我仍不能相信这一切是真的。

　　摘录四：我的心情就像随风舞动的芦花，轻得似乎可以飞起来……

　　摘录五：那一年时间里我如饥似渴地张大眼睛，看着这陌生而新奇的世界。每天拍许多照片，记许多笔记。

　　摘录六：德国高速公路不限速度，出国前没有乘快车的体验，看着那些很快靠近又甩到身后的景物，我思索着：那么巨大的东西，转眼就变小，再后来就看不到了。人生中的很多事也都会逐渐消失，出国前的波折，现在看来不过是一个小小的点。那些经得起时间考验以及足够大，大到可以将距离忽略不计的东西，才能称之为有永恒的意义。

　　几经波折，他们俩终于可以飞了。那是一种怎样的心情？一种从未有过的轻松？喜悦？激动？一切源于什么？源于他们的真才实学，源于他们的优秀。因为是“不可多遇的”“有特殊才能的”“是七、八年才会出一个的”难得的人才。

　　Where to go (路伸向何方)

　　摘录一：那段时间我不仅有机会随着小组去法国、荷兰、奥地利、瑞士、意大利等国家参观，后来还和俞霖一起去了英国、比利时、捷克、匈牙利等地方旅行，对我们这样从没有出过国的人来说，冲击力是很大的，这也是第一次那么直接地认识异国文化，这和以前抽象的、间接的认识不可同日而语。我非常庆幸有这样的机会来认识世界。

　　摘录二：他推着我走的情景至今让我难以忘怀，那些年他的的确确一直是推着我顶着风向前走的。

　　摘录三：途中经过形形色色的车站，有些热闹繁忙，有些冷冷落落，有天我在日记上写道，这好像和人生的一站一站非常相似，我问自己的下面一站将会是什么样子？在我的生活中变化实在太多，自己也常常不知道几年后甚至几个月后会是什么样子，我是不能设想那种可以看到老看到底的生活的.。

　　摘录四：有时正是因为海的荒凉与辽阔使心灵受到震撼，常让我有些不知身在何处，失去时空感的幻觉。

　　摘录五：有一天落日时分，在爱丁堡火车站的高桥上，我拍摄过一幅桥下铁轨的照片，有的交错到一起，有些又在远处分岔，不知它们伸向何方。霖霖说那照片就像我的人生：有好多路可以走，条条在闪光，很难说哪一条更好，画面上还有那么多枝枝杈杈挡住视线，象征着未来。

　　摘录六：艺术最重要的是对艺术与人生的热爱和理解，好的艺术家首先要是一个好的人。

　　出国一年的时间到了，面临去留的问题，路伸向何方？若留下来，需要有一个工作的位子，或者有人为你做经济担保供你读书，可是这谈何容易？通常中国的大学毕业生至多被承认两年的“同等学历”，研究生毕业也不一定承认你有毕业设计资格。虽然在中国名牌大学里前后学习整整八年，但在德国并没有认真上过一天的建筑学系课程，也没参加过任何形式的一种考试。用德语来参加他们博士资格考试，结果考出了有史以来最好的成绩。这谈何容易？没有一定的功底，没有一定的毅力，能成吗？

　　Blue candle burnt out（燃尽的蓝蜡烛）

　　摘录一：我想起澳大利亚一本小说《荆棘鸟》里讲到的传说中的这种鸟，从它离开巢穴的那一刻起，就在寻找荆棘树，找到后歇息下来，把身体扎进长长的荆棘刺上，在奄奄一息时，它超脱了自身的痛苦，唱出一生只唱一次的歌。在死亡时它生命的意义才得以实现。

　　摘录二：他（安斯佳 Ansgar Schmid）曾多次说过关于死亡的话题，比如说：生命终结了，痛苦也终结了。这个世界上美好的东西太少了，但真正极致的美总是给人以悲伤，总有悲剧色彩，因为它和消逝、幻灭总是不可分的。他信奉哲学家海德格尔的论点：存在的真正根基是虚无，我们被虚无抛出，又被虚无吞没。我们囿于日常生活对存在这种毫无根基视而不见，一旦有所领悟，就会主动走到虚无之中去，这样才能超越日常生活，实现独特的自我……人生有那么多死的可能，病死是种无可奈何，老死未必有意义，而人总有一死，无谓的死天天发生：车祸、凶杀、战争……唯有为爱而死才是最神圣的。只可惜很多人没有这种机会体验一种真正的爱、一种值得为之献身的爱。如果说为爱而死是最值得的死，而生活本身又是一个大舞台，舞台只是浓缩了的生活的话，为什么不能在生活的舞台上扮演一次罗密欧呢？只是无人喝彩而已，但这喝彩本是无所谓的事……

　　他是相信宗教的，他也曾说过，死亡是去往天堂的唯一通路，既然天堂是美好的，那么死亡也不该是那么可怕的了。

　　(在我看来，只要活得有意义，就无所谓怎么死了。)

　　摘录三：他（安斯佳 Ansgar Schmid）姐姐说他离不开艺术离不开舞台，他只能在戏剧中实现自我，没有舞台他便无法生活。说他完完全全就是著名童话《小王子》那样的人物，在那个小王子眼里，世界上的人其实是愚蠢的，只知道做那些在他眼里没意义的事，把多提问题、想问题当作是神经病。她说安斯佳的心也和小王子一样，是毫无保护的，完全袒露的，可惜这个世界对他太不合适，就像一株植物，要在一定的温度下才能存活，而环境提供的温度不合适，他又不能很好地去适应环境。安斯佳对于她的意义就像那小王子，也在于真诚待人和细心体验生活。她说现在很少有人能这样了，大家都在为汽车和房子而疲于奔命，他们能有点钱和时间去度假就自以为很满足了。人们丧失了一种原本的、自然的生活能力，也丧失了思考的能力。大家都想做“强人”，而当今“强人”的标准似乎只是金钱和权力，人生最重要的一些东西被忽视和忘却。

　　要想检验谁与谁可以永恒地联系在一起，要看是否一颗心能找到另一颗心！——歌德

　　摘录四：安斯佳语：有的女人看去似乎是美的，因为外表漂亮或有吸引力，罗密欧说她们的脸上有着假面具的影子。也有的女人有些美好的东西，但因这只是一部分而非整体，所以留有很大一片空白及不协调。

　　一个真正美的女人是在美之上的，所以她才真的美。一个真正美的女人是带有着某种神秘感的、纯粹的、不可触摸的、近乎完满的东西，所有这一切以一种和谐的方式统一在一起，这些成为她的可爱与可贵之处。

　　他曾对我讲过卓别林，一个伟大的丑角总是用一只眼睛笑而用另一只眼睛流泪。

　　摘录五：这些日子我越来越喜欢湖了。湖虽然没有海的波澜壮阔，却有它的温和与宁静。

　　在湖边住的日子我的身心都得到了安静。我几乎每天会看到这湖，在湖边漫步连呼吸也会变得平稳和缓些。

　　摘录六：是让那小船永远寂寞地躺在岸上，还是让它在惊涛骇浪中被大海吞没呢？既然船命定是属于海的，那么还是让它到海里去吧，虽然可能生命消失。

　　摘录七：我的目光随着这蜘蛛丝向天空移去，天空蓝得像在照相机镜头前加了滤色镜那样，没有一丝云，那明晃晃的太阳沉默着。我又低下头看那丝的另一端，发现它只是挂在这木栅上千丝万缕的缠在一起的蛛丝的一小段，我想起那"剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头"的句子。我想这滋味是苦的，像那义大利的浓咖啡，苦得诱人，苦得有味道。但这种味道不是每个人都能体会的。

　　摘录八：从那时起我开始有点相信命运。门可夫人说，她不相信上帝，只相信有一种超人的力，就像潮汐是月亮的吸引力所引起的一样，以前人们不知道，现在被科学证实了。这超力就是主宰命运的，虽然现在我们不知道它是什么。所以，广义地说，人们不能完全改变或创造自己的命运，就像人永远不可能真正地征服自然改造自然，人只是这无限的大自然中小小的一分子。

　　摘录九：歌德写《浮士德》的意义之一是讲人的毁灭在于对追求的停止，虽然人在追求中会犯错误。他认为只有绝对追求才能实现人的本质，魔鬼之所以敢于打赌，因为他知道浮士德的弱点：总试图得到那些不可能得到的东西，浮士德的弱点就是人类共同的弱点。

　　浮士德的两个灵魂一个联结于尘世，另一个追求超脱。但只要灵魂居于身体之中，他就永远得不到后者。

　　好友安斯佳的自杀给她一种震撼，给了她更多的思考，生命到底是什么？还有命运……

　　“现在我明白了画家埃舍尔所画的那些怪圈，人常常是在这样的怪圈中从内向外走，又从外走到内。”

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