明清文学常识

2023-03-30 文学常识

　　中华文化源远流长博大精深，文学常识是中华文化的重要组成部分。下面是小编分享的明清文学常识，一起来看一下吧。

　　明代

　　1、明初诗文三大家：宋濂、刘基、高启。

　　2、宋濂，字景濂，明朝“开国文臣之首”，作品有《送东阳马生序》;刘基字伯温，谥曰文成，浙江青田人，时称刘青田。封诚意伯，人们又称他刘诚意，著有《郁离子》、《诚意伯文集》

　　3、“前七子”、“后七子”是明中叶的文学流派。“前七子”以李梦阳、何景明为代表，“后七子”以李攀龙与王世贞为代表。其文学主张是“文必秦汉，诗必盛唐”。

　　4、唐宋派是明代中叶的散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们反对前后七子的拟古主义，主张“文道合一”。归有光字熙甫，号震川，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。代表作有《项脊轩志》。

　　5、“公安三袁”(兄弟三人是湖北公安人)：明代晚期的袁宗道、袁宏道、袁中道。其文学流派世称“公安派”或“公安体”。其文学主张是“性灵说”。

　　6、徐宏祖，字振之，号霞客，江苏江阴人，明代游记散文作家，著有《徐霞客游记》，是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。

　　7、张溥，字天如，明末复社领袖。著有《七录斋集》。

　　8、四大奇书：明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。

　　9、中国四大古典名著：施耐庵《水游传》、罗贯中《三国演义》、吴承恩《西游记》》与清代曹雪芹《红楼梦》。

　　10、施耐庵，元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》简称《水浒》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说。

　　11、罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》即《三国志通俗演义》是我国文学史上第一部章回小说。

　　12、吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

　　13、话本产生于南宋，是说话艺人讲说故事的底本;拟话本是模拟话本而作的小说，著名作品有“三言”、“二拍”。

　　14、冯梦龙字犹龙，号墨憨斋主人，长州(今江苏省)人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

　　15、凌蒙初，字玄房，号初成。著有“二刻”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

　　16、传奇本是唐宋时代在魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，用文言写作，到明代，传奇专指一种特定的戏曲形式。其戏剧结构、篇幅长短不限，视故事情节而增减，一段戏称为一出，与宋元南戏一脉相承。明代有两大流派：以汤显祖为代表的“临川派”(重意趣)和以沈璟为代表的“吴江派”(重格律)。

　　17、汤显祖，字义仍，号海若、清远道人。江西临川人。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，因作家是临川人，且四部作品皆以神灵梦感来启开情节，故又名“临川四梦”。《牡丹亭》是他的代表作。戏曲史上，他和关汉卿、王实甫齐名，被誉为“东方的莎士比亚”。

　　清代

　　1、明末清初文章三大家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。

　　2、黄宗羲，字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生。撰有《明夷待访录》、《明儒学案》等。顾炎武，字宁人，号亭林，著有《日知录》。王夫之，字而农，世称船山先生，著有《船山遗书》。

　　3、“清初散文三大家”侯方域与魏禧、汪琬。代表作侯方域的《李姬传》、《马伶传》，魏禧的《大铁锤传》，汪琬的《书沈通明书》《江天一传》。

　　4、清初“词家三绝”：指以陈维崧为首的阳羡词派、朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的满族词人纳兰性德。

　　5、王士祯，字子真，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简，是清初诗坛论诗上。

　　6、袁枚，字子才，号简斋，晚号仓山居士、随园主人、随园老人，浙江钱塘人。清代诗人，散文家。主张“性灵说”，强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，是明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”诗歌理论的继承和发展，它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。著有《随园诗话》《小仓山房文集》(《祭妹文》)。袁枚与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

　　7、“桐城派”，清代文坛最大散文流派。主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐，均系清代安徽桐城人。方苞字灵皋，号望溪，是清代桐城派散文的创始人，首创“义法”说。著有《望溪先生文集》。姚鼐字姬传，安徽桐城人。住室名惜抱轩，人称惜抱先生，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者，《登泰山记》为其代表作。

　　8、李渔字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中，《芙蕖》节选自《李笠翁一家言》中的“种植部”。

　　9、洪升，清代戏曲作家、诗人。代表作《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

　　10、孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作品为《桃花扇》，写南明王朝灭亡的历史剧。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

　　11、蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川(山东)人，清代文学家。主要作品为我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

　　12、吴敬梓，字敏轩，晚号文木老人。主要作品为《儒林外史》。

　　13、纪昀(yún)，字晓岚，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，故卒后谥号文达，乡里世称文达公。有笔记小说《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》传世。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的作品，采用六朝志怪的笔法，也是清代文言小说的代表作之一。

　　14、曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

　　15、龚自珍，清代思想家、文学家，己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

　　16、梁启超字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

　　17、王国维字静安，号观堂。浙江宁海人，近代著名学者和文学批评家。著有《人间词话》等。

　　18、晚清“四大谴责小说”为：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》、刘鹗的《老残游记》，都是长篇白话章回小说。

　　明清散文

　　明朝的散文创作，主要成就有“前后七子” “唐宋派” “公安派” “竟陵派”和“小品文”，清朝的散文创作，主要成就有“国初三大家” “桐城派”和“新文体”。

　　一、明朝散文

　　前后七子，包括“前七子”与“后七子”两个团体，存续于明孝宗至明神宗年间(14871620),提倡“文必秦汉，诗必盛唐”尽扫“台阁体”的浮艳习气，但是一味拟古、了无生意。其中，以“后七子” 中的宗臣最为出色。宗臣(15251560)字子相，号“方城山人”明朝兴化人，代表作品是《报刘一丈书》，被誉为“描写逢迎之状态如画”

　　唐宋派存续于明神宗年间(15721620),推崇纯正的唐宋古文，反对前后七子的泥古不化，主张“文道合一”提出了 “胸臆说” “心源说”代表人物和集大成者为归有光。归有光(15071571)字熙甫，号“震川” “项脊生”明朝昆山人，世称“震川先生” “归太仆”因文风朴实，感情真挚，被誉为“今之欧阳修” “明文第一”代表作品有《项脊轩志》、《先妣事略》。

　　公安派存续于明神宗年间(15721620)，在李贽“童心说”的基础上提出了 “性灵说”反对前后七子的泥古不化，主张文章要“独抒性灵，不拘格套”代表人物为“公安三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)。其中，以袁宏道的成就最高。袁宏道(15681610)字中郎，号“石公” “六休”明朝公安人，开创了号称“公安体”的文学风格，代表作品是《徐文长传》、《满井游记》。

　　竟陵派存续于明朝灭亡前夕，赞同公安派的“性灵说”又提出“幽深孤峭”理念，代表人物为钟惺、谭元春。钟惺(15741642)字伯敬，号“退谷”世称“诗妖”；谭元春(15861637)字友夏，号“鹄湾”他们都是明朝竟陵人，文学主张相同，组成了 “竟陵派”，作品风格也很相似，号称“钟谭体”。

　　小品文是一种短篇散文，用于抒情或讽刺。明朝小品文作家中的代表人物和集大成者是张岱。张岱 (15971680)字维城、天孙，号“陶庵”明朝山阴人。他的散文清新活泼，形象生动，广览简取，丰神绰约，富有诗意，被誉为“小品圣手”代表作品是《西湖七月半》。

　　二、清朝散文

　　清朝初期，散文创作的代表人物是魏禧、侯方域、汪琬等“国初三大家”其中，以侯方域的成就为最高。侯方域(16181655)字朝宗，明朝归德人，出身世家，“复社”领袖。他的散文被誉为“奋迅驰骤，如雷电雨雹之至，飒然交下，可怖可愕，戛然而止，千里空碧”代表作品是《马伶传》。

　　清朝中期，散文创作的代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐等“桐城派”作家群。其中，以方苞的成就为最高。方苞(16681749)字灵皋，号“望溪”清朝桐城人，与刘大櫆、姚鼐合称“桐城三祖”提出了 “义理说”的文学主张，代表作品有《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》等。刘大櫆(16981779)字才甫，号“海峰”清朝桐城人，一生耕读不仕，师从方苞，文风“日丽春敷，风云变态”代表作品是《游三洞记》。姚鼐(17311815)字姬传，号“惜抱”清朝桐城人，师从刘大櫆。后辞官归隐，讲学江南，为桐城派摇旗呐喊四十余年，代表作品是《登泰山记》。桐城派散文是唐宋古文运动的继续、发展和终结。

　　清朝后期，散文创作的代表人物是梁启超。梁启超(18731929)字卓如、任甫，号“任公” “饮冰室主人” “自由斋主人”，清朝新会人，倡导“三界革命”(文界革命、诗界革命、小说界革命)，形成了具有策士之风的“新文体”被誉为“惊心动魄，一字千金”代表作品有《论毅力》、《少年中国说》。

　　明清小说

　　明朝和清朝是中国古典小说的繁荣时期，长篇、短篇小说大量涌现出来，社会作用和文学价值充分显示出来，并与唐诗、宋词、元曲并列，代表着当时的最高文学成就。

　　一、明朝小说

　　明朝时期，长篇小说主要是“章回体”小说，短篇小说主要是“拟话本”小说。章回体小说从宋元时期的“话本小说”发展而来，包括讲史小说、神魔小说、世情小说等；拟话本小说是模仿宋元时期的“话本小说”进行创作，代表作品是“三言二拍”。

　　（一）长篇：章回体小说

　　1、讲史小说

　　施耐庵（12961370）名彦端，字肇瑞，号“耐庵”，元朝兴化，代表作品是《水浒传》，位列“四大名著”之一，被清代学者金圣叹誉为“一百零八个人性格，真是一百零八个样”

　　罗贯中（约1330约1400）名本，号“湖海散人”，元朝太原人，代表作品是《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，位列“四大名著”之一，是中国第一部长篇章回体小说和历史演义小说，被誉为“中国章回体小说的鼻祖”全书的人物描写具有“脸谱化”倾向，被鲁迅批评为“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。

　　冯梦龙（15741646）字犹龙、子犹，号“龙子犹”、“姑苏词奴”，明朝长洲人，代表作品有长篇章回体小说《东周列国志》，短篇拟话本小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合称“三言”）。

　　2、神魔小说

　　吴承恩（约1500约1582）字汝忠，号“射阳山人”，明朝山阳人，代表作品是《西游记》，位列“四大名著”之一，被誉为中国的“第一部浪漫主义长篇神魔小说”和“最杰出的神魔小说”。

　　许仲琳（约1560约1630）号“钟山逸叟"，明朝应天人，代表作品是《封神演义》。

　　3、世情小说

　　兰陵笑笑生，真实姓名已无从考证，大约生活于明神宗年间（15721620）,历来被怀疑是其人者有 60多位，以“王世贞说”最为流行，但是也有很多漏洞，代表作品是《金瓶梅》，位列“四大奇书”之首, 号称“第一奇书”，是我国第一部现实主义长篇世情小说。

　　（二）短篇：拟话本小说

　　拟话本小说是模仿宋元话本小说创作的短篇小说，代表作家作品是冯梦龙的“三言”与凌濛初的“二拍”，标志着我国古代短篇白话小说创作和整理时代的到来。

　　1、“三言”：《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》

　　冯梦龙的“三言”是我国第一部规模宏大的白话短篇小说总集，是明朝末年市民阶层出现、人性大解放、通俗文学盛行的产物，多描写商人、手工业者、妓女等市民阶层的悲欢离合，从各角度反映了市民阶层的生活面貌和思想感情。其中，《喻世明言》中的代表作品有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《沈小霞相会出师表》，《醒世恒言》中的代表作品有《卖油郎独占花魁》（秦重+莘瑶琴）、《十五贯戏言成巧祸》（即宋元话本小说《错斩崔宁》），《警世通言》中的代表作品有《杜十娘怒沉百宝箱》、《白娘子永镇雷峰塔》等。

　　2、“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》

　　凌濛初（15801644）字玄房，号“初成”，别号“空观主人”，明朝乌程人，代表作品是《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（合称“二拍”）。“二拍”是我国第一部由文人独立完成的短篇白话小说集。

　　二、清朝小说

　　清朝时期，长篇小说依然是“章回体”小说，短篇小说主要是“文言笔记”小说。章回体小说包括世情小说、讽刺小说、谴责小说等；文言笔记小说是六朝志怪小说、志人小说的延续、发展与终结。二者分别将白话小说和文言小说的创作推向了巅峰。

　　(一) 长篇：章回体小说

　　1、世情小说

　　曹雪芹(约1715约1763)名霑，字梦阮，号“雪芹”、“芹溪”等，清朝辽阳人，创作出了被誉为 “古今第一小说”的《红楼梦》，是中国古典小说与世情小说史上的巅峰之作，是中国封建社会的大百科全书。被誉为我国古典小说的艺术高峰。

　　2、讽刺小说

　　吴敬梓(17011754)字敏轩，号“粒民”、“文木老人”，清朝全椒人，代表作品是《儒林外史》，被誉为我国古典讽刺小说的艺术高峰。

　　3、谴责小说

　　李宝嘉(18671906)名伯元，号“南亭”，清朝武进人，代表作品是《官场现形记》，位列“晚清四大谴责小说”之一。

　　吴趼人(18661910)名宝震，清朝南海人，代表作品是《二十年目睹之怪现状》，位列“晚清四大谴责小说”之一。

　　刘鹗(18571909)字铁云，号“老残”，署名“鸿都百炼生”，清朝丹徒人，代表作品是《老残游记》，位列“晚清四大谴责小说”之一。

　　曾朴(18721935)字太朴、孟朴，号“铭珊”，笔名“东亚病夫”，清朝常熟人，代表作品是《孽海花》，位列“晚清四大谴责小说”之一。

　　(二) 短篇：文言笔记小说

　　蒲松龄(16401715)字留仙、剑臣，号“柳泉居士”，清朝淄川人，世称“聊斋先生”，自称“异史氏”，一生怀才不遇，遂以描写“鬼狐花妖”抒发愤懑、寄托理想，代表作品是《聊斋志异》，代表着我国文言短篇小说的最高成就，被鲁迅誉为“花妖狐媚，多具人情”，被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，被老舍誉为“鬼狐有性格，笑骂成文章，全书的名篇有《莲香》、《小谢》、《鸦头》、《细侯》、《连城》、《石清虚》、《席方平》、《素秋》、《阿宝》、《于去恶》、《王子安》、《贾奉雉》等。

　　纪的(17241805)字晓岚，号“春帆”、“观弈道人”，清朝河间人，曾经担任《四库全书》总裁，学宗汉儒，博览群书，才华横溢，代表作品是《阅微草堂笔记》，主要内容是以描写“鬼狐花妖”论道说理，与《聊斋志异》并称清代笔记小说中的“双璧”。就文学成就而言，《聊斋志异》要高于《阅微草堂笔记》；就思想成就而言，《阅微草堂笔记》要高于《聊斋志异》。

　　明清戏剧

　　明朝和清朝是中国古典戏曲创作与演出的高峰时期。明朝时期，杂剧逐步走向衰落，传奇戏曲逐渐发展起来；清朝时期，传奇戏曲又衍生出了 “雅部”和“花部”戏曲。

　　一、明朝戏剧

　　明朝时期，戏曲创作分为传奇戏曲与杂剧两类。其中，传奇戏曲由“南曲戏文”发展而来，文学成就较大；杂剧继承了元代“北曲杂剧”的衣钵，但是逐渐走向没落。明朝前期，高明的《琵琶记》、无名氏的《荆钗记》、无名氏的《白兔记》、施君美的《幽闺记》、徐仲由的《杀狗记》，号称“五大传奇”，标志着戏曲由南戏向传奇转变；明朝中期，李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》，成就相对较高；明朝后期，以汤显祖为首的“临川派”扛起了戏曲创作的旗帜。汤显祖的《牡丹亭》代表着明朝传奇戏曲的最高成就。杂剧方面，康海的《中山狼》、徐渭的《四声猿》影响最大。

　　汤显祖（15501616）字义仍，号“海若”、“若士”、“清远道人”，明朝临川人，被誉为“东方的莎士比亚”。他的代表作品有《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”，多取材于唐朝的传奇小说。如：《南柯记》取材于李公佐的《南柯太守传》，《邯郸记》取材于沈既济的《枕中记》，《紫钗记》取材于蒋防的《霍小玉传》。其中，《牡丹亭》又名《还魂记》、《牡丹亭梦》等。全剧釆用浪漫主义手法，表达了作者对封建礼教的批判、对美好爱情的赞颂、对人性自由的呼唤，成功塑造了杜丽娘千古独步的光辉形象，诚如汤显祖在《题词》中说：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。

　　情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”明朝学者沈德符说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”经典唱词：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院；三分春色描来易，一段伤心画出难；不提防沈鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

　　徐渭（15211593）字文长，号“青藤”、“天池生”、“水田月”、“南腔北调人”等，明朝山阴人，一生屡试不第，多灾多难，愤世嫉俗，贫病交加而死。他的杂剧代表作品是《四声猿》，得名于三峡民歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”包括四个短剧：《狂鼓史渔阳三弄》（祢衡）、《玉禅师翠乡一梦》（玉通和尚）、《雌木兰替父从军》（木兰）、《女状元辞凰得凤》。

　　二、清朝戏剧

　　清朝时期，戏曲以洪升与孔尚任的“爱情剧”最有价值。洪升《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》代表着清朝戏曲创作的最高成就，并称“南洪北孔”。

　　洪升（16451704）字昉思，号“稗畦”、“南屏樵者”，清朝钱塘人，著名戏曲作家，代表作品是《长生殿》，得名于白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”

　　孔尚任（16481718）字聘之、季重，号“东塘”、“云亭山人”，清朝曲阜，著名戏曲作家，代表作品是《桃花扇》。全剧“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据”，分为“色部”、“气部”、“总部”。其中，色部主要表现“离合之情”，又分为以侯方域为首的“左部”和以李香君为首的“右部”；气部主要表现“兴亡之感”，又分为以忠臣史可法为首的“奇部”和以奸臣马士英为首的“偶部”；总部只有二人，一个是“经星”张瑶星道士，一个是“纬星”太常寺老赞礼，用于穿插情节、介绍背景、补充叙事。经典唱词（《哀江南》、：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”

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