我多想自己...1
我多想自己有一双翅膀，
飞过高山，
飞过丛林，
来到灾区小朋友们的'身旁，
给他们送去温暖，
给他们送去欢笑，
和他们手拉手放声歌唱。
我多想自己有一根魔棒，
幻化出最美丽的神话，
让全天下的小朋友和我一样幸福快乐，
每天笑哈哈。
我多想自己...2
初一时，我是出名的调皮匠、捣蛋鬼。
那时，上英语课的是位年青的女老师，不“歪”，我便在英语课上捣蛋。值日生叫了“起立”，我悄悄地把同桌女孩的凳子移开了。她一坐，摔了个四脚朝天。全班同学哈哈大笑。老师问我怎么回事，我装作一本正经地说：“她自己不小心，把凳子碰开了。”同桌女生不依，说是我移开的。老师要我承认，我说：“不是我移的，我为什么要承认？你看见我移的吗？”气得老师叫我出去站着。站就站，我一点也不在乎。我站在外面可以看天，可以看树，看鸟，比坐在教室里听烦人的英语好多了。站在外的我，一会儿说：“嗨，两只蝴蝶！”一会儿喊：“看，一群大雁！”同学们的注意力全集中在我身上了，一堂英语课全让我给搅和了。
我同桌的女生是一个专心学习的人，从那次“板凳事件”后，更是对我的行动严密监视，使老师对我捣蛋的情况了如指掌，弄得我常挨批评，我决心报复她一下。
一天，我找来三颗图钉，趁地起立时，安在了她的.凳上，她一坐下，好戏就开场了。图钉剌痛了她，她一下站了起来，伸手一摸，便拿着图钉，哭着去告我。一会儿，班主任叫我去。我说：“谁知道哪个把图钉弄在她的凳子上的！”老师用手指点着我的额头，说：“你呀，聪明不用在正路上。你可不要聪明反被聪明误啊！”可那时我是左耳进右耳出。
我经常不做作业，还让另外三个“兄弟伙”也不做作业。老师罚我们留下来做，又饿肚子又受苦，我们才不干呢！每当这时候，我们总是放学铃一响就跑。
一次，老师早早地赶来把我们四个挡住了，老师带着我们朝办公室走去。他在前面走，我在后面出鬼点子。等老师一进屋，我们四个撒腿就往回跑。
第二天上学。我们知道老师不会放过我们，并且会问谁带的头。我们三个商量，把一切推到一个口齿笨拙的“兄弟”身上。那个“兄弟”只好背了黑锅。
就这样，一年被我混过去了。学年考试，几乎科科成绩亮红灯，我尝到了自酿的苦酒。怕再尝苦酒，我转到了另一所中学。我改变了很多，但学习常常感到吃力，特别是英语，我不得不一个一个地从头记单词。
想起淘气的日子，我后悔不已。我会好好改正的。
我多想自己...3
鱼游大海，鹰击长空……动物们都有属于自己的天空，而作为人类的我，怎么没有属于自己的天空呢？
儿时的我是那么快乐，过这衣来伸手，饭来张口的无忧无虑的生活。整日和伙伴们一起去河边玩泥巴，全身弄得脏兮兮的，家里人也没人说什么。
随着时间的流逝，我从小学进入了初中，一切都发生了变化。
我如果晚一点回家，父母就要追问半天：干什么去了？我很好奇：为什么他们不能像童年一样让我自由地成长呢？
一天，突然发现枕头底下的那本小说不见了。我很着急，心想：它会像《战争与和平》一样被五马分尸了？会不会像《红楼梦》一样葬身火海了？谁知，父母回来教训了我一顿：“这么辛苦挣钱回来供你考重点高中，而你却用我们的血汗钱买这些闲书？上会才考了十几名，还不去学习去？”我回屋落泪了。我想考好呀，但我已尽了最大的努力，我多想有自己的天空。
那一天，我为集体出黑板报，回家很晚，但我心里很高兴。一踏进家门，父亲就吼着对我说：“是不是又出黑板报了？我不是让你此去这个职务，专心学习吗？……”听着父亲的声音，我再也受不了了，眼泪夺眶而出。
“我难道不能有自由吗？难道不能做自己想做的'事情吗？”曾经胆小的我向家人道出了自己的心声。是多么难得呀，我有一种被释放的感觉。父母都不保持了沉默，但我从他们的表情中好像读到了什么，或许会改变，我期待有属于自己的天空。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”我很喜欢这句话。我想大声喊：“爸妈，让我有自己的天空吧，这样我才能更快乐地成长！”
我多想自己...4
在校内，吵闹的声音一阵接一阵；在家里，妈妈的唠叨一句接一句。我多想有一间自己的小屋，它最好是在林中的小溪旁，安静、没人打扰，只有淙淙的溪水声。
我有了自己的小屋—每天早上，我抱着家中的小猫，在洒满金光的草地上快乐地玩耍，渴了，捧起清澈的溪水送进嘴中；饿了，摘一二个树上的苹果，慢慢享用。一切都是多么的宁静和美好！
我有了自己的小屋—一中午，铺开野餐布，欢迎我的动物朋友们，我抚摸着小鹿的头，喂它红通通的苹果；我在地上抓几把嫩草，喂给刚来到这片林子的小白兔；我撕下一片面包，给了歌声婉转的黄莺，小巧可爱的金丝雀以及—两只身穿礼服的小燕子。—切都是那么诱人和欢乐！
我有了自己的`小屋——傍晚，我把小蜜蜂没采完的花蜜送到蜂巢；我把找不到家的小乌送回窝去；我把不小心跳到了岸上的小鱼放回小溪……最后，我回到床上，美美的睡一觉！
真的，如果有了这样的小屋，我一定会把这些都完成！
我多想自己...5
我生活在了一个传统的、封建的国度，家庭给我们的不是怎样完善自己各方面的社会实践力，而是不停地向我们灌输一些浮于表面的人情世故。
在这个满是面具的.国度里，我渐渐迷失了自我，我不知道该说什么话，该做什么事，直到发现我说的，不是我想说的。
一局饭，就能体现出这种面具的本质。此时双手托杯，高声大语，阿谀奉承的人脸上戴着喜笑颜开的面具，而面具下是为达到目的的紧张表情。而坐在一旁含蓄矜持的人此时正笑浪拍岸。因为这些面具，导致我们对社会现象判断失误了。
渐渐地，我开始讨厌这种生活，这样很累，很疲惫，我更期待另一种生活方式
——我们需要去做我们想做的事，我们需要去按照自己的想法去做自己，我想在一个自由的世界里生活。
中国唐代名臣魏征，就是这样一种生活方式，唐太宗将魏征比作自己的一面镜子，可知自己的得失。魏征正是直言不讳，面对唐太宗的威严，他却能够仍然说自己想说的话，由此可见，唐太宗正是青睐于魏征直言不讳的性格，他的生活是自由与充实的。
我知道有一天，人们会脱下面具，坦诚相待。
有一天，人们可以说自己想说的话，做自己想做的事，人们都能够听到最真实的话语。
我多想自己想过的生活。
