作家蒋勋曾在《迟行》里提及，慢慢走是为了体味历史的绵长，文明的厚度。只是细细推敲，不禁也思索起这“厚度”的深意。
当今社会关于“文明”的宣传随处可见，各种标语让人眼花缭乱，可人民的道德水平又有多少提升呢？路上的纸屑，景区的留言，这些似乎都在默默叫嚣着，冷眼嘲笑着那些整日仅把“文明”停于口的人们。
当年龙应台的一把“野火”烧得全国都在热火里乞求脱身，而柏杨的《丑陋的中国人》又将舆论指向中国的文明。我们也在不断地努力，德智体美劳全面发展，用高学历、高收入向世人证明着自己的素养。
只是素养终究不是衡量文明的标尺。药家鑫事件、复旦投毒案件，某些高学历的人们把文明演绎成另一种极端。毕竟素养是自我的提升，而文明是全社会的参与。
如此看来，文明似乎成为了一种关系。正如英格索尔所言的“每个人把自己的权利留给他人。”“中国游客”总是被口诛笔伐的对象，从爱在旅游胜地标记自己的痕迹，到全旅团赤脚在异国享受温泉。中国游客在欣赏美景的同时，是否也应把美的权利留给他人，别让自己成为他人相片里的不和谐音符。只是，“罗马非一日建成”，中国游客们的文明之路还任重而道远。
当然“他人”的内涵颇多，不仅是人，也可以是自然。最近，印尼摄影师的一组照片在网上引起了众多评论。这些摄影作品里有树蛙在雨天里拿荷叶当伞，蜗牛们齐心过河。只是好评不断的同时，又有人称这些作品“摆拍”嫌疑很大。我们在这里无需评判这位摄影师的对错，只是如今关于摄影作品的话题总时不时与“文明”扯上关系。一个优秀的摄影师又该如何在“文明”的准则下拍摄呢？
我想，最重要的是等待，给予这些拍摄对象以更多的尊重，而文明也从这些摄影师们的“温柔”相待开始。
文明的厚度决定了一个社会的兴衰。这厚度里尽是对自己的素养的要求，更重要的是对他人、对自然所给予的尊重平等。
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