文明的作文

2021-06-26 文明

  在我们平凡的日常里,许多人都写过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编精心整理的关于文明的作文,希望能够帮助到大家。

关于文明的作文1

  文明是一条无形的线,悄悄地连起你我的心;文明是含苞欲放的花蕾,不经意间为你绽出绚丽多彩的花朵;文明是初升的旭日,照亮每个人柔软的心房;文明是象征和平的白鸽,无拘无束的翱翔蓝天。 杰弗逊说的好:“文明是后天造就的好脾气,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯。”或许你一个微不足道的动作,或许你还不曾察觉到,文明之都已因你而筑起。当你随手将纸仍到一尘不染的大马路上时,你是否想过这是清洁工的劳动成果?当你在公共场所大声喧哗时,你是否意识到自己的粗鲁?港城,可以因你而美丽富饶,同样可以因你而变得肮脏不堪。既然你举手之劳,就足以使自己的家圆变的更加美丽,那你又何乐而不为呢?

  曾记得四年级时听田老师讲过这样一个故事:

  美国亨利先生是一个很独特的人,不仅中国人这么认为,美国人也这么认为。

  他很富有,又很贫穷;他很慷慨,又很吝啬。他拥有一幢价值36万美元的两层花园洋房,十几万美元的股票,25美元的汽车。退休前的他是电子工程师,收入很高。退休后他每月拿退休金,还时不时地赚些外快。他无女无子,独自一人。所有这一切都显示他是一个富有的美国中产阶级人士。

  但是,让我们来看一下他的生活:大多数食物都是超级市场的降价食品;新鲜橙汁舍不得买,只买听装,浓缩橙汁,回来兑水。 他一出门,就开始捡起了垃圾。路边的废纸屑、果皮、饮料杯,他都一一捡起扔进垃圾桶里。别人家的报纸散落在地上,他去一一整理好,放在门前。有时一些废纸果皮正好在肮脏的水坑里,他也毫不在乎地捡起仍进垃圾桶。

  这个故事我至今难忘,它也验证了冈察尔的一句名人名言“文明是最容易做到的事,也是最难做到的”。难道不是吗?

  “郑和七下西洋”这个历史故事大家并不陌生吧?郑和正是和每个国家都表示文明交往才促使了我国亚非许多国家的经济文化交流和友好往来。

  文明从你我做起吧。

  社会的稳定和国家的发展离不开文明,只有当文明之风蔓延世界各个角落时,中国才算是一个友好的国家。

关于文明的作文2

  和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起,努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。

  首先,我们先搞懂一个问题,文明是什么?也许,大家会想,这是一个多么抽象的概念啊!其实不然,很简单!文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处的亲切,是见到师长的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

  作为新世界的中学生,大家在讲文明,创和谐上该如何做呢?

  我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌,重在表现。主要包括三点:一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们,大家若能做到以上三点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

  日常生活中的谈吐最能体现你的文明,与人交谈应注意四要:态度要诚恳,表情要自然,用语要文明,表达要得体。态度若不诚恳,你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然,别人就会以为你不耐烦,令人尴尬;用语若不文明,别人就会认为你俗不可耐,不想和你交谈;表现若忸扭捏捏,别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明,相信同学们能轻易的做到,给人的感觉良好,体现中学生的文明。

  我们是国家的小主人,我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的学习环境,浓郁的文化氛围,会启迪我们不断探索,求知。

  因此,同学们让我们携起手来,还我们一个文明、美丽的校园,从现在起,从我做起,从每一件小事做起,我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为,养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生,做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园,让文明行为永伴我行。

关于文明的作文3

  20xx年5月19日

  今天我和妈妈一起去海边玩。

  来到海边,我看见了辽阔的大海,美丽的蓝天,金色的沙滩。一切都是那么的美好。可是在沙滩上却又有许多不和谐的音符——那些人们吃剩的苹果、面包、人们乱扔的矿泉水瓶和各种包装。这时我看见了妈妈正在揣摩我的心思,只见她对我一笑,说:“我们一起为沙滩做点贡献吧!”

  20xx年6月18日

  今天去上学,我早早的就坐上了汽车。

  在我的一旁坐着一位叔叔,看他那小小的眼睛,窄得像老鼠脸一样的面貌,他的五官整体就给人一种电视里见到的坏蛋的那种感觉。想到这些,我不禁把手放进了我的口袋,护好了我那仅有的几十元钱。这时又有一个老奶奶上来了,可是车上已经没有座位了,也没有一个人让座。每个人脸上都是事不关己的神情,而我更是假装没看见,只有我旁边的那位叔叔给那个老奶奶让了座。这时,我不禁满脸红热。我想:我真是问心有愧呀!以后在遇到这样的情况,我再也不能自私了!脸上发热的滋味可真不好受呀!

  20xx年8月10日

  今天我在家里闲着没事可做,便走出院子,排遣纳闷。路上的人络绎不绝,可当我留下心来观察的时候,却意外的发现,不知从何时开始,人们的出行已经这么井然有序了!人行道上再也没有与行人追逐的车辆,红灯真的成了命令,行人车辆都在听从着它的指挥。就在这时,我注意到了几个上了年纪的人他们都骑着自行车在人行道上并肩而行,边走边聊。我想:这也该算是文明中的不和谐音符吧!道路本来就不宽阔,让他们这样一弄,别人走起来就不方便了吧!

  眼下,全市上下齐心协力的创城活动,难道就感化不了这些顽固不化的人吗?难道“创文明城市”只是一个口号吗?同学们,让我们引以为戒吧!文明应从小事从身边事做起,从你我他做起.

关于文明的作文4

  虽然文明只是一个简单的是与非的问题,但文明也是衡量一个人品格修养的试金石,只是实践起来却很难。

  我在书上看了一则寓意深刻的漫画:

  一个小女孩和一个小男孩路过一个垃圾桶旁时,看到垃圾桶内只有一点点垃圾,而垃圾桶外却紧紧围了一圈垃圾,还散发着阵阵恶臭。小女孩看见了,马上动手去把垃圾桶外的垃圾捡到垃圾桶内,而小男孩为了杜绝人们再把垃圾丢在垃圾桶外,他灵机一动,找来一张纸,在上面写了几个大字:“文明——只差一步”贴在了垃圾桶上。

  看了这幅漫画,我突然明白:如果一个人能为文明迈出一小步,那么社会将会进步一大步。

  有一次,我随着爸爸妈妈去逛街,看到一个戴着墨镜的老爷爷拄着拐杖正在盲道上摸索着前行。忽然,我发现盲道上有几块砖头,我想:不管那位老爷爷是不是盲人,我得把几块砖头搬开,否则就是正常人走过由于不小心也有可能绊倒。我紧走几步搬开了砖头,这时,我得到了周围人的一片赞扬声,我心里美滋滋的,像吃了蜜一样甜。所以,我觉得做一件文明的事,心里就像滤了一块净土,做一件不文明的事情,心里就像蒙上了一层灰尘。我觉得做一个文明的人真好。

  其实,现实生活中,文明也就是一个动作。前段时间,我在电视新闻上看到两则为让座而打大打出手的.新闻。一则是一位怀孕妻子的丈夫因为一个坐在老弱病残、孕妇座位的小伙子不愿意给孕妇让坐而将小伙子打得鼻血直流;另一则是一个年轻人不愿意给老人让座,一位退休老人看不过去而出口教训年轻人结果发生争吵,最后退休老人把年轻人的耳朵都掉了一块,鲜血直流。这两个事例都让人感到不可思议,其实尊老爱幼,是我们中华民族的传统美德,给孕妇让座也是天经地义,只是有些人明知让座是一种有爱心的文明行为,但是真到自己做起来却踌躇再三。

  如果我们人人都讲文明话,都做文明事,那么,文明之花就会绽放在世界的每一个角落。为此,我向人们呼吁:为了使我们环境更优美,为了使我们的身体更健康,为了使我们的生活更美好,别让文明只差一步!

关于文明的作文5

  古人说“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没有办法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己,敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

  文明礼仪,不仅是个人素质,教养的体现。也是个人道德和社会公德的体现,更是一个国家的脸面。

  一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家荣誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公共场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大家渲染、嘲弄、丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

  公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。

  进中学将近一年了,我明白了,文明是一种与人沟通的最好工具,文明要做到与人文明交往,语言文明,行为文明。在家是个文明的孩子,在校是个文明的学生,在社会是个文明的好公民。

  在学校中,随处可见的塑料袋,饮料瓶等这些破坏环境的垃圾,而丢弃的人就缺少文明,主动与同学打招呼是文明,愿意帮助别人是文明,不说脏话是文明,不打人,不违反纪律是文明。

  同学们总会觉得自己与社会不沾边,但我们也是社会中的一分子。但我们乘坐公共汽车的时候,总是为能够抢到一个座位而沾沾自喜,挤到踩到被人的时候从不屑于说对不起;但当我们被别人踩到时,总是因为别人不说对不起而心情大受影响,同学们最爱去旅行,但我们再去游玩时,东西吃的很开心,但吃完东西后你的垃圾又是扔到哪里了呢?是走几步扔到垃圾桶中还是随手乱扔呢?

  同学们,让我们行动起来,新世纪新时代新文明,不要让文明之师出现在报纸上,要让他活跃在我们的生活中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让文明与我同行!

关于文明的作文6

  记得有人说过:"人,一撇一捺,写起来容易做起来难。"该做怎样的人呢,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人。

  文明是什么?其核心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼仪”。 文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。表现在具体的生活与学习中,就是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的诚挚关怀,是见到师长时的一声亲切问候"您好",是不小心撞到对方时的一声"对不起",是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……

  做文明之人,就要学会待人处事的礼仪,用文明语,做文明事。中国素有"礼仪之邦"之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能说是一个真正的"大写"的人。周人制作礼乐,隆礼重仪,确立了以“德”为先的价值原则。在后世这些基本的价值观得到了展开,春秋战国百家争鸣,形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等,这些美德成为中国民族民族性格的一部分,而世代相传,在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。"良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事,它比最高的智慧,最精明的头脑,最高深的学问都重要。同时,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础。

  可见,文明的行为,得体的礼仪,对一个人的成功有着十分深刻的意义。当然,文明修行的益处还体现在其他方方面面,集体的发展、国家的兴衰等等都离不开文明的行为、规范的礼仪。

  文明,是人类进取的风帆;五千年的中华文化,造就了一个文明的国家;礼仪,是人类生活最起码的道德。学校是播种文明、承载礼仪的沃土,一所学校的文明程度更是学校师生道德风尚,精神面貌的最具体的反映。最为一名邗中学子,我们更应该牢记这份责任,为自己为学校谱写文明礼仪的新篇章!

关于文明的作文7

  中国—“皇粮国税,自古有之”;美国—“只有税收和死亡不可避免的。”是的,在我们的生活当中,税收的的确确是不可避免的···

  税收是国家为满足社会公共需要,凭借公共权力,按照法律所规定的标准和程序,参与国民收入分配,强制地、无偿地取得财政收入的一种方式。所以,对于“税收”这个词也并不会陌生的。

  我们作为中小学生,必须要认清“税收”的涵义,将来才能为国家作出贡献。有人非常讨厌交税,也会漏税,偷税,不想缴税,那完全是因为人们还没有认清税收的真正含义导致的。那现在,我们就来认识一下税收。

  税收是国家为实现其职能,凭借政治权力,按照法律规定,通过税收工具强制地、无偿地征参与国名收入和社会产品的分配和再分配取得财政收入的一种形式。取得财政收入的手段有多种多样,如税收、发行货币、发行国债、收费、罚没等等,而税收则由政府征收,取自于民、用之于民。税收具有无偿性、强制性和固定性的形式特征。税收三性是一个完整的统一体,它们相辅相成、缺一不可。

  调节社会经济是最主要的作用。政府凭借国家强制力参与社会分配,必然会改变社会各集团及其成员在国民收入分配中占有的份额,减少了他们可支配的收入,但是这种减少不是均等的,这种利益得失将影响纳税人的经济活动能力和行为,进而对社会经济结构产生影响。政府正好利用这种影响,有目的的对社会经济活动进行引导,从而合理调整社会经济结构。我们呢,如果将来要做生意,就必须要交税,税是属于社会的,对社会有帮助,想拥有好的生活环境,缴税,是必然的。

  像我国建设的鸟巢.水立方等建筑,都是人们交税,才能建起的,不然就没钱建的。所以,没有税收,就没有今天的奥运会,就没有今天的成功!

  税收·国家·文明是统一的,我们必须为了我们国家的将来,踏踏实实地交税。

关于文明的作文8

  清明将至,又到了祭拜先人,追忆逝者的传统时节。值得注意的是,一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式:吹打念经,鸣锣开道,纸灰飞天,阻塞交通;而形形色色低级庸俗的祭品,也让人看了直皱眉头。

  清明祭祀,是中华民族的风俗习惯,古人称这个时节为“万物生长,此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”然而,到了现代社会,祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势,为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来?愚昧无知使然。有人认为,先人活在世上享受的和没享受的,在“阴间”也一样不能缺,这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪;而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务,也在推波助澜,传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西,就离民俗的本质越来越远,一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受,迷失了健康的方向,将会带来更大的负面作用,甚至成为先进文化的桎梏。

  目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性,对“殡葬行业”了检查清理,发面了“禁烧令”,从流通渠道作文吧上堵住了殡葬迷信用品进入市场,并对公共志气的迷信活动进行劝阻,制止或处罚。然而,“堵”的同时还需要必要的疏导,需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中,形成一种文明的社会氛围。

  让清明重现“清洁而明净”,提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式,体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化,还需要全社会的努力。

  所以,做为90后的我们,要远离那些腐朽和庸俗的东西,我们要建设文化社会,对于现在人们这种低级的行为,我们要提醒和防止人们,让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去,我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此,我们要做出一个榜样,我们要禁止“吹打念经,鸣锣开道”等等的出现。

  我们需要全社会的努力!跟我们一起“奋斗”吧!

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象,不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

关于文明的作文9

  总梦想着飞翔于湛蓝的天空,可惜,我做不到;总梦想着遨游于清澈的小溪,可惜,我做不到;只希望,能为城市建设出一份自己的力,创建文明城市,用双手,去创建。――题记

  做不成奔驰于大草原上的骏马,就做一匹温顺的家驹;做不成盘旋于高山中的苍鹰,就做一只婉转歌唱的黄鹂;做不成文明城市的创造者,就做文明城市的创建者。我心目中的理想城市,应该像桃花源一样。桃花源的美景,桃花源的安宁,无一不深深吸引着“绝境”外的世人。也许桃花源就是我们创建文明城市的理想状态。当然,这只是理想,实际的,还需要我们的行动。现在的社会,无论你走到哪里,都不会缺少“文明”这两个字。

  作为21世纪的中学生,更是要具备文明的道德与素质。在公共汽车上不逃票,给老人小孩让座,不随地乱扔垃圾。虽然这些例子早已过时,但它们所体现出的文明永远走在时代的前头。在公共场所,不大声喧哗不随地吐痰,不插队,都是文明的体现。这些行为,无一不体现着文明城市的风采。正是我们这一个个文明的行动,才构成了这样一个文明的城市。创建文明城市,更多的体现在我们的校园生活中。随着一系列活动的开展,“文明”这两个字已成为校园生活中不可缺少的部分。上下楼梯不拥挤,不打闹;不随意践踏草坪,等等。创建文明城市,需要你我齐心协力。文明,作为21世纪中学生的追求,一直在潮流的前线。桃花源,是我心目中的文明城市。虽没有桃花源的与世隔绝,但有了桃花源的和谐与安宁。做不成草原上的骏马,就做一匹温顺的家驹;做不成盘旋于高山上的苍鹰,就做一只委婉歌唱的黄鹂;虽不能创造这个文明的城市,但至少要向我心目中的文明城市的创建出一份自己的力。

  文明城市,需要我们,用双手,去创建。

关于文明的作文10

  曾有一世,中国鼎盛繁荣,万国朝拜,万民景仰。曾有一世,中国风气淳朴,万国所慕,万民所往。亦有一世,中国文化辉煌,万国效仿,万民传颂。那一世,中国有逐鹿九原的豪气,那一世,中国是世界的中心。

  可叹,前尘过往,转瞬沧桑。

  同样的文字,同样的语言,同样的身体里翻腾着同样的炎黄血脉,似乎中国的一切安好未变-------但只是似乎而已。历经五千年物换星移,乾坤几变,人们内心所存的忠义仁礼,早已在不知不觉间变了些许味道,自古所流传至今的诗文词赋也遗忘颇多,大都只停留在在浅尝辄止,甚至更逊。

  古时即便是娼妓也必知五音六律,农人也必熟四季节气,学童必颂四书五经,士人必了四礼六艺,可今人呢,颠倒黑白,率性而行,以歪曲文化为所谓时尚,丝毫不解中华文明与文化之精髓、经典所在。之外,医学中的麻沸散,匠人的雕工,多种天文观测及数学演算均已失传,虽有封建势力的干涉,但更多是人们贪于享乐而忽视了文化的传承。

  可将目光移出中国,我们却会惊讶地发现,在日本,那个始终与我们关系恶劣的国家仍保留盛唐遗风,人们席地而坐,阅读的是中国文化早已弃用的繁体字,聆听的是中国早已失传的《兰陵王入阵乐》,居住的是中国早已摒弃的木屋,身着的是中国弃用的汉服演变的和服。这就是日本,被我们所厌弃的日本,如今,我们已经失去了嘲弄他的资格,我们的文明,我们引以为傲的文明,在我们手中苟延残喘,几近断去,却在另一个国家得以传承和发展,这难道不是中国最大的耻辱之一吗?

  历史中并不乏玛雅、楼兰诸般逝去的文明,不介意再埋葬五千年的中华文明,犹如黄河断流,长江干涸,犹如长城倒塌,秦俑毁去,当这灾难真的降临,无论人们再怎么呐喊团结一致,终究还会是一盘散沙向四下散去。

  如果说周朝后的礼教便不再是礼教,那么如果我们再如此发展下去,几十年后,中国将不再是中国。

  而这文明,本不该丢失。

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