作文：追求文明

2022-01-28 文明

　　追求文明

　　一份文明是一滴水，许多文明就是大海的宽容;一份文明是一盏灯，许多文明就是太阳的热情;一份文明是一朵云，许多文明就是蓝天的爽朗。多几份文明，我们身边就少几份污垢。

　　好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人，塑造人，搞社会主义经济市场特别重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设为统一的奋斗目标。唯有这样，才能在我们的城市中种活那多灿烂的文明之花。作为一名讲文明的合格市民，我们有责任、有义务通过自己个人文明行为，为我们的城市增添亮色。个人文明与城市文明就像水滴与大海的关系，水滴只有依赖大海才不会轻易蒸发掉，大海也只有依赖水滴的凝聚才不会干涸掉。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。有时，多一个简单的手势，对别人来说就多了一份体谅;多一点耐心的等待，对别人来说就多了一份关爱;多一些真切的礼貌，对别人来说就多了一份尊重。

　　城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影，是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上文明成果的积淀，是人类文明发展到一定阶段上的产物;文明时代的城市第一次具有了城市的意义，文明时代的城市第一次揭开了“城市文明”的篇章。城市文明作为社会文明、社会和谐的聚焦，它在根本上标示着人类社会的发展所达到的一种和谐、文明状态。一个文明的城市只有在一种和谐、民主的运行中，才能看到“人人讲文明，处处见真情”体现。在柏拉图的“理想国”中，反映了西方不同时代的思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。这也说明了城市文明来自生活中一点一滴，新的风源起一言一行。人类正是在追求“文明国家”、“文明社会”的过程中，来提升“关系”文明，展示“城市”和“国家”文明，实现社会和谐、社会文明的。正是在这个意义上说，文明是“和谐社会”的核心理念，核心价值。

　　创建文明城市需要我们共同讲求社会公德、职业道德、家庭美德的具体规范。社会上，担当责任，爱国守法，明礼诚信，敬业奉献做一名文明的公民;学校里，遵纪守法，自觉遵守学校里的规章制度，尊敬老师，友爱同学，做一名文明的学生;家庭中，孝敬父母，尊老爱幼，热爱劳动，做一名文明的家庭成员。与此同时，我们还必须有着强烈的责任感，对国家、对社会。自觉学法律、循准则、讲规范、懂规矩，遵纪守法，依法办事，抵制“黄、赌、毒”和各种封建迷信活动，在公交车上主动为老、弱、病、残、孕让座，友善对待外来人员，营造社会安定有序、环境舒适优美、家庭温馨和睦、邻里团结友善的和谐家园。

　　鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽迷人，让我们在追求文明的同时，与礼貌牵手，与文明相伴，让每一滴文明的水滴折射出城市的光辉。

　　文明战争

　　所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

　　——题记

　　世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。

　　“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么?我想没有人能够给出一个标准吧?因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。

　　野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。

　　有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊?既然有人的地方就有争斗，那么有文明的地方呢?文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢?那是一个由一群人所代表、领导的一个族群!既然如此，文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗?答案不言而喻。

　　文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争!这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。

　　既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同，因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。

　　文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的，所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导;而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。

　　战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明，那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢?我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。

　　是实话，我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代，因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实，就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样，所以朴实并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是朴实的，我真的宁愿蒙昧。

　　但那是不可能的，虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援，但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步，而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失，所以注定了人类文明的不断进步。

　　人类不断求知、文明不断进步，在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡，这实在是人类的悲哀呀!

　　文明并非绝对也无法永恒，文明和野蛮也是无法分离的!因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

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