态度作文

2022-03-21 态度

  在学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编整理的态度作文6篇,希望对大家有所帮助。

态度作文 篇1

  有人云:待人友善是修养 独来独往是性格

——题记

  古往今来,我们社会上的待人接物,都离不开个人的修养,即使在渺小不过的工作,有良好的品格和对生活的热爱,是一个人修养的基本。直至现在,我就遇见过这类的事情。

  阳光正好,微风不燥我与挚友约定在一棵银杏树下去图书馆,漫步在铺满银杏树的路上,踏着冬至初到寒冷,我们弥漫着冬天的暖阳来到图书馆,在这个有一丝古典的图书馆中,千千万万的书本在我眼前,我仿佛在找一本书,一本像是我放在口袋中的书。

  我与挚友走向一位负责图书管理人员,可她板着冰冷的脸,嘴里吐露着几个冰冷的字,她对我们的问题不顾,只顾着手机 ,一脸不耐烦的恶相暴露在外,这是我的挚友按耐不住,她是个暴脾气,我知道闹事于是轻轻拉了拉她的手走开了 可她的嘴里还不禁的抱怨:“这就是图书馆的服务态度?”显然那个女人听到了,她抬起头看向我们,沉默了许久, 而我那暴脾气挚友在旁边气鼓鼓的像个长不大的小熊软糖,那个傲慢的女人,缓慢向我们走来,我自己的揣摩了一番,发现她是个精致妆容的女人,穿着的衣服不华丽但是散发一丝魅力,她开口为我们找书,并询问我们的同时,透露着一丝忏悔……

  同与社会的每一个工作都是不容易的,无论贫贱富贵,用初心不变待人态度真挚便是修养。

态度作文 篇2

  以前的时候我是喜欢很多故事的,可是现在的发现那些故事真正的烟消云散,我发现我心目中储存的能量越来越少,不知道是不是故事都开始长大,长了翅膀自己变成了有个性的人物。我觉得我的那些记忆都渐渐的变得陌生了。他们说长大其实是一个很漫长的过程,要经历不断的学习和事物才能够学到是自己的东西才能够慢慢地端午和成长,可实际上也有人说成长其实是一瞬间的事情,你不知道那个时候是多大,但是却突然发生了一件事情,让你突然就意识到了原来这件事情是这样的

  以前的时候我不写自媒体,我不知道原来那么多人都有着自己的评论到处抒发,也许是因为他们闲的无聊,总觉得很多事情都需要向别人分享,才能够有意义有价值,不然的话那些事情那些道理就先敷在自己的心里,就会变得很憋屈。我还记得以前的时候我和我身边的朋友们一起玩配音秀那个时候都快要接近考试了,但是我们却怎么都不能静下心来去复习,索性好好玩一玩,然后再静下心来去学习。这样效果到变得更好了。

  现在寒假期间很多人都在准备着好好学习或者是准备找工作,也许不管怎样未来都是要面临一个比较困难的过程,也许很多人都觉得人生其实没有什么大不了的,没有什么困难是跨不过去的,可是那样的过程当中你会看到很多你无法用自己的力量去做成的事情,因为你总要知道这个世界上有那么多的主体。很多人的主观世界你无法去参透,更无法去参与其中,所以有一些困难的存在也注定是你无法阻挡的。

  但是对于人生我们始终都应该怀揣着自己的态度,就同一线的战士坚守岗位一样,我们仍然要觉得这一切其实都没有什么大不了,但同时又十分坚定自己的信仰。很多事情都是发展的有始有终,当我们看清楚了他们的真面目之后也就不会觉得有多么难了,这好像看他们写的作文,其实到最后还是有可圈可点的。

态度作文 篇3

  “成功的花,人们只惊慕他现实的明艳,然而它当初的芽,浸透了奋斗的汗水,洒满腥风的血雨。”这是冰心家喻户晓的名言,它启示着人们:外在的成功有多么巨大,内心的失败就有多么苦涩。

  在一生的心血付之一炬之后,爱迪生还能有欣赏浓烟和废墟的闲情雅致。我想,当他呼喊着儿子去叫妻子欣赏这“再也见不到”的场面的时候,这位人类历史上最伟大的发明家的内心一定在滴血,他用最决绝的方式触摸这自己的失败,他有的不仅仅是智慧,还有一颗勇敢的心。

  在发明界中,还有一位与爱迪生类似的发明家,不同的是,为了科学的发展,他损失的不仅是金钱,还有亲人。他就是瑞典物理学家诺贝尔,在早年的一次实验中,他的哥哥因易燃气体爆炸而丧生,诺贝尔在自己还没完全伤愈的时候,便又重新回到了实验领域。凡是有过巨大成就,受人敬仰,名垂千古的伟大生命,他们人生的轨迹都有这惊人的相似。他们敢于触碰那坚硬的刺不是因为他们有金刚不坏之身,而是因为他们要撕破那层刺,去探寻深藏其中的沉甸甸的果实。

  谈到失败与成功,不时会想起生活中的挫折。高峰与低谷谁何尝不略过,成绩的上上下下情绪的七上八下也如天气一般,无法左右。我们不能改变天气,但我们可以改变对待天气的态度。我们不能改变已成局的成绩或分数,但我们可以改变对待成绩的态度。宠辱不惊,坐看庭前花开花落去留无意,闲观天上云卷云舒,活得比风潇洒,笑得比花灿烂,同一颗淡薄的心,一种坚强的毅力,在困难来临之时,笑对生活,勇往直前,在成功将到时,平常视之,重头做起,用一种积极的态度生活,生活也会回报你同样的精彩!

  从容,坦然面对灾难,把困难和坎坷踩在脚下。心态决定命运:成功有多么巨大,失败就有多么苦涩。

态度作文 篇4

  韩寒,现在是名人,而且是名气很高的名人。他年轻,有朝气,敢说真话,关注大众。他的小说没看过,估计这么年轻,写小说恐怕人生阅历不足,语言的驾驭能力不够。近几年关注他,主要是因为他受到了很多人的注意,褒奖和攻击都有。

  我既不是他的粉丝,也不是他的敌人,作为一个旁观者,谈谈我读过他的博文后的看法。

  韩寒是一个新时代造就的名人。这个时代能够催生名人。超女超男等媒介捧起来的明星,电视晚会捧起来的明星,比比皆是。一夜走红,就很容易一夜暴富。这种一夜之间命运发生令万人仰慕的.变化,造就了民众的某种趋同心理,劳动致富对于现今的青年人来说,太慢了,也太不靠谱了,即使一夜致富可能充满了艰辛和苦痛,也许充满了未知数。

  但是,一夜成名天下知,应该已经成为年轻人至少是部分年轻人盼望的改变生活的捷径。一方面是千军万马走独木桥去高考,之后很多人找不到工作,或者不屑找挣钱不多的工作;一方面很多人拥挤在一夜成名的小路上惨烈地竞争。当然韩寒与他们的成名不太一样,韩寒依靠的是他的特立独行,依靠的是他对现实的不满和叫板,依靠的是他比那些人有思考。

  我虽然不是年轻人,虽然知道像我这样年龄的人想一夜成名不可能,但是,我对一夜成名,进而一夜暴富,还是充满了幻想。那样多好,从此就会过上贵族生活,鲜花铺地,金碧辉煌,即使这条路上也有荆棘。

  韩寒现在每年大概能赚个几百万。这个数字对富豪来说可能不值一提,但是对于平头百姓来说,还是充满了诱惑。很多人大概在梦想着:如果有了几百万,这一辈子怎么花。

  所以我对韩寒的第一个态度是羡慕。

  好在韩寒富裕了之后,没有丢掉敢说真话的勇气,还保持着替百姓鼓与呼的良心,他没有忘记自己来自第三世界。

  有人说,韩寒是新时代的鲁迅。于是就有人展开了对此说法的驳斥:韩寒文笔没有文采,并未学富五车,身份地位作用根本无法与鲁迅相提并论。

  韩寒曾在他的文章里说:“至于从现实的角度促进公共生活的改善,这样说太严肃了。看到一些现实事件的时候,我是一个懒人都忍不住充满了创作的欲望,你说这些事有多操蛋。”他还说:“以前我很悲愤,当你看到矿难,你悲愤是人之常情,当我看到五十次矿难,我觉得这就是一个悲剧。不过当你看到第一百次的时候,你会有点儿觉得这其实是个喜剧。”

  韩寒的文章直指现实中的阴暗、不公、可笑、无逻辑,从这一点来说,说韩寒是鲁迅,倒也无可厚非。其实,文章不虚伪,不雕饰,敢说真话,同时又有学问的人,现实中有,只不过,韩寒表现得更彻底,更真实,他的影响更大。韩寒对现实事件的关注,对现实规定中不利于挤车族、骑车族的方面,敏感地表现出他的热情、责任和愤世嫉俗,调侃的语气中蕴藏了极大的愤怒。

  韩寒能够保持着这样一种关注大众、关注第三世界的情怀,不因为地位、身份、生活的变化而丢掉这种作为知识分子所应该具备的入世态度,是一件令人高兴的事情,虽然他并未被承认是公共知识分子。

  肉和咸菜哪个好吃,谁都知道。作为肉食者,人们的意思不是让他把肉扔掉改吃咸菜,人们只是希望吃肉的人不要假惺惺地说咸菜好吃,所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人们只是希望吃肉的人要知道:吃咸菜的人也想吃肉。韩寒是一个吃肉的人,但是他真心希望,每一个吃咸菜的人能吃上肉!

  从这一点来说,我挺佩服韩寒。

态度作文 篇5

  一、“撸起袖子”是一种态度。

  说的好不如干的好,喊破嗓子不如甩开膀子。撸起袖子是准备大干一场的态度,态度决定了行为。在农村待过的人都知道,当老百姓准备下田干活的时候,都要撸起袖子。撸起袖子是告诉自己要卖力干活,同时也告诉别人我要开工了!这是一种态度!种什么瓜得什么果。态度就像一面镜子,你以哪一面来面对它,它回报你的也是那一面。同时,态度是行为的先导,有什么样的态度就决定了你有什么样的行为。理想再远大,目标再具体,没有一个干事创业的态度,怎么可能有坚持不懈的行动呢? 没有坚持不懈的行动,又怎么能奢望成功呢?因此,20xx,不凡从树立“撸起袖子”的态度开始!

  二、“撸起袖子”是一种敬重。

  干一行爱一行,干什么像什么。撸起袖子是对工作、对职业的尊重。人生的价值就在于敬业、乐业、创业,唯有如此才谈得上欢乐和幸福。这山望着那山高的人只会整日唉声叹气,只会在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事业,热爱自己从事的工作,才能不断开拓前进,取得事业成功。农民只有敬重土地,才能获得丰收笑开颜;军人只有敬重钢枪,才能保家卫国担重任;只有教师敬重讲台,才能桃李天下遍地香;只有医生敬重患者,才能妙手回春创奇迹……

  三、“撸起袖子”是一种精神。

  人无精神不立,国无精神不强,“空谈误国,实干兴邦”。撸起袖子是一种实干精神。中华五千年的文明铸就了中华民族忍辱负重和实干兴邦的优秀品质。在社会价值多元化的今天,我们很多人都迷失在其中,有人甚至把“走捷径”、“吃快餐”当做人生信条来信奉,这是危险的,也是行不通的。

  世界上的事情都是干出来的,过去我们党靠一刀一枪的实干,一步步走向胜利;现在,我们国家靠一点一滴的实干,一步步走向民族复兴。国家是如此,一个家庭、一个个人也是如此。一个家庭要幸福,一个人要有发展,没有一点精神、没有一点信仰是不行的。

  所以,20xx年,不凡从树立一种实干精神!

  四、“撸起袖子”是一种希望。

  因为相信明天会更好,所以大家生活有信心,愿意埋头苦干。撸起袖子是对未来的一种希望。

态度作文 篇6

  “慢的乐趣怎么失传了呢?”十几年前,当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹,现在,作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了:我们最缺的不是速度,而是“慢”的传统。如果稍加改动,这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

  曾经,读书作为一种“慢”的传统迤逦千年,而今,却被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品,现在已沦为了大路货市场,书越出越多,但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式,眼下,我们的阅读的时间也越来越少,我们正在丧失阅读的能力。

  慢读书的传统怎么失传了呢?

  要是东坡先生一觉醒来,一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本,习惯读完一遍又一遍,每次都能发现新意。但现在,“浅阅读”,“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是:粗制滥造、功利阅读,心态浮躁。只是,我们是不是该停下来想一想,当自己的生活本就已很紧张、压抑,急迫,如果还要被大量的伪书、烂书挤压,岂不成了另一种精神的奴役?

  当然,“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行,甚至不反对出版的跟风和追尾,但我们可以做到的是,让自己回归真正的阅读,让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术,阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

  我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆,不管它是忧伤,还是喜悦的,但归根结底是因为慢。二十年前,一位当兵的朋友收到一套名著,花三年才读完。问其原由,他说,“舍不得读完。”那时,书籍于我们是珍贵的。也是二十年前,另一位朋友在西安读大学,进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集,因钱没带够,回去借了钱,凌晨五点骑自行车数小时,赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年,一遍又一遍,书中到处是批注。此刻,它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时,也阅读了他的故事。

  我们推崇慢阅读,并不一味强调“慢”,而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读,而非只求片面、实用、功利,根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的,慢阅读,并不是主张一切东西都应该慢慢读,而是提倡一种观念,慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

  柯尔律治说:“一本好书就是药房,且药效持久。”但叔本华也说,“坏书有如毒药,足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书,而无暇阅读前贤的睿智作品,所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中,我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

  所以我们倡导读者“少读书”——不滥读,不跟风,对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕;“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作,选择值得反复读的书,甚至是那些所谓“枯燥”的书。

  我们认为的“好书”标准很简单:文字好;故事好;气度好;睿智;启智;有新意;有诚意;有真情;或有一二,即可。我们认为的坏书:伪善、跟风、包装过度、粗制滥造,误导或是败坏读者的趣味,读了之后令你有不舒适之感。

  读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的,我们不停地吃着他们给的包子,但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作,是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以,我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中,让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中,让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

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