在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的态度作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
态度作文 篇1
“细节决定成败，态度决定命运。”这句话真的很好。为长者折枝，与人曰：“我不能，是不为非，非不能也。”孟子这句话也很好，他告诉我们：真“不能”与假不“能”决定着我们的命运。
很多时候往往态度决定着一件事的后果。就像：我们去访问一些学校，几乎大部分的同学都会说：家长让我读的，为了以后可以上大学读的，只有极少数的同学会说：为社会做贡献的，为祖国出力的。往往这些人是成绩好的。
有一次老师出了一道奥数题。让我们解，然后明天在讲（这道题可做可不做的）。结果有一个学习不是很好的一个同学迟到了，他这是以为是今天的作业，就抄下来。到了第二天，老师讲了，问同学谁解出来了。最后的结果，只有他一人解出来。这个事例就是态度决定了他与我们的差异。
一个人正确的态度就是一种品质，他不能靠一时兴起，更不能急于求成。应该渗透到我们的生活中，成为我们生活的一部分。
同时正确的态度是成功的必备的条件，每一个成功人士都不可能有不端正的态度。每一个人都会经历一个重要的时期，而只有他们可以保持奋发向上的态度，酝酿在讲的实力。而那些以习惯这种安逸的生活的人，早已变的混一天是一天了。
所以：态度决定一切！
态度作文 篇2
孟加拉的达卡街道上，半夜出现行踪鬼鬼祟祟的人影，这位涉嫌偷窃的男人，不但行窃失败还当场被员警逮捕。
警员将男人收押到警察局记录口供，男人坐在办公室大吵大闹，一位员警说：「先生，请你合作一点，这里不是你家！」
男人怒目地喊着：「我是不会和你们合作的，除非让我见局长！」
无奈之下，警员只好请局长出面，局长质问男人说：「你半夜不睡觉跑到路上当小偷，还想和我说什么？」
男人不满的吆喝：「我不服气！你可以瞭解我的心情吗？从小我就是被丢弃的孤儿，住在达卡的贫民窟，没有人愿意接纳我，逼得我走上绝路当小偷，这都是别人害我的，为什么不抓他们反而要抓我！」
局长用缓和的情绪说着：「你认识我吗？我可以瞭解你的心情！因为我也是孤儿，小时候住在达卡的贫民窟，我一样遭受过到别人的欺负，但是我没有走上绝路，我发誓以后要做出好成就让大家知道，现在我做到了！」
同样是贫民窟出生的孤儿，一位是警察局局长，一位是偷窃犯案的男人，难道老天爷会特别偏爱局长，总是对男人心存偏见吗？
西元一八一四年，法国大将军陶美尼打仗时，被敌军炸断一条大腿，紧急送医以后，负责擦皮鞋的勤务兵难过的哭着。
陶美尼将军斥责说：「哭什么哭！你忘了吗？军人只能流血流汗，不能流泪！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便啊！你只要擦一只皮鞋就够了，多轻松啊！」
有一句话说：「命好不如态度好！」这是多么犀利的见解啊，发生事情以后，执着过去已经不重要了，重要的是你怎么面对以后！
所谓的态度有一半是我们生活上的行为表现，另一半是我们情绪的乐观想法上是否有积极的喜悦，然后再把这些态度转换成为滋润心灵的能量。
乐观的人不管处在什么环境，总是可以看见美好的一面，悲观的人，不管环境好坏，总是以哭来面对事情。
态度作文 篇3
细，是一种态度。
细，细微、仔细、细致、精细、细腻……看到这些词，我们不难想到，跟细有关的词语，都是把事情做到极致的意思。
所以，我说，细，是一种态度。
想想这次参与全国信息技术与课程整合选拔赛的整个过程，我努力做到“细”。
凡事都一样，既有粗细条，也有细微处。在这次大赛选拔中，我力争把自己的汇报稿与课件的每一细节处都做到仔细。
记得汇报稿的修改，我本着“好文不怕千回改”的态度，一次又一次的找人倾听、进行修改。在最后一次请侯校长听的时候，给我指出一个词语“拒麻割肉”这个词语用得不恰当。想想当时自己在用这个词的时候，也是经过几番琢磨，为了减少字数，又能表达清楚意思，我认为这个词完全能够胜任。但是当侯校长给我指出来的时候，我能完全意会出意思，给人的感觉太过于刺激，有一种血腥之感。根据语境，我把内容改为“学生没有拒绝麻醉进行手术的疼痛经历”，虽然字数多了，但是表达的意思更加的清晰，而且给人留有一种想像的空间。所以，有时该省则省，不该省处，绝不能含糊其词。也许，这就是细。
做事，总与人的性格联系在一起。我，看上去是一个粗枝大叶的人，可实际在真正做一件事情的时候，我的内里却也是极为细致。
在课件的修改过程中，我不愿意借用别人现成的资料，我喜欢自己发明与创造。说实话，在上两次比赛中，曾看到两个人的课件使我眼前一亮。于是曾借用来，学习并准备借用。但是当我看到同事的课件中与我用的两张完全一样时，虽然动作有点小差异，但我还是在比赛前的那个晚上熬夜进行了修改。修改课件时，我根据自己的喜好在百度上搜索自己喜欢的素材，然后根据教材内容的需要，创作自己想做的样板。在“三维目标”这一张图片中，我认为，三个目标是相辅相成的，同时也是环环相扣的，知识与能力、方法与过程、情感态度价值观是层层推进的。所以，我采用了递升式同一形状的图片组合，为了突显其递升关系，我用同一色系，逐渐加浓的方法展现，同时还配一养眼绿的空心上升椭圆箭头。做好后，感觉很有层次感，同时也突显学习的最终目的就是对人情感态度的熏陶。
另一张幻灯片是“重点难点”的图片。借用别人的那张是用路径推移实现的，有一定的力量。可是我还是不想与人雷同。于是又一次进入创作中。学习中，重点、难点，就像一本本厚重的书，在我和学生学习的过程中，它是由厚逐渐变薄的。所以，我准备选取立体感很强的书本作为图标，然后附书页说明。红与蓝的图片标志，让重点与难点有了一定的区别，同时进入的动作彰显两点同样的重要的地位。做好后的效果，让我眼前一亮。也许，这就是细。
听妈说，我出生当天，从落地开始哭，一直到下午六点才住声。我的沙哑嗓子就是从那时开始的。又因当小学教师的原因，这嗓子一直是处于感冒状态的。所以，从我这里听出悠扬美妙的声音，那有点是奢望。明知自己的不足，也只有从自身努力表达情感。
选择的课题是《军神》，既要突出军神的刚毅，又要表达出对军神的敬意，这需要不同的语气与神态。脑子里回想着每一句话应该用怎样的语气，以及出声后的效果，一边不停地训练自己向着那个方向努力。每天不停地训练，争取每一个词都要做到细腻。还好，训练几天，总算感觉自己能拿得出场。因为我的学生都已经模仿着我的样子，开始背诵我的汇报稿了。也许，这就是细。
我想，经历一件事，能悟出一个道理，这应该是一种最大的收获。
细，是一种态度。
态度作文 篇4
朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。
无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。
但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。
从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。
要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。
态度作文 篇5
材料中的赞美精神与不服输精神，我更钟意不服输精神，因为它可以强化内心不断超越自我达成人生目标。
不服输，亦可认为不放弃，坚持勇敢。它能让我们不畏一路的艰辛与挫折，一心地朝自己心中的梦想前进，化困难为阶梯，梦想变得触手可及。
不服输的精神可以让人与命运斗争，不屈服与命运的安排。尼克胡哲便是一个完美诠释。他是一位励志演讲家，他之所以著名并且得益于他出色的口才而不是他特殊的人生历程向人们演绎出不服输的精神。从小一出生便无手无脚的他成为了应该生等死亡降临的人，然而他不愿意，他不甘心屈服与命运的魔爪，在之后的岁月里，他先后学会了开车，游泳，打击乐，棒球……在幻想中都难以实现的，他做到了。他做到常人能做的事，也完成了常人难以达成的事。他有如此成就并非依赖他人而是自己，并非魔法而是他不服输的精神。他成功的道路并非上帝赐予的平坦路，而是与常人一样的不平路，是他不服输，不屈服与命运的精神让他成为了常人，更成为了超乎常人的人。
不服输的精神改变了尼克胡哲的命运，书写了人生的精彩；同样，不服输的精神也让人专于一事而忘却讽刺进而达成目标，童第周便是又一完美诠释。
我国著名生物学家童第周少时，曾留洋海外。那时的他瘦弱矮小，一道学校便被同学与中国对比起来耻笑。他并没有屈服，用一股倔强的眼神扫视了全班。在上完一次被喻为最难的生物剥核实验时，他不能向困难屈服，不服输的精神再一次爆发。倔强不服输的精神伴他渡过一个又一个不眠夜，一个又一个实验难关。终于在他专心专研下，他成功。他的成功震惊了全校师生，他成为全校仅有的几位成功完成该实验的人，从此全校师生都对来自于中国的小伙子刮目相看。也刷新了中国人的形象。
不服输的精神是我们实现人生目标不可或缺的因素，它能将困难，挫折化成通向成功道路上的阶梯，助人迈向人生至高点。
不服输精神是梦想的动力。
态度作文 篇6
没有世界，什么都不必说。但有了世界，却什么都很难说。——题记
世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。
其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。
大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤?不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握!
有人会在失败时念叨着：“命运，命运!既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取!
其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的`事也闯得过去，这就是人生的态度!本来，人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。
积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生!
每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧!
态度作文 篇7
七十年前，朱光潜先生谈美，提出“我们对于一棵古松的三种态度”——实用的，科学的，美感的。他举例说，一个木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少钱，架屋还是制器，怎么买它、砍它、运它；若是植物学家，就注意它的枝叶花果，生态特征，以便分类；画家不管这些，只欣赏它的颜色线条，气概神韵。
现如今，如果又来到一棵古松前面，国有木材企业、经营木材的私商不用说了，就是职在营林造林的部门，职在护林的人员，当地有关的官员、干部，眼睛盯着这棵树，想的竟也都是怎么用它卖出高价来。最怕的是环保部门也陷入这种态度。
画家呢，也总有一部分人，拿着画笔，盘算着画出来能够标多少价码。
植物学家和其他科学家在这棵古松前，有几位能不屈从于长官意志和红包，坚持科学态度，就值得我们举手敬礼了。
一棵古松，只是临时取来打个比方，它可以读作一片原始深林，一片湖泊，一个城市中的贫民区，或是古城郊外的一片废墟（例如圆明园）……现在通称为资源，但在人们眼里，不是科学研究的资源，也不是审美感受的资源，而成了一些人借以“创收”的“财源”，要变着法儿竭泽而渔，把子孙几代的那一份也抢先来透支了。
不知从几时起，三种态度并作了一种眼光，就是能卖多少钱，连科学和美感的价值也已经以金钱为量化标准时，还奢谈三种态度，谈美，谈科学，无乃过迂乎。
态度作文 篇8
用发展的观点看问题，用乐观的态度看世界。
人的一生处于发展之中，而发展却是曲折的，甚至于不尽人意。想要在艰难困苦中立于不败之地，那么我们就应该具备乐观的心态，用乐观积极的人生态度战胜苦难。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，请你感谢它是大的;若你拿到了小橘子，请你感谢它是甜的;若你的运气背极了，拿到了又小又涩的，仍然请你感谢它，因为你至少拿到了一个属于自己的橘子。
这就是乐观的态度，不计较事物的不足而放大它的有用之处，或许你将会拥有更加快乐的生活。
有一个经典的故事：马路边孤零零地开放着一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤独的，却还长满刺，拒绝他人接近。”乙路人：“它是万绿之中一点红，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依旧那么迷人。”
如此看来，甲路人是消极的，悲观的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”却看不到它的静谧之美。乙路人是漫不经心的，只知大体情况，不懂深入探究，仅仅沉溺于事物表面的美却没有发现内部的“刺”。丙路人则是积极乐观的，他发现了刺但更在意美，更为了美而甘愿被刺伤。
生活就是这样，不可能一帆风顺，必定伴随着许许多多的挫折。如果你只能看到事物的困难，或是仅停留于事物的表面，而不具备积极乐观的生活态度，那你可能就会被刺伤而一无所获，也可能只享受片刻的舒适而放弃理想。因此，拥有乐观的态度则是必须的!
态度作文 篇9
一直以来，游客在景区乱刻乱画的行为普遍遭到社会的谴责。可今日广东连山金子山风景区开设的“刻字林”，却又为游客信手涂鸦的愿望开了一扇“天窗”。
开设这么一扇“天窗”，看似能够疏导游客乱刻乱画的不文明行为，实质上却更容易进一步诱导和纵容游客的胡乱涂鸦。“刻字林”的面积有限，游客涂鸦的欲望无限，就好比“诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌”。用“刻字林”只能在一定的时间范围内缓解游客在其他景点随意刻画的欲望，却也只是杯水车薪，只够一时救急。
长此以往，“刻字林”能满足游客的空间愈来愈小，而游客的需求却日益见长。到那时，恐怕景区乱刻乱画的行为会愈演愈烈，这又该如何呢？扩大“刻字林”的面积？要知道，水涨船高，供给赶不上人们的需求，不定什么时候，人性化的疏导就会演变为对人性的纵容，反倒又怪罪当初的“刻字林”养虎为患了。与其如此，倒不如从一开始，就不要开设这样的景区，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。这扇“天窗”引来的不一定是蝴蝶，还可能是杀人蜂。
解决游客乱涂乱画不文明问题的根本，应着眼于游客产生乱涂乱画行为的思想根源，而并非提供“刻字林”等无谓的客观因素。
从主观来讲，有景区设立“刻字林”无非是想让游客想要涂鸦的心理在特定区域内得到满足，以达到不在其他区域产生此心理的目的。可这种设想本身就不够主观，就连游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”这个客观因素来束缚住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂画的步伐，而是让游客自行扼杀内心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社会意识的淡薄，那一切就应从源头抓起，又何苦开设什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不仅使林中景观遭到损害，更为广大景区的保护埋下了一颗定时。我们与其祈求这片刻的安宁，不如想方设法根除后患。
莫要养虎以为自患，莫令祸从“刻字林”出。
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