思考作文

2022-01-10 思考

　　在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的思考作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

思考作文篇1

　　国学大师王国维曾说：“以我观物，则物皆著我之色彩。”这种主观唯心主义的说法似乎总结了人类思考的方式与倾向——在评判、抉择时，理性之外，赋予自身情感。而在计算机诞生之际，人类文明又增添了一种新的思维模式——二进制。用数字1、0构建一个庞大的计算机系统，虽是又人类创造，却完全不同于人类思考问题时的感性，在机器世界，判断事件有着绝对的、无法让步的标准。

　　当今世界，人类的生活已于科技紧密联系在一起，不可分割。尽管大多情况下，科技依然发挥着它积极向善的作用，可它潜在的负面影响也在不断的扩散、渗透。苹果公司总裁库克也向人类发出警示：真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考而失去人类特有的价值观、同情心。的确，在设想、或是恐惧于人类社会被人工智能全面统治之前，也许我们更应该担忧的是，失去自己内心的人性与良知。因为不同于机器的只追求效率，人类真正的可贵之处就在于此。当我们的热血依然流淌，依然秉承着做人的原则与善念时，我们才能能摒弃时代的杂音与科技带来的恐惧，看清未来的方向。

　　关于人类与计算机的关系应该形象的比作为：电与灯泡。没有电的灯泡，只不过是一件易碎的玻璃制品，而通电后的灯泡却能照亮黑暗，带来光明。也就是说，计算机可以成为我们传递希望、联系美好的工具，却无法代替我们行使人类身上所蕴藏的一切美好品德。因为计算机永远无法明白责任与尊严的含义。它们无法像陶行知先生致力用公共的教育建立一个民主国家，创建教育理想国；无法如同傅莹女士温柔机智地应对外国国家对中国的辛辣讽刺，捍卫住祖国的尊严。因为计算机永远学不会爱与慈悲。不会像梁漱溟看见街上拉黄包车老人被欺辱落下一颗泪来，并从此不再乘搭人力黄包车；不会像郭小平校长用爱为艾滋病的孩子们遮风挡雨，他说建立“红丝带”学校不是因为对社会的公德心，而是对孩子们不求回报的真心！这样的悲天悯人的情怀、无私奉献的决心又怎会是冰冷的机器能企及的呢？

　　庄子说：“有机事者必有机心”。他认为，如果人为物所役，而失去人纯真的心，那么机器的存在是没有价值的。庄子不是否定机器所带来的好处，而是相比机器让我们失去人心相比，好处只是蝇头小利。对于几千年后身处高科技时代的我们，庄子的话依然具有高度的警示作用。而放眼当今社会，越来越多人的人失去了人类思考的特点。那么是什么让他们失去了纯真的心？是什么夺去了他们的价值观与同情心？是快节奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大数据时代？亦或是现代急功近利的教育模式？可无论是哪一种改变了我们，其结果都将使这个美好的世界千疮百孔。人类起初创作机器是为了向我们的生活提供便利，以节约更多的时间、精力让我们享受创造这个世界的美好与精彩。可如果人类像机器一样思考，那么便违背了机器被创造的初衷和意义，倘若人性一旦被机器泯灭，那么将只剩下令人发指的阴暗。

　　站在高处，俯视这座城市，我望不到都市霓虹里闪烁着的一片喧嚣，我望不到车水马龙里锁住的一片拥挤，我望到的是人们忙碌之后的轻松愉悦，我望到的是万家灯火之后的点点温情。转身，我捧起一本诗集，享受着不可停滞的思考过程，享受这种幸福的真实存在感。

思考作文篇2

　　她，如一片云，悄悄地到来，她，如一片红色的枫叶，悄然落下，不带走一丝遗憾，因为死时躺在最爱的人的怀里。

　　宛如，如一块玉，毫无瑕疵，晶莹剔透，不带任何污迹。她的才情，她的美貌，深深地吸引着福临，亦深深地吸引着喜欢她的人。

　　现今，也很难找宛如这样的女孩，面对任何事，从不大发脾气，就是那么柔，如江南女子，和那小桥流水是那么的映衬，温柔娴静，知书达理。她又是那样的勇敢，勇敢地追求自己的爱情，她只知道：无论他是皇上还是平民，我生生世世都和他在一起。

　　一如我曾经说的那些话：作为女人，始终要有智慧，聪明伶俐，任何时候都要自尊，有着独立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局为重，这样才不至于被人耻笑。

思考作文篇3

　　神经病学中有种怪病叫无痛症，一旦患上，便无痛觉。没有痛感，看似一件幸事，实则危机四伏——轻则外伤不知处理，重则体内重症不能及时医治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在这种肉体上的无痛症并不多见。不过精神上的无痛症患者在我们这个社会中却是普遍存在。托尔斯泰的小说《复活》开篇就描绘了这样一个“无痛”社会：农奴受尽剥削，却不思反抗安于受虐；小市民非娼即盗，却恬不知耻心安理得；贵族阶层荒淫无度，却不知心灵荒芜恰似行尸走肉……

　　小说主人公聂赫留朵夫便是一名典型的“精神无痛症”患者。他打仗、画画、求仕每一件事都是半途而废，人届而立仍坐食遗产度日。但他的可贵之处（或者说他的人生转机）就在于——他在一群无痛症患者中率先恢复了痛觉。

　　当然，在那样一个时代，一个人很容易在社会这口注满麻醉剂的大缸中失去痛觉。小说中的聂赫留朵夫曾觉悟过三次——第一次因军中的坏习气，第二次因社会上的奢侈风，但很快又“无痛”了；第三次因在法庭上见到了始乱终弃的玛丝洛娃，这一次他学会了思考，更准确地说是长久的思考。彻夜的思考如不断向伤口撒盐，使他在疼痛中保持着清醒。

　　正是这种思考让他踏上了悔过之途。尽管途中充满各种诱惑和阻挠，但他勇敢地一次次撕开了蒙在伤口上的纱布，感受着伤口的痛楚，并从思考中获得力量，最终“复活”。

　　《复活》是托尔斯泰晚年的作品，成书前他刚完成思想上的巨大蜕变，所以《复活》可以看作是托翁的一部精神自传。托翁也经历了从热衷上流社会的各种活动，到逐渐看透心生厌倦，到最终“复活”的过程。他甚至称早年杰作《战争与和平》为“老爷式的游戏”。

　　支撑聂赫留朵夫与托尔斯泰的思想基础是宗教的博爱精神。但富有讽刺意味的是，托翁因言行的激进晚年被革除教籍，客死他乡。难道对痛苦的思考只能带来悲剧性的结局？

　　想想历史上那些思想者，很多都难以得到公众的理解。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，生命的尽头是那样孤独凄凉；勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说的布鲁诺，死于众多“看客”的面前；在艺术上富有创新精神的梵高，是人们眼中的疯子……

　　但是谁也无法抹去那些在痛苦中思索的思想先驱的功勋。比如托翁，他的痛苦之思究竟意义何在？大家知道是俄国革命推翻了沙皇统治，改变了世界大局，但列宁曾经指出，《复活》的完书就已经昭示了沙俄的覆灭，只是缺少一个催枯拉朽的过程罢了。

　　人类不仅生活在物质的环境中，每个人其实还有一个精神家园。托翁的博爱情怀，如同老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、托马斯·莫尔的乌托邦，都是对严酷现实的透彻思考之后虚构出的精神伊甸园。这个伊甸园，正是多少亿、多少代人顽强地活着的原动力。

思考作文篇4

　　人的一生中，我们要经历很多事，接触很多人，你能否成为一个成功人士，会不会换位思考是很重要的，如果你知道别人的需求与想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的个人努力了。所以，做事之前，一定要换位思考。

　　近年来，维护消费者权益，成为了工商管理业的口号，但是侵权的'事件却屡禁不止，这是因为强大的利益冲倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家长们忧心忡忡，使奶制品的销售量一跌再跌。如果“三鹿”集团做一下换位思考，把自己当成孩子们的家长，还能把三聚氢氨放进给孩子们的奶粉中吗？难道他们忍心伤害自己的孩子吗？十七亿元的赔款，让一家百年的公司不堪重负，最终破产。十七亿元可想而知，他们伤害了多少孩子。难道利益真的比一个民族的未来还重要吗？如果他们换位思考了，那么这桩惨案将不会发生。可见，没有换位思考，其后果是多么的严重。

　　初入高中，要摆脱掉初中的一切，适应高中的学习生活，这一过程是必须经历的，所以我们就应先从适应老师开始。开始时，我对一些老师的印象不是很好，不喜欢这些学科，上课也不注意听讲。最后的结果可想而知，期中考试的成绩明显下降。这使我心头一凉，好像自己往自己头上浇了一盆冷水，后来，我试着去重新看待这些老师，换一个角度去体会老师的艰辛与感受，我才发现，原来我错了，我不应该这样。于是我开始认真地学习每一科，终于在月考中有了明显地提高，正是因为我做了换位思考，才使得我能及时发现自己的错误并加以改正，可见，换位思考可以将一个人从误区中拉出来。

　　我们的生活，从某种意义上看是为了别人而活。只有我们处处为别人着想，才能搏得他人的关注与尊重，那样才能使我们的生活充实而有意义。所以，我们要学会把自己当成别人。

思考作文篇5

　　望望窗外寂静的天空，不经引发了我沉沉的思考。星星的时多时少等众多疑惑，勾起着我的一个又一个问号，挥之不去。

　　突然发现，思考，这个熟悉而陌生的字眼在我身边回荡。它的熟悉，一个个问题足以诠释;它的陌生，接触的时间总是那么少。

　　面对日益增多的难题，渐渐变得懒惰，在看完题后方法定格的一瞬间，不会再去想其它思路，抓耳挠腮也成了止不住热汗挥洒。便是，请教发出之声响，代替了继续的思考。揭晓明白后，总觉得如果能坚持下去，即使多花费多些时间，变换着方向，将已知条件充分利用起来，答案也就出来了。

　　生活中亦是如此。我对事物的安排似乎不那么敏感，例如写作业一样，每次写这个作业时认为还是先写那个作业为好，于是换来换去。就算最终作业完成了，也深深感到效率与质量降低了。想想看，事先好好地、认真地思考好先与后的排列，不仅速度能提高，知识点也就更牢固全面了。

　　科学家们，为了不一定鲜为人知的目的而赴汤蹈火，做大量的实验，马不停蹄地努力着，思考着，得出大量不正确的结论，进行着不断的更改，最终获得成功。更胜在证明着思考的重要性，乃至是对我的一种启发与指引。坚信着，思考不止是一项基本功，也是成功的必要前提。无不暗示着，要多一些思考。

　　窗外寂静的天空，似乎更明亮了些。

思考作文篇6

　　星期四晚上，我和爸爸妈妈开了一次家庭读书会。我们读了一篇《假苹果的香味》的文章。

　　一位学生向苏格拉底请教怎上才能获得真理。苏格拉底便用手捏着一个苹果，从每位同学的身边走过，说：“谁闻到了苹果的味道？”一位同学举起了手，后来，除一位同学外，全班同学都举起了手。剩余同学看了看，也举起了手。老师的笑容不见了，说：“很遗憾，这是一个假苹果，什么味道都没有。”

　　我说，这些同学应该实事求是，观察这个苹果是真是假，有没有香味。最后那位同学本来是实事求是的，后来却举起了手，没有了自信，没有坚持自己的立场，真遗憾！老师告诉他们这是个假苹果，他们才明白。

　　妈妈说，学生们都没有仔细观察，他们凭自己的第六感觉判断，想象出了苹果发出的香味。如果他们仔细观察到了这是个假苹果，他们就不会犯这种低级错误了。这个故事主要是讲学生们没有实事求是，只有最后那一个学生，也没有最后坚持自己的立场，放弃了没有闻到味道的这一事实。

　　爸爸说，这个故事让我想到了《皇帝的新装》的故事。有两个骗子说他们做的衣服是世界上最漂亮的，皇帝就让他们做一件，自己好穿上去外面走走，让大家看一看。两个骗子就做了一件“隐身衣”，献给皇帝说：“谁看不见，谁就是傻瓜！”皇帝脱下衣服，光着身子，穿上了“隐身衣”。大臣们见了，明明什么也没看见，却说“这衣服好看极了”。国王走出王宫，来到大街上，围观的人们见他光着身子，又听见别人都说衣服好看，受别人影响，又害怕别人说自己是傻瓜，于是也跟着说好看。只有一个小男孩喊道：“皇帝什么衣服都没有穿呀！”这两个故事说明了同一个道理，真理就是实事求是，没有自己独立的思维和坚定的立场，却易受别人的诱惑和干扰，就会像故事中的学生和皇帝、大臣和围观的人们那样，被人笑掉大牙了。

　　《假苹果的味道》这个故事告诉我们，凡事都要实事求是，独立思考，要有自信，坚持自己的立场，不被别人影响和干扰，这样才能看清“假苹果”的真面目。

思考作文篇7

　　窗外飘着蒙蒙细雨，时间就如打在墙上的雨水慢慢下滑……，一秒又一秒，一天又一天，一年又一年，已经十四岁的我们又忙些什么呢？

　　“起床……啦，宝……贝，饭都要凉了。”妈妈的叫喊声夹杂着妹妹的哭闹声把我从甜甜的梦乡中拽出来，我厌烦的吼道：“闭嘴！”。刹那间一切仿佛都停止了，这般突然不禁让人有些发毛，但不久后“哇哇”声再次把周围的空气燃烧起来，我跳下床，揪起妹妹扔到床上，随手抓起一件衣服在空中转着对她吼道：“你再敢哭，我就把你当成这衣服。”说着把这件可怜的上衣掷到了地上。“还不给你巧克力吃”，我用手指着她补充说道。不知是怕吃不到香甜的巧克力，还是被我甩衣服的“咻咻”声吓到了，她居然不哭了，但经这么一折腾，我也彻底醒了，于是收拾好准备吃饭。

　　吃过饭后，我坐到书桌前准备写作业，但迟迟不动笔，脑子里还回想着前几天发生的有趣的事，还不禁呆呆的发笑……，不知过了多长时间，我看着写完的这些作业沾沾自喜，心想：发呆也能写作业，真厉害。一抬头望着黑黑的天空，恍然大悟道：我的牛奶呢，怎么还不送过来？过了半晌还没动静。我愤然起身，准备兴师问罪去，走出门，咦，妈妈房间的门怎么关着呢？妹妹晓晓也悄无声息的，我悄悄的走到妈妈的房门口，附耳在门上……。

　　“那好，一会你和她聊聊吧。”我听到这里才回过神来，抹抹眼角快速的溜回到房间等着妈妈给我送电话……

　　夜晚，躺在热乎乎的被窝里却怎么都睡不着，回想着爸爸语重心长地说：“外婆生病了，妹妹还小，妈妈要照顾老的和小的，还要操心你的学习，她也不容易，你大了应该知道怎么做，多体谅妈妈，自己安排好学习，让妈妈省点心吧”；回想着妈妈对爸爸轻声细语：“大宝贝刚转学一切都还不适应，两边教材差距大，孩子学习压力大……，我们要尽快帮她适应，多关心她、照顾她。”回想着小妹妹每次出去买好吃的总是要给我带上一份，嘴里还喃喃的说，给姐姐也买一个吧，她爱吃……

　　清晨早早的起了床，透过冒着热气的饭菜，我好像看到因病久久不能入眠的外婆，看到了为我转学奔波忙碌的父亲，看到了日夜操劳而累的头痛的母亲和年幼无知却知道牵挂我的小妹妹……

　　吃过饭，依旧坐在桌前迟迟没有动笔，只不过思考的内容有所不同，我在想过去那个争强好胜的我哪去了？我必须面对现实，想想自己怎样才能尽快的适应这里的学习，怎样尽快的把成绩赶上来。为了自己，也为了回报为我付出的亲人。正如妈妈所说：人活着，不知为了自己。

　　那一刻，处在五彩斑斓花季的我懂得了思考。

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