思考作文

2021-12-22 思考

  在生活、工作和学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的思考作文7篇,欢迎大家分享。

思考作文 篇1

  一、“叙”与“论”

  就文类的训练而言,谁都清楚:当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”,因为前者常和议论文连起来合称“论说文”,而后者则时常夹叙夹议,很难说清文体。当然,以表达方式分,尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分,但琢磨一下,还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。

  记叙文,是以叙述为主要手段(辅以其他),或写人记事、或写景记游的文章—显然,这是很要紧的。

  议论文,是以议论为主要手段(辅以其他),或立论说理、或驳论辩正的文章—自然,这也是很重要的。

  记叙文和议论文,一个以“叙”为主,纪“实”(人、事、物、景等)求“真”,多用具象的“形象思维”;一个以“论”为主,重“理”(事理、常理、哲理等)求“道”,多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来,即叙、论并举,具象、抽象相济,这也就是较为全面的”写作(或表达)能力”了。

  但就叙、论两方面言,我以为叙是基础、根本,论是补充、提高。二者相较,“叙”更是重中之重、作文之“本”!因此,不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则:小学、初中,皆以叙为主,可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文;高中仍以叙为主,大体可叙、论并重。因而,在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则,不要让其他东西冲击、削弱这个重心。

  二、“实”与“虚”

  全面、平衡的写作能力,除了上面所提到的“叙、论并举”外,还有一个“虚、实相济”的问题。

  写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么?无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们?无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此,这三种写“实”的方式、能力,是写作表现力重要的一翼。 写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么?无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们?那就是”抒情””议论”和”想象”。因此,这三种写“虚”的方式、能力,是写作表现力更为重要的另一翼。

  “再现”和“表现”,写“实”和写“虚”,“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了,才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章!在中小学的作文教学中,普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”,包括联想及推想、幻想、梦想等,具有很强的精神创造性,是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视,亟应加强,多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学,却一味求“实”,过早地斩断了孩子们想象的翅膀,使他们不能在想象的天际自由飞翔,显现出一副少年老成、未老先衰的疲软模样。依我看,这是要切实改一改的。

  三、“放”与”收”、

  古人讲写作,一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。

  所谓“放”,就是习作者在初学作文时要放开心灵,放开手脚,放开笔墨,不拘格套,放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说,“思想解放”是十分必要的:他在提笔为文时,倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话,就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”,正是作文这一行为过程所亟须的。其实,不止是初学作文时要“放”。我认为:“放”,怕是整个写作活动的一种天性,应贯彻始终。但一开始强调先“放”,多写“放胆文”或“大胆文”,我看这是很正确的。

  “放”到一定时候、一定阶段,强调“收”,使习作者注意对文章的修剪、约束,也是很有必要的。所谓“收”,就是对文字(炼字锤句)的考究,对文面(行款格式)的讲求,以及对文体(体裁样式)的留意等。对文字不能润饰,对文面从不讲求,并缺乏起码的“文体感”,到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现,不认真地加以解决是不行的。

  但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够,而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上,“命题”过多,“限制”(如不许虚构、不许写文学创作等)也过多;而在“怎么写”的问题上,“框框”(如立意应高远,感情要向上等)也不少;特别是在“批改”上,改得过多、过死(如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等),不仅做的是无用之功,而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”,始终在“收”,这就颇“要命”了!收得过酷,想象的翅膀被折断了,思想、心灵都飞腾不起来,还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢?

  所以,该放则放,当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况,也要切实地改一改。

  四、“多”与”少”。

  鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验,他坦诚地说:“文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来,自然非同寻常,大凡作文之人多”耳熟能详”,于是,又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。

  “多看和练习”,我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”,似乎已“落后”“不管用”了,但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。

  “多看”这里暂且先搁置勿论,只来谈谈”练习”的幅度问题。

  大凡一种“能力”的养成,皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”,作为一种写作的“能力”,不去刻苦地训练、反复地实践,想要获得成功是很难想象的。既是训练,自然就有一个“量”的多少问题:一个是对单篇文字幅度的要求;一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。

  单篇作文文字幅度的要求,现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是:小学升初中,600字左右;初中升高中,800字左右;高中考大学,却不知何故又莫名其妙地“退”了回来,回到了600(另加一小题200)字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知:文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里,写作总量的多寡,反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低,是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看,小学、初中各加200字变成800、1000字,应该问题不大;高考作文不宜再分两块(因为这样一“分”,看似考了两种不同文体,要求“全”了、”高”了,其实,这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法),其字数不应低于1200字。最起码,平时的训练应当如此要求。

  作文“总量”,我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定:初中,每学年作文一般不少于14次,字数不少于7000(这显然是少了,平均每篇才500来字,我看可提至10000字),其他练笔(自由写作)不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中,每学年作文一般不少于10次(未说明字数总量),其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出:“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的,因为以此类推90分钟即能完成1200字,两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。

  简言之:写的次数或字数能适度”多”些,每篇文字幅度也能适度”长”些(特别是这一点),在现在的情势下怕是必要的。

  五、“创”与”基”。

  为了字数的整齐,这个标题有点“生”,需要诠释一下:“创”指创新;”基”指基本功。

  作文的本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新,是作文的生命和灵魂。有人会说,学生“作文”与作家“创作”不同:作文可模仿,创作须创新。这种说法似是而非,是糊涂观念。实际上,二者决无本质不同。过去,在作文训练上确有“先模仿,后自立”的一派,但它并不正确,亦不足为训。因为作文这件事,从本质上说就是反模仿的!“模仿”惯了,“天下文章一大抄”了,也就根本无“自立”可言了。所以,入门的路要“正”,还是要讲个性,讲创新,讲创意。当然,“作文”与“创作”也确有不同,但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等,它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换:只不过小学生有小学生的综合、转换,中学生有中学生的综合、转换,大作家有大作家的综合、转换而已。

  作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说,包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等,都可涵盖在内;但窄一点说,其核心却是指文字运用的基本功夫。

  文字的“基本功”包括四个方面:一是语句合乎规范;二是文字书写正确;三是行款格式讲究;四是标点符号无误。这四条后三条是一块;头一条自成一块—它相当重要。因此,组词造句的通顺、畅达,正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点,是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事,而真正起作用的恰是“语感”:写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感,紧追思路,化意为文,缀文成章—此即“作文”之要义也。所以,这一条事关“文从字顺”,非常重要。 作文要好,文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的'“基本功”不好,不仅难于提高,使其臻于完美的胜境;而且在“门面”上也很“现眼”,给人以不好印象。从这一点说,对“基本功”(特别是后三条)的要求在”收”的时候,理应从“严”。 以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏,是很可能的;谈了但谈得不深不透的,可能也不少,但水平所囿、思考所限,也只能如此了。

思考作文 篇2

  数学家华罗庚曾今说过,“独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。”可见善于思考对人的重要性。

  没有思考能力的人,很难走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地来,必须拥有自己独立的思想,学会善于思考。若是你恰恰缺了这“思考”功能,那么你将永远跟着别人的脚步走。

  世界首富比尔·盖茨很小的时候,经常躲在自己的卧室不出门,他母亲就很奇怪,就在外面大声地问他,“比尔,你在哪里?”“我在我的卧室里”,比尔答到。“你天天在你的卧室里干什么?”,他的母亲又问道。比尔说:“我在思考,难道你们就不思考吗?”。后来,比尔在短短的几年时间里创造了不可估量的财富,这一切的一切,与他的思考是分不开的。

  人们都说比尔智商高,情商高,哪哪都高。但在我看来,他的成功多半源于他的思考。他能够发现别人发现不了的问题。所以他在软件王国里有不可取代的地位。可见善于思考对人的重要性。

  哥白尼是波兰杰出的天文学家,他经过40年的天文观测,提出了“日心说”的理论。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”,但是苦于没有科学依据。在之后的时间里,他无时无刻不在思考这件事。每天晚上,伽利略都用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷,还有火山的裂痕。后来又开始观看太空,探索宇宙的奥秘。他发现,银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现,太阳里面有黑斑,这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定,太阳本身也在自转。根据现象的显示,伽利略终日思考,一天,他终于证明出了哥白尼学说是正确的。1610年,伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说:“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了新宇宙。”事实再次证明了善于思考对人的重要性。

  思考是人最频繁的心理活动,体现一个人最大限度的智慧。思考是一个民族创新能力的源泉,是一个民族最大的未来发展潜能。善于思考对人很重要!

思考作文 篇3

  在我的印象中,有件事记忆非常深刻,它让我难忘,也让我不敢忘记。几年前,珠海的一家外企公司的韩国老板借“违纪”大发淫威,逼迫一百多名中国打工仔下跪,只有来自河南的孙天帅坚决不跪,被砸了饭碗,正当人对孙天帅的行为大加赞扬时,广州一所大学的一些学生却发出了这样的怪论:“难道一定要牺牲自己来维护民族的尊严吗?”在我看来,此言差矣,民族尊严是至高无上的,值得我们用鲜血甚至是生命来维护。

  在中华民族的历史长河中,用大无畏的精神来维护民族尊严的事数不胜数。我们记得“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“宁肯饿死也不领美国救济粮”的朱自清,还有蓄须明智,不为日寇演戏的梅兰芳……他们都是我们的民族精英,其赤子之心光辉永在,如果正如上述“天之骄子”所言,那他们岂不都是糊涂虫了吗?

  因为民族尊严,伟大的中华民族才得以屹立于世界民族之林,伟大的民族精神才得以滔滔不绝地流淌至今,我们记得岳飞抗金,我们记得虎门销烟,我们更记得八年抗战,为了民族的生存,多少先辈仰天长啸,壮怀激烈,多少先辈抛妻别子,拼尽了最后一滴血,用他们的血肉铸造了祖国的万里锦绣河山,中国人民的伟大,中华民族的骄傲,正体现于此!孙天帅真不愧为龙的传人,青年的楷模,血管里洋溢着中国人的骨气。被敲了饭碗算什么,难道为了多挣几个钱而屈膝下跪?男儿膝下有黄金!把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的古训扔到哪儿去了?乞人且不受嗟来之食,深受多年教育的大学生怎能对国家的尊严漠不关心呢?

  当今社会,并不乏崇洋媚外的现象,没看见满大街洋商标,洋品牌比比皆是吗?一些“国家蛀虫”为了美元而一心偏袒外资老板,欺压中国农民工吗?

  以上现象,都像烙铁一样在我们的心里烙下了一个个重重的印迹,这些印迹让我们明白:中国人不自尊,没人给我们尊严,中国人不自强,没人会给我们强盛,为了国家的繁荣和强盛,我们还怕什么呢?要明白,复兴中华的重担时刻在我们肩上!民族尊严时刻不能忘!

思考作文 篇4

  时光匆匆,转眼间我已经在西苑小学学习生活了六年。在这六年中发生了很多事,但让我印象最深的还是那次足球比赛。

  那一次,我们和六3班对决!本来是一比零我方领先一球,但是因为疏忽大意被对方迅速扳平。半场过后,三班的攻势越来越猛,我们也在努力地防守并寻找反击的机会。忽然!对方前锋从人群中脱颖而出,只见他平地开了一个大脚,球直奔我方球门,我方后卫迅速跳起,用头顶球尽力拦截,可谁知足球却不听话的被顶进自家球门!乌龙!我们败了!

  回到班里,看见后卫我的气就不打一处来!埋怨他:“你不用头顶球你会死啊!真够笨的!你要是不顶那一下,我们还有可能会赢,都怪你!”这时老师走进班中,看了我们一眼,语气和缓地说:“这次足球赛,我们虽然输了,但是我们玩儿得很开心!输不能输气势,赢更要赢得大气!”我们都安静下来,认真地思考刘老师的话……

  从那以后,我明白了:友谊胜似夺冠,输赢一笑两欢!友谊是最重要的,在以后的生活中我更会注意自己的言行!

思考作文 篇5

  “啊!”早晨一醒来,我就发现屋里亮堂堂的,温暖的阳光从屋外照射进来,是屋里变得暖烘烘的,很是舒服!

  “久违了,阳光!”的确,前几天因为冷空气的来袭,天空一直是“灰蒙蒙的”,吹过脸颊的风,也充满了寒意!现在,天空十分晴朗,空中还漂浮着几朵棉花糖似的云彩,格外迷人!

  今天,公园里的人也很多,大概都是借这么好的天气出来透一下气的吧!回首一望,时间过得真快呀!眼看着,都要秋末了,一年又像溪水一般流过。好想时间就停留在这一刻呀!我可以永远都不长大,可以永远像现在这样无忧无虑地生活!

  翻翻过去的相片,他们记录了我们的成长,从出生一天,一个星期,一个月,一年,到现在,我们成长了多少有变化了多少呢?在这阳关灿烂的一天里,就让我们一同来思考这个问题吧!

思考作文 篇6

  多少蓬莱旧事,空回首,烟蔼纷纷。斜阳外,唯有数点寒鸦。

  希望的清晨,启明星依旧高悬在上;

  忧郁的黄昏,地平线仍然十分遥远;

  寂静的黑夜,孤灯依然残存。

  所有的往呈与记忆一如碎了一地的玻璃,铺在你路上的永远都是碎玻璃。我不得不赤着脚,鼓着勇气踏上去,然后一步一个脚印,走下去!有时,还得在上面跳着芭蕾舞,学会在血肉模糊中,享受爱与痛的飞翔……

  愈至中秋,心愈变凉。今日的黄昏,我依旧驻足远眺;北雁该南徙了吧,该是为寻求希望曙光的时候了。人事依旧,内心却由衷地慨叹:物犹如此,人何以堪。

  黄叶地,秋风紧,今夜月圆吾心难圆,槐花的香气在夜风中弥漫,而其枝叶亦在风的拂动下,迎着月光的铺照,显得桂影斑驳,珊珊可爱。槐下伊人,血肉中跳动着一颗残损而又破碎的心;伊人翘首,却依旧内心难平,唯有借今夜的瑟瑟的秋风,寄托他内心的深深的忏悔之言,言出其表,不可真信,唯由肺腑之言,方露内处深情。没有过多的企求,也没有多余的奢望,只有万念之中,能抚慰这颗残损而破碎的心。

  风吹黄叶落,复又秋阳红。频频之外,无奈这余,或许能够得到别人的理解,但自己留给自己的伤疤,该如何去愈合,人事变故,来之匆匆,去之匆匆,又该何去何从?残阳如血,已近黄昏,断肠人依旧愁苦满肠,借酒销愁。

  夜已深,人已静。只有秋虫的鸣叫时传于耳。篝火未熄,伊人闭目,是沉思,还是入睡?

  山峰重水复疑无路,柳暗花明又一村,人生真的有峰回路转的契机?

  乘风破浪会有时,直挂云帆寄沧海。李白的诗句真能成为行路人的导航明灯?

  人生之中,一扇门关闭真的意味着另一扇门的开启?

  也许,人生的真谛正如常人所言:生活中什么是最重要的,对每个人来说呼不相同,没有对与□□不对,只有到底是坚持还是放弃。曾经上帝的恩赐也许未能把握,如今也只有面对接受沧桑□□的巨变或是另辟蹊径。

  佛曰:一花一世办界。花的美丽并不在于绽放的瞬间,而在于绽放后所体现的生命力,只有赋予了生命力的召唤,那么世界才有美的一页码。相由心生,很有道理,心理保持年轻的活力,不那么沉甸甸的,人看上去,才显得身轻。心已苍老,人亦苍老。因此,只求沧桑巨变,人心不变,这才是英雄本色!

  在忏悔中沉思,在忏悔中驰骋,在忏悔中显示你的人生本色……

  莫愁前路无知己,下下谁人不识君。身未动,心已远,在忏悔中揩去自己心灵的污垢,然后,昂起你的头颅,迈开你的步伐,扬起你的风帆,吹响你的号角……

  一阵冷风吹过,伊人睁开双眼,那是从梦幻中的苏醒。已过五更,鸡鸣入耳,天明将至。伊人站立,扛起行装,开始徒步远行。黎明前的夜,伸手不见五指,但伊人的心却在光明中开始起航,远方的地平线已在心中露出清晰的轮廓,那是希望的曙光。

  忏悔的心已不再只有孤独和绝望,而又多了一份思考。未来已不再奠一从前折坎坷,命运已不再受于年龄的束缚。扼住平凡堕落,让希望之光不在无奈中湮灭和消逝。咖啡虽苦,但亦苦中随甜,饮下去,总能令人觉得香溢满口,让人在苦口中懂得了品味和随想。

  人,既然来到尘世间,就必须学会许多,虽不必为琐碎的生活小节去津乐道,但只求在任何时候多一份思考与掂量。人生的伟大不在一雄心与壮志,而在于独到的思考与见解,我虽身处忏悔之中,但地未停止过思考,我以我独特的方式去完成我的人生夙愿。

  不想在痛苦之余选择泪水和时间去冲刷一切,就去选择在忏悔中去思考。

  我忏悔,我亦思考;我思考,我心飞翔!

思考作文 篇7

  孙膑,是战国时候著名的军事家。今天我读到了一个有关他的小故事:孙膑小时候拜鬼谷子为师,和其他徒弟学了一年后,鬼谷子想要举行一次考试,看一看自己门下徒弟的知识长进了多少。他把所有的徒弟都召集了起来,对他们说:“今天,我要你们进行一次比赛,谁先能砍回百担榆柴,就算谁胜利。”

  学生们听到后,纷纷拿起绳子和砍刀进山去了。到了山上,大家都一个劲地砍啊砍啊,累得满头是汗,但是直到天黑也才砍了五六十担。孙膑和大家一起进山后,却没有急于砍柴,而是掏出了书,找了个偏僻安静的地方,认真地读了起来。等到太阳西斜时,他才去砍了两捆榆柴,又砍了一根柏木当扁担,很悠闲地挑下山去。鬼谷子看到众多弟子拼命地往家里挑回一担又一担的木柴,不禁连连摇头叹息。正在他感到失望之极时,孙膑挑着一担柴禾过来了,鬼谷子顿时大喜,连忙宣布孙膑获胜。鬼谷子的话音刚落,学生们便惊呆了,一名学生毫不服气地说:“凭什么他胜了?我们虽然没有打足一百担榆柴,但是总比孙膑多得多啊!”鬼谷子听后不加反驳。只是捋着胡须,微笑着看着他的学生。

  读完这个故事,我不禁为孙膑的机智叫好。孙膑在接到任务时,不是急急忙忙的去做,而是先认真思考,师傅让一天砍一百担柴,这是无论如何也完不成的事。所以孙膑认真琢磨师傅所说的每一个字,终于找到了巧胜的办法:百(柏)担榆柴,用柏树挑着一担榆柴!从故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理,生活中有很多的事都是这样,我们要先认真思考,先领会办事的意图,找到合适的方法,才能很好的解决,取得最后的成功!又不至于浪费时间和精力。

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