【篇一：以寂寞的名义思考】
许多人总是抱怨生活黑暗人际冷淡，自己寂寞无助，消极地面对一切。
且不闻“古来圣贤皆寂寞”，寂寞是一种意境，一种身处人海却视若无睹的茫然与率真。当真正的寂寞来临，你会发现你能深刻地思考，你可以参悟，你可以与圣贤对话。
秋风萧瑟，寒霜降，易水河畔，荆轲提剑疾行。广阔的大地，空余一人，问之何去，刺秦!天地间，谁比他更寂寞?他只身一人奔向死亡!但是，他在寂寞中了然这一切：他是为燕国的苍生不受战火烧灼而行刺，为报太子丹的知遇之恩而独步江湖!这是在寂寞中修出的何等可贵的勇气和无私!
当寂寞降临，孔丘食不果腹，但是他依然带着徒弟周游列国。在别人的冷落和蔑视里他寂寞着、思考着，提出了以“仁”为中心思想的儒家学说，成为了中国有史以来最大的贤者。他铸就了华夏民族温厚淳朴的文化底蕴，这是在寂寞中突显的如此深邃的思潮和莫大的智慧。
他们在寂寞中生活，却超越了孤独，于是他们在寂寞里得到永生!
寂寞是坚定信心的良药，使人无畏，毅然决然。
寂寞是艺术的天堂，从寂寞泉中流淌的诗文，是永垂不朽的篇章。
告别了圣贤，梦回现实，我猛然发现我们的四周，我们的社会是这般的浮华和喧嚣。有谁体验过真正的寂寞并从中思考和创造呢?需要寂寞，让炽热的心冷却，让浮躁的社会凝聚，滤走躁动。只有如此，我们的思考才能深刻，环境才会安稳!
以寂寞的名义思考，大彻大悟后你又何止与圣贤对话?还有灵魂!
【篇二：人是能思考的苇草】
我很喜欢那样一个比喻———“人是能思考的苇草”。也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置入了很多尴尬的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情，我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镌刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角———坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界就没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人，而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的，失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草，也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能集于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
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