在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的思考作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
思考作文 篇1
记得小时候，每个暑假我都住在乡下的外婆家，古色古香的木头房子，漂浮的云朵和高高的蓝天，特别是当推开粗笨的木门，伴随着”吱吱呀呀“的声音，就可以看见不远处有条小溪缓缓地从山上流下。
一次在家，突然听到小伙伴们很兴奋地喊着我的名字。我急忙跑出去，看到他们手里拿着一个透明杯，里面是一条鱼，说是在山里抓的，送给我。回屋后，我仔细地观察起鱼来。那鱼有金色的鳞片，背上有黑色的花纹，美丽极了。我把脸凑近对着它，它瞪着大眼睛，似乎在和我对视。过了一会儿，它慢慢吐出一个泡，转身游走了。
外婆看到了这条鱼，笑着说：”野鱼养不住，放了吧。”我不肯。它看上去那么漂亮，那么可爱，又那么安静。渐渐地，我发现这条鱼总喜欢呆在水底，没有眼睑的眼睛睁着，呆呆的却又不像在思考。它在想什么？它的家？生命？未来？......突然觉得自己很可笑，人家说鱼不是只有七秒的记忆吗？七秒过后一切都是新的，它需要思考吗？不知什么时候外婆已经走到了我的旁边，仿佛看出了我的心思，淡淡地笑着说：“有时候动物比人聪明。”为了方便给鱼儿换水，我把透明杯放置在邻近小溪的大石头上，从家中也可以望到它。第二天，一个小伙伴说，昨天的鱼突然跳出来，幸亏他看见了，又放回了杯里，不然就有可能跳到小溪里去了。我急忙跑去看它，它依然静静地呆在杯底，看不出有什么异样。无意间看到它的眼睛，似乎看见了很多东西，但又说不出来，只觉得它那双眼睛似乎有了别样的神色。
那天晚上下起了大雨，突然想起那条鱼，冲出家门，看到的只是空空的杯子和旁边那些汹涌的小河。它最终还是走了，我捧着杯子，有些失神。外婆打着伞来找我。在路上，我问外婆：“鱼是自己想要走的吗？”外婆意味深长地说：“也许吧，你看它多聪明，不声不响，也不反抗，独个儿安静地想，最后逃走。不像人，不肯安安静静地思考，天天张着嘴，夸夸其谈，最后呢，一事无成。”那一刻，我突然明白了，心里不由得敬佩外婆，还有无比智慧的大自然。暑假结束了，我又回到了城市，带着那个杯子。我把它放在书架的最上层，抬头就可以看到的地方，时刻提醒自己——像鱼一样思考，像鱼那样的冷静。我相信，我一定会一步一步稳稳地向梦想迈进，直到成功！
思考作文 篇2
钱，对我来说，是一个非常珍贵的东西。到现在，我手里一共有六十张崭新的红票子，以及两三张一元的、五元的、十元的、二十元的等等。
这些钱都是过年时家人给的，还有一些是平时努力学习努力劳动奖励的钱，也有前两年平安夜上卖玩具得到的那一二张小钱。
其实，世界上还有许许多多用钱是买不到的东西，比如快乐、幸福、生命、大海、天空、时间
从前，我想过一个问题，如果世界上所有的东西都不需要用钱去支付的话，世界会成什么样子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。
可是现在，东西实在太贵了，钱根本不值钱。如果你拿着五元钱去超市买东西，只等于白跑一趟，因为你会惊奇的发现，里面的东西几乎没有一个是五元或者低于五元的东西。
哎，这个社会根本不是我们想的那么美好！
思考作文 篇3
这两天街头巷尾、报刊网络上一个热议的话题就是今年的高考作文题目。全国卷给出一幅夏明的漫画作品，画面展示的是一个孩子考试100分得到表扬（唇印），98分受到惩罚（巴掌），另一个孩子考55分受到惩罚，61分得到表扬。要求考生临场发挥，写出不少于800字的文章。面对这样的高考作文题目，引起一些思考，与大家共榷。
经历过学生时代的人，无不对分数这个词语有着深刻的认识。“以分数论成败”似乎成为教育界的“不二法则”。学生入学分班看分数、评选三好看分数、推荐保送看分数；老师教学质量看分数、评定职称看分数、年终奖金看分数。真是应了“分分分学生的命根，考考考老师的法宝”。也就难怪会出现漫画中的“唇印”和“巴掌”了。这几年，虽然也有些学校尝试了素质教育，但只要高考制度存在，分数就是进入名牌大学的相对公平的唯一标准，就难以去除“以分数论成败”的土壤。
“望子成龙、望女成凤”是中国每个家长的美好愿望。哪个家长不会因自己的孩子能够在班级、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪个家长不因孩子成绩不好受到老师批评而恼羞成怒？我想，这种教育孩子的理念需要调整。古人尚知物以类聚、人以群分，也有三百六十行、行行出状元的诠释。作为家长，就应该懂得引导自己的孩子兴趣，懂得培养孩子走上健康成长自食其力的人生正路。同时对孩子的成长能够保持一颗平常心，既不能爱之切切，又不能怒之冲冲。
高考一结束，班主任在朋友圈发了一条微信：考上大学的同学们要注意和没考上大学的同学保持密切联系，等你们大学毕业了，好去他们的公司打工。虽然是一则笑话，却也充满现实的残酷与无奈。笑话折射的不仅仅是读书无用论的重新抬头，更有靠自强不息适应市场拼搏创业的辉煌实践。时代在发展，科技在进步，人们传播知识和接受教育的方式和手段也在不断更新。我想说，知识的获取、能力的提升不仅仅局限在名牌大学的校园。
天高任鸟飞，海空凭鱼跃。现代社会给广大学子们提供了多元化的成功之道，只要你有梦想，你就放飞你的希望，你要你肯付出，你就会肯定有收获。
明年此时青云去，却笑人间举子忙。
思考作文 篇4
轻轻地合上《巴黎圣母院》。我不禁被这个悲惨的故事深深感动。一首美丑交织的悲歌，在我的耳畔回响，让我思绪万千……
爱之无私
当奇丑无比的钟人卡西莫多在广场上受侮辱，嘲弄的时候，心地善良的爱斯梅拉达不计前夜被劫之仇送水给可怜的卡西莫多喝。卡西莫多感动了“有生以来流出了第一滴眼泪”。从此以后，他用最纯朴，真诚的感情待她，无私谦碑地爱她，冒着生命危险去护她……这种爱是感恩的爱，奉献的爱。
爱之可怕
恶贯满盈的副主教克咯得为了达到自己无耻的欲望。采取了极为卑鄙恶毒的手段抢劫，威逼利诱……最后，希望化为泡影，他彻底绝望了，他阴暗的心理产生了恶毒的报复，不惜把爱斯梅拉达关上绞刑架。这种爱是罪恶的爱。
爱之可怒
浪荡的花花公子费比斯被爱斯梅拉达的美貌所吸引，同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情，可他却薄情寡意，逢场作戏，诱骗女主人公的一片纯情。这种爱是无情的爱，无果的爱。
“爱”就一个字，雨果笔下的三个人物对女主人公爱斯梅拉达三种不同的爱，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百样的爱，但到底为什么爱，怎么能爱，每个人都要作出认真的思考。
思考作文 篇5
冬天终于过去了，冰冷的.日子也该一起轰轰烈烈的离去了吧，我在心里默念道。
我一直都不喜欢冬天（虽然我并不讨厌雪，纷纷洋洋的能让人很幸福）因为北方的冬天有时寒冷的彻骨，并且对于我来说一切关于冬天的故事都太过迷离太过清晰，我害怕再次遇见那些并不完美的痛楚，我怕我会再次向回忆低头！所以选择了放弃坚守。
完美与不完美之间的差距只有那么大，或许残缺更能让那些老去的故事依旧活在我的心里！慢慢沉淀最后被记忆稀释的清清楚楚！
坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。
远处的篮球场上似乎永远都有几个陌生的身影在那里挥汗如雨，永远不知疲倦的奔跑跳跃。我如果一直到不知疲倦该多好，可是我现在真的好累好累，不知道前方的灯火是否属于我，也不知道现在我拥不拥有眼前的烟花。
我在教室里不断的挣扎，不断的消耗年轮，积累岁月，等待我远方的灯火阑珊的幸福终点。
我在思考什么，我在想什么，坦白的说，好多好多，但却也只能在这里戛然而止原因我想停下来休息再继续下一次谬论！
思考作文 篇6
如果你要问我人的一生什么时候是最无忧的，我一定会说是少年时代我们不会想那么多，满脑子只有玩耍与学习。那什么时候是开心的，对我来说便是得到了某种可定，那什么时候又是最值得呢？我一定会说是那一次。
学校有个征文比赛，一向热爱参加活动又更爱写作的，我当然要跃跃一试了，听说这个比赛还要去县里参加，前五名都会有奖品，我马上找老师要一张报名表，花了两天时间终于完成了我的作品，不知不觉我刚买的草稿纸已经被我用完了，早上我满怀信心的把作品交给班主任，班主任看了看高兴的对我说：“不错！相当不错！我看好你。”我如吃了蜜糖般高兴走出老师办公室开始了漫长的等待，终于放学时结果出来了，老师对我说：“恭喜你可以去参加县里的比赛了，回去准备准备。”听妈妈说那一夜我高兴的我在梦里都笑出了声。
第二天到学校隔壁班的女生从早上一直哭到了大课间，老师怎么劝都劝不住，后来我才知道她也是十分想参加这个比赛，并且去年她也参加了，但因一点儿小失误与大奖擦肩而过，老师没办法，中午把我叫到办公室，希望我把这次机会让给她，再办公室我不知说什么好，只好对老师说我考虑考虑。晚上我没精打采地回到家，这一夜大概是我这么大最难入睡的一夜了，在床上我辗转反侧难以入睡，我内心纠结，我要不要让给她呢？我到底让不让呢？不知不觉天亮了。我将我的决定告诉了父母，父母都鼎力支持我，我告诉了老师，老师欣慰地说：“我果然没看错你。”
那个女孩儿最终赢得了大奖，回到家妈妈说：“闺女你把你的作文发到这上面，这个可以得到金豆。”我随后把作文发到上面，得到了30个金豆，时不时还有人给我点赞，从那以后我一周在那上面发一篇文章，长久的坚持下来，我以有了好多粉丝与金豆了。我现在回想起当时的决定，觉得自己太棒了，不仅成人之美了，还找到这么棒的资源。
我虽放弃了一次比赛的机会，但我迎来的是更多丰富的资源，这大概就是有弃就有得吧。
思考作文 篇7
一杯苦茶，独斟千古。
倚剑独饮，吸燕赵秦陇之劲气。雨窗小啜，沐江南吴越之清风。
循着历史的车辙，多少陆沉，多少海没，多少聚散，多少分合，岂不正是历史的表象？而其中充斥着的怅惘与绝望、欣喜与骄狂又无不左右着先人的思想。是什么造就了他们绝望后的希望、灭绝后的重生，进而使中华民族源远流长？答案只有四个字：正面思考。
当吴王阖闾一举灭掉灭掉了雄踞一方的越国时，是正面思考给了勾践十年卧薪尝胆以报亡国之耻的勇气。
当赵国被魏国围困，向齐国求助时，是正面思考促使齐王把援救赵国作为一个削弱魏国的契机，从而使齐国成为东方霸主。
当有称霸野心却实力不足的秦国望着东方的沃野千里暗自哀叹时，是正面思考使秦拥有了变法图强终于问鼎中原的魄力和豪气。
历史不给弱者以地位，而正面思考成就了号令天下的代代帝王！
我们刻崖神话，言播传说，简栽历史，剑指春秋。
女娲问天时，月似牙；仓颉问天时，月似针；后羿问天时，月似弓；东坡问天时，月似船；清照问天时，月似樽；阿炳问天时，月似弦……
自太古洪荒，至恒久绵长，我们就这样为半壁江山填词，平平仄仄，仄仄平平……
世界在进行着无尽的轮回，今月曾经照古人。那皎洁的月光映照着无数曾经明亮的、模糊的脸，或豪迈，或悲戚，或喜悦，或凄婉；或如阿炳般乐观，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲伤地漩涡中，吟着那流传千古的“剪不断，理还乱，是离愁……”他们或成了生活的强者，或做了生活的奴隶，对着这些曾经光鲜的面孔，我无语。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如画，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦涩也有香醇。倘若我们正面思考，那么生活不倒，我们，亦不倒！
思考作文 篇8
去年，韩国选手李世石在围棋比赛中不敌人工智能阿尔法狗，此事引发热议。我们不禁反问自己：人工智能真的已经能像人类一样思考了吗？
在这件事上，我持保留态度。阿尔法狗有思考分析，去布局、去取胜的能力，但与人类不同，它几乎完美得毫无失误。只要是人，一定会犯错。更重要的是，阿尔法狗不具有自己的情感，李世石输棋后，会悲伤、会后悔、会感慨、会怅然若失，而阿尔法狗不会。这正是人类与人工智能最本质区别——我们有情感，有价值观和同情心，而人工智能没有。
与其害怕人工智能取代人类，倒不如我们自己更像人类一样去思考。
近几年来，随着人工智能技术的不断革新与发展，人工智能变得越来越“像人类”，微软公司的小娜与苹果公司的siri甚至已经具备了给人类表白说“我爱你”、讲个笑话哄人开心和在人类难过时安慰人类的能力了。人工智能不断进步，不断去像人类一样思考，可反观我们人类自己，同情心的丧失和价值观的扭曲使得我们在某些时候都不如冷冰冰的人工智能。
有人放弃了对历史与先贤的尊重；有人在难民迁徙时表现得漠不关心；有人在友人失意难过时虚假地安慰几句或干脆刻意地忽视；有人对孤儿和独居老人厌恶鄙夷；有人对迫于生活压力而轻生自杀者作出“自作自受”的评价；有人在地震时借机炒作；有人家财万贯却在国家有难时冷眼旁观……这些人连最基本的是非判断和唯一区别于人工智能的爱恨情仇都消失殆尽，与人工智能又有何异？
我们应当认真反思自己，更“像人类”一样去思考。该爱就爱、该恨就恨，努力学习，去向“独善其身”与“兼济天下”的思想觉悟靠拢，树立正确的价值观，并对弱势群体抱有人类应有的同情与怜悯。
人工智能是人类创造的，是服务于人类的，因此我们无需对人工智能良好的发展趋势过于忧虑或大肆批评，应当充实自己，认清楚“人”与“人工智能”的不同之处，以掌握完美地控制人工智能的本领。
我赞同苹果公司总裁库克曾经说过的那句话——
“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
思考作文 篇9
我的邻居—赵大妈家养了一只猫，黄黄的皮肤，两只眼睛圆溜溜的，像两颗小草上的露珠。
赵大妈非常疼爱这只猫，什么事也不让猫咪做，并且给猫喂得的饱饱的 ,
赵大妈很喜欢它，每天鱼肉荤腥不断，还常常给它洗澡，梳毛。它也知道自己讨赵大妈欢喜，整天围着大妈转。它白天和人玩，晚上躺在沙发上呼呼大睡。。当
然，这只猫变成了一只懒猫。有一次，我到赵大妈家去玩，突然看见一只老鼠。当赵
大妈知道后，放出猫咪。谁知，猫一见老鼠，吓得“猫呜，猫呜”的叫了起来，浑身
的毛吓得都竖了起来，赵大妈看见，无奈的说：“唉，这只懒猫！”为什么猫咪不会
捉老鼠呢？原来，赵大妈太溺爱这只猫咪了，使它没有生活、生存的能力。
其实赵大妈不是在疼爱这只猫，反而是在害了它，猫就要有猫的特性，猫天生就是抓老鼠的，从小的时候就应该培养它，长大了就什么东西都能够适应了。
我也是很懒，生活中总是要依靠父母，学习也是一样，老师叫我们背课文，我是能拖就拖，最好是老师不要抽到我，有一种侥幸的心理。
我们要意识到，生存和生活能力是逐渐培养而成的，如果我们从小不锻炼，将来长大了怎会有这种能力？
在现实的生活和学习中，我们不应该学习赵大妈的猫，要做一只自力更生，奋发图强，勤劳的猫！
思考作文 篇10
中医学院早就把《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典划入选修范围。对此，有些人感到不解，而更多的人认为理应如此：时代在发展，西医在突飞猛进，中医如果还死抱着过时的所谓经典，显然不是“与时俱进”，而是“自甘堕落”。
认为传统经典对中医极端重要的人也是振振有词。最有说服力的理由是：近2千年来，凡是妙手回春的名医，无一不来自对经典的深刻领悟。为什么中医里庸医占多数，其原因就在这些人没有领会经典的精髓，没有很好地把经典的原理应用于实践。历朝历代名医代出，同时也出产了更多的中等或下等水平的医生，这说明经典是可贵的，而领悟和应用经典，同样可贵。这个事实充分证明，中医永远离不开经典。
我赞同后一种看法。平心而论，中医除了经典与历代名医外，还有什么可值得骄傲的？把经典划入选修，无疑否定了经典的重要性，所以名医的产生也必然被视为偶然现象。既然如此，还要中医干什么？何必选修经典，干脆废除中医，大家都学西医，岂不是省事多多。要开办中医学院，但又把中医赖以生存的经典视为可有可无，实在属于脑子进水的行为。
但如果肯定经典之于中医的至关重要性，那势必要解决这样一个理论问题：为什么所有的学科都与时俱进，而中医却止步于近2千年前？所谓经典，应该是发现了这一学科的所有关键原理。比如物理学，牛顿的经典物理似乎穷尽了主要原理，但不料半路杀出相对论，使得物理学大踏步地前进了。为什么中医经典这么久了还没有遇到程咬金杀出？是尚未杀出？还是根本不会杀出？这个问题怎么来解释？
我们不妨换个思路看看：有没有什么知识或学问并不是与时俱进的，就是说，有没有这样的知识，并不因为历史悠久了而越来越先进和高级的？当然有，特别是文学艺术。唐诗宋词自不必说，没人会否认那是中文诗的最高峰，胡适、郭沫若等名动一时的白话诗，与之相比，说是沙粒之于泰山也不为过；19世纪的音乐绘画恐怕也是西欧艺术不可企及的巅峰；还有比如道家理论，《道德经》问世后，后来的道家人士只有如何实践的份，在理论上已经不可能再越雷池了。
由此看来，并非所有精神产品与知识学问都必须与时俱进的。但这是为什么呢？为什么有些知识能够与时俱进，而有些知识却会早早进入巅峰、后世无法再前进了呢？
我以为这取决于知识对象的性质：如果对象的宏观性涵盖了所有的重要特性，其微观的发展也改变不了宏观显示的特性，那么关于这个对象的知识就容易早早穷尽。比如文学，文学的表现对象是人的情感，而历朝历代人的喜怒哀乐基本差不多，现代人的大怒与秦朝人的大怒不会有本质的差异，因此，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”之表现牢固的爱情，至今并未出现“与时俱进”的胜过它的诗句。
但如果对象的宏观性不能涵盖其所有的重要特性，那么随着对对象的微观性深入认识，这个知识必然与时俱进，必然后浪推前浪，必然出现知识更新的现象，物理、化学、生物等学科都是如此。
医学研究的对象是什么？不是人体本身，而是人体与外界的互动关系。如果人体与外界的互动关系几千年没有变化，那么这个知识就可以早早进入巅峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，现在依然如此；孔子受寒会发热咳嗽，中山医院现任院长受寒也会发热咳嗽。从这个意义看，人与外界在健康层面的互动现象早就完全呈现出来，千百年来即便出现新的病毒，但人体与外界的互动形式并没有根本的变化，没有出现过去没有的新的症状，所以在千百前出现的知识就可能没有实质性的发展，——这就是中医经典迄今未被超越的原因。正如军事科学，研究的是敌我的互动关系，这种关系在春秋战国时期早就表现得淋漓尽致，所以孙子兵法便是军事知识的巅峰。尽管后世的武器有了巨大变化，但只是改变了军事行为的方式，没有改变互动关系的本质，所以围魏救赵、攻其必救等，现在依然是有效良策。不战而屈人之兵，迄今也还是军事的最高境界。
中医经典当作如是观。
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