在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到书信吧，书信是用于交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的应用文书。你所见过的书信是什么样的呢？下面是小编收集整理的给孔子的一封信，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
给孔子的一封信1
敬爱的孔先生
您好
众所周知，孔子为全世界华人所敬仰，如今国外的中文化学院不叫汉语学院，而取名孔子学院，可见在世界上的威望。
作为一名中国人，尤其做一名中学的我，却犯了一个错，一次大清洁。我意外地接到任务，刷孔子的铜像。一开始我摇头拒绝，我可不敢在孔子的头上动土。过一阵我有想一下，孔子在尘世间昂首挺立了数千年，蒙受了多少污垢，遭受了多少蔑视，今天我要为这位众所周知。
华人所敬仰的孔子澄清一切，让他重现英雄本色。该多好啊？我爬上亭台，小心翼翼的帮孔子洗清灰尘。我抬头看孔子，他目视前方嘴角露出欣慰的笑容。我慢慢的给孔子擦洗，生怕有什么地方得罪了孔先生，突然；有一名同学后面一声吼：喂竟敢对孔子不敬我被吓得踩了个空步，身体失去了重心，慌乱时我急忙扶着孔子的肩膀，幸好没掉下去，可孔子会生气吗？我偷偷的朝上看了一眼，孔先生仍然和蔼的远视着，并没有责怪我的无礼。我鼓起勇气挺直身体重新再来，用抹布细细的擦着，白色抹布一下子变黑了，孔先生在这伫立了数千年。历史上遭受了多少挫折：周游列国游说，却得到诸侯的赞赏此次之后，孔子先生身上的灰尘都抹掉了，孔先生的言论早已融入我的思想和人生的道路，孔先生是我们中华华夏的杰出代表人物，从中学习他的儒家理论，自古是，孔家思想传遍天下，天下闻名！
给孔子的一封信2
尊敬的孔子：
您好！我是21世纪的一名小学生。孔子，你是我国古代教育家和思想家。你知道吗？为了纪念您，我们还专门学了关于您的课文——《孔子游春》，这篇课文讲的是您带弟子们来到了美丽的大自然游玩赏春的这件事。您还在政治思想上主张“仁者爱人”“克已复礼”，在教育方面还提出“有教无类”“因材施教”等主张。您写的《春秋》非常著名，《论语》每个人都晓知。
您最得意的弟子是颜回，您称他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反仁”，但颜回不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首。您因此而到高兴吧！您还以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人，由此看出您是一位充满智慧，和蔼可亲，对弟子循循善诱的老师。您还说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”您的这句话一直在我的心中，每当我觉的学习很烦的时候，您的这句话就出现在我的耳边。您还说过“不义而富且贵，于我如浮云”，在您的心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，您宁可受穷也不会放弃道义。
您在论语中还这样说：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，意思是：只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。每当我作业做完时您的这句话又在我耳边想起：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师教的课程是否温习了呢？每当我不注意个人修养时，您的这句话又在我耳边响起：：“举于诗，立于礼，成于乐。”意思是：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。
我希望我能回到您的那个时代，去学习学习！
此致
敬礼
20xx年5月1日
21世纪的小学生：施雨
给孔子的一封信3
尊敬的孔子先生：
您好！我是一名来自二十一世纪的普通中学生，虽然我们相隔之如同银河般遥远而漫长的时间距离，但是我对您的敬意不会消减。《论语》就好像是时空的纽带，向您送去我最崇高的敬意，《论语》就宛如那黑暗中的一盏明灯，为我照亮着人生的道路。
在懵懂无知的金色童年里，《论语》谆谆告诫我“己所不欲，勿施于人”；在朝气蓬勃的豆蔻年华中，《论语》循循善诱我“学而不思则罔，思而不学则殆”；时光荏苒，当锦瑟年华来临时，《论语》再三劝告我“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。回首往事，在我成长中，《论语》仿若一对隐形的翅膀，带我去翱翔知识的天空；又恰似一叶坚固的小帆，带我去遨游知识的海洋。它那句句哲理早已在我心中潜移默化。
尊敬的孔子先生，在这生活节奏快的时代，专家不计其数，而他们那些口若悬河的长篇大论正渐渐埋没您的真理哲言，算然现在的学生正接受着您儒家思想的洗涤，但在课余生话中，他们爱不释手的永远是那些低俗的漫画和描述着风花雪月的爱情小说。即使他们把《论语》背得滚瓜烂熟，但也只是停留在嘴上，并没有真正的去实践，去思考内涵。他们那浮光掠影般的学习，就如欣赏一朵花，只看光鲜美丽的外表，并没有深入了解它为什么如此美丽，那么他们永远都只能停留在肤浅的表面，无法理解哲理的深刻含义。
然而，阻碍儒家思想推广的不仅仅是上述的，还有许多来自各处的批评与不理解。网络、电视上许多人都说您的《论语》毫无用处，在疯长的房价和微薄的工资前，仅仅只是一纸空文，对其的内容更是不以为然。可是他又是否明白真理对人类精神方面的重要性？即使你拥有着巨额支票。知识还是买不来的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”即使我身居陋室，但是从内散发出来的墨香与气质，也能把陋室点缀得“陋室不陋”。我始终相信，改变命运的是知识，而不是金钱。
尊敬的孔子先生，作为新时代的接班人，我们定会弘扬您的儒家思想，传播儒家思想。让其传遍海内外，为其再续辉煌！
此致
敬礼
您的后人：李谷
20xx年5月15日星期日
给孔子的一封信4
敬爱的孔老先生：
风中的桥，云间的街，若隐若现，时断时连。尘封了许久的都在蓦然改变，世间也不再一尘不变。我是来自于21世纪的，或许您会觉得如此不可思议，遥不可及，但就是真实发生着。您的思想深深引领着我们，因此我对您并不陌生，反而十分的钦佩，有着深刻的印象。
现在的我，不知道您的真颜，只是暗淡无色没有确凿证实的白纸黑图。历史书上您的面容也不足以全信，只是可以透过图而觉得您是个十分和蔼，知识渊博的学者。第一次认识您，知道您的名字，就是儿时便背得琅琅上口的：三人行，必有我师焉。从那时，就觉得您会是一个十分伟大的思想家。
我一直认为您的教育思想很好，十分符合学生的需要。在外出游完中教学，学与玩结合得十分融洽。既摆脱了学习中的苦闷枯燥，也在游完中懂得了更多知识。不仅丰富了学生的生活，也让其学习生涯更添一番情趣。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话作为学生的我十分欣赏。只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。一味的读书，而不懂得要在书中思考，就只会被书本抑制住思想而不得其正解；只是一味埋头苦思而不懂得结合书中知识进行推敲琢磨，也只是空的念想，无法获得效益，也会深陷深思的苦海。只有把学习与思考结合，才能高效率的学到真正的知识。您所提倡的学习方法对现在的我们来说都有很深刻的影响，让我们才能在学海中畅游。您的"有教无类"举一反三"因材施教"等教育思想至今都有启发引导和深刻教育的重要意义。
孔老先生，或许现在的石已不像从前的轻，现在的现实虚幻也只是在一念之间。但是您给我们留下的一切真理深深印刻在我们的脑海，任时间如海浪般扑打，也不会抹去。
给孔子的一封信5
敬爱的孔子先生：
您好！我是一名学生，久仰您的大名，今天终于鼓起勇气给您写了这封信，也许说的有不合理之处，请多多包涵。
孔子先生，对于您，我想我们了解的不少。我们学过您的《论语》。对于您的言行，我们都十分崇敬。有时会不禁感叹，世上竟然有过您这么完美的人。您创立的儒家学派，您的学术思想，在这两千多年来对我们国家的文化、政治影响都很大。我们都尊称您为“圣人”。
听说您进行过一次为期14年的周游列国的旅程。这真的是太酷了。您盼望着找到一块乐土来实现自己的报负，可是由于各国之间争休不断，没有人重用您。唉，那些人真是有眼不识泰山啊！我都替您感到委屈。如果您出生在现在这么一个民主的时代，想必定可大展拳脚吧！您是第一个开办私学的人，招手了3000多名学生，弟子中的得意门生就有72人之多。您可真是太给力了。如果我能有幸和您学习的话，就太棒了。您的教学方法那么有成效，如果开一个教育讲座，那去看的人肯定是数不胜数啊！恐怕连门槛都要被踏平了。
中国文化博大精深，源远流长；中国也是四大文明古国之一；中国的汉字是世界上最富有意义的语言。可是随着时代的发展，社会的进步，人们好像在渐渐疏远我们自己的文化，而面对那些外来的文化，却学的津津有味。比如说英语吧，现在找工作几乎都要考英语。为了找到一份好工作，一些学生便开始发奋学习英语，之后去考级。他们把成百上千个英语单词和各种语法掌握的滚瓜烂熟。然而关于自己的母语呢？连一篇像样的议论文恐怕都写不好吧！这种情况真是让人担忧啊！民族文化是民族的根，我们连根都不要了，又怎么谈得上发展呢？孔子先生，如果您看到这样危险的状况一定会忧心忡忡吧！中国的传统节日形势现在也变的迫在眉睫。韩国竟然说端午节是他们国家的传统节日。天啊，您说，这是不是太可笑了。可是在生气的背后，我们是不是也应该反思呢？传统节日为什么会被其他国家“抢”去，还不是因为我们不重视吗？我们国家的七夕节没人过，而西方的情人节却过得热火朝天，还有什么圣诞节，感恩节。您听起来是不是有些像笑话，可这都是真的啊！我们国家面临的传统文化的挑战实在是太大了。孔子先生，我想您和我一样着急吧。
幸运的是，国家认识到了这一点，已经采取了很多措施来打破人民对于传统文化节日的睡眠状态。我想随着人民素质的提高，应该也会认识到这一点吧，再说了，我们这些所谓的祖国的花朵，也绝不会看着我们的祖国衰落的。我们会一直努力，孔子先生您看好我们吧？
我就说到这了，我想您也很忙，关于我的小小见解，请不要见笑。
祝笑口常开
事业有成
一个憧憬您的晚辈：秦天宇
20xx年5月29日
给孔子的一封信6
孔老夫子：
您好！
写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人，巩固了两千年来的王室地位，相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的`理论基础，创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代，形成了中国历史上最特殊最神奇的时代，知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今，人们依然在不断探求着知识，是您给我们带来了无限的智慧瑰宝，您摒弃了那个时代的糟粕，发扬了那个时代的精华，将您的所思所想凝练成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人们将您期待的漏洞打开了，这，就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根，人们从此有了信奉。
在时间的推移下，极端的部分演化成了迷信，信黄天厚土，信金锣大仙，信王母娘娘，一切神话人物都成了信奉的对象。而此时，万人之上的皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子，与时光对弈，好棋与臭棋决定于一个人，如何执棋，如何考量，也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现，在另一个极端面上，人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子：人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准，习惯把皇帝看做地基，把自己认作是点缀，这也就使王朝接连不断的变换，政权不停更迭，百姓愁苦流离，而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们，则天天沉迷于舞文弄墨中，人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时，人们才猛然清醒过来，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚，兵败如山倒，灭亡，成了大宋不可改变的命运！而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，王室又哪里重视过人民的力量？曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌，这明显的就是在变法，在革新。面对着比自己大的对手，我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策，而面对慈禧的逼压，又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念，但是他们没有足够的勇气，去面对，这就是奴化的表现。
当初，您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式，但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿，用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了，也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置，他们三权分立，他们秉持人权思想，这也许就是新时代的标志。
当初胡适鲁迅要打倒孔家店，人们怀着愤慨，然而我想，你的在天之灵也许只有欣慰，欣慰他们能醒悟过来，开辟一个新时代。
承诺人：某某某
日期： 年 月 日
给孔子的一封信7
尊敬的孔子先生：
你好！对于您的事迹，我早有耳闻。您是春秋时期鲁国人，是一位伟大的文学家，思想家，教育家，政治家，社会活动家和古文献整理家——曾经修订《诗》《书》《礼》《乐》，为《周易》作序，创作了《春秋》。那鸿篇巨制——《论语》也是根据您的言行语录而创作的，记载的都是您的思想精华，每一句都是智慧的结晶，怪不得不少老外都喜欢看呢。
您还是儒家学派创始人，创建了曾在封建社会中延续了一千多年的儒家思想，这不得不说是一个奇迹。这思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，您主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代政治思想的精华。
您的的确确是一个世界的文化名人，您的思想也让人折服。但是，您却也有犯糊涂的时候。您看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。这一点老子也跟您说过，但不知您听没听进去，可从您后来的行动中我发现，您依然还有这些缺点，直到大概公元前509年左右，从您的大部分言行中，才发现不了这个缺点。不过您在我们眼中，依然是一个圣人。毕竟人无完人，您的这个缺点，反而使您更加和蔼可亲。您除此之外，在历史文献中，是一个很善良的人并且富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。而“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都体现了这一点。总而言之，您几乎是一个圣人，也怪不得人们把您与孟子并称“孔孟”，把您称为“文圣”此致，敬礼！祝您能够在古代充分发挥您的智慧与才能，为我们，为世人，留下更丰富的精神遗产。
20xx年5月2日
给孔子的一封信8
尊敬的夫子：
当你看到这封信时，我已经踏上回21世纪的旅途了。这些日子同你周游列国，令我获得了无数荡涤人心的启示，继承了你“明知不可为而为之”的勇气和决心。就像飞鸟怀念广阔的苍穹一样，至今我仍对这场勇气铺就的旅程怀念无比。
我仍记得那日的道路。你驾着牛车，脸上是不知沉重亦或轻松的表情。随着挥舞的牛鞭，我看见背后的富丽堂皇的城门和朱瓦、繁琐华美的宫灯和阑干都渐行渐远。我问你，财富奢侈自古尽在京城，为何要离都周游。你望向远方的地平线，眼中波澜不惊：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
从吾所好。抛弃前途与富贵去追求看似渺远的仁义之道，这在常人眼中是“不可为者”，而你却高歌着行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己赏识，共就伟业，富贵又如何？或许物质之于你只是偶然促成，而仁义之道则是凝神养性必有所得的，仁者不必富贵，智慧的财富或许才是你所执著追求的。
我敬你的勇。
我仍记得那日的早斋。你吃着碗钵里的粗茶淡饭，余光望向不远处的城门。这已是我们到的不知第几个国家了，漫长的旅途消磨了我的耐心和体力，我甚至对现状产生了怀疑。你似有察觉，缓缓说道：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。
不仁者无法安于贫穷，无法处于忧患。追求仁义的仁者皆乐山。他们似山一样傲立于各种不同的环境，淡泊外界的影响，不以物喜，不以己悲。多国国君的态度似乎并没有打击你求道的意念，长时间的风餐露宿似乎并没有消磨你求仁的决心。虽是追求仁义，在我眼里，你已经完全懂得了仁义的真谛所在，无论顺逆贫富，以仁为乐是你处世的唯一标准。就像旅者于凄风苦雨中欣赏自然别样的婉约美，隐者在荒郊原野里领悟人生别样的哲理美，你在不同的环境中凝练了不同的仁义之道。在长期的忧患中成长的灵魂必然得到仁义的恩赐，那便是勇敢。周游列国又或许只是一个形式，一个向天下人昭示勇气成就仁义的形式。我从你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。
我敬你的勇。
我仍记得那日的谈话。子路问你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
鲁君不屑道义乃“不义之道”，你为义周游乃“义勇”。我向你叙说了现代人的不义之勇：斗殴滋事，飙车肇事……你摇头叹息：为逞一时之快的勇是鲁莽，为成就大事而深思熟虑，执著追求的勇才是英勇。
在我们的年代，人们似乎迷失了人生理应追求的东西，他们浮躁不安，丢失了一些传统经典所带来的仁义。你明知不可为而为之的勇气值得我们现代人学习，只有有义勇，才有去追求的力量。重读你的经典，温顾你的思想，我仿佛进行了一场飞鹰磨喙断甲的自我战斗，并于这战斗中获取了勇气，以追求我遥远的明天。
远方的朋友
20xx年12月1日
给孔子的一封信9
敬爱的孔子先生：
您好！我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。
您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……孔子老师，你知道吗？从我刚开始识字起，就开始读《论语》了，而给我印象最深的便是您说过的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这是我从《论语》中所学的第一句话，也是令我感触最深的一句话，我的爷爷曾给我解释过这句话的道理，而这个道理也一直铭记在了我的心中，不论是在生活中，还是在学习中，我都一直牢记这句话，虚心向他人求教，使我受益匪浅。可能您会感到惊讶！想不到您的一句话会在几千年后改变了一个小男孩对学习和生活的态度，但事情往往具有这样的戏剧性。在您所处的春秋时代，您周游了列国，去说服那些国君，用您“仁爱”的思想去治理国家，但却很少有人听您的，可就在以后的几千年里，您的儒家思想却成为最正统的思想，被文人们广为学习，而您也被尊为“圣人”。
您的庙宇被修了一番有一番。您的弟子已经远远超过三千之众，这些都是您所不知道的，可能您未成想过这些，但您的故事早已是家喻户晓。即使是在今天，还是有许多人去学习您，您的弟子甚至遍布世界各大洲。在国外的许多高等院校里都有“孔子学堂。”您的名字已经成为了中国文化的代名词。至今许多的的地方，人们仍在研究《论语》这部凝就了你这一生思想的书，人们在书上把您标注为春秋时期伟大的思想家，教育家。孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧。
此致
敬礼
来自21世纪的学生：柯苏婉
给孔子的一封信10
尊敬的孔爷爷
你好，你是我的骄傲。尊敬你 你好伟大您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼
纪伟健
给孔子的一封信11
尊敬的孔子爷爷：
您好!
我是二十一世纪的一名中学生，虽然我们的时代相隔几千年，我仍想穿越时空，向您致上最崇敬的问候和您分享一下自己的感受。孔子爷爷，曾几何时，我恨您。刚开始学您的文章，是那篇《论语》十则。
天资平凡的我完全不懂您在说什么。当老师作沉醉状向我们贩毒是，我心里直嘀咕：老师和写这篇文章的的人一样，简直是神经病，有什么话不能好好说吗?拐弯抹角折腾人。可老师反复强调这篇文章如何如何重要，不仅要背诵，而且还得会翻译。听得我头都大了。
怎么背怎么翻译简直要我命吗!没办法，只好纯着侥幸心理逃避老师的检查了。谁知道命不好，运气这么差，第一个被老师揪了出来背诵，我除了心里抱怨，无地自容，还能怎样?这还不算，老师在众目睽睽之下把我训斥得简直体无完肤。说我是在亵渎您孔圣人的光辉形象，并责令我把课文抄写一百遍。孔老夫子，您可害苦我了，为了抄那一百遍，我小命差点都搭您老身上了，您说，当时我能不恨您吗?孔子爷爷，又几何时，我佩服您。
说来还是那次受罚，我发誓拿下您写的这些“鸟语”不可。早晨披星，晚上戴月，一字一句，我琢磨来啄磨去竟然理解了您那些话的意思，而且认为你说的真是对极了。“学而不思则罔，死而不学则殆”让我明白了学习与思考的关系;“择其善者而从之，其不善者而改之”让我知道每个人都有优点和缺点;“敏而好学，不耻下问”让我懂得做人一定要谦虚……孔子爷爷，在我心中我真的让您翻了身，平了反。《论语》中的每一个句子，就像一盏盏黑夜里的指路明灯，让我找到了正确的方向，如同一杯杯韵味十足的香茶，让我回味无穷。
是你的思想主张，让我明白太多的道理。您说，您不值得我佩服吗?孔子爷爷，现在的我，很尊敬你。因为您不仅仅是一个大教育家，指引世世代代的炎黄子孙品行端正，学习优秀，更让我们每一个中华儿女受到您思想的熏陶。您的“仁爱”让我坚信您一定是一位和蔼可亲的老人;您的“山外有山，人外有人”让我明白，没有最好，只有更好。
您的“己所不欲，勿施于人”让我这个班干部改掉了自己身上致命的缺点。知道了自己的事情自己做;您的“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了古代的君子。孔爷爷，您好高尚啊!在我心中，您就是名副其实的君子。您的每一言每一语，都在给我们上着生动的一课。
对了，你还不知道吧，历史上有一个人叫赵普，他每天潜心研读的就是您的那部《论语》，留下了“半部论语治天下”的佳话。还有《两小儿辩日》一文中提到的您的困惑，现在已经可以迎刃而解了，可惜您听不见答案，如果您地下有知，肯定很遗憾吧，毕竟您生活的朝代离我们太远了，科技在发展，时代在进步，相信您在天堂里什么都知道了。
祝您在另一个世界里生活幸福，造诣更深!
一个高中学生
给孔子的一封信12
给孔子的一封信孔子：您好！
人家都叫您圣人，孔圣人！但是，又有很多人说，这个世界上不存在什么圣人。我也认为，这个世界上没有绝对的对与错，没有绝对的圣人。我尊敬您，但我绝对不是全部相信你。“知之为知之，不知为不知。”正的吗？这句话固然能有理，但是从另外一个角度来说是不是太死板了呢。我不知道，但是我可以去探索，可以去思考，不一定要否认呀。“己所不欲，勿施于人。”真的吗？包含了、一种做人的道理，一种高尚的品质油然而生。
但是，你知道吗！假如，有一天，一个聋子得到了一个MP5，让他十分不高兴，非常不想要这个东西，可是，他将这个送给了一个穷人家的小女孩，这个小女孩特别喜欢唱歌，但是由于家里条件不好，买不起任何音乐有关的电子产品。当小女孩收到这个礼物时，她非常非常非常的高兴！是的，聋子不想要这个礼物，这会让他想起自己的缺陷，但是热爱音乐的小女孩收到礼物确实非常高兴！这还是己所不欲，勿施于人吗？“人无远虑，必有近忧。”真的吗？现在的人们都化压力为动力，整天给自己增加那么多烦恼很累的。一个人如果没有天大的忧虑，但他也不一定会有小小的忧愁呀！一个乐观的人，一个会生活的人，他会把任何不开心的事情化为力量，而不会去烦恼，去花时间烦恼，那是浪费时间而已。“温故而知新，可以为师矣。”
真的吗？一名老师，不只是知道课本上的东西。一名优秀的老师，不只是教他的学生课本上的东西。一名真正的老师，不只是温故而知新。一名老师，他会给学生们讲普天之下许许多多的故事，会讲天南地北。一名老师，他会用许多办法，用生活，用真实的事情去教导学生们做人的道理。一名老师，他会去懂学生的心。他会用自己的方式去爱护学生。老师，不是高学生一等，不是传授知识就好，不是管教学生就好。老师，是学生的朋友，使学生们的倾诉对象，是人生的航标。我不是想反驳您，想鄙视您，只是说出自己的想法。知识不是死的，道理不是死的。您也算很惨的了，在死后那么多年才被人们发掘，这也正应了是金子总是会发光的。听说，在您有生之年，过得十分清苦，没有太多的人去了解您，去发掘您，但是如今，您已经成为了世界大师，从秦始皇的焚书坑儒，多少次，您的文学成为了专制品。
我想您应该很痛心吧，曾经5000年古国文明的中国，如今的素质竟是这般。乱扔垃圾，随地吐痰，乱砍乱伐，恃强凌弱，贪污受贿??????虽然嘴上背着您的名言，但做出来又是多么的猪狗不如，令人发指！孔子先生，中国的文明会回来的。孔子先生，您的名言会是从心读出来的。孔子先生，谢谢您的徒弟和您为中国带来的尊重。
给孔子的一封信13
孔老先生：
您好！
您博学多才，通古晓今，可你想到没有，2千年以后的今天，我，一个普普通通的女中学生会给你写信！
我喜欢读书，尤其是你的名著《论语》，虽然现在我知识有限，读不太懂，但我却很喜欢。《论语》中哪些意味深长的话语让我受益匪浅。
您说：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”这话给我很大的启示。我是一个喜欢结交朋友的中学生，我的朋友有着各种各样的性格，或羞涩腼腆，或开朗大方，或小气刻薄，但你的语录使我明白，每个人的身上都有着各种各样的闪光点，我不会应为哪一个朋友身上有缺点，就疏远她，我会主动去帮助他们，就像他们发现我身上的缺点后帮助我一样。
您说：“敏而好学，不耻下问。”聪明好学固然是好，但一个人无论多聪明，还会有很多不懂的东西。有时候我认为自己什么都懂，可是做起题来又有很多不会的地方。我想去问我的同桌，又觉得同桌的成绩还不如我的呢，就张不开口。孔子老先生您教导我，人要“不耻下问”，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。你的话给了我启发，我很自然的向我的同桌请教，我没有想到的是，我不会做的题，他竟然能够解的出来。
您是一个读书人，我也是一个正在读书的中学生，我十几年寒窗苦读，心中装着一个目标，希望有朝一日学有所成，在社会上有一个稳定的职业，甚至幻想以后可以成为一名文学家，商人，做很大的官。甚至以后可以挣很多的钱，光宗耀祖。可您说：“君子不嚣”您告诉我，一个人读书要从兴趣出发，重真才实学，淡泊名利。我看到现在社会上有好多大官，应为贪污受贿而身陷牢狱，哪些“名字当头，利子当先”的人，只能得到一时的享乐，到头来却是留骂名与后世，因为他们脱离了群众，自己把自己抬得很高，结果是摔得很重。我国的“水稻之父”袁隆平，一位其貌不扬，被太阳晒得又黑又瘦的老爷爷，拥有满腹的真才实学，为了中国的水稻产量的提高，上田间，下地头，为中国几亿农民带来了更高的经济效益，为此，他被称为“水稻之父”。他不为名利只为造福人类。他和你一样，也是可以称为“圣人”得了。
孔老先生，我从小学习您的思想，感悟您的教导，今后的日子里，我会一直把您教给我的道理铭记于心，把你的教诲作为我人身的坐标，为人处事的指南针，以后的日子里，有您的带领那我相信我永远不会走弯路。谢谢您，孔老先生。
给孔子的一封信14
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但您自己不这样认为。
你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的，但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。您的仁说，体现了人道精神，您的礼说，则体现了礼制精神，即现带意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时带，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。您的这种人道主义和秩序精神是中国古带社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。
读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思烤是不行的等等。我为不能生活在您那个时带当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。这也是我们应该的吧。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世借“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。两千多年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。
也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。
在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。两千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。
我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但大革命时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。
假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。
给孔子的一封信15
敬爱的孔爷爷：
您好！
我是一名生活在21世纪的中学生，这与您生活的鲁国时期虽相距千年之远，但我们的心却永远地连在了一起。
是您，将真理的鲜花洒满大地；是您，将光明的太阳抛向天空；是您，让“仁政”的思想深入人心；是您，让博学好礼成就了“文明古国，礼仪之邦”的辉煌。然而，您的人生之路却布满了一丛丛荆棘，有心从政而不被重用，政治抱负难以施展，无奈周游列国，在兵荒马乱、君主怀疑中遗憾地过完了一生。
孔爷爷，您是儒家学派的创始人，弟子三千，贤弟子七十二人，可谓是桃李满园，对中国的文化发展有着不可替代的作用。您知道吗？后人们把您的言行编撰成一本《论语》，这部书一直流传至今，颇有价值。“半部论语治天下”，这是赵普对您无价的赞扬，也表达了我心中对您的无限敬佩。您就是我生命中最耀眼的那颗明星，是您点燃了我希望的火把，照亮了我黑暗的黎明！
“学而不思则罔，死而不学则殆”。学习就应如此，要学与思相结合，才能达到一个新的高度。曾经的我，总会为那几个平平的分数而发愁、苦恼，在苦苦思索之后，仍始终找不到原因。烦恼之际，抓起床头的一本《论语》，翻开几页。只有在这里，我才能抑制住心中的烦闷，渐渐地，似乎已经忘记了一切的不愉快，置身于孔子的世界中。“学而不思则罔，死而不学则殆”这十二个字清晰地印在那已有些泛黄的纸上，它如同一泓清泉浇灌着我心中的烦闷，潺潺流水带走了这几日心中的不悦，令我豁然开朗。这时，我才明白，原来我只是一台学习的机器罢了，除了学习还是学习，而不会用大脑去思考、总结知识，这样即使再努力、再勤奋，也不会有事半功倍的成果。唉，您在千年之前都已悟出的道理，而我还在其中纠结着……如果不是您带给我的启示，也不知今日的我已身在何方？所以，我要谢谢您。
“敏而好学，不耻下问”。学习不仅要学，吸收知识中的养分，还要问，询问难点，从而解决其中的疑惑。宋濂加冠之后，仍四处寻师，援疑质理，最终才华横溢，明太祖朱元璋赞许他为“开国文臣之首”；司马迁忍辱含垢，他又何尝不是在四处拜访、不耻下问之后，才创作出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》呢？可是，如今的学子们别说不耻下问了，连“上问”的勇气也消失了些许，长叹一息，惭愧啊……您能否告诉我，如何才能真正地做到“问”呢？
“逝者如斯夫，不舍昼夜”。当时间滴滴答答地从我身边流逝的时候，我多想紧紧握住时光的手啊，可这抓不着，摸不透的时光呵，静悄悄地来到我们身边，又匆匆忙忙地离去，留下我一人面对寂寥空旷的宇宙黯然神伤；当春去秋来，花开花落的时候，我才感悟到时光的可贵，“莫等闲，白了少年头，空悲切！”是您告诉我要珍惜时间，千万不能虚度光阴，白白地耗费青春啊！人生不可碌碌而无为之，唯有好好地把握时光，才能精彩地走完自己的一生。
孔爷爷，谢谢您给我一个又一个人生的启示，让我更有自信、更快乐地生活下去。在《论语》里，我深深地感受到了您的喜、怒、哀、乐，踏着您的脚步、伴随着您的气息，我似乎在梦中看见了您那慈祥的背影。我一定会将您的仁爱传递下去的，仁以为己任，不亦重乎？让我们用博爱的光芒照亮全世界！
祝：在天国生活得幸福、快乐。
您的学者：何佳杰
20xx年5月21日
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