在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的同自己谈话作文，欢迎大家分享。
同自己谈话作文1
以三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分老庄的淡泊，还有一分放浪形骸的板桥心情，笑看秋月春风今已十几载。时"值"花季，从未与自己须臾分离过，它源于无数个不眠之夜与自己谈话之情。
诚然，与自己谈话是困难又是容易的。因为我可以迁就，放纵自己，也可以控制，严肃自身。我选择了后者，因为他能带来成效。物是人非，年华似水，我必须不断寻找自己的人生目标，发现谈话内容。
当我面对自己时就像一位恩师，又像挚友。我庆幸自己的理智与客观，迷惘时，是我诲已不倦的启发，使我明确方向;动摇时，是我"语重心长"的告诫，使我坚定信念。
有时，我会以文示己:失败时，要有"一撙还酹江月"的解脱;自失时，要有"谁到人生无再少"的自信:考试时，要有"会挽雕弓如满月"的豪言壮志。
初中的几年，"自己"成就了我，塑造了我的灵魂。我不断向自己倾诉，也不断汲取忠告。此时，我所企盼的，已不是山重水复，有一派柳暗花明的理想境界，迎接我的，恰恰是一句苦涩的"无可奈何花落去"。
我与自己平行走至今，我们之间的谈话，见证着我们成长与成熟的日臻完善。其实，所有的困苦都没有阻止我踏实，客观的走到今天。再过去的几年里，我与自己有过烦恼，有过眼泪，但的时候我们观望，我们有足够的信心与青春向彼此做证。
我与自己的谈话生活，实在无法把它抹去。容与目存于心，感言深而不知所言。
我要与自己谈话，这样，我不会再忧伤，不会再彷徨，不会再为努力之后与结局之前的必然而低落而喟叹而停滞。感谢自己，我记住了你的话:海到天边天作岸，山登绝顶我为峰!
同自己谈话作文2
古希腊哲学家安提斯泰尼从哲学中获得了与自己谈话的能力。正是这种能力的获得，我们才有了提升思想与情感的可能。
什么是同自己谈话？它可以是对自己的鼓励，可以是对自己的提醒，可以是对自己的反思，可以是对自己的安慰。但是，我却认为它实则是一种本我的回归，是与真我的沟通。
看看那些具有这种能力的人吧！那个不幸被流星砸过的.史铁生，那个告诉自己放慢脚步的朱德庸，那个在战乱中写下日记对话自我的安妮，他们无不具有这种对话自我的能力。也正是这种能力的获得，使得他们要么勉励自己不要被残疾所吓倒，要么提醒自己人生路上要放慢脚步等等灵魂，要么便是告诉自己切勿迷失自我。我们和他们一样，史铁生、朱德庸、安妮都是普通人，我们也是。可是想想你有没有和自己谈话过？当你感慨他们的伟大时，你是否想过尝试与自己谈话？别忘记，他们也是普通人。我们和他们的区别，正是否具备同自己谈话的能力。
古希腊阿波罗神殿上刻下的认识你自己被无数后来人认为是千古名句。这是为什么呢？因为它呼吁的正是现在我们所缺乏的。它反映出了我们的不足，才被我们久久铭记。
是的，当你因为案牍而劳形，因为工作而匆匆，因为失败而跌落低谷之时，请同自己谈话！有的人害怕同自己谈话，才使得他们迷失自我，失去了本我。秦始皇的暴虐，拿破仑的骄傲，正是他们缺乏同自己谈话的能力的体现。你、我、他，每个人，我们都该呼吁同自己谈话。这样，一个社会、一个民族、一个国家才能不会失去本我，才能走得更远。我们国家的崛起，不正是对话自己的真实写照吗？
也许，你也看过可凡倾听、陈蓉博客，这两个节目经久不衰，是不是因为他们是一个对话自己的平台呢？希望我们都能同自己谈话，让我们的思想与情感走向更高尚、更纯粹的境界。
哲学是伟大的，但更伟大的是从哲学中学到的：同自己谈话。
同自己谈话作文3
不要企图逃避，这一次谈话是不会被轻易抹杀的，因为它是让你回归的人性。
—题记
静静地倚在窗前，看见外面灯红酒绿，忽然间我发觉快要不能自由呼吸。是啊，我渴望追求虚名……但这不是我的错……啊？脸上忽然挨了一巴掌，像是上天在骂我找借口，于是，我合上了嘴巴……有声音在讲话：
“你可曾记得童年的梦想？你想当巷子里卖冰棍儿的人，因为你天天想吃冰棍儿。你告诉了洋娃娃，还让它为你保密，你忘了吗？？如今你想当歌星，为什么，你自己明白。失望，只有失望。
你也不会忘了你人生中最感人的一幕：父亲为了挣那13块钱，每天出卖劳动力到地里替别人割麦子，裂开的双手渗出鲜血。你从此发誓努力挣钱，让父亲安享晚年。现在呢？唉，你的父亲此刻仍在为你操劳。不孝的东西！
你应该记得你的猫死了，你的眼睛哭得又红又肿，你应该记得你为了不让飞落的小燕子死去而天天喂它小麦。你的天真与稚气呢？你原来以一颗清洁的心对待世界，而现在却……也许这真的不是你的错，那又是谁的错呢？”
我没有为自己辩解，我知道自己已没有这个权利和资本：“人最强的敌人是自己！”也许我真的失去了自己。在人海中，我没有握紧他的手，也许从此就意味着人生旅途的失败。失败可以弥补，但人生中逝去的善良本性怎么找回来呢？
“吾日三省吾身”，再次吟起这句话，我突然有了些许收获。很长一段时间，我的话是别人讲述的，我的建议是别人提过的，但现在，我不再渴望雨水打湿我的秀发，酒精麻醉我的神经，膏脂保护我的手指，我得到了更为直接完：善自我的方式—同自己谈话—剖析这华丽外表的自我！
同自己谈话，我以什么心态看世界，世界也会给我同样的回答！
同自己谈话作文4
同自己谈话，看似无稽之谈，但这并不简单，亦不无谓，正如人因思想而伟大，人也因同自己谈话而高尚和纯粹。
纵观古今，伟大的思想家无不同自己谈话。庄周梦蝶是自己与自己精神的交流；王阳明的心学强调大道就在每个人的本心之中，须自己去挖掘；再到后来的瓦尔登湖畔的梭罗，皆因同自己谈话而到达极高尚和纯粹的境界，亦给后人以启示。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。同样，同自己谈话，也不属于言的交流，而是精神层面上的。我们不是疯子，不会真的对着镜子同自己谈话，但我们内心的镜子，是否还明净如初呢？
反眼观今，物欲横流，人人汲汲营营，委委蛇蛇，高尚纯粹之士鲜矣！何哉？是由于极少有人懂得、有人想到要同自己谈话。
昔子曰：吾日三省吾身。这对于今尚具有极大的现实意义，能做到的又有多少呢？许多人或因名、因利、因所溺而失去自我，就于流俗，他们可曾想过，问问自己，自己的本心希望这样吗？
甘脆肥浓，命曰腐肠之药，主观所臆断的喜好，并不一定是对另一个自己有益，而这，只有通过同自己谈话才能得知了。
时常自省、尊重本心的意义并不仅限于此。目前常曝出的企业利益熏心欺害消费者，或是路人见死不救之类，皆出于不懂得同自己谈话。企业若晓此，便会合法经营，以口碑为上；路人若晓此，便不会违背内心的道德。同样，一个民族、一个国家若是有智慧有胆识反省自己，直面本心，就能从中汲取力量，最终屹立于世界之林！
同自己谈话，需要学习，亦需要勇气和思辨，我愿籍此以求为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，也愿每个人因同自己谈话而高尚纯粹，求自我臻于至善。
同自己谈话，并非真的自言自语，而是以度诚笃定的心态，去省察自己的内心，去光大心中的仁慈恻隐，去辨别外物的纷扮，从而达到一个至高至善的境界。
同自己谈话作文5
有多久没有同自己谈话了呢？很久了吧！小时候，每次和妈妈吵完架，自己都会同自己谈一下话，可是这次我没做错什么，依旧要同自己谈话！
幼年时，你可以是个吃棒棒糖的小瓷娃娃，哭了吵了气了闹了有人哄你、袒护你；孩提时，你是个循规蹈矩的校园好学生，偶尔在家里和爸爸妈妈发生一点小争执的真实的你；再大些，你是个胸有红领巾飘扬，臂有三道杠炫目的文明干部；少年，你是个偶尔叛逆偶尔乖张学习不错的中学生。
其实一直都很累，你年比一年重的书包和一张又一张的奖状，每上完一个学期下来，卖废品的钱一年就又比前年的多。眼睛近视了，手出茧子了，背有点弯了，脑袋有点痛了。
妈妈说：“你得好好学习，考个好大学，以后找个好工作，嫁个好人家！”这样唠叨的话，是每天都会重复不下三次的。
我说：“哦！”
爸爸说：“多看看书，少玩点电脑，都几点了，还不睡觉去！”这样教训的话，每天的内容一定都是不一样的。
我说：“哦！”
没人知道，你在真真切切的努力，就像鲤鱼为跳龙门那样做准备一样，没有人知道，你在接近十一点的时候才写完作业，刚刚玩了不过十分钟的电脑。茶，喝进的是悲伤，因为，它是苦的，吐出的热气是无奈，因为它是无形的。你的苦说不出，所以只能往肚子里咽，你的无奈，说不出，所以只能如烟般，让它消散。
你这样做牵线木偶有多久了呢？你不哭不闹又有多久了呢？你什么时候，变得如此？曾经，你可以与朋友谈天说地，现在，你只能与朋友说着客套话；曾经，你可以爽朗无顾忌的肆意大笑，现在，你只能把嘴巴用在吃饭与读课文的上面。
哦，亲爱的我自己，请你好好想想吧，大雁如此矫健的英姿，是因为他们会飞翔，那么你呢？如同笼中之鸟，没了婉转的鸟鸣，没了可以振翅高飞的空间，没了思想，没了抉择，哦！请你好好想想吧！
看外面蓝天白云、绿草红花，世界多么美好，何必为取悦别人而毁掉自己呢？我凝眸，谈话结束！
同自己谈话作文6
莎士比亚笔下丰满的灵魂，正是从这一句开始。哈姆雷特同自己谈话，提出了对人性的思考：对自我的认知和质疑。而我们人类，就是在这一次一次同自己的谈话中进化，提升了精神的境界。
海明威曾提出著名的冰山理论：人的意识，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢？答案很简单，就是同自己谈话。
这是一种自我认知的能力。时常地自问我是谁、我在哪里以及我将要做什么，能够帮助我们了解自我的优缺点、所处的环境、立场以及眼下的事务。现代心理学、营销学等等，第一章往往都是同自己谈话，要求个体明确目标，从而谋定后动。因而，同自己谈话是自我认知的一个十分必要的手段。
听从自己的心，不需要随波逐流。哥伦布的心说：我要航海，于是他向西班牙女王借得船队，最终发现了新大陆。遵从心声，根据自己的意愿行事，不偏信，不盲从，这些都要从自我谈话中得来。
布鲁诺被火焚过，耶稣被十字架绞过，但若没有这些追求心声的人，又哪来人类思想和信仰的提升？伟人与凡人很大的区别就在于他们懂得同自己谈话的艺术。在自我的认知和反省中，他们看见了本我的真实，对于真理和信念的追求。
提及史铁生，很多人或惋惜或赞赏，可又有多少人真正拜读过他的著作呢？他在小说《务虚笔记》中刻画了一对青年男女，他们不谈风月，却谈论生死、人伦这些深刻复杂的哲思。这对男女正是史铁生同自己谈话的产物。他认真地听着自己的思考，如冷眼旁观者，又如深思慎行者。在这一次次自我的思虑与锤炼之间，他参悟了人生的真谛，看淡了失去双腿的不幸，看轻了世人的同情或敬仰。从神坛上走了下来，却又在一次次攀登着人性终极的顶峰。
我们都需要这般同自己谈话的勇气与能力。或许人不能做到十全十美，但在同自己的谈话中，我们能窥视本我的欲想、生活的准则、人生的至理，具有更高尚更纯粹的精神追求。努力向隽永靠拢，比永恒更永恒。
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