在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的为自己而活作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
为自己而活作文1
先讲一个故事，是山鸡的故事。
从前，有一只山鸡住在自己的低矮的草窝里，温馨惬意，其乐之融，惟有自己独享。
一天，听说长颈鹿盖了一座高大挺拔的豪宅，森林里的动物纷纷前去观赏，一个个投来赞赏的目光，连连称赞“这房子，真气派！”山鸡见状，非常羡慕，赞叹不已。连忙回家，将自己的草屋拆掉，费了九牛二虎之力建造与长颈鹿同样的庭院高房，以为山鸡变凤凰。
没有想到，山鸡真的变“凤凰”，所有的动物都前来祝贺，唯独山雀没有到，当大家赞叹不已之时，正是山鸡洋洋得意之际，面对这些突如其来的赞美，山鸡有些忘乎所以。
悄然中冬季已至，寒风袭来，阵阵刺骨，山鸡住在自己冰冷的家中，缩成一团，但是，只要有人来看房，它便会装做一副轻松愉悦的样子。
这时山雀到了，见屋内如此阴冷，便劝道“不要总为别人活，要为自己而活，爱慕虚荣，最终吃苦的只能是自己！”
山鸡非但不听，反而恶语中伤“山雀毕竟是山雀，你总跳不出自己的圈子，目光短浅，怎么能成大事，应当不断追求卓越！”山鸡挣挣有词地教育山雀。
天气一天天变冷，山鸡一天天挨冻，但它只要一想起别人大赞美，便无怨无悔，最后冻死在别人的赞美声中。
这是个可悲的故事，而现实中的我们又有多少人，做了多少回愚蠢的山鸡呢？
人是虚荣的动物，懂得粉饰和掩藏，都喜欢得到别人的赞美和崇拜，所以会有“忠言逆耳”之说，有时难免误入歧途，像山鸡一样，做一些专供别人去说（赞美）的事，可是物极必反，过犹不及，面对不期而至的鲜花和掌声，又有几个不沉醉得意呢？一旦将虚荣定位于生活的基调，本末倒置，便会陷入可怕的境地，结局势必像山鸡一样悲惨，正如俗语所说“死要面子，活受罪！”
年轻时，为名为利，还美其名曰“为理想而奋斗”，不是想方设法取得别人的羡慕，就是为他人做嫁衣裳，有几多时光真正属于自己，我们一边大声急呼自由，一边又作茧自缚，而且我们的理想竟可以高尚到了勾心斗角的地步！及至暮年也许会幡然悔悟，可早已是日薄西山，垂垂老矣！角色的错位，灵肉的分离，人类的悲哀远不止于此。
人得学会为自己而活，在别人欣赏的目光中诚然可以得到满足和欢快，但它们实则如街头快餐一样没有营养，多吃无益于人格的成长。
为自己而活，也许不能和那些高尚.而伟大的人生理想相媲美，但也绝不是自私自利的代名词。实事求是才能有所作为，为自己而活恰是一种朴实自然的人生态度，平平淡淡，真真切切。
为自己而活，找准位子，永远不做无知虚荣的山鸡。
为自己而活作文2
乔布斯曾说过这样一句话：“不要为别人而活。”是啊！你是你自己的，你要为自己而活，只有这样你才能为自己的梦想拼搏，为自己的人生画出一道绚丽的彩虹。
记得有一次，我在电视上看到了一个无臂钢琴师，他在参加《中国达人秀》的节目中得到了冠军，得到了人们的钦佩。因为他的努力，他的坚持，他那要让自己活得更精彩的行动，所以他成功了。他的一句话让许多人都视为名言：“要么赶紧死，要么精彩地活着。”他就是这样的一个人，与其浑浑噩噩地活着，那还不如赶紧去死。他的选择让他的人生活得很精彩，活得很漂亮。正是因为他是为自己而活，所以他才会有如此成功的事迹。他为自己而活，他不断的努力，努力学习用脚写字，用脚吃饭等，他不要为了别人而活，那只会显得自己是拖累了别人。因此他为自己而活，活出自己的精彩。
李云迪之所以会成为一位不是偶像却比偶像拥有更多粉丝的钢琴家，正是因为他不像一般的钢琴家只出席正式的场合，他会跟娱乐圈的人相互交往、学习。他会出席一些娱乐节目，因为他认为钢琴不分高低，他只想让更多的人听到他弹奏的钢琴曲。他因为从小喜欢弹钢琴，所以放弃了与别人玩耍的时间，每天都在不停地练习钢琴，而正因为他从小就打下一个良好的功底，所以他成为举世闻名的年轻钢琴家。曾经，有位评委说他的手太小，不好掌控钢琴键，但他没有因为那位评委的话而失去信心，而是继续弹下去，因为他喜欢钢琴。正是因为他为自己而活，为自己的梦想而努力，所以他才会成功。从而获得了人们对他的钦佩和喜欢。如果他为了别人而活，他听取了那位评委的话而放弃钢琴，那么他的一生将是平平淡淡的。而中国也将少了一位出色的钢琴家。
为自己而活，我们才会有动力；才会努力去奋斗；才会不畏惧挫折；才会拼命去努力实现自己的梦想。如果为别人而活得话，那么你的一生将如开水平淡无味，而你将永远无法实现你的梦想。就像有些人，他为了父母而活，他没有自己的梦想，只是听从父母的安排去考大学、找工作，而没有了对工作的热枕，满脑子只想着如何赚更多的钱，那么这样的人，他的一生将是孤独寂寞的。他永远也不会明白当实现梦想那一刻，是用再多的金钱都买不来的快乐。
为自己而活，活出自我，活出精彩的人生。
为自己而活作文3
爱因斯坦曾说：“只有为别人而活的人生才是有价值的。”我不知这句话曾引发多少人放弃本真，但我要说：为自己而活。
太多弘扬中国的民族英雄及劳动楷模带给我们一种为大众的思想，孩子们从小也就被灌输着一种“大众”概念，可面对自己内心与他人乃至大众不同，我们到底该怎么做？要我说，做自己！
萨特曾说：“我是一个百依百顺的孩子，至死不变。但我只顺从自己的本心。”这句话道尽了为自己而活的内涵。作家三毛就曾为追寻自己内心，不顾父母大众的反对去了撒哈拉沙漠，去了那片梦寐以求的热土。那炽热的沙子满足了三毛，也成就了三毛。可想而知，在那个时代，一个女子内心对撒哈拉的向往会遭到多少嘲讽与反对，但她坚持本心，为自己而活，留下一个个令当时乃至后世赞叹的故事。为自己而活，是一种勇气。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”在这样的时代背景下，阮籍可谓一个另类。他按照自己的心之所向，对喜欢之人以青眼相待，待厌恶之人以白眼。他也不顾，曾到素未谋面的兵家女儿坟前失声痛哭，只为遵从自己对美好芳华逝去惋惜之情的本心。当他因一封《为郑冲劝晋王笺》而遭受牵连时，他也从未后悔。这样的人生该是多么洒脱快活。只为自己的内心，释放天性，尽情而活。为自己而活，亦是一种快乐。
但是，如今的时代，当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，还有多少人愿意坚守本心，为自己而活？著名作家陈 忠实虽屡遭质疑，依然决心完成小说《白鹿原》，为后世敬仰。那么又有多少人为别人而活？因为受社会大众热潮的影响，放弃自己喜欢的专业，而选择金融、律师等热门专业。他们也许得到了大众一时的认可，却失去了自我。
其实人生在世犹如白驹过隙，一瞬而已，一瞬时光本就珍贵无比，又岂能浑浑噩噩度过？“人生很短，做自己喜欢的事。”的确，为自己而活不就是追求梦想，追寻并坚持最终实现自我的过程吗？在为自己而活的道路上，向远而栖，向心而栖，点亮内心，方能凸显心灵美好本质。
在为自己而活的途中，真正的梦想者，面对尘世浪潮，依旧高歌：“我有明珠一颗，就被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵！”
为自己而活作文4
百合梦，花开花落有几季？它的光彩，无尽黑暗里闪烁，偶然邂逅相遇，那黎明的曙光，无法分辨花苞多么洁白，这显得过于耀眼。那一刻，静候弯月出现，闲适生活享受。面对风雨来袭，无畏地摇曳着生命之蕊，为自己喝彩！青春无悔，为自己而活！
浅夏流年，我们不约分离，可曾想过，以后能够相遇？青春没有泪痕，只留下成长的足迹。青陌幽远，一路花开，沉香去，徐徐来。友情真挚，有多少感动！奋斗，为理想；拼搏，为成功；坚强，为生活；青春，为自己！
父母辛勤付出，寄予期望，一切的努力，只为收获点滴改变。青春，奢求梦想成真，在意否认的看法，不断纠结某事对与错。受厚望压迫，生活交织着泪雨，悄然沉默，漠视人间冷暖，独自行走着、追逐着、奔跑者，直到累了、倦了、厌了！放弃的念头似幼芽萌发，絮叨多少遍懦弱的话，不禁可笑，只是无法挣脱而已！
有那么重要吗？是青春的驱使吧！多么幼稚，以至于误视了青春的意义。有些问题，追求完美但永远不能达到绝对的完美！苛刻自己是完善人格，极端的行为使人步入歧途。浮躁年华，静心来思考，定格瞬间的感悟，直到沉醉，痴情地忘我，才趁灵动的思绪在脑海里任意回荡。诸多疑难，并不是能够逐个解决的。青春的路，崎岖难行。有的人，跌倒了就不愿爬起。其实啊，站起来是为了自己走更远的路，欣赏更多的沿途风景，以此丰富人生，从而升华境界，充实这有限的青春！
春，百花争艳，牡丹高贵非凡；夏，碧柳成荫，荷花含羞独立；秋，落叶飘零，清菊披霜浅露；冬，万里冰封，腊梅点雪傲放。四季之花卉，各具雅韵情调，哪个能独步群芳？给别人鼓励，掌声留给自己！赠人以玫瑰，供自己欣赏！逐梦，是寻找出路，创造至上辉煌！皇冠让人仰慕，它是现实的虚无。无比的荣耀只是高尚人格的加饰。应记住，青春为自己而活，不需要捧着奖杯、握着权力来使别人膜拜，满足虚荣心慰藉了未成熟的心，净化心灵否？人都有心，心也有灵魂，譬如心比人、魂比心，没有心的躯体是一堆肉泥罢了！保持一颗纯真的心，是为自己，而不是满足他人！
一缕阳光，透过那扇小窗，狭窄的空隙不再凄凉，安宁静谧，汲取着心灵喂养，焕发炫彩光芒，韶华易逝，且将青春收藏。珍惜消匿的身影，舍弃那份彷徨，为自己而活，做真实自我！
致青春，为自己而活！
为自己而活作文5
不要妄想有人会把你宠成公主，你永远只适合做自己的女王。
经常会在现实生活中或者电视里看到这样的情节，有人为情所伤，有人为爱所伤，有人为友谊所伤，有人为家庭所伤，但我一直想这样一个问题，与其为别人所伤，倒不如做自己，与其为别人所伤，倒不如活好自己，与其被别人所伤，既然知道自己做不了别人的公主，那为什么不去做自己的女王？
曾经的我也一样，一直很依赖别人，一直认为我认定的友谊就一定能够长久，后来我慢慢经历了背叛，经历了冷落，甚至经历的那种理所当然的打吗？曾经的好朋友就这样走了。曾经的友谊就这么散了，这一刻我才会懂得原来人生必须要为自己而活。
记得去年夏天，我一个玩了两年多的好朋友，从我的世界里不声不响的消失了，其实面对这样的问题，我已经经历了不止一次了，只是我每次都傻傻的还是去相信别人，很多人都说我就是傻子，明明别人都伤害你了，你却还在乎着别人，但是那个时候的我只是在想，我必须互助友谊，哪怕受伤了，受委屈的是我。
但直到他离开的那一刻，直到他留给我的字条上的那句话那一句我对你只是利用那一句我对你可能只会伤害我对你接近的目的也只是伤害。就深深刺痛我了，那一刻我就开始告诉自己，从现在起，不相信友谊，重新在一起，不接受命运。
其实命运给了我很多不公平的地方，但我不愿意，因为命运在给我不公的同时也给我成长。让我比同龄人更加成熟更加老练，更加能够学会面对，更加能够懂得道理。
有些时候我在想，与其一个人为了有一苦苦挣扎，为了爱情苦苦拼搏，为了亲情可以放弃一切的时候，我就会想，既然他们有能力背叛你，你为什么还要去爱护他们，他们有什么资格让你甚至可以放弃自己的生命？
难道说你就能够确定你深深在乎的那个人，也一定深深在乎着你了？你一直一直在等待的人，难道他也在一直一直等待你吗？倘若真的是这样，那你们的友谊深交可以，但现实中又有几个人可以做到这一点？
该忘的是时候忘了，该放下的是时候放下了，我们何必为了别人，让自己不愉快，何必为了别人让自己难过？我们的人生为什么要由别人来掌控？
人生路还长，要学会好好爱自己，女孩子嘛，一定要勇敢，因为没有谁会真正爱你男孩子嘛，一定要坚强，因为你们拥有一种男孩子的责任。
我们每个人不必为谁而活，人生就是这样，请大胆而又健康的为自己活一次，请大胆而又放肆的让自己活一次，不要为了别人，迷失了自我，不要为了别人，卑躬屈膝。
谁都没有资格让你卑躬屈膝，请记住你的人生，只有你自己掌控，请为自己而活。
为自己而活作文6
“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。
面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。
豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼中、口中，但一颗勇敢的心，却会如坚硬的铁，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠近，便会义无反顾的拥抱，追随自己心之所向，在与自己的无声战役中凯旋。
为自己而活，是时刻保持率真随性，不理会别人的指点；是坚守心灵阵地，追求内心的自由，它更是对人格的一份尊重，对生命的一份珍惜。
介子推助重耳成就主君之位后，重耳一时相负，在封赏忠臣时忘了介子推。当他想起时，介子推却不愿再为官，携母潜入深山，宁被烧死于柳下。“倘若主公心有我，忆我时常自省。”只因他知道自己的生命容不得遗忘与轻视，更不可委曲求全，屈心抑志，忍尤攘诟。为自己而活，是明了自己生命之价值，宁身死亦不得亵渎之。这也是为自己而活的最高境界。
当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，好事之人无聊的评头论足俯首皆是，还有多少人能追随本心，成就人生价值，无憾无悔？迷失自我，还是坚守初心，看似简单、显而易见的问题或许也变得难以选择。
人生如白驹过隙，一瞬而已，真猛士荷载独行，直面内心，向远而生，向心而栖，为自己而活，活出精彩人生！
为自己而活作文7
张信哲还在读大二的时候，就已经因歌声而小有名气了。那时的他整天痴痴迷迷地揣摸着演唱技巧，拼命地练唱功，写歌词，研究音乐教材，提高音乐修养。相比之下，反而对自己的专业付出甚少。有一天，李宗盛找到他，问道：“你缘何对音乐如何此情有独钟？”张信哲对这一问题颇不以为然地脱口而出：“因为我喜欢。”正是这句话，促使了李宗盛对张信哲的信心，加速了他们的合作与张信哲的成名。
原来，喜欢竟然是成功的阶梯和内在动力。
美国一位著名的教育家说过：“你可以把一匹马领到河边，却不能让它喝水。”学习也是如此，老师的作用只不过是把你领到一桌丰盛的宴席前，告诉你这道菜营养丰富，如何去吃，吃与不吃，吃多吃少，最终还要看学生的爱好与喜欢程度了。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。
喜欢，也是幸福的源泉。
有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的？”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事！”说完，又放起了他的风筝。
你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。
人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。
为自己而活作文8
马车……我们仍旧平凡，过着青春带给我们的，自由、快乐的日子。
我们有着对未来的美好希望，我们相信一切都能从头再来。因为我们有充足的时间与精力，还有年轻赋予我。
青春是一首悠扬的歌，唱着我们的活力；唱着我们的快乐；唱着我们的寂寞；唱着我们的悲伤……
在这青春的日子里，我们有过灰姑娘与水晶鞋的幻想，我们渴望像童话里一样，在一夜之间遇见天使变成幸运儿。但这些毕竟都只是幻想，在我们的现实中，没有会魔法的天使，没有能让灰姑娘变成公主的水晶鞋，也没有通往城堡的南瓜们的旺盛的活力，我们能无所顾忌地跳跃、奔跑，在蓝天下放声歌唱……
我们的友谊纯真无暇，没有心计，没有欺骗。快乐的事情跟朋友分享，快乐就会不断升温；悲伤的故事向朋友倾诉，悲伤就会慢慢化解……我们无条件地互相信任，互相帮助，互相祝福，牵着手互相给予温暖，为各自的青春之路洒满绚烂的色彩，在这美好的日子里留下欢声笑语……
我们有了自己的想法、自己的主张，一切都开始跟随潮流，我们认为，那是时尚、那是美。爸爸哈哈哈年代没有现在这些称为“潮流”的物品与思想，也许他们不了解，于是，我们与老一辈有了隔阂，有了争执，在父母眼里，我们不再是以前那些温润如玉的“乖宝宝”了，我们有了脾气，有了伤人的尖牙利齿。而这些，在我们自己的眼里，却很正常，我们只是想脱离父母的“老古董”式地拘束，试着去实现梦想中的日子，开创属于我们自己的世界。
我们懵懵懂懂地理解了什么是爱情，但我们都明白我们不必去深究这些大人的事情，不必为这些根本不存在于孩子世界的东西而感到压力，感到烦恼。我们还小，不要去想十六岁的花，十七岁的雨，我们其实都仅仅只是孩子，我们还要过单纯善良的日子。
我们的青春是干净而纯白的，云一样，雪一样，里面带着明朗，我们的日子是我们孩子般的游戏，会失败，会受伤，会孤独，也许我们不会成功，可是我们一定要记得在每一次挫折后成长。
以后的日子还很长，要将经历的事情更是数不完的多，我们不能服输，要对自己说：“不要怕！加油！我的青春，我做主！”
为自己而活作文9
人生苦短，岁月不久，你为什么要躲在背后？难道你不知道蜗牛还会前进吗？难道你也不知道猴子还知道手拉手水中捞月？倘若你依然不知道残疾人的自我安慰？那么，我想你一定是一个内向的人。
蜗牛是在缓慢中前行，而非停滞不前。人生之旅，总有前行也有不前，取决于你是否在做自己。有人曾言道：“为自己而活，不为他人而生。”你这懒惰的模样，是在为自己而活吗，那一步慢一步的调子，正使你与他人的差距正渐渐拉大。痛苦，一声声的叹息，纠结的心不是你休憩的借口。你看看蜗牛，背着沉重的壳子，慢慢的步步前行，虽苦却很成功，那是一步一个脚印，默默的穿行万山海川，枯草花香，她们面临着苦难，却依然达到彼岸，他们是在慢慢中酝酿自己成功的信心。
猴儿是在团结中前行，而非独自上路。人生之路，总有苦难也有挫折，依赖于你是否在充实自己，常言有道：“众人拾材火焰高。”你这孤独的模样，是在充实自己吗，那一步听一步的曲子，正使你的心与大众渐渐远离，无聊中的宣泄，苦狠自己无缘，无人相伴的心不是你孤苦的谎言。你看看猴儿，凭着好奇心，一步步，手拉手1，一点点的靠近月亮，虽是镜中月，但精神可嘉，那是彼此的努力，永不放弃的去追寻月亮，他们面对的是井，却依然不忘理想，他们是在团结中分享自己的信心。
残疾人是在自我的鼓励中前行，而非盲目颓唐。人生之程，总有快乐也有不快，在于你是否认识到自己，总有人说道：“认识自己，你才会健康的活下去。”你这颓废的模样，是在做健康的自己吗，那一步差一步的步子，正使你越来越不健康。不快，不满中充斥的怨恨的事实不是你忘记的真相。你看看残疾人，处在苦难的边缘，痛苦但坚定的前行，虽悲却很清醒，那是他们无声的呼唤，那声声慢的脚印，却不忘记的去追寻快乐，他们面对的是自己，却仍有成功，他们是在自我安慰中坚定自己的信心。
岁月悠久，人生乐短，我们不能躲在背后，我看见了蜗牛那沉默却不懈的脚步，我听见了猴儿那快乐却无声的团结步伐，我感觉到那些残疾人虽有言却咬牙安慰自己的岁月印痕，
为自己而活，做真正的自己；为自己加油！坚持一切！
为自己而活作文10
这里说的：人要为自己而活，并不是指不顾及家人和朋友，自己自私的、苟延残喘的活在世上，而是指精神上、立场上、原则上要为自己而活。
从某种意义上讲，人自打出生，就是在等待死亡，无论你是博学多才的高材生，还是不名一文的乞讨者。都逃不过岁月的侵蚀，最终化为一缕青烟…虽然最终都会面临死亡，但是没有人会有着“反正多会死，还不如现在就去死”的想法。
人们活着，大概就是想充实的过着每一天，不让人生留下遗憾，这样的话，即使是死去了，也会高兴的吧！
可是现实却不是那样完美，我们生活的很累，我们不能做自己想做的事，不能说自己想说的话，而是要看别人的脸色说话、做事，这样真的很累。有时对于一件事、一个人、一件物的客观评价，你和别人的想法不一样，却为了不让对方生气而保留了自己的想法。可是，我宁愿和对方因为不同的见解而争执不休、各持己见，也不愿为了保持两人之间的.“和谐”而不与之发生矛盾（如果说双方不吵架就可以称之为“和谐”的话）。因为朋友间的关系是“吵”出来的，之所以称之为“朋友”么就是在吵架之后还会和平相处，不计前嫌。两人为不同的意见吵得火热也是件好玩的事儿。
而对于那种怕别人生气就不阐述自己观点的人，实在是感到可悲。因为那样的人完全是在为别人而活，永远不表达自己的想法、观点、看法，只为了让别人高兴，这样的人，有过“自己”吗？再深入一点，这样的人和那些溜须拍马的人有什么区别？
对于一个事物的客观或主观评价，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，为什么不能大声说出来，难道别人说喜欢，你就一定也说喜欢吗？这样还是自己吗！
人，不是为了别人而活的，而是为了自己活。
人要活的“自我”，虽然不能全然不顾别人的想法，但也不能总依着别人的想法。因为自己就是自己，别人不是自己，自己也变不成别人，只有有自己独特见解的人，才能称之为“我”，一种不同于他人的“自我”。
世界上没有两片相同的叶子，人当然也一样，就算长相一样的双胞胎，他们的想法也是不同的，所以不要让自己的想法和别人一样，也不要强迫别人和自己有一样的想法。这样才叫“本我”。
人也要活出“真我”，真真切切的自己，自己活自己的，不以他人的意志为转移，不要为了别人而改变自己，也没必要改变自己。若是为了一万个人改变自己一万次，那岂不是累死了？再说做自己不好吗？为什么要与别人一样呢？那不就成了某某2号了？呵呵，这样听起来就觉得好笑…一个好端端的人愣是把自己变成了别人的“影子”，难道不好笑吗！
我希望所有的人都能活出自己，一个有自己想法的自己，大声对世界说着：“我就是我，世界上独一无二的我！”这样即使终究逃不过死亡，也会很快乐的吧……
为自己而活作文11
“我只想说，一个人活成他自己想要的样子，比什么都重要。”弗吉尼亚·伍尔芙的这句话在深度中打动了我。“活成自己想要的样子”意味着一个人当以正确的方式，为自己而活。
首先要强调的是，“为自己而活”并非意味着舍弃一切道德价值观，像利己主义者一样自私地活着，相反，“为自己而活”是以自己的方式活着，在遵循外界原有的社会准则下，活出属于自己的人生。
电影《头文字D》中有这样一句台词：“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”是啊，在人这一短短的一生中，为什么不以自己喜欢的方式活着呢？尼采曾说：“你除了这一生，再没有别的人生。”我们只来世界一次，我们应当拥有一个自己喜爱的，春暖花开的人生。所有的一切原因就是那一准确无疑又不可避免的法则：“你只活一次。”既然如此，倘若一个人没有按自己喜欢的方式度过一生，那该有多悲惨？悲剧不正是这么来的吗？被撕碎的不情愿、遗憾和泪水，糊出了一台辛酸。芳汀没有如愿过上想要的生活，四凤没有如愿和爱人在一起，桥边的老人没能陪着他的动物，安德鲁在现实的压迫性的冲击下选择接受精神病院的手术……悲剧从人性中的细密而长久的痛苦中渗透出来，弥漫人们的心间，它们的共同点之一是遗憾，而一部分的遗憾来自于“失去自我念想”的一部分。人不应活在悲剧中，而是寻找属于自己的人生色彩，用自己喜欢的方式享受在地球的独一无二的时光和经历，去体悟一切。卡夫卡说：“生命的意义在于它会停止。”既然如此，为什么不以自己喜欢的方式度过一生呢？
当然，与“以自己喜欢的方式”并列的另一“快乐因素”是“自我价值”。“活成自己”与“自我价值”并不冲突，因为“自己”需是有“价值”的存在，一个人才不会浑浑噩噩。《哪吒之魔童降世》中，哪吒被期许快乐地活一生，却被李靖否决，他说：“我不想让他浑浑噩噩过一生。”在以自己方式生活的前提下，抓紧“价值”才是有意义地活一世的方式。爱因斯坦说：“重要的不是成为什么样的人，而是成为一个有价值的人。”由此可见，当“成为自己”遇上“有价值”，才能真正碰撞出生命的火花。
“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。”托尔斯泰曾这么说过。从另一角度看，托尔斯泰是在注重奉献，奉献是一种实现自我价值的途径，由而这是“确凿无疑的幸福”。这种“奉献”的方式，也是正确方式的一种，也是核心，诸如“牺牲”“付出”都是它的化形。因此，我们可以说，为了实现人生的成功与幸福，我们应该以正确的方式，为自己而活。
“生命不是插在花瓶里供人观赏的静物，而是在原野上随风起舞的韵律。”在正确方式的指引下，人们应为自己而活，成为心中的韵律。
为自己而活作文12
每个人生来都有着自己的目标！都有着属于自己理想！如果你说你没有，那我只能说一句“你太可怜了！”
自己小时候总有一些离谱的幻想，幻想着着自已成为动画片中的某某人物，又以这个身份发生了一系列的事情！但在长大一点之后自几便知道那些在美终究也只是幻想而已！于是便开始追求一些更现实一点的梦想！梦想自己长大之后可以成为一个富甲一方的富翁！拥有很多很多的钱！
尽管所有的人都说“钱不是万能的”！但没有钱确实万万不能的！不然自己的父母又何必每天为了挣钱而付出那么多呢？而且一个人的想实现梦想是需要有大量金钱来支撑的！如果你每天都食不果腹又何谈实现梦想呢？可以说钱是一个人实现梦想的必备条件！所以我梦想成为一个富豪还是很合情合理的！尽管可能会有人笑我不自量力！但我也想同样回敬您一句”大叔！莫欺少年穷！”我只相信“有心人，天不负”！只要我肯努力最后就一定可以实现我的梦想！
有了钱以后实现其它的梦想也就很容易了！
自己要用这些钱去孝敬父母，父母这一辈子真的不知到为自己吃了多少苦，挨了多少累！不知不觉间父母便已到了而立之年，开始行老体衰！自己已经越来越害怕自己那天会失去他们，因为“子欲养而亲不待”伤心难过！自己想成为富豪让他们下半辈子可以舒舒服服的享清福！可以不再为买菜而斤斤计较价格，可以不再穿那补了又补的衣服，可以不再为自己奔波劳累！如果没有钱，你又何谈孝敬父母？你只会让你的父母每天为你的衣食住行担忧！那不叫孝敬父母！
自己要用这些钱去和自己的朋友到世界各个地方去冒险，旅游！实现自己和朋友们之间那些疯狂的梦想！而且自己又一个吃货，有了钱以后自己一定要每天大吃特吃！吃遍这个世界上所有的好吃的！自己还要用这些钱请来一大堆大厨教自己厨艺让自己成为一个五星级大厨！体验自己做菜自己吃的乐趣！
自己还有一个梦想便是自己此生可以“孤单以终老”！因为人的一生实在太过短暂，为自己活着的又能有多长呢？如果再成家，每天又要为了这个家而日夜操劳，哪还能有一点自己的时间？自己从父母每天为这个家的付出中中我便知道这种平平淡淡的生活不是我所想要的生活！
我想要让自己这一辈子可以为自己而活，不想活的太累，也不想留下一个一生的遗憾！哪怕最后头破血流我也无怨无悔！我不想过那种只有在晚年孩子都长大成人无牵无挂之后才有机会去实现自己的梦想的生活！到了那时就算自己还有那颗心，自己的身体也早就已经注定自己不能去实现这些梦想了！
虽然自己有时也会有所迷茫，犯一些自己本不应该犯得错误，或许这也正是应了那句“人无完人”吧！不过自己也知道那绝对不可能成为现实！自己也绝对不会让它有机会成为现实！因为我此生只想为自己而活！
为自己而活作文13
人生一世，草木一秋。到底要怎样活才能不枉过这一生呢，我认为最重要的一点，便是为自己而活，有酒有友，便开心，便大笑，是有点不合矜持，但却是真的乐得自在，活得洒脱。我想心胸开阔的人必能乐人之乐，心胸狭窄的人便不用去理会他。所以啊，我这辈子就是想为自己而活！
为自己而活，并不是要你冷漠自私，以自我为中心，只会为自己着想，而是要你明白，你的人生是你自己的，不必为了迎合别人而委屈自己，在不伤害别人的利益下，让自己过的尽兴一点；是要求你不用太在意别人的看法，坚持自己的主见，时刻保持众人皆醉我独醒的态度。
席慕容曾这样感慨过：“在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”这段话正是席慕容对自己之前人生的感慨，是为了让别人满意而委屈自己的人的懊悔。所以我想，人呐，还是要为自己而活，这样，便不用在某天的夕阳中回忆往事时，悲哀的发现，原来自己的一生从来都是以别人的评价为圆心，自己将自己囿在了这个圆中。人的一生只有一次，为什么不能为自己而活，遵从自己的内心，尊重自己的选择？生年不满百，常怀千岁忧。生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫，从而失去自我。这样的人生，只会低廉卑微到尘埃里。
为自己而活，是要求你在这浊浊污世中，不被他人意见左右，坚持自己的主见，怀报初心，亭亭于世。在魏晋南北朝时期，司马氏掌握政权，大杀异己，文人志士多遭迫害。可阮籍作为当世文人，并没有屈服于司马氏的胁迫，而是心怀天下，悲愤不已，他没有忘记自己心中的青云志向，于是便只能假借醉酒，在穷途之路上放声大哭，任性而为，宣泄自己对国家命运的担忧。我想，他在清醒时不能表达内心的苦闷，便只能在酩酊大醉时才能放纵一回，做回最真实的自己吧！这般无奈，这般乞求，只为能做一会儿真我，即使只有在醉酒的这段时间里，也要为自己而活！阮籍醉了，却是真的醒着，可那个时代醉了却还自以为清醒。
所以，人活在这世上，最重要的事情便是为自己而活，希望我们每个人都能一生尽兴，亭亭于世。以自己最舒服的方式，活出自己最好的模样，将自己的一生过得风生水起，精彩纷呈！
为自己而活作文14
题记：不要太过于在意别人的眼光，更不要为了取悦别人而轻易改变，而要努力做回自己的本色，活出真正的自我。
在你的身边，是不是有很多人为了迎合别人，刻意的去改变自己，甚至做出自己极不情愿的事情。
为什么会这样呢？大多数的人会回答说：“不这样，怎么能升职加薪，得到领导和上级的赏识呢？”但是，今天，我想给他们说一个故事，也许会对他们有所启发。
唐朝时期佛教盛行，在一座寺庙，和尚们规定钟声响时就要外出耕作，鼓响时即可返寺吃饭。一天，寺院的住持带领大家耕地，忽然听到鼓声。众僧见师父还在坚持劳动，唯恐被人说成是偷懒，只好埋头继续锄地。只有一个和尚听到鼓声后，哈哈地笑起来，扛起锄头直奔寺院。众僧议论纷纷，，住持却用赞赏的目光看着回寺院的僧人。众僧疑惑不解，一齐问到：“此人一听到鼓声就往寺院跑，师父你还没走，他明明是偷懒、不讲礼节，你为何还表扬他呢？”师父笑着说：“人饿了就要吃饭，这是自然心性，何必为了迎合别人的眼光而改变自己呢？”
现实生活中，升职加薪的确是好事，但如果我们总是刻意勉强自己做违背自己心愿的事情，即使得到了物质上的富足或地位上的提升也不能获得人生的快乐。富贵、名利终究是过眼烟云，做自己喜欢的
事情才能得到心灵的快乐与人生的幸福。也许我们做自己喜欢的事情时会被别人否定，但是自己的内心是愉悦的。
我们要学会遵从自己的初心，不要过于在意他人的目光，努力活出自我的风采。就如穿袜子一样，大人们认为把袜子正着穿符合大众的眼光，是为了好看。而一个五岁的小男孩却反其道而行，把袜子反着穿。他的父亲多次纠正孩子的行为，小男孩依然如此。父亲怒不可亵的责问男孩子，小男孩坚持己见，认为反着穿袜子是为了自己舒服。到底是好看重要还是舒服重要，我们可能会做出不同的决断和选择。在经历了人生的波澜起伏之后，我们终究会发现，内心的宁静和快乐比物质上的满足来的更容易，更令人愉悦。舒服是自己内心的感觉，而好看往往是为了迎合别人的眼光。所以，我们应该多学习小男孩那种独立不移的精神，为自己而活。
晋代的陶渊明说过：“衣沾不足惜，但使愿无违。”一个“愿”字蕴含着陶渊明无限的情感。这今天这个物欲横流的社会中，很多人随波逐流，迷失自我，又有几人能做到愿无违呢？其实我们不必为了名利和迎合世俗的看法而去改变自己，维持自己的本性，不忘初心，这才是对自己最好的尊重，返璞归真又何尝不是一种改变？
如人饮水，冷暖自知。他山之石可以攻玉，别人的看法对我们的人生有很大的启迪，但如果过于在意别人的眼光也会让自己活得很累。所以，我们应该多遵从自己那颗质朴而纯真的心灵，为自己而活，活出自己人生的灿烂与辉煌！
为自己而活作文15
朱光潜说：“人是自己的造化主。”由自己创造的幸福与为他人创造的幸福是无法比拟的，如叔本华所说：“你的幸福唯有你才能创造并感知,请不要为别人而生活。”为别人而生活是一种成全，为自己而生活是一种成就。
为自己而生活既是一场自我坚守，也是一种自我成就。冯炼，是一名“90”后。大学毕业后，当身边的同学都涌向大城市，在灯红酒绿的夜晚享受青春之时，冯炼选择回归本心，做一名守墓人。她从小便清楚地知道她以后的人生方向——守墓。或许在别人眼中，守墓是份枯燥且说起来不光彩的职业，冯炼坚持认为：守墓是份光荣且伟大的职业，因为烈士倒下了，仍是一座丰碑。在守墓的日子里，冯炼每天细心擦拭八百多块烈土墓碑，同时也将灵魂一遍遍擦拭干净，继续坚守这份伟大，继续为自己而生活。
为自己而生活并不是盲目地以自我为中心，丝毫不顾他人感受。为自己而生活是为了自己的精神愉悦，进而实现自我价值。
以为自己而生活为主，适当地为别人而生活。为自己创造幸福固然是种快乐，而为别人而生活则会使你的人生更为灿烂。外卖小哥不过是一份普普通通的职业。我想，刚开始许多外卖小哥都在为自己而生活。每送出一份外卖，幸福感就会提升一分，并不会去顾及顾客要求及配送需求。慢慢地，有些外卖小哥开始学会为别人而生活。他们不再一味地追求业绩，给自己创造幸福，而是思考如何为别人而生活。他们会跑遍大半个城市为武汉医院送去热腾腾的饭菜；他们会叮嘱人们待在家中不要出门，有什么事叫他们就好。
如果把人生比作一棵树，那么，为自己而活是树的枝干，为别人而活则是树的叶、花。我们需要扎实的树根使我们挺立于大地，也需要叶的清香，花的芬芳来展现自己。
如何为自己而生活是我们一生求索的问题。我们的目标、我们的追求在其中起关键作用。忠于自我还是随波逐流，一切都由自己来选择，没有是非对错。为自己而生活，要对自己所梦想的始终抱有信心，但不可盲目自大、目中无人。为自己而生活是为了看清人生高度，丈量人生厚度，不是为了”高人一等”。
为自己而生活，灵魂得以洗涤。
为别人而生活，灵魂得以滋养。
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