三更有梦书当枕作文

2022-09-08 书

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的三更有梦书当枕作文，希望能够帮助到大家。

三更有梦书当枕作文1

　　我常常在想，一个人若是手头、桌上、枕边都放着一本好书，那么这个人必能够使满屋充满书香之气。所谓一本好书在手，胜似千金在握。闲聊时，信口道来，上至天文，下至地理，无所不晓。更有梦醒时分，泪沾湿了枕头，回想起书中的只言片语。只道是，今夜正好眠。

　　我相信，有一种永恒叫经典。何谓“经典”？这倒让我想起了一个成语——引经据典。我姑且自圆其说一番。成语的意思是引用经典中的语句或故事。那我便要问，这经典中的语句或故事又是从哪儿来的呢？有人说，这是从更早的经典里提炼成的。如此一来，便像在晒谷场里筛谷子，留下的全是粒粒饱满，在阳光的映衬下愈发显得金光闪闪。或许这便是经典的力量吧，如此经久不衰。

　　个人认为，我们看书不在于数量，而要关注的是质量。许多人经常能够高谈阔论，说自己如何看过各种诗词曲赋、经典书籍云云，然而问及书的内容时，却支支吾吾地说不出个大概，可谓是囫囵吞枣式的阅读。我倒喜欢时不时地捧一本《现代汉语词典》。中华文字向来是我们国人引以为傲的，将每个独特的方块字追溯其本原的话，恐怕一时半会儿是说不完的。见过两个有趣的文字——“彳亍”，把一个“行”字拆开，还能走得快吗？自然是走走停停，行动迟缓，而这便是它的意思。可见方寸之间亦有无穷的乐趣。有时候，文字的魅力不仅在于她自身蕴含的一种品味，她更是一种习惯，是人类与“第三世界”之间的纽带。

　　正如文字的隽秀，经典亦是万千璀璨的明星。梭罗的《瓦尔登湖》，那是一种行为艺术，是不羁的灵魂。也不知怎么的，我倒愿意把老子的《道德经》和它联系在一起，我觉得《瓦尔登湖》就是中国版的《道德经》，如果说老子拥有遁世的哲学思想，那么梭罗便是个天然纯粹的艺术家，一切经过他的手便如同瓦尔登湖之水那般纯净，不含一点杂质。

　　不光是经典的铸就能带给我无尽的深思，我更青睐一些有趣的词牌名或是诗句。有一句话说得好——“开卷有益”，然而我却想再加一句，叫“掩卷有功”。经典固然多，固然好，若我们只是一个吸取数据的.计算机内存卡，那么真正的经典则难求了。李白说过一句：“片言苟会心，掩卷忽而笑。”说的就是这个意思。单纯的做一个只会收集数据的机器，并不是我们应该做的或者说应该追求的。我们或许可以学学屈原，那句“长太息以掩涕兮，哀吾生之多艰”的悲恸。一味的“开卷”而不知“掩卷”并不能使我们摧心动容。唯有看那“大江东去”，才能有“浪淘尽，千古风流人物”的叹息。文学并不是靠一字一句写出来的，它应该是情感的积蓄，是车轮滚滚后的轻尘飞扬。人生如梦，然而伴着书香的人生又何止是梦呢？

　　文学，有时的确是一个个段落，是时间拿起钉锤将它定格住。有的时候，一行就如同一个回车键。第一行或许是梭罗先生，第二行就不是了。

　　取舍时刻，留下遗憾是难免的。

　　梦醒时刻，流泪伤心亦是难免的。

　　豁然时刻，却是在取舍梦醒之后得到的。

三更有梦书当枕作文2

　　三更有梦书当枕，千里怀人月在峰

　　---题记

　　“孟夏草木长，绕屋树扶疏，众鸟欣有托，吾亦爱吾卢，既耕亦已种，时还读我书。”我国伟大的毛主席曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可一日不读。”可见阅书的重要性。国家正在进步，要想国更强，则少年必须强，少年如何强，该以读书为最甚。

　　书之韵。

　　读书，是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“玉不琢，不成器，人不学，不知义，”这说明读书是一种提升自我的艺术。伟大的思想家鲁迅提过“倘能生存，我当然要学习。”从中可见鲁迅对知识的渴求。读书不益狼吞虎咽，理解书中所表达的涵义更为重要，朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我的日子为什么一去不复返呢？”给我们很好的阐述了时光的匆匆流逝，自己却无法挽留的无奈和惋惜。若不仔细分析文本，而是囫囵吞枣的一阅而过，并不能更好的得知作者所表达的意思，而读书若是卤莽躐等，虽多无益。读懂书的韵味，更能给人经验，使人充实。

　　诗词为魂，再造丹青。

　　中华文化上下五千年的历史，孔子的《论语》，屈原的《离骚》等都包含了作者内心深处的独白，有欢乐，有忧愁，更拥有一腔热血的'爱国情怀。屈原的“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”饱含了他对人民生活的关心；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出了自己的远大抱负；杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”诉说了自己深深的思念；李清照的“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”抒出了自己的忧愁之感。看似平淡无奇的句子，字里行间却流露出了最真实的情感。读书就要取之精华，读诗词也一样，善于了解作品的背景，更能更好的了解作者写诗的目的。

　　不怕学问浅，就怕志气短，读书须有李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念；须有陆游的“纸上得来躬觉浅，觉知此事要躬行”的精神；须有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。日日行，不怕千万里，时时学，不怕千万卷。读书不怕吃苦，收获的益果就越多。

　　大文学家莎士比亚说“书籍是全世界的营养品，生活没有书籍就好像天空没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”书是人类进步的阶梯，也是人类的朋友，更是我们的导师，它充实着我们的生活，指导了我们前进的方向。读书吧！它是教我们做人、引领我们前进的灯塔。

　　夜者，日之余，冬者，岁之余，阴雨者，时时余，皆为闲暇无事时也，读书正是修行时 --- 后记

三更有梦书当枕作文3

　　读书需要一种心境。安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。

　　心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。读书需要静下心来，心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句:“北海西山都可恋，我来只为读奇书。”

　　于幽美如诗情琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。求生存的匆促步履，打乱了众生心灵的止水。爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。日常的喧嚣里，早已找不到须臾的宁静。

　　所以深夜是最宜于读书的时候。这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。家人睡熟，喋喋不休的电视也早已哑然无声。月华似水，佳期如梦，拧亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗衾掩住半个身子就可以了。

　　书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读上三五十页；若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。像少年时读书那样，不眨眼看到天明，是不可能的，因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。学生时代焚膏继晷的'苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活出一分安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。

　　想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。那天天气很好，格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎，笑闹之声由窗子潜入寂静的室内，而格雷夫人却独自静坐在窗子旁，阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇，格雷夫人回答作家说:“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。”“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所说，信然。

　　我常常被书感动着，被友情感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着，被优秀人物感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被文学家感动着。书于我就像是流水于干裂土地，书于我就想天空于小鸟。

　　窗外夜色渐深，疲倦渐浓。合上书本，塞于枕下，坦然入眠。三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等着，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。

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