导语：也许，我们的心灵在喧嚣的尘世沉寂已久;也许，我们的灵魂在忙碌的岁月中已湮灭多时。小编收集书香三八的读书征文，欢迎阅读。
第一篇：简单的幸福
人们常常赋予幸福过多的物质条件，结果也许你在苦苦追求这些物质条件的过程中，匆匆的脚步让你错过了路边许多优美的风景。幸福有时很简单，只要你有一颗善于感受幸福的心，你会发现生活中有许多不起眼的幸福。
我曾仿写了《幸福在哪里?》的歌词，尽管我并没唱它，但它是我内心真实的体会：“幸福在哪里?我会告诉你，它不在抱怨叹息中，它不在无聊的闲谈里。它在平凡的工作中，它在巧妙的创意里。它在一道道温暖的目光中，它在上课时孩子们专注的眼神里;它在纯洁的心灵中，它在善意的帮助里。幸福在哪里?我还要告诉你，它在母亲的叮咛中，它在儿子懂事的行动里;它在爱人欣赏的目光中，它在同事们赞赏的话语里;幸福在哪里?幸福在不断进取的脚步中，幸福在战胜困难的勇气里;幸福在哪里?幸福在生活的小事中，幸福在人生的智慧里。”
在一般人看来，教师本就生活清贫，社会地位不高，工作忙忙碌碌，压力山大，何谈幸福?城里教师尚且如此，何况条件艰苦的乡村教师呢?我想：与其整天烦闷难熬，怨天尤人，度日如年，于事无补，倒不如把每一天当做人生的最后一天来过，这样，你会很珍惜眼前拥有的一切，好好地生活，好好地工作，好好地做人，好好地对待家人，好好地孝敬父母，不让生命有一点遗憾。你会拓展生命的宽度，让生命增加一抹抹绚丽的色彩。你会变得更加自信，你的脸上会常常挂着迷人的微笑，你的身心会越来越年轻……
我曾经跟同学交流时戏谑我现在的生存状态：“两栖动物”——周一至周五住校，周末回城度假。还笑称我过的是半隐居生活。虽然县城的的老师工作家庭两兼顾，物质文化生比我们丰富多彩，可对于个性好静的我来说工作之余能独处一隅，无人搅扰，环境幽静，空气清新，有书、电脑、电视为伴，出门见到的是活泼快乐的学生，恭敬地一声“老师好!”的问候，虽清净但不同于离群索居，我很习惯也很享受这种生活状态，既免去了整天呆在城里的枯燥单调，也省去了周末去郊游爬山的调剂，还可以通过周末闲暇陪家人逛街，看望老母，做一顿美味犒赏自己，这样的“两栖”生活我很享受 。
作为一名语文教师，虽然我的教学中有不尽完美之处，甚至是遗憾，但大多数情况下，凭着自己的知识积淀，娴熟的表达，灵活的驾驭课堂的能力，面对着一双双稚嫩、渴求知识的眼睛 ，一张张微笑陶醉的面容，我由衷地感到快乐、幸福。
我的学校住所破旧、简陋，里头的陈设灰暗、单调，但我把它收拾得简洁、舒适、温馨、实用，我住在里头丝毫没有降低幸福感，吃饭时打开电视或收音机，了解新闻时事;锻炼或娱乐的时候打开QQ音乐和音响，熟悉的旋律响起来，喜欢的歌我就跟着情不自禁唱起来，富有节奏的音乐我就舞起来，这时，身心放松，我觉得比健身房更自由，更自在。
读书更是我半隐居生活的重要内容。宜人的夜晚，院外虫鸣声声，而我这时很喜欢靠在床上，打开书，我最陶醉的一天就在这书香中慢慢落下帷幕。书香中余秋雨的《文化苦旅》让我神游于祖国的许多名胜宝地，惊异于中华文化的博大精深;书香中魔幻现实主义文学大师马尔克斯的《百年孤独》以魔幻的想象，写出了拉美的历史和孤独，让我流连忘返;萧红的《呼兰河传》让我看到了萧红的寂寞和孤独，萧红对当时东北小镇的真切描摹，对呼兰河百姓的善良、愚昧、麻木的深刻精准的刻画，让我惊叹她的才华，更为她的遭遇和早逝同情和惋惜。白落梅文字的清淡、简省让我百读不厌;王小波的 《黄金时代》充满着睿智、理性的光芒。作品粗野中寓含荒谬，荒谬中不无理性，理性中浸满幽默，幽默中沾满讥讽，讥讽中蓄满批判，不愧是中国的乔伊斯和卡夫卡。余华的《活着》既像一个寓言，也像一部史诗。跨越了从民国初年到二十世纪八十年代这一段动荡不安、波澜壮阔、改天换地的中国现代史。福贵的经历代表了经过那段历史的亿万中国人的经历。人生就是一部悲喜剧，活着的意义就是去经历、去体验人生中的个中滋味。
周末在家，我会把家里收拾整洁，然后会去超市或菜市场采购，回家做一顿营养丰富、色香味俱佳的营养大餐，如红烧带鱼、可乐鸡翅、啤酒鸭、香菇烧鸡、酱爆肉、水煮鱼等等犒劳自己和家人。我还会挤出时间，去老家探望老母，为老母做做家务，陪她聊聊家常，看着她身体精神俱佳，我也带着一份喜悦满意而归。
生活是个调色板，我们要把自己生活的色彩调配得美丽动人 ;生活也是七弦琴，我们要善于拨动协调的音符，奏出动听的旋律。
第二篇：拥有智者的心态
也许，我们的心灵在喧嚣的尘世沉寂已久;也许，我们的灵魂在忙碌的岁月中已湮灭多时。当你面对着人间的浮华，可曾无所适从?当你感受着生活的单调，可曾低沉迷惘?来咀嚼经典吧!一本《菜根谭》将让你看穿世情，洞察世事，拥有智者的心态：清风朗月，看淡一切，获得心灵的宁静。
《菜根谭》是元末明初道人洪应明所编的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。内容包罗万象，它的思想是儒、释、道三家合一的，作者并不主张完全抛弃人间事务不管、避世绝世，而是将出世与入世有机结合起来，实现了人生进退无不自在的潇洒。总之，《菜根谭》的宗旨就是劝诫人们做任何事情都不要走极端，不可太热衷于功名利禄，最好的办法就是采取儒家的中庸之道。
是的，它能让我们找到修身养性的捷径，待人处世的准则，笑对人生的豁达……
教师的工作的确是清贫的，工作14年了工资还不到两千，面对一个个腰缠万贯的老板、经理，我也曾自惭形秽;面对一个个出入高档酒店，做房子如同堆积木一样容易的土豪们，我也曾愤愤不平。前不久我参加一个过去学生的聚会，一个个眉飞色舞、财大气粗，好多还是当年学业成绩差没有考取高中的，聚会后我莫名的情绪低落，是嫉妒吗?我怎么嫉妒我的学生呢?
这几天，我又拿起了《菜根谭》，我释然了。“山林之士，清苦而逸趣自饶;农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑，神骨犹清”。教师的职业自古以来就是清贫的，选择了教师，就是选择了清贫。与其整天怨天尤人，不如快乐地生活。教师工作物质生活是清贫的，但基本的吃饭穿衣还是可以保障的，也不至于“吾庐独破受冻死”。我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能带给他们无限欢乐?不谈党如何关心咱，起码还是可以得到许多人的尊重，你真心对待学生，学生一辈子还是可以记住你的。逢时过节会有一些贺卡、电话问候你，我相信这些是真诚的，没有任何虚假的成分，教师起码没有一些老板、官员风光之后的落寞。静静地品味《菜根谭》的幽香，真的是可以启发心智，净化心灵。
曾几何时人越来越浮躁盲目了，甚至不近人情了。多年的三尺讲坛我得过的优秀、模范、第一名不可胜数，证书奖状也触目可见，面对这些所谓的“荣誉”或“成绩”，曾踌躇满志，沾沾自喜，我现在看清了，少了一种很重要的东西，那就是做人的通达与体贴!我曾以为“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是一种世故，现在方晓得这蕴含着多么高妙的人生智慧!
对于教师这个职业，我也有了新的思索：教书其实不在于以教绩证明自己的能力，而是在干实现自己人生价值的事业，是一种无私的奉献。这事业，要使得师生双方都身心愉悦，于良好的氛围中实现共同成长，而老师会因未曾误人子弟而问心无愧，这就够了。
“人生咬得菜根香，则百事可做”，一句一言，无不让我们蒙昧的心灵如醍醐灌顶，让我们迷惘的思绪豁然开朗。如今的我，面对世俗的功名，因为阅读了还初道人的《菜根谭》而性定淡然。所以面对学生，我的微笑更加真诚，面对同事，我也满怀欣赏……
作为教育教学工作者，读《菜根谭》的同时，除了净化自己的灵魂，让自己在生活中、工作中的行为准则更为得体，也可以让这睿智的人生道理能影响学生，启迪他们的心智，让他们树立正确的人生观、道德观。
它告诉我们：荣华富贵如过眼的云烟，莺歌燕舞是自然的假象。人生最大之乐趣是直面自然的人生，喜怒哀乐、富贵贫贱一切皆随其缘。
在讲授范仲淹的《岳阳楼记》时，为了让学生更好地理解“古仁人”那种“不以物喜，不以已悲”的心态(实是范仲淹自己怀抱)，我便想到了《菜根谭》中的这一句，范仲淹之所以有这样豁达的胸襟，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，完全不同于迁客骚人那种狭隘的览物而悲或览物而喜的情怀，就因为他能看穿一切，识天地之真吾：春光明媚也好，淫雨霏霏也罢，外物都不能动摇心中的信念，内心只存一腔“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大的忧乐情怀。
学生虽然年龄小，但都是聪明的，看他们那连连点头的神态，想是听懂了吧?
因平时工作忙，回家也要担负家庭责任，其实能闲下来看书的时间也不算多，这本《菜根谭》看了近半年，还特别挤出一些时间在网上下载《菜根谭》的一些解释性的文章，比如韦明辉编的《“菜根谭”智慧新解》，慢慢咀嚼，加深理解，那种心境常明的感觉妙不可言。
这也许是教师的一种职业病吧，看《菜根谭》，我总能联想并运用于自己的教育教学实践之中，也时时修正着自己的一言一行，让自己的人生修为也不断长进。
我想，这亦是这本书的一种功劳。
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