物终有所归，归于自然，归于乾坤。茶终有所归，归于一叶灵气，秉天与地精华，落香于一盅水中。
人若悟道，必学会守心。混沌尘世，满目君高臣底，利欲熏心，就有了虏杀，奸淫，算计和狡诈。守心即如午后的一杯茶水，整整的一个世界只有一叶茶的苦、茶的香与色。而后会品出一杯之外的山水，一春早露的滋润，满是静谧谦安，最后梳理自己的过往光阴，如茶清淡，如水纯澈。
正月初一，我会到大理寺上香，说是上香其实更多的只是去感受虔诚佛门的人敬香的场景，闻幽幽一柱香气，听着琴渔侵心之音，如心神飞去，看俗世便觉得禅经唤我，我欲鸣经。我算不上信佛之人，却生生暗合了禅心，愿意久久面对佛祖，猜佛的心意，愿从佛的低垂眼角悟尘世的苦和佛的安静。
那天，见一香客到香坛点香，一转身，香头触了一穿白色皮草的少妇，两人理论，香客自然觉得理亏，低声小气连陪不是，说本来大年初一求财敬香，哪宽想点了你的衣服。而那少妇只呼要赔，我不禁哑然：佛啊佛，你该是在此佛门之地考验这两常人，还是有意点化其中一人？
生命如一晨露水，升于草根结于草尖，原本就一脉地气合阳光温度所成，来的匆忙去时随风，如禅。禅是什么？白落梅的文字中读的让我心静而且疼，她说：禅是寂静山林捡尽寒枝，在孤舟柳岸江雪独钓，也是在红尘路上来往匆匆，风雨江湖快意恩仇，而人在尘外，心在禅间。是否是说不必嘴念佛而心不静，如那寺中点香妇人和着皮草少妇，必没悟没醒。
禅是感悟，不是信仰。我出行的车中一直带有一书，名为《圣经》，也如佛，我不入佛门但一直心欲修禅，而耶稣恰和佛祖不同不通，当年一幼时同窗在上海传道，她回家见到我后，便于上海寄我此书，我读过几章，说实话我可能又与耶稣无缘，翻过那些文字入我心的只是教导信徒待人接物之举是我颔首信之的'。但我一直将书带在车中，也算与书结了缘。
生命脆弱的让人慨叹，都说如吹灯之火，雀嘴之虫，所谓瞬间也就丢了身边荣华，入沙土为一粒尘埃，化一青烟融进轮回，空空空……，无人能阻，该浅笑对之淡如风过。想到多年前我身体不适住院，一同室病友查出根本就不是要命的病，可这三十几岁的汉子竟哭泣一晚，精神早早的就垮了。他一定不知道生命本就轮回，该去时只是如水面的一圈圈涟漪波静纹消，不该悲痛的！
一日到如真寺，更多的是为了看风景，说看风景绝无对佛不敬之意。天蓝的如海，微微的风轻碰银铃，我读过寺前经文，就怀这一种虔诚之心走向主寺。寺内香火不是太盛，门两边放有功德箱，两张香桌前分别坐有一僧。我便驻足，看一香客求僧点化，香客看着也绝非富人，从神情上看定是家中遇了什么难处，语言小心翼翼，低眉顺眼。开头僧人就吩咐香客奉上香火钱，身边似是他妻子见要钱便面露难色，不想僧人态度立刻变得让我不敢相信的凶怪。我长叹一声转身离去，此僧辱佛，何谈点化？我决然不信个个僧人必有禅心，这和路遇乞丐而不是都穷是一个道理。
想必该懂，修行即为自己静心，悟禅也非一定入遁佛门。禅就是有了爱意，有了慈悲，即为俗人有了美德。雅量容人便为静，静如一杯禅茶来的简单。
一杯禅茶纯净清朗，不论晴雨，不管春秋，静饮茶水，水中便融万物精魂。不欲不贪即哀怨烦恼都会云散烟消，寂静归尘。一切利欲荣辱只是戏而已。
所以喜欢了茶，饮的清静随和，合娓娓琴音，我想一定是生命本如禅，禅茶静中饮！
