诗意地生活

2023-03-01 生活

诗意地生活1

  诗总是美的。诗的语言是美的,诗的情感也是美的。在流淌过千年的诗的长河中,无论在哪个时间的角落里,唯美的诗句俯拾即是。那些逐浪而上的诗人,描绘出一个又一个时代的梦想与忧伤。

  年轻的海子这样描绘了诗人心灵中最诗意的生活:“我愿面朝大海,春暖花开……”然而海子终究没有等到春暖花开的日子,在开春前的寒风里,湮灭了所有的梦想与希望,把一个诗人的灵魂从躯体中解放出来,放逐到这个无垠的世界。或许是现实太残酷,或许是海子期待中的诗意生活迟迟不肯到来,成为了永远可望而不可即的空中花园。他那些辉煌的梦想,最终只留下绝望的残碎瓦砾。

  诗意的生活没有选择海子,海子也没有选择诗意的生活。那些海滨渔村中的渔民们,或许也能过上海子诗里那般美丽地生活。然而,却没有人能够感受到那种明媚的诗意。即使是神来之笔描绘出的绝美的生活,也会在困倦而麻木的心灵中变得苍白。

  不是生活选择了我们,而是我们选择了生活。与其期待诗意的生活降临,不如开始诗意地生活。纵情于山水的陶渊明过着农夫一样的生活,却活出了独一无二的诗意感受。因为他的心,真真正正爱着他的生活,爱着他的山水,他也就真正体味到了生活中的诗意。也只有他的眼睛,才能够看到“采菊东篱下,悠然见南山”的诗情画意。采菊人无数,为何青山独现他的眼前?因为他在诗意地生活,用一种诗意的态度感受生活,理解生活。他用他诗意的心灵感受到了生活的旷远与悠扬。

  柳宗元有诗云“欸乃一声山水绿”。在一遍一遍地诵读之中我似乎感受到了这一句话的另一种意境,一种最美的生活状态。只是一声长叹,满眼就是碧水青山。无论身处何处,无论遭遇如何,只需要一声叹息,就能重返心灵的旷达。这是无论生活的任何变化,都能把生活看成是诗一样美丽的心境。即便是身处钢筋水泥之中,也能够享受心灵上的山水田园。只有拥有了对生活旷达的感受,才能活得诗意。这就是我从“欸乃一声山水绿”中领悟到的'心灵境界。

  顾城说:“黑夜给我了黑色的眼睛,而我却用它寻找光明。”寻找光明的顾城却用枪声把自己掩埋在了黑暗中。他有寻找光明的眼睛,却迷失了寻找光明的心灵。他在纸上描绘出美丽的诗意,却忘了描绘生活中的诗意。纸上的诗意洒满了诗人的快乐与忧伤,而生活中的诗意却需要一整颗心的旷达的爱。

  如果总是等待着诗意的生活,我们又怎么开始诗意地生活?

诗意地生活2

  海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

  诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才能够学会如何诗意地生活。

  诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。

  诗意地生活,人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的'冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

  当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

诗意地生活3

  一场暴雨之后,天空显得特别清澈,阳光撒满了整个世界,知了仍在吟唱夏天,尽管我没有看到我所渴望的彩虹,但发光的绿叶,凉爽的清风,清新的感觉,仍让人觉的一却都那么富有生机。

  长大往往觉得是在一夜之间。再过几天,我就即将是一名高二的学生了,对于我的过去,感觉很缥缈,不敢想像这似水的年华,高中都已在谈笑间过去了三分之一,留下的却只有留下的却只有弹指间的回忆。

  小学时,由于父亲是个小学教师,我就一直跟随着他,他在哪儿任教我就在哪儿学习,就这样,我的小学是在三个学校轮流完成的,而别的同学往往都是只呆在一个学校,这样我就结识了很多的人,感觉自己的童年过的很快乐,有好多好多的朋友,春天时,和他们一起去山上采野兰花,夏天,经常和他们一起下河游泳或者捉鱼,秋天,和他们寻觅野果,冬天,我们一起打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得曾经就读过一所学校,离我家大概有几十里的路吧,我一个星期才回家一次,那时我并不是太大,几十里的路对我来说感觉很远,可我还是坚持走了两年,那条小路上充满了我的歌声还有汗水,虽说很累但我觉得很有趣。

  升入初中后,自己的生活发生了很大的变化,也许就是从这里开始了我的寻梦之旅吧,我明白了什么是中考,知道了我的路在何方。我不在有那份单纯的快乐,但我却体会到了付出的愉悦,分数高时,高兴得活蹦乱跳,分数低时,又倍感失落,眼泪不自觉地滴了下来,但回想起这段日子,总是感觉到特别亲切。特别是备战中考的那段时光,每天都在题海中翻腾,在教室与宿舍之间来回徘徊,很累但觉得很充实,很疲惫但觉得很有意义。我也曾经很迷茫,每天都碌碌无为,但在那么多的好老师同学的'帮助下我还是改正了过来,在领到录取通知书的那一刻,感觉特别欣慰,特别快乐,自己的一切付出都得到了回报,感觉这样的生活才充满了诗意。

  高中已经过去了一年,也许是这一年过得不够充实吧,留下的东西很少,想了很多没有意义的东西,同时也失去了很多东西,虽然有一群很好的朋友,但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了,恍然间,我都已不在是一个少年了,青春的日记中留下了太多迷惘的脚印,我已经长大,应该早已告别儿时的游戏,我要面对的是我的未来,应该勇敢地承担起属于我的责任,努力为自己的未来打拼,父亲说的对,寻梦的征途没有人能够与你同行,成长的道路只有自己才是自己的主人。

  花前吟诗,那是何等的雅趣,但它却让生命显的苍白,月下弹琴,又是何等的逸兴,但却奏不出劾俗之音。

  光阴无法羁留,我们昂然上路,一路高歌一路奔波,走好脚下的每一步,给单调的生活以绮丽,给平庸的日子以诗意,每天看一看理想的太阳,踏踏实实,静待花开。

诗意地生活4

  生活如酒,过于浓烈则辣喉,过于浅淡则无味,只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌,过于高昂则刺耳,过于低沉则抑郁,唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画,过于繁杂则缭乱,过于简朴则无韵,唯有平衡的笔触才显美丽。

  荷尔德林说:“人生充满劳绩,然而人,诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中,让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景,让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

  在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”,我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。

  遥望千年以前,孔子驾车周游列国。游说,辅君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息,他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子,便是那两袖清风,至贤至雅的圣人。回首当下,多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力,名利正如那拴在驴子前的萝卜,诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的机器,没有了灵魂,没有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我们才能懂得生活的旋律,诗意地栖居!

  在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿,但在这圣殿之后还应有一个花园。

  阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌,上书“慢慢走,欣赏啊!”是啊,在你攀登绝顶追逐胜利的同时,别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满,人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆,那笔顿作棍棒,唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪,直刺敌人心脏。这样的冷峻中,先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下,我看到了一个温和的`懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神财富的同时,鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣,他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意,铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

  从儒家的中庸之道一路走来,中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行,于平衡的生活中诗意地栖居!

诗意地生活5

  淅淅沥沥的雨中,岩石下,总是盛开着小小的,淡淡的花。或许也会感到忧伤。荒芜人烟的草上,唯其孤独。雄鹰展翅高飞的瞬间,寒风中,她带着渺茫的香味飘散弥漫。承载着一颗充满绵绵诗意的心,生活至今……

  暮色将至的云霞上,那一轮夕阳很温暖。

  跟着爷爷若有若无的脚步,漫步于杨柳岸边。夕阳小心翼翼地躲在爷爷面狭里,偶尔探头寻望,爷爷偷偷看了它一眼,满怀希望地笑了。刹那间夕阳放大了胆儿,调皮地伸展了全身,爷爷的笑容灿烂无比。那一片晚霞铺上了河滩。

  星星探露出脑袋的瞬间,那一轮夕阳早已搁浅,那一片晚霞却铺上了河滩。

  冷月总是悄无声息的,搬出小凳,和爷爷一块儿赏月。虽无十五望月般的思念,可庭院深深中,寂寞梧桐却锁住了温暖。细细品位时,别是一番滋味。

  池塘里,月亮总是踟躇地摸着脑袋,无独有偶,竟谁是真的。梧桐叶打破沉思的'瞬间,月亮傻傻地笑了。这令池水不禁打了一个寒颤,荡出无数涟漪……

  太阳费力爬上山坡的树梢时,柿子“扑通”一声掉进了草丛。

  爷爷用稻秸编了一个草垫,我拿一根麦杆去逗了逗秋蝉。碧波荡漾的荷塘里,荷叶接天连叶般曲曲折折地挤满远方。粉红的荷花羞涩地打着朵儿;淡白的花苞甜甜地做着美梦;紫红的花瓣默默地滴出了露水;莲子早已瞪大了眼呆呆地望着。映着绚烂的阳光,别样红润,惹人怜爱。

  赤着脚丫,采一筐莲藕,抓一条黄鳝,听房檐的燕子耳边呢喃。

  麦田带着暖暖的香味,如波涛般呼啸而来。涌动着,翻滚着,似一只无形的巨手,把麦田掀起了一层又一层。

  北风呼急的原野上,雄鹰翱翔自若,愿俯瞰这苍茫大地,就必须得直穿云霄。似箭般比拟风速的同时,却忘了回首相望。殊不知,爷爷豪发的聊兴,弯弓早已对准了它……

  爷爷的蒲扇摇出一个寓言,我卷一只烟叶是爷爷的炊烟。

  飘散的身躯,叫耳朵细听。生存的奇妙,死亡的不可思议,清泉流上岩石的叹息声,明月穿透柏林的零星声。最初的清晨,宁静的窗,不断被丝丝清烟充满。

  山脚下,茅屋中已升起了袅袅炊烟,麦田中,割麦人孤独的等待着。晚风拉长了影子,木桥下,流水潺潺地奔向远方……

  钓一只螃蟹,喝一口老酒,听咯咯的白鹅岸边蹒跚。

  爷爷侧头悄悄告诉我:其实我就是那朵小小的,淡淡的花。冰冷风雨中的洗礼,荒野无人的寂寞,草长鹰飞的空阔。路灯始终越走越远,但抱一颗诗意的心上路,去面对生活,一路上将永远花香。

  那一轮夕阳再次铺上河滩时,走远了的是我的思念,飘近了的是爷爷的鱼船;

  那一轮晚霞永铺心田时飘远了的是平淡的生活,走近了的是诗意的童年。

诗意地生活6

  朱光潜先生在《谈美》中专辟一章,讨论有关人生的艺术化的问题。先生告诉我们,心怀诗意栖居大地,在急景流连的人生中体会生活之美,生活也可在三点一线中变得流光溢彩。

  很喜欢巴赫的小调,从那流淌的音乐中,仿佛能感到那树叶缝中透出的一米阳光,那草丛中透出的淡淡清香……我能感到他内心的欢快,那份对生活的无比热爱。如果怀着一颗诗意的心,自然的一切都可变成诗,变成音符,在生命之章中流淌。

  对于那些诗意敏感的灵魂,自然一直是其知音,澈其魂灵,消其块垒,予其安宁。梭罗的瓦尔登湖,以静默无语包容着他,让他思考那些未解决的问题;柳宗元的永州风致,安慰着迁客的贬谪之痛。自然,以无言安慰受伤的心灵,以宽容对待人世。我们可体会“明月松间照,清泉石上流”的禅理意趣,领略“掬水月在手,弄花香满衣”的欢欣……自然中,我们可体会太多遗失的感悟。

  可是,生活日复一日如车轮转动,单调乏味渐渐占据了心灵。我们体会不到诗意。如机器整日运转,不知停息,我们找不到那诗意的空地。柴静的一段话,令我颇有感触:“一个人应该这样活着:春天来的时候,门开着,风进来,花香进来,颜色进来。你碰到雨或雾时,会忍不住吸一口气,感受到凛冽而又清新的味道。秋天,跟你喜欢的人在一起,一个下午只懒洋洋晒个太阳。”春夏秋冬,我们身边的景在更替着,可匆匆走过无暇回首,我们遗失了太多诗意,太多美好。

  记得有次身体不适,在从学校回家途中,我缓缓踱着步,意外感受到单调生活中的风景。时值深秋,天空深旷湛蓝,路旁的.梧桐叶徐徐落下,覆在地上,宛若大地的金装。很久没有感知到自然,不是身边没有自然,而是我们脚步匆匆。忆起儿时的春游,和同学在汉江大堤上放风筝,采野菊。空气中尽是青草的芬芳,泥土的气息,真觉得一切真好。当我放假回沙洋时,那些景也在,不过现在的我,却少了当初的那份纯真的快乐。

  我不愿儿时的那个空气清新,绿树满目的小城改了模样。

  我不愿巴赫的小调再也没人奏起,无人欣赏。

  我不愿人们匆匆走过,对人事,对自然,对生活没有一颗诗意简单的心,在单调的生活中失去自我,虚掷黄金时代。

  我只愿心怀诗意,浅吟低唱,虔诚欣赏,以赤子之心去生活,在自然中流连,写下生命纯真的诗篇。

诗意地生活7

  看,平整的写字台上铺着我厚厚的毛毡,洁白的宣纸上映着四个大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香与纸香交杂充斥于我的房间,我想几千年前的茅屋中应常常出现这种场景,但回到现在,这,是我诗意的生活。

  听,并不宽大的客厅中回响着我的阵阵笛声,虽然这只是塑料竖笛,没有古人竹笛的自然与潇洒,但在这清脆的回响中,我已释放了心灵之声,让它回荡在温馨的家中,用美妙的乐曲来装点环境。这,是我诗意的生活。

  闻,在阳台上悄然绽放的花朵,散发着沁人的幽香,在片片绿意中有红、黄、紫点缀。我拿起喷壶给它们“人工甘霖”,阳光透过层层水帘将它们染成金黄,我看着这些娇艳的花朵心情异常明丽轻快。这,是我诗意的生活。

  我爱我诗意的生活。我用那沉黑的墨与俗雅的纸陶冶情操。有幸从小学习书法,我了解到了中华文化的博大精深。一藏一露,一停一顿,一起一收都有它的精神所在。赵体端庄流动,重心平稳,舒展动人;颜体不拘小节,大气粗厚,纵横捭阖;魏碑“野”而“无度”,方笔雁尾,平正和谐。最爱王羲之,他狼毫一挥就是一次生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙风舞动。他让人们了解了什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭已矣,用不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。我陶醉于他那“崇山峻岭,茂林修竹”的幽静之中,沉浸在他那“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的旷达中。他的字飘逸洒脱,我一遍又一遍的临摹,体味其中的奥妙,尽情享受这诗意的生活。

  我爱诗意的生活。我用悠悠笛声洗去耳边尘埃。手指在六洞巧妙的孔间来回跳跃,悦耳的声音飘荡在温柔的空气中。音乐是相通的,由此我想到了俞伯牙于仲子期那一挥手,一拨琴,一段旋律,一高山,一流水,一段传奇的故事。即使远隔千里,即使天上人间,在他们人生的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。笛声悠悠,在着我深深的思绪飞荡,它飞到竹林深处,飞到苍山之巅,飞到白云点缀的苍穹,采撷自然之气充斥我诗意的`生活。

  我爱诗意的生活。我用阵阵花香清新周围的空气,也用色彩明艳的花儿为时有迷雾的心灵立一座可爱的灯塔,让它引领我走向似花开般自然的生命历程。花儿积聚自己的力量是自己饱满,然后开放,有如阳光在清晨穿透了乌云。我会常常去阳台上,静静的守候花开,等待这些鲜活的生命孕育在浩渺的夜空,给明天的曙光增添新的希望。我喜欢这样观望,这样期盼,这样过我诗意的生活。

  挥毫泼墨如诗般豪放,轻笛幽起如诗般恬爽,花香漂浮如诗般清丽,我生活在美中,生活在诗意中,我爱这诗意的生活。

诗意地生活8

  掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。

  诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。

  常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结合。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自己的幸福,那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。

  诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的.灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我知道这条路上不是我一个人走过”。他被严重的病痛折磨着,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵、富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,因为生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了,他一定幸福地生活着。放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。

  胡兰成说,他喜欢用透明玻璃杯喝红酒。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的爱情,可只有沉浸在其中的人才知道,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活。

  热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难,把现实与诗般的心境交融在一起,那样你就能诗意地生活,千万不要抱怨生活中无诗意。

诗意地生活9

  太阳每天都东升西落,行人每天会匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活,在我看来,并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁现世之中,留下一方净土种植理想,然后一刻不停的为人生奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

  这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

  理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯路,开始追寻的旅途。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个自己的理想,不论它是黯淡的,还是光辉的,也不论它是渺小的还是伟大的,若没有理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,又如何扬帆起航,冲得一片诗意到碧霄?

  奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念,生活的诗意,等待去实现的'理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日,秦始皇定下了一统天下的远大理想,便一步步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制北越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,越走越辉煌,承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?

  收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小,也不说这收获是否会等值于付出,只要是收获,便已经是一种结果。成功了,便收获鲜花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

  我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

  用执着打破命运的枷锁,把生活活得有诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!

诗意地生活10

  太阳每一天东升西落,行人每一天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种梦想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

  这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

  梦想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是梦想点燃星星之火,是梦想洗去茫茫尘埃,是梦想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的梦想。”正是心中有梦想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个梦想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无梦想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的'星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?

  奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现梦想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开梦想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的梦想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,最终待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让梦想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!

  收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌梦想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获梦想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

  我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但梦想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

  用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下梦想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!

诗意地生活11

  “诗意地生活”,是20xx年湖南高考作文题。原题要求大家注意是“诗意地”,而不是“诗意的”。这次作文,跟魏教师商量了一下,把这个提示删掉了。此刻想想,这个决定是错误的。

  诗意的生活——诗意地生活,有差别吗?有。

  “诗意的生活”,“生活”是名词,“诗意的”是定语。“诗意地生活”里,“生活”是动词,“诗意地”是状语,表示动作的方式、态度。前者是名词性短语,多半表示一种已然的生活状态。什么样的生活啊——这是一种诗意的生活。后者是动词性短语,表示一种生活的方法。怎样样生活啊——我要诗意地生活。

  比如“给我一个热情的拥抱”,它强调这个拥抱必须是热情的。“热情地拥抱我吧”,那就别管我是否同样热情,你必须有热情的态度。也就是说,诗意的生活,已经默认了生活是诗意的。诗意地生活,暗含着一个信息:生活也许不诗意,不那么诗意,甚至千疮百孔,可是,我都诗意地去生活。

  这个区别,正是写好这篇作文,到达“深刻”发展等级的关键。

  同学们的作文,把力气都花在“诗意”上头,描述我们的生活,有多么诗意。早晨起来,妈妈的牛奶端上来,爱意满满,是诗意;上学路上,鸟语花香,向每一个行人微笑,温馨甜蜜,是诗意;早读书声朗朗,还是诗意;课堂徜徉在知识的海洋,当然是诗意。篮球场上挥汗如雨,文渊湖畔小憩……总之,生活中处处诗情画意。

  稍微好一点的,察觉到生活未必都诗意,就强调生活态度:乐观、豁达、闲适等等。只要我们放慢脚步,坚守本心,善于发现,还是能发现诗意的。查一查当年湖南评出的优秀作文,大都是这类东西:啜一杯香茗,携一卷诗书……

  看来强调二者的.差异,作用也不大。在同学们的观念里,当海德格尔说“诗意地栖居”时,他必须应对着一个美丽、浪漫、温情、正义、和平的世界。想过吗,没准他应对的世界,满目疮痍,一地鸡毛。

  所以写出诗意的方法,不在于你引用了多少诗句。写不出诗意,才滥用诗句凑数。你要把描述诗意的力气拿出一半来,描述这个不那么诗意的世界。把它作为主人公活动的背景,构成比较;一反衬,诗意就出来了。

  家乡的爷爷,每一天都捧着一本古书阅读,为什么你觉得是诗意的?因为三叔公整天就是打麻将,二婶只会追韩剧;因为你读书只想着考上大学,你只读有用的书。

  你的一项兴趣爱好,尽管遭遇挫折,你却坚持下来了,怎样写出这是诗意?写一写你周围的同学,选了什么功利的兴趣班;写一写你的长辈怎样用“能挣钱吗”“能保送柳高吗”劝你放弃。

  泰戈尔云:世界吻我以痛,我却报之以歌。这才是真正的诗意。

诗意地生活12

  从书山抬起头来,我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生,这样的场景我一年要看几千次,也会有上千次困惑:我们这样做到底是为了什么?

  肯定是为了将来的生活,我听了无数个形容词来装饰生活,但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

  从应试教育体制走向流程化的社会,越发紧凑的生活节奏,让我们所有人已忘却如何诗意地生活了,那么何谓“诗意地”生活?

  我曾以为,诗意地生活就是在北欧的林间小屋,在被鸟儿唤起的清晨,看麋鹿从窗前漫步而过;也曾以为,诗意地生活就是更触手可及的小幸福,就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤,感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生,我发现:诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭,却仍挣扎着去往理想的彼岸,就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

  对于既有才情又有实干精神的苏轼,理想是在京务政,但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南,一路被贬,即使获得百姓一路赞誉,也难换得皇上的信任。他曾迷茫:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴;也曾寂寥过:酒贱常愁客少,月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一,但大多数时候,他仍是关注民生的、肆意洒脱的,是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的,在杭州他领导百姓修了一道大堤,后人为了纪念他,把这道堤名为“苏堤”,至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一;在海南,面对着同样被贬的学生黄庭坚,两碗粗粝难咽的面饼,他囫囵吞下,笑看着学生艰难停口,脱口而出:九三郎,“尔尚欲咀嚼?”

  也许,在别人看来,苏轼的'一生生活糟糕极了,狼狈极了,倒霉极了,但是在我看来,这就是诗意地生活,苏轼面对苦难,一笑了之,坦然处之,始终坚毅地向理想的彼岸行走,最终他倒在了梦想的前面,于回京的路上去世,给后人留下无尽的唏嘘与思考。

  是的,这种诗意地生活,也许没有几个人做到,因为它张扬着生命力,它决不屈从于现实,它总是望向远方,正如时下的一句网络名言所言:我们不仅要有眼前的苟且,还要有诗和远方。

  我收回自己的目光,埋头书山中,继续开始自己诗意地生活。

诗意地生活13

  诗意一词源于诗,也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮,杜甫驾驴雨中行,这能够说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人,形影相吊;雨中的吟诗作赋无人应和,任凉雨浇湿一身,这份诗意可能有所不全,甚至有点凄凉的意味。

  诗意却并非诗人的专属词。

  我认为,有大众共同的欣赏与认可,风景才成好景;一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐,说的是整个社会的和谐,而不是某个家庭的和谐;是生活方方面面的'和谐,而不是片面不全的和谐;说的是全中国以及中国同世界关系的和谐,而不是中国某一个地区的和谐。

  在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的梦想:暮春时节,春天已经着装。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。

  暮春时节,万物勃发,这是大自然的诗意,和大人、少年一齐洗浴,这是人们共处的诗意,迎风咏唱而回,这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的梦想状态吗?人与自然和谐共处,人们友善、互助,拥有健康的生活方式、生活心态,一同享受有节余的自在生活。

  在物质生活日益丰富的今日,人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面,人们渴望内心的充实和富足。

  人们期望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱,改善生活,人们期望把更多的时间留给家人,享受亲情,而不是无止境的高压力的工作,期望自我的孩子拥有一个良好的成长环境,期望能与同事、邻里建立起和睦的关系,期望身边的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步,博物馆、艺术馆的游览,期望有稳妥的医疗保障和养老保障,期望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。

  这也是我以为最诗意的生活。更是每一个中国公民的梦想。但我们离这样的生活还很有距离。中国是世界上发展速度最快的国家,激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉,竞争一词背后也有个“和”字,在这个字的支持下,这样的竞争才是良性竞争,才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然,中国有它内在的强大生命力,我们有理由相信,在中国不断调整、不断创新、不断提高的步伐下,有本事建立一个优秀的大环境,建立起良好的文化氛围,不仅仅经济高速发展,也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。

诗意地生活14

  结庐在人境,而无车马喧。

  问君何能尔,心远地自偏。

  采菊东篱下,悠然见南山。

  山气日夕佳,飞鸟相与还。

  此中有真意,欲辩已忘言。

  ——饮酒

  陶渊明诗中所表现的,他留给世人的,正像诗里表达的那样给人以美感的意境。

  我想要诗意地生活,在诗意中度过每一天,每一分,每一秒:课堂上,把自己置身于文章中,体会易水诀别的悲壮;亲眼目睹仁人志士的求学生涯;亲身体验陶渊明舒适的田园生活。繁杂琐碎的都市生活不是我所向往的,单调乏味的乡村生活也不是我所中意的。

  我不想像懒人般地生活。懒散充斥着每天,为了混日子而度日,到最后郁郁而终。

  即使每天的作业少得可怜,也不会自甘堕落。我会在悠闲中,寻找诗意的事物。在诗意中,度过精神充裕的日子:拿出《三国演义》,畅游三国,亲眼见证宴桃园豪杰三结义;打开《红楼梦》,感受林黛玉、贾宝玉艰辛的求爱历程,体会大观园里的孤寂与惆怅;翻开《钢铁是怎样炼成的》,置身于比尔。柯察金坎坷多变的'人生。真正领悟诗意的人生。

  我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度过,生活毫无节奏,一件繁屑的琐事就会打乱生活的步调。早出晚归地度过365天,给家人留下的仅有那365个匆忙离去的背影。

  即使每天面对堆积如山的作业和繁重的功课,我也不会让自己失去属于自己的时间。放慢脚步,让自己呼吸到的空气不再留有污浊,而是时刻散发出沁人心脾的香味。至少应该保留与家人相处的时间。

  我不想像庸人般地生活。碌碌无为,平庸地生活,没有作为,到最后也只能悔恨。

  即使事业无成,我也不会因此而颓废,甘心做一个平庸而没有作为的人,我会为自己创造机会,尽可能地展现自己,做个有所作为的人。

  无论是什么生命,都在竭尽全力地活着自己的时间。

  懒人为自己而活,忙人为利益而活,庸人为平庸而活。

  诗意地生活,是为了实现个人价值。在宁静的地方,平凡而朴素地过着生活,对我来说是诗意地生活了。

  诗意地生活,是为了实现个人的理想。即使在吵闹喧嚣的地方,有节奏地过着生活,对我来说也算是诗意地生活了。

  我憧憬:未来的我在清山碧水的怀抱下生活。即使生活在穷乡僻壤,也会竭尽全力实现个人的价值。夜晚,依偎在家人身旁,聆听彼此的心声,然后在温暖中睡去。一年365天,每天在温暖中沉睡,在温暖中醒来,这样地生活,算诗意了吧!

  宠辱不惊,是一种淡定。我能够宠辱不惊地生活,闲看庭前花开花落,诗意地生活。

  保留一份童心,保留一份纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去酝酿每一份感情,诗意地生活。

诗意地生活15

  海德格尔说:"人应当诗意地栖居。"当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

  诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:"真正的和谐是人内心的和谐。"试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活布满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些"一个蚊子哼哼哼"的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活布满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去暖和,关怀让他的生活布满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活布满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。

  诗意地生活,需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的.竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,聪明便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思考隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获聪明,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意地生活。

  诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了美丽的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

  当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取聪明与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

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