诗意地生活作文

2021-12-24 生活

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪?以下是小编整理的诗意地生活作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

诗意地生活作文1

  一般来说,生活的本质是平淡无奇的,但要让生活过程变得丰富多彩,需要富有激情与创意。诗意地生活,轻松地战斗,既是一种值得提倡的生活态度,也是一种好的生活方式。

  杜甫诗云:“会当凌绝顶,一觅众山小”。毛泽东更有豪言壮语:“自信人生三百年,会当击水三千尺”。从这些诗句可以体现他们对人生的积极态度。巨人们所处的时代是充满激情和诗意的,虽缺衣少食,困难重重,但他们从不缺少自信。反观当今世界,人们物质生活丰富了,精神生活却贫乏了,拜金主义和颓废意识充斥,在竞争和生存压力下的人们变得越来越不自信。有位诗人这样描述自己的无奈:“上天我不能,下地我不愿,我只能徘徊于天地之间”。当废话可以称之为“梨花诗”并招人嘲笑时,自诩捍卫诗歌尊严的戴姓诗人所能做的反击,仅仅是将身上衣服扒光裸体朗诵自己的诗歌,丢脸算丢到家了,诗意何在?当人们对未来越来越迷惘,对爱情越来越不相信,对忠诚和信义越来越不当一回事的时候,人们已沦为现实的奴隶,太没诗意了!

  按照马斯洛的需求层次理论,人的需求有五个层次,最低层次是生理需求,最高层次是自我价值实现的需求,我的理解是,人类应超越单纯的生理和物质需求,追求精神世界的丰富。人类是高等动物,有低级动物生存和繁衍的基本需求,但区别于低等动物,人类的精神世界和创造性远高于低级动物。当单调刻板的生活渐渐磨去了人们的激情,生活不再诗情画意,很多人对生活的感觉趋于麻木,日复一日简单地重复低等动物所过的生活,这种现象对一个人乃至一个民族都是有害的,生活需要有想象,需要有创造,追求和创造精彩而富有诗意的生活是人类应当努力去做的,曾几何时,困难和失意压不倒充满信念的人们,人们对未来充满希望,既相信自己也相信他人,那种境界是值得今天的人们学习和深思的,而今,现实中的人们不自信和不相信他人,缘于当今社会现实存在不少欺诈和不和谐,重新树立道德标杆,创造和谐社会,是亟待解决的社会问题。物质上的富有并不代表一切,传统中华文明包含了天地人和的朴素生活哲理,“富贵不能淫,威武不能屈,”“穷且益坚,不坠青云之志”是中华民族挺立脊梁的优秀传统。诗意地生活简单地说就是对待生活讲究和谐,亦张亦弛,紧张有序,物质文明和精神文明共创。

  当生活压迫得我们绷紧发条疲于奔命,为人生所苦所累时,我们不妨调整一下自己的心态,反省一下:我们是否还有激情?目光过多关注的是光明还是光明背后的阴影?为自己充充电,补充点精神食粮,唱唱《篱笆墙的影子》那首歌,“再也不能这样过,再也不能那样活”,诗意不能光停留在口头上和幻想中,诗意需要更多创造性地实践。给自己留一点信念,少一点迷惘,多一点坚强,少一点消极,多一点宽容,少一点刻薄,多一点鼓励,少一点怨气,失意和阴暗将远离你的生活,我们的生活将充满阳光,充满诗意!

诗意地生活作文2

  一场暴雨之后,天空显得异常清澈,阳光撒满了整个世界,知了仍在吟唱夏天,尽管我没有看到我所渴望的彩虹,但发光的绿叶,凉爽的清风,清新的感觉,仍让人觉的一却都那么富有生机。

  长大往往觉得是在一夜之间。再过几天,我就即将是一名高二的学生了,对于我的过去,感觉很缥缈,不敢想像这似水的年华,高中都已在谈笑间过去了三分之一,留下的却仅有留下的却仅有弹指间的回忆。

  小学时,由于父亲是个小学教师,我就一向跟随着他,他在哪儿任教我就在哪儿学习,就这样,我的小学是在三个学校轮流完成的,而别的同学往往都是只呆在一个学校,这样我就结识了很多的人,感觉自我的童年过的很欢乐,有好多好多的朋友,春天时,和他们一齐去山上采野兰花,夏天,经常和他们一齐下河游泳或者捉鱼,秋天,和他们寻觅野果,冬天,我们一齐打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得以往就读过一所学校,离我家大概有几十里的路吧,我一个星期才回家一次,那时我并不是太大,几十里的路对我来说感觉很远,可我还是坚持走了两年,那条小路上充满了我的歌声还有汗水,虽说很累但我觉得很趣味。

  升入初中后,自我的生活发生了很大的变化,也许就是从那里开始了我的寻梦之旅吧,我明白了什么是中考,明白了我的路在何方。我不在有那份单纯的欢乐,但我却体会到了付出的愉悦,分数高时,高兴得活蹦乱跳,分数低时,又倍感失落,眼泪不自觉地滴了下来,但回想起这段日子,总是感觉到异常亲切。异常是备战中考的那段时光,每一天都在题海中翻腾,在教室与宿舍之间来回徘徊,很累但觉得很充实,很疲惫但觉得很有意义。我也以往很迷茫,每一天都碌碌无为,但在那么多的好教师同学的帮忙下我还是改正了过来,在领到录取通知书的那一刻,感觉异常欣慰,异常欢乐,自我的一切付出都得到了回报,感觉这样的生活才充满了诗意。

  高中已经过去了一年,也许是这一年过得不够充实吧,留下的东西很少,想了很多没有意义的东西,同时也失去了很多东西,虽然有一群很好的朋友,但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了,恍然间,我都已不在是一个少年了,青春的日记中留下了太多迷惘的脚印,我已经长大,应当早已告别儿时的游戏,我要应对的是我的未来,应当勇敢地承担起属于我的职责,努力为自我的未来打拼,父亲说的对,寻梦的征途没有人能够与你同行,成长的道路仅有自我才是自我的主人。

  花前吟诗,那是何等的雅趣,但它却让生命显的苍白,月下弹琴,又是何等的逸兴,但却奏不出劾俗之音。

  光阴无法羁留,我们昂然上路,一路高歌一路奔波,走好脚下的每一步,给单调的生活以绮丽,给平庸的日子以诗意,每一天看一看梦想的太阳,踏踏实实,静待花开。

诗意地生活作文3

  看,平整的写字台上铺着我厚厚的毛毡,洁白的宣纸上映着四个大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香与纸香交杂充斥于我的房间,我想几千年前的茅屋中应常常出现这种场景,但回到现在,这,是我诗意的生活。

  听,并不宽大的客厅中回响着我的阵阵笛声,虽然这只是塑料竖笛,没有古人竹笛的自然与潇洒,但在这清脆的回响中,我已释放了心灵之声,让它回荡在温馨的家中,用美妙的乐曲来装点环境。这,是我诗意的生活。

  闻,在阳台上悄然绽放的花朵,散发着沁人的幽香,在片片绿意中有红、黄、紫点缀。我拿起喷壶给它们“人工甘霖”,阳光透过层层水帘将它们染成金黄,我看着这些娇艳的花朵心情异常明丽轻快。这,是我诗意的生活。

  我爱我诗意的生活。我用那沉黑的墨与俗雅的纸陶冶情操。有幸从小学习书法,我了解到了中华文化的博大精深。一藏一露,一停一顿,一起一收都有它的精神所在。赵体端庄流动,重心平稳,舒展动人;颜体不拘小节,大气粗厚,纵横捭阖;魏碑“野”而“无度”,方笔雁尾,平正和谐。最爱王羲之,他狼毫一挥就是一次生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙风舞动。他让人们了解了什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭已矣,用不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。我陶醉于他那“崇山峻岭,茂林修竹”的幽静之中,沉浸在他那“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的旷达中。他的字飘逸洒脱,我一遍又一遍的临摹,体味其中的奥妙,尽情享受这诗意的生活。

  我爱诗意的生活。我用悠悠笛声洗去耳边尘埃。手指在六洞巧妙的孔间来回跳跃,悦耳的声音飘荡在温柔的空气中。音乐是相通的,由此我想到了俞伯牙于仲子期那一挥手,一拨琴,一段旋律,一高山,一流水,一段传奇的故事。即使远隔千里,即使天上人间,在他们人生的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。笛声悠悠,在着我深深的思绪飞荡,它飞到竹林深处,飞到苍山之巅,飞到白云点缀的苍穹,采撷自然之气充斥我诗意的生活。

  我爱诗意的生活。我用阵阵花香清新周围的空气,也用色彩明艳的花儿为时有迷雾的心灵立一座可爱的灯塔,让它引领我走向似花开般自然的生命历程。花儿积聚自己的力量是自己饱满,然后开放,有如阳光在清晨穿透了乌云。我会常常去阳台上,静静的守候花开,等待这些鲜活的生命孕育在浩渺的夜空,给明天的曙光增添新的希望。我喜欢这样观望,这样期盼,这样过我诗意的生活。

  挥毫泼墨如诗般豪放,轻笛幽起如诗般恬爽,花香漂浮如诗般清丽,我生活在美中,生活在诗意中,我爱这诗意的生活。

诗意地生活作文4

  没有震烁古今的经典素材,没有精彩绝伦的惊人妙句,从平实琐屑的生活画面中,考生挖掘出了诗意的情感内涵,其洒脱率真的个性,让字里行间散发着幽幽的自然芬芳。

  文章的特色主要表现在两方面。一是匠心独运开篇新,用柏拉图的理性名言作题记,切题迅速,幽默横生,有下笔引人之效;三位名人的三句精彩诗词,犹如初展之春色,为全文设置了诗意的背景,令人一见钟情。二是紧扣现实巧开掘,文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上,而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者,继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释,于是“诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界”这一观点,便水到渠成了。

  诗意地生活,如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

  诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得。

  诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

  诗意地生活,抑或应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

  然而,在生活急剧变化的现代社会,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?

  答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?

  清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?在比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场上狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感,让它自由地奔放吧!心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

  其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。

诗意地生活作文5

  记得元稹写过一句诗,叫作“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这一句可谓是耳熟能详了,然而,一直以为这诗是要一种哲理,即见过了大世面,小场景也就不足为奇了。然而,偶听得后两句,才恍然大悟“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这才明白,原来,大诗人元稹也没那么超脱,没那么睿智,只不过是为了肚肠里的那几句话而作了一个场面无比宏大的铺排,文人,真不简单!

  有时,我们学习一首诗,并不见得能够真正领会,真正理解,哪怕已经背得滚瓜烂熟。知识不见得是刻意三更起五更睡才能得到的,特别是中国的这些精粹,诗词歌赋,礼乐文章,无一不是靠顿悟方能得到。想想从古至今,珍惜时光是人们百谈不厌的话题“盛年不重来,一日难再晨。”“明日复明日,明日何其多。”再到劝学“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”虽说也很熟悉,但总比不上孔夫子临川上的一声浩叹“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是一种感喟,一种沉重和一种惆怅,站在山上,看滔滔奔涌而去的江水,如何不能引起一个人深深的思考呢?老子说“天地有大美而不言。”身处这个世上,一石一鸟,一花一木,甚至是一沙一虫,都能在特定的时间、空间上与思维碰撞出奇异的火花,站在天地间顿悟,是每一个伟人的必经之路。

  学历史,我们要敛衣而坐,严肃地读;学数学,我们要执笔伏案,苦心地算;学物理,我们要拄首冥思,冷静地想。唯独文,文这东西,很有趣很轻松,让人在不经意中得到一份惊喜与满足。有一个字谜:“月挂半边天,嫦娥伴子眠,酉时天下雨,读书不用言。”其实也很简单,每一句是一个字,四句联起来,即是“有好酒卖。”这是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了,像“凡事莫当前,看戏何如听戏好;为人须顾后,上台终有下台时。”亦庄亦谐,却又发人深思。文就这样,或坐、或卧、或嬉闹、或出神时与你相伴。

  学文,即是学生活,体味生活。无论是陶公的“晨兴理荒移,带月荷锄归。”般田园式的悠闲还是李白“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”的`奇绝心境,或者是李易安的“寻寻觅觅,冷冷清清。”之路,抑或是苏东坡的“会挽雕弓如满月”之壮志豪情,历来经典的篇章,经典的诗作,无一不是生活所得,正所谓“文章合为时而著,诗歌合为时而作。”李白一句“天子呼来不上船”浓缩了唐朝的人文与浪漫。清朝不行,一句“清风不识字,何必乱翻书?”断送的是性命。就革命点的诗,“一腔热血情珍重,洒去犹能化碧涛。”总归还是让人觉得凝重,有些血雨腥风,风雨飘摇而慷慨悲壮。时为诗体,事为诗意,思为诗魂,无可改变。

  “愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书,与有肝胆人共事,从无字句处读书。”就用宗悫的几句话作结。其实每一个人,只要怀有一份古风的向往,千里长堤,依然会是千年前白居易经过时那样宁静。一个懂得生活的人,必定懂得诗意地生活。

诗意地生活作文6

  “诗意地生活”,是20xx年湖南高考作文题。原题要求大家注意是“诗意地”,而不是“诗意的”。这次作文,跟魏教师商量了一下,把这个提示删掉了。此刻想想,这个决定是错误的。

  诗意的生活——诗意地生活,有差别吗?有。

  “诗意的生活”,“生活”是名词,“诗意的”是定语。“诗意地生活”里,“生活”是动词,“诗意地”是状语,表示动作的方式、态度。前者是名词性短语,多半表示一种已然的生活状态。什么样的生活啊——这是一种诗意的生活。后者是动词性短语,表示一种生活的方法。怎样样生活啊——我要诗意地生活。

  比如“给我一个热情的拥抱”,它强调这个拥抱必须是热情的。“热情地拥抱我吧”,那就别管我是否同样热情,你必须有热情的态度。也就是说,诗意的生活,已经默认了生活是诗意的。诗意地生活,暗含着一个信息:生活也许不诗意,不那么诗意,甚至千疮百孔,可是,我都诗意地去生活。

  这个区别,正是写好这篇作文,到达“深刻”发展等级的关键。

  同学们的作文,把力气都花在“诗意”上头,描述我们的生活,有多么诗意。早晨起来,妈妈的牛奶端上来,爱意满满,是诗意;上学路上,鸟语花香,向每一个行人微笑,温馨甜蜜,是诗意;早读书声朗朗,还是诗意;课堂徜徉在知识的海洋,当然是诗意。篮球场上挥汗如雨,文渊湖畔小憩……总之,生活中处处诗情画意。

  稍微好一点的,察觉到生活未必都诗意,就强调生活态度:乐观、豁达、闲适等等。只要我们放慢脚步,坚守本心,善于发现,还是能发现诗意的。查一查当年湖南评出的优秀作文,大都是这类东西:啜一杯香茗,携一卷诗书……

  看来强调二者的差异,作用也不大。在同学们的观念里,当海德格尔说“诗意地栖居”时,他必须应对着一个美丽、浪漫、温情、正义、和平的世界。想过吗,没准他应对的世界,满目疮痍,一地鸡毛。

  所以写出诗意的方法,不在于你引用了多少诗句。写不出诗意,才滥用诗句凑数。你要把描述诗意的力气拿出一半来,描述这个不那么诗意的世界。把它作为主人公活动的背景,构成比较;一反衬,诗意就出来了。

  家乡的爷爷,每一天都捧着一本古书阅读,为什么你觉得是诗意的?因为三叔公整天就是打麻将,二婶只会追韩剧;因为你读书只想着考上大学,你只读有用的书。

  你的一项兴趣爱好,尽管遭遇挫折,你却坚持下来了,怎样写出这是诗意?写一写你周围的同学,选了什么功利的兴趣班;写一写你的长辈怎样用“能挣钱吗”“能保送柳高吗”劝你放弃。

  泰戈尔云:世界吻我以痛,我却报之以歌。这才是真正的诗意。

诗意地生活作文7

  一场暴雨之后,天空显得特别清澈,阳光撒满了整个世界,知了仍在吟唱夏天,尽管我没有看到我所渴望的彩虹,但发光的绿叶,凉爽的清风,清新的感觉,仍让人觉的一却都那么富有生机。

  长大往往觉得是在一夜之间。再过几天,我就即将是一名高二的学生了,对于我的过去,感觉很缥缈,不敢想像这似水的年华,高中都已在谈笑间过去了三分之一,留下的却只有留下的却只有弹指间的回忆。

  小学时,由于父亲是个小学教师,我就一直跟随着他,他在哪儿任教我就在哪儿学习,就这样,我的小学是在三个学校轮流完成的,而别的同学往往都是只呆在一个学校,这样我就结识了很多的人,感觉自己的童年过的很快乐,有好多好多的朋友,春天时,和他们一起去山上采野兰花,夏天,经常和他们一起下河游泳或者捉鱼,秋天,和他们寻觅野果,冬天,我们一起打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得曾经就读过一所学校,离我家大概有几十里的路吧,我一个星期才回家一次,那时我并不是太大,几十里的路对我来说感觉很远,可我还是坚持走了两年,那条小路上充满了我的歌声还有汗水,虽说很累但我觉得很有趣。

  升入初中后,自己的生活发生了很大的变化,也许就是从这里开始了我的寻梦之旅吧,我明白了什么是中考,知道了我的路在何方。我不在有那份单纯的快乐,但我却体会到了付出的愉悦,分数高时,高兴得活蹦乱跳,分数低时,又倍感失落,眼泪不自觉地滴了下来,但回想起这段日子,总是感觉到特别亲切。特别是备战中考的那段时光,每天都在题海中翻腾,在教室与宿舍之间来回徘徊,很累但觉得很充实,很疲惫但觉得很有意义。我也曾经很迷茫,每天都碌碌无为,但在那么多的好老师同学的帮助下我还是改正了过来,在领到录取通知书的那一刻,感觉特别欣慰,特别快乐,自己的一切付出都得到了回报,感觉这样的生活才充满了诗意。

  高中已经过去了一年,也许是这一年过得不够充实吧,留下的东西很少,想了很多没有意义的东西,同时也失去了很多东西,虽然有一群很好的朋友,但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了,恍然间,我都已不在是一个少年了,青春的日记中留下了太多迷惘的脚印,我已经长大,应该早已告别儿时的游戏,我要面对的是我的未来,应该勇敢地承担起属于我的责任,努力为自己的未来打拼,父亲说的对,寻梦的征途没有人能够与你同行,成长的道路只有自己才是自己的主人。

  花前吟诗,那是何等的雅趣,但它却让生命显的苍白,月下弹琴,又是何等的逸兴,但却奏不出劾俗之音。

  光阴无法羁留,我们昂然上路,一路高歌一路奔波,走好脚下的每一步,给单调的生活以绮丽,给平庸的日子以诗意,每天看一看理想的太阳,踏踏实实,静待花开。

诗意地生活作文8

  何为诗意?是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适吗?还是李白的“天生我才必有用,千金散尽还复来”的潇洒?还是白居易“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的惬意?在我看来,是,但也不全是。

  此“诗意”并非全是“诗意”,诗意地生活,并非早晚吟酒对诗,日复一日,年复一年,而是无论物质层面还是精神层面上,都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为:诗意地生活,就是在精神的世界里找到自己

  如太白般,诗意地生活。众所周知,“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一,无论是“黄发垂髫”,还是“白发皓须”,大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放,因此得罪了不少人,包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清平调》,使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他,但他没有因此辩解什么,依然追求过好自己的生活,在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中,受委屈,被他人冤枉在所难免,我们应该像李白这样,冷静面对生活中种种不公,用心过好自己的生活,成为最好的自己,这,就是诗意地生活。

  如元亮般,诗意地生活。陶渊明,是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人,他一生担任过许多官职,最后一次出任为彭泽县令,八十天后便弃职离去,从此归隐田园。他也是中国历史上第一位田园诗人,他退隐于田园中,有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活,看清黑暗的官场后,能做到毅然辞官离去的中国历史上还有几人呢?能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢?陶渊明为了过上自己想要的生活,在精神的世界里,保持自己的样子,他在诗意地生活。因此,在当今的现实中,我们也要像陶渊明一样,面对社会的种种不如意,不必委委缩缩,而是要勇敢面对,做好“舍断离”,在精神的世界里保持自己独立的思想和人格,这,也是诗意地生活。

  如白居易般,诗意地生活。白居易生活的时代,唐朝已经由强盛走向衰弱,老百姓的日子已经过得水深火热,目睹此现状,作为诗人的白居易,奋笔写下《观刈麦》,反映百姓民生之疾苦;用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨;他用自己的诗歌作为武器,为来百姓鼓与呼,这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活,因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起,这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实,我们作为普通的老百姓,也要像白居易一样,关注生活,关注民生,关注百姓疾苦,把自己生活和大众的生活密切联系起来,为百姓鼓与呼,这,就是诗意地生活。

  综上所诉,诗意地生活并不是生活充满诗意,而是学习李白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式,在精神的世界里找到自己,在现实的世界里成全自己,在未来的生活中付出自己,这般诗意,会让我们的生活更加美好,更加有意义。

诗意地生活作文9

  淅淅沥沥的雨中,岩石下,总是盛开着小小的,淡淡的花。或许也会感到忧伤。荒芜人烟的草上,唯其孤独。雄鹰展翅高飞的瞬间,寒风中,她带着渺茫的香味飘散弥漫。承载着一颗充满绵绵诗意的心,生活至今……

  暮色将至的云霞上,那一轮夕阳很温暖。

  跟着爷爷若有若无的脚步,漫步于杨柳岸边。夕阳小心翼翼地躲在爷爷面狭里,偶尔探头寻望,爷爷偷偷看了它一眼,满怀希望地笑了。刹那间夕阳放大了胆儿,调皮地伸展了全身,爷爷的笑容灿烂无比。那一片晚霞铺上了河滩。

  星星探露出脑袋的瞬间,那一轮夕阳早已搁浅,那一片晚霞却铺上了河滩。

  冷月总是悄无声息的,搬出小凳,和爷爷一块儿赏月。虽无十五望月般的思念,可庭院深深中,寂寞梧桐却锁住了温暖。细细品位时,别是一番滋味。

  池塘里,月亮总是踟躇地摸着脑袋,无独有偶,竟谁是真的。梧桐叶打破沉思的瞬间,月亮傻傻地笑了。这令池水不禁打了一个寒颤,荡出无数涟漪……

  太阳费力爬上山坡的树梢时,柿子“扑通”一声掉进了草丛。

  爷爷用稻秸编了一个草垫,我拿一根麦杆去逗了逗秋蝉。碧波荡漾的荷塘里,荷叶接天连叶般曲曲折折地挤满远方。粉红的荷花羞涩地打着朵儿;淡白的花苞甜甜地做着美梦;紫红的花瓣默默地滴出了露水;莲子早已瞪大了眼呆呆地望着。映着绚烂的阳光,别样红润,惹人怜爱。

  赤着脚丫,采一筐莲藕,抓一条黄鳝,听房檐的燕子耳边呢喃。

  麦田带着暖暖的香味,如波涛般呼啸而来。涌动着,翻滚着,似一只无形的巨手,把麦田掀起了一层又一层。

  北风呼急的原野上,雄鹰翱翔自若,愿俯瞰这苍茫大地,就必须得直穿云霄。似箭般比拟风速的同时,却忘了回首相望。殊不知,爷爷豪发的聊兴,弯弓早已对准了它……

  爷爷的蒲扇摇出一个寓言,我卷一只烟叶是爷爷的炊烟。

  飘散的身躯,叫耳朵细听。生存的奇妙,死亡的不可思议,清泉流上岩石的叹息声,明月穿透柏林的零星声。最初的清晨,宁静的窗,不断被丝丝清烟充满。

  山脚下,茅屋中已升起了袅袅炊烟,麦田中,割麦人孤独的等待着。晚风拉长了影子,木桥下,流水潺潺地奔向远方……

  钓一只螃蟹,喝一口老酒,听咯咯的白鹅岸边蹒跚。

  爷爷侧头悄悄告诉我:其实我就是那朵小小的,淡淡的花。冰冷风雨中的洗礼,荒野无人的寂寞,草长鹰飞的空阔。路灯始终越走越远,但抱一颗诗意的心上路,去面对生活,一路上将永远花香。

  那一轮夕阳再次铺上河滩时,走远了的是我的思念,飘近了的是爷爷的鱼船;

  那一轮晚霞永铺心田时飘远了的是平淡的生活,走近了的是诗意的童年。

诗意地生活作文10

  庄周梦蝶,逍遥物外,遨游无形于物我之间,这是一种诗意的生活。陶潜弃印,不为五斗米而折腰,采菊于东篱之外,以隐居的生活,构建了自己心中的世外桃源,这也是一种诗意的生活。苏子被贬,而能以豁达之胸襟,或把酒问青天,或与客泛舟于赤壁之下,写下传世之文章,他的生活更是诗意的。

  古人以自身为典范,向我们展示了诗意的生活方式。那么,究竟什么样的生活才算是诗意的生活,如何诗意地生活呢?

  将回溯历史的眼睛转向现在,无可否认,当今的时代,是一个物质文明高度发达,各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里,我们固然不会面临物质的匮乏,但是,我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样,我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲,以颓废为主体的文化现象,以“超级女声”为代表的全民造星运动,他们固然有着他们的吸引人之处,可以满足一时心灵的快感,但是,缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。

  于是我要说,诗意的生活最重要的是内心世界的诗意,它需要我们用心灵去体会,它不会由外部世界派生,它诞生于每个人的内心深处,所以,我们每个人不管物质生活如何,都可以活得诗意。

  李白虽然仕途坎坷,却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路,他徜徉于山水之间,用那绣口吐出了半个盛唐,留下了无数惊世之诗篇,成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身,他的生活却充满了诗意。去诗意地生活,我们要的不是外物的丰厚,而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意,有人跌足长叹,有人“不以物喜,不以己悲”,照样在失意后进取,在诗意中成就自我。所以,诗意地生活,源于内心的境界。我们若要诗意地生活,自当把握心灵的崇高。这,是那些快餐文化所无可取代的。

  司马迁,身受腐刑之辱而以顽强之意志,忍辱写下那被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》;孙膑虽身受膑刑,却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章,在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活,不一定是要过完美的生活,诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒,是那些颓废思潮所不能理解的。

  当然,我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志,非宁静无以致使远”,在这物欲横流的时代里,唯有把持住自己心灵的空灵与诗意,我们才能把握住我们自己,才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落,任事物如何变迁,唯一变的就是那来自心灵的诗意。

  不必采菊东篱下,不必散发弄扁舟,只要我们还有那片心灵的绿洲,我们便可以诗意地生活。

诗意地生活作文11

  思绪从六朝金粉的秦淮河穿越到晓风残月的西湖,从烟花三月的扬州飞掠到枫桥夜泊的姑苏,若是让我选择一个地方诗意地生活,我一定会摇曳轻舟,最终停泊在烟雨朦胧的江南水乡。

  “结庐在人境,而无车马喧”

  远离朱自清的桨声灯影里得秦淮河,我摇着小船如痴如醉地追寻着青砖瓦房的典雅江南。

  在这里,我寻着一个青石板筑成路的小镇,此刻,吹来一阵幽凉清风,而我就像蒲公英般,轻轻地走进这个小镇。

  仿佛误闯了桃花源般,内心有些忐忑却又充满惊喜。尽管这里没有阡陌交通,屋舍俨然,但在光影中我依然欣喜于黄发垂髫,怡然自乐的和谐画景。

  我悄悄地穿过晒蓝印花布的架子:悄悄地路过陶坊,体味人们与泥土的乐趣:悄悄地来河边,看水草舞蹈,听画眉啼叫:再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地,不惊扰他们诗意的生活,悄悄地开始营造我生活的诗意。

  当天空染上一层蔷薇色,小镇便升起袅袅炊烟,氤氲在香甜的糯米味中,而我偏偏上了小船,等到夜幕降临,手端一盏清茗,偶呷一口,惬意地靠在船头,任皎洁的月光流遍我的全身,把身体交给这个静谧的夜晚,我既不羡慕李白月下独酌的潇洒,也不渴望苏轼水调歌头的感伤,只是希望这一湖的碎银慷慨地送我一个碎银般光亮的梦。

  “采菊东篱下,悠然见南山”

  夜晚的露珠还未来得及消散,太阳已经露出温和的笑脸,阳光透过露水把世界照射得愈加光鲜清澈。

  我缓慢地迈着步子,心中奏着和旋,行为很自由,像个不羁的诗人。在路边的店铺点了豆浆油条做早餐,时而看见一群孩子跑过,捡着地上的石子玩儿。用餐完毕,“老板,收钱!”

  穿过参差的弄堂小巷,来到一间茶社,进去便是一个宽敞的院落,中间耸立着一棵郁郁葱葱的大榕树,看样子有些历史了,树下则是搭的戏台子;

  “老板,这里还能看戏哟?”

  “是啊是啊,过不了多久,就要开始了呢!”

  ……

  于是,在老板的招呼下,我上阁楼坐下,调皮的阳光偷偷地穿过树荫,投下斑驳的光影,我便徜徉在负喧中……

  “三载同窗情如海,山伯难舍祝英台……”一声黄梅戏腔把我拉回到现实,睁眼,楼下已是满座,台上两位演员长得眉清目秀,正在出演《十八相送》,两人动作都款款大方

  ,观众们也迸发出一阵掌声“好!”干脆利落且爽朗,虽是水乡之人,却任有大气豪迈。

  热闹的茶社,其实很诗意。

  “此中有真意,欲辨已忘言”

  不论是诗人笔下的南山,还是我所追寻的江南:不论是青砖瓦房的建筑,还是蓝印花布的民风。诗意就如泼洒在宣纸上的水墨,渲染整张纸,韵味无穷。

  陶潜有“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的诗意,易安有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的诗意,秦观也有“雾失楼台,月迷津渡’的诗意.

  诗意地生活,就是在冷静中思考,理性地面对不幸的或幸运的事

  诗意地生活,亦是寻找生活的诗意——让生活更美好!

诗意地生活作文12

  结庐在人境,而无车马喧。

  问君何能尔,心远地自偏。

  采菊东篱下,悠然见南山。

  山气日夕佳,飞鸟相与还。

  此中有真意,欲辩已忘言。

  ——饮酒

  陶渊明诗中所表现的,他留给世人的,正像诗里表达的那样给人以美感的意境。

  我想要诗意地生活,在诗意中度过每一天,每一分,每一秒:课堂上,把自己置身于文章中,体会易水诀别的悲壮;亲眼目睹仁人志士的求学生涯;亲身体验陶渊明舒适的田园生活。繁杂琐碎的都市生活不是我所向往的,单调乏味的乡村生活也不是我所中意的。

  我不想像懒人般地生活。懒散充斥着每天,为了混日子而度日,到最后郁郁而终。

  即使每天的作业少得可怜,也不会自甘堕落。我会在悠闲中,寻找诗意的事物。在诗意中,度过精神充裕的日子:拿出《三国演义》,畅游三国,亲眼见证宴桃园豪杰三结义;打开《红楼梦》,感受林黛玉、贾宝玉艰辛的求爱历程,体会大观园里的孤寂与惆怅;翻开《钢铁是怎样炼成的》,置身于比尔。柯察金坎坷多变的人生。真正领悟诗意的人生。

  我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度过,生活毫无节奏,一件繁屑的琐事就会打乱生活的步调。早出晚归地度过365天,给家人留下的仅有那365个匆忙离去的背影。

  即使每天面对堆积如山的作业和繁重的功课,我也不会让自己失去属于自己的时间。放慢脚步,让自己呼吸到的空气不再留有污浊,而是时刻散发出沁人心脾的香味。至少应该保留与家人相处的时间。

  我不想像庸人般地生活。碌碌无为,平庸地生活,没有作为,到最后也只能悔恨。

  即使事业无成,我也不会因此而颓废,甘心做一个平庸而没有作为的人,我会为自己创造机会,尽可能地展现自己,做个有所作为的人。

  无论是什么生命,都在竭尽全力地活着自己的时间。

  懒人为自己而活,忙人为利益而活,庸人为平庸而活。

  诗意地生活,是为了实现个人价值。在宁静的地方,平凡而朴素地过着生活,对我来说是诗意地生活了。

  诗意地生活,是为了实现个人的理想。即使在吵闹喧嚣的地方,有节奏地过着生活,对我来说也算是诗意地生活了。

  我憧憬:未来的我在清山碧水的怀抱下生活。即使生活在穷乡僻壤,也会竭尽全力实现个人的价值。夜晚,依偎在家人身旁,聆听彼此的心声,然后在温暖中睡去。一年365天,每天在温暖中沉睡,在温暖中醒来,这样地生活,算诗意了吧!

  宠辱不惊,是一种淡定。我能够宠辱不惊地生活,闲看庭前花开花落,诗意地生活。

  保留一份童心,保留一份纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去酝酿每一份感情,诗意地生活。

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