诗意地生活作文

2021-04-28 生活

  在生活、工作和学习中,许多人都写过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编收集整理的诗意地生活作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

诗意地生活作文1

  如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

  诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得。

  诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

  诗意地生活,抑或应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

  然而,在生活急剧变化的现代社会,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青昧古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?

  答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?

  清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?

  在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场上狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感,让它自由地奔放吧!

  心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

  其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。

诗意地生活作文2

  题记:在这个物质财富极其发达的世界,人们越来越醉心于外表地光鲜,流连于金钱的炫目,在急速旋转的时空中,丢掉本心,浑浑噩噩。

  社会的发展及进步,必然伴随着物质生活的进步,但人类精神生活却在被一步步腐蚀。

  很少有小孩子能感受到:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然,也不会享受到:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻;又有哪个自诩为诗人大家屑于:“犬吠水中声,桃花带露浓。”的意境,确实,那些东西老了,旧了,既浪费时间,又无聊,绝对不比电脑上的奇幻画面,想要看雄奇的山峰,清澈的照片不过是弹指一挥间,但,你能感受到“挥动凌绝顶,一览众山小。”的气魄么。

  我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时,会伴一杯清茶,在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷,继而沉溺其中;有时,又会邀二三密友,骑上自行车,去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚,在树下谈天说地;尽管学业忙碌,我也会在周六晚上抛竿垂钓,和鱼儿进行一场恶战,或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的超俗自傲,遗世独立;即使没有收获,我也早有准备,拿出铁签,穿上羊肉,生起火,考起羊肉,看鱼儿奈我何?这点大概是古人所没有的。

  有人说我“不务正业”,我承认;有人说我“低级趣味”,我也承认;也有人说我“思想陈旧,不能与当今日新月异的社会同步”,我也承认。

  但是,没有发现么?人们的生活就像一架水车,周而复始地运转,平淡无奇,即使有时候去郊外转转,也不过是自我安慰,在那里,他们并没有找到自己的归依,心灵的寄托。越来越多的出现心理问题,理论上大部分人都或多或少患有心理问题,这恐怕也是社会环境造成的。

  当然,我也是唯物主义,但我深知物质上的追求没有尽头,面对黄金在舞蹈,奇珍异宝在闪烁在闪烁,笑着对自己说:“那不是我的追求。”那才是我想要的:于喧嚣之中脱俗,独居与湖边,晨读暮钓,过的是“侣鱼虾而友麋鹿”,享受的是悦耳的鸟鸣,黄昏的夕阳……

诗意地生活作文3

  诗意,在这个信息高速流通的世界,似乎是一个难以企及的词语,明明近在眼前,但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢?

  当然不是,在我的眼中,只要利用好高速发展的信息科技,加之自身拥有一颗诗意的心,那诗意地生活就是一件无比轻松的事。

  诗意,在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度,这种态度超越物质,超越世俗,来自于生活,又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中,我们很难做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”一般的闲适悠然;很难做到白居易“晚来天欲雪,能饮一杯无”一般的淡然平静,在雪夜与朋友慢慢品酒,所以说,诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的,既然不能慢,那就让生活在快中变得诗意吧。

  有的人会说,网络信息的发展让生活不再诗意,而我说,网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北,写出了多少千古名篇,李白的游览生活是诗意的。而如今,我们足不出户,就能看到各处名胜古迹,体会“会当凌绝顶,一览众山小”的泰山的高耸,体会“春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色,体会“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界,只要我们点下手机就能做到,虽不及亲身体会,但也能与诗相连,让诗意充满生活。

  然而在当今世界,想要诗意地生活,重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富,在千篇一律的生活中想办法发现身边的美,让自己的精神脱离世俗,在美景美食等东西的感染下让自己内心放松,保持平静的心态,这是诗意地生活的前提和条件。

  诗意地生活其实并不难,难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去,成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破,你将不会无比疲惫,因为诗意会成为一种精神力量,让你无论在精神上还是在现实中,都能获得超越和升华。

  所以,最后我想说:在当今快节奏的生活中,我依然选择诗意地生活,活出自己的精彩,活出自己的人生。

诗意地生活作文4

  没有蓝天的旷远,能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾,能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼,能够有绿叶的悠然。

  选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。

  诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活,但每个人都有权诗意地生活。

  黑暗选取了她,她却选取诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦凯勒。

  财富选取了他,他却选取诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。

  “丑陋”选取了她,她却选取了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。

  诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。

  诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。

  诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。

  诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选取悠闲的方式体验简单与自在。

  诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。

  选取诗意地生活,选取精彩的人生。

诗意地生活作文5

  匆匆忙忙地来,匆匆忙忙地去,我是一名学生。学生,在大家眼中,是过着两点一线生活的人群。学校与家,我们总奔波于此。但我却有着我的另一片天空,那是一片充满梦幻。想像。知识,现实与梦想交融的世界。那是我的非典型生活——诗意生活。

  我的另一片天空,像诗一样美丽。平淡。像王维的“行到水穷处,坐看云起时”,像陆游的“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,像苏轼的“医院烟雨任平生”,像禅宗的“空无山人,水流花开”,我总是喜欢平淡而惬意的生活。或许让我安静地读书,让舌尖的茶香久不散去;或许让我随着音乐自由起舞,让欢笑与欢乐围绕在我身旁。我的诗意生活,是我的另一片领地,远离喧嚣。尘俗。我懂得人生的孤寂。琐碎。难堪,以及夹杂在其间飘渺的幸福与华光,所以我不为自我的成绩不起眼,长相的不突出,舞姿的不优美而失落。茫然,而是从中捕捉一些属于我的幸福,不会让它流向远方。在我的那一片天空里,守着一份优雅,守着一份自信。或许是孤芳自赏,但我不会因街上的非尘而失掉了精神中的明艳,因每一天的无奈而泯灭了从容。我想,我总有一些独特的地方,开朗的性格,甜美的笑容,这些都是我身上的宝藏,这都是我的另一片精神世界。感动过的故事,看过的书,经过的地方,流过的眼泪,在我的脑海中一遍一遍地倒带,那也是一种欢乐,一种留住幸福的方式。我的梦,在诗一般的世界里,飞的很远,飞过大地,穿越大海,随着季节变迁,一次次融入另一个世界。我都会在其中寻找一方圣土,释放莫名的抑郁,追寻真理,寻觅力量。

  我的像诗一样美丽的生活!我留恋其中,很欢乐,很自由。我期望有一双翅膀,在雨后放晴的湛蓝天空中,展翅飞翔。我期望能在这充满诗意的生活里,欢乐翱翔,如风过群山,花飞满天。

诗意地生活作文6

  诗意地生活是靖节先生"采菊东篱下,悠然见南山"的那份恬淡;是易安居士"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"的那份惆怅;是李青莲"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。

  可是今天,生活节奏如此之快,我们连停下来欣赏沿路风景的时间都没有,我们还有时间像靖节先生那样去欣赏自然的美丽吗?还有时间像易安居士那样借酒消愁?还有时间像李青莲那样潇洒自在?

  答案是否定的。因为生活在今天的我们,早已伤痕累累、疲惫不堪,却仍然马不停蹄地在赶路,生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗?不,当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间,开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。

  难道诗意地生活只适合古人,今人就不能拥有?当然不。只是我们现实的生活中不能做到罢了,可在我们的精神世界上却能如此。只是看你对诗意地生活向往与否?

  靖节先生的"采菊东篱下,悠然见南山"我们不能做到;但我们可以在夕阳西下之际,忙里偷闲,在眺望西方的同时品一杯清茗,难到这不是诗意地生活?

  易安居士的"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"我们也不能做到;但我们可以在和朋友聊天之时,诉说自己的遭遇。能有这样的朋友在倾听你的心音,难到这不是诗意地生活?

  李青莲的"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"我们也不能做到;但我们可以听庭前花开花落,看天上云卷云舒。不也是一种诗意地生活?

  诗意地生活处处可享,却又难以可享,只因我们的心不静。所以,我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方,我们才可以真正地做到诗意地生活。

诗意地生活作文7

  在这个纷扰的尘世,比起庸庸碌碌地度过人生,抑或是浑浑噩噩地堕落自我,我更喜欢选择诗意的生活,用诗意为苍白的生活描绘纷繁的色彩,用诗意激起平凡生活中的涟漪。

  朦朦胧胧的初春,在婉转的鸟啼声中停下匆匆的脚步,看路旁的迎春花在和暖的阳光下微微睁开双眼。烈日炎炎的夏天,觅一浓郁大树,将自己隐藏于大树的阴影下,顿时,原先倍感烦躁的蝉叫声也变成了美妙的音乐,而自我,就在这份惬意中自由飞翔。黄叶飘飞的秋季,茫然地坐在校园一角,让自己经历过酷暑后疲惫的心如落叶般弛然,感受那种对待死亡的平静与恬淡。寒风呼啸的冬日,坐在温暖的火炉旁,在父母的鼾声中轻轻翻着一本书页泛黄的《安徒生童话》,重温儿时旧梦。大自然其实就是一组最神奇真实的诗,而春夏秋冬,就是它的章节,只要我们用心品位,便能寻觅到生活中的诗意。

  热情是一种诗意,让怯懦的心在碰撞间摩擦出友好的火花,冷漠也是一种诗意,以旁观者的心态观庭前花开花落,唯有此,才可有"世人皆醉,唯吾独醒"的大彻大悟。欢乐是一种诗意,诗意就像是一阵风,播撒快乐的蒲公英;痛苦也是一种诗意,诗意是一艘小船,载着痛苦穿梭于时光的海港。其实,生活本来就是一首动人的诗,我们要学会诗意地生活,才能够真正读懂这首诗的内涵。

  或许,心中有诗,才能明其意。将诗歌的灵魂播种于我们的心灵,才能够意从心生。读诗———路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,一股豪情热血便气冲云霄。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,北岛的这句诗振聋发聩,响彻心灵。相信吧,快乐的日子将会来临,普希金的这首《假如生活欺骗了你》如力量的源泉一般,不断地支持我前行。品诗———品诗之精华,品诗之蕴意,品侠肝义胆,品豪情万丈,品小桥流水,品花前月下。读诗品诗,心中有诗,诗意便伴你左右。

  选择诗意,诗意也许并不能给你带来功名利禄,也许也不能使你光芒四射,但诗意地生活,却可让你那颗风尘仆仆的心悠然飞翔,到达那片远离尘世喧嚣的天空。

诗意地生活作文8

  不知何时,爱上了古诗词,走进了诗意生活。走进诗意生活,享受那悠然自得的田园生活;走进诗意生活,感受烟波江上的乡愁;走进诗意生活,品古人的豁达人生。

  走进诗意生活,首先让人回归自然。那里,有漠漠水田上的一行白鹭,有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景,怎能不叫人流连忘返?乡村四月,有子规在烟雨如画的山川上唱歌,有傍着桑阴学种瓜的孩童,怎能不叫人心情愉悦?即使古都长安,也不乏河边的“万户捣衣声”,即使“有约不来”,也有青草池塘边的蛙声陪伴,即使被贬离京,也有“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意,让我们跟随这古典诗词,去品味吧!

  走进诗意生活,总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通,人们只能“凭君传语报平安”,于是,很多时候便有了“乡书何处达,归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”,时光易逝,不知不觉中,故乡已变他乡。古代,回家,似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂,追旅思”的夜晚,好梦也只能留人睡,留给游子的,只剩下明月和高楼,于是,“酒入愁肠,化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

  走进诗意生活,感受千古哲思。时光总是匆匆易逝,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,岁月是不待人的,所以,除了珍惜,就只有加快自己的步伐。不知不觉中,已是今天的21世纪,但古人说过的那些话依旧适用,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”看问题的结果不同,很多时候是因为所处的高度不同,若“身在最高层”,又哪有浮云能遮望眼呢?

  品读古诗词,走进诗意生活,那里或豪迈,或委婉,或悲痛,或乐观,或茫然,或坚毅,我愿意就这样诗意着生活。

诗意地生活作文9

  能像阳光那样温暖舒心的,是生活;能像美酒那样回味无穷的,是生活;能像诗歌那样意味深长的,是生活。

  生活二字,容纳了太多的诗意,因为生活本身就是多彩的。离骚乐府,唐诗宋词,纵然李白杜甫天赋异秉,也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了,因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意,要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是,我要说的是,生活的诗意是无处不在的,我们也常常会无意中发现诗意的存在,有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是,这并不意味着我们就能够诗意地生活,生活的诗意只需要我们用眼睛去看,而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活,要自我去体验,用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活,只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后,在一次偶然的机会,我和几个朋友一齐到公园游憩,当我们正坐在草地上休息时,耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音,听起来倒也挺投入感情的,我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听:是朱自清的《春》。此刻里面正说:“雨是最寻常的,一下就是三两天……”。我听了一会儿,竟不觉的躺下欣赏,云朵在飘动,清风在吹拂,这种感觉好舒服啊!这种从未有过的感觉是什么?心里一下就开阔了,所有杂念一扫而出,好像突

  然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的,这种生活好幸福啊!我害怕以后再不能有这样的感受了!所以我也没有心境继续欣赏,而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头,好能长久的享受,长久的拥有。

  这种感觉真是诗意吗?如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意?在我看来,诗意应当是主语,因为生活是一个被动的概念,是人的附属品,而诗意是人的一种思想。

  哦!我明白了,所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟,当一个人的思维中充满诗意时,生活也就被诗化了。生活是多彩的,有诗意的生活是幸福的。

诗意地生活作文10

  掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。

  诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。

  常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自己的幸福,那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。

  诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,为生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了,他一定幸福地生活着。放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。

  胡兰成说:“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的爱情,可只有沉浸在其中的人才知道,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活。

  热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难,把现实与诗般的心境交融在一起,那样你就能诗意地生活,不要抱怨生活中无诗意。

诗意地生活作文11

  我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。

  小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。

  姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。

  我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”

  我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”

  我的小姨是所谓:“文学青年,”“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。

  我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。

  我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?

  小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的.生活。

  或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。

  也许因为生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。

  我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。

  诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——

  我正诗意地活着。

诗意地生活作文12

  何为生活?怎样诗意地生活?

  是每天都可以衣食无忧?是白居易的“绿杨荫里白沙堤”的流连忘返?还是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自得?还是……

  鸟儿说:“你永远不会明白天空有多么的辽阔,除非你翱翔过”;鱼儿说:“你是不会了解什么叫自由的,除非你畅游过”;诗人说:“醉过方知酒浓,爱过方知情深”;我说:“生活不是一个发现的过程,而是一个创造的经过”。怎样生活才算有诗意,关键在于你——生活的创造者!

  看,那可爱的人儿——三毛。她生活得多么有诗意。荒芜、寂寥、冷清的沙漠,在她的笔下,在她的心里竟成了一片快乐的乐园,她以她生活的热情燃烧着那清冷的沙漠大地。我明白了以你对生活的热爱,你便能融化冷清的生活,便能活得有诗有意。

  著名的俄国作家列父托尔斯泰曾写过这样的一个故事:一位农夫早出晚归地耕作,然而收获甚微。一位天使同情他,便告诉他说“只要你一直不停地往前跑,你所跑过的地方便属于你。”于是,农夫便日夜不停地往前跑,有人看到他已是精疲力尽了便叫他停下来休息。然而他却没有,最终因为他的欲望使他永远地倒下了。

  生活中确实存在象农夫那样的人。有些人为了生活忙碌个不停,不曾让自己的心儿去体验过生活的乐趣;有些人虽然已是家财万贯,然而贪婪却让他们不择手段,以各种方法去获得金钱、名誉。他们都是不懂得生活含义的人。

  如果每个人都能抱着一颗平常心,对生活不苛求、不抱怨,淡泊名利,不计较得与失。暖不争花红,寒不争叶绿,富不行无义,贫不起贪心。这样地生活,何尝不具有诗意呢?

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”,品红楼,更悟这人生词典中的生活哲理;不做王熙凤“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的不义之行;也不作林妹妹“红消香断有谁怜,花落人亡两不知”的哀叹……

  我们每个人都是生活的创造者,让我们以自己的努力去创造,让生活精彩而又富有诗意。

诗意地生活作文13

  点点思绪如泉涌而来,将情思寄予笔端,让它与纸默契配合,擦出和谐的火花,记录下每一个心路历程,细细聆听心灵的顿悟。它说:“诗意地生活,是人生的一种境界。”

  处于花季雨季的我们,总是感慨现实生活与理想有太大的差距,总是感觉现实生活太无趣甚至是庸俗,每天都过着那种浑浑噩噩的生活,其实不是这样的,生活是一本书,需要我们以一颗充满好奇的心,积极向上的精神去读懂它。就如罗丹所言:“美到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”请大家看下面的真实事例:有一天,三个人一起在砌墙,有一个人问他们说:“你们在干什么?”第一个人回答说:“你没有看到吗?我们在砌墙。”第二个回答说:“我们在修筑一幢美丽的别墅。”第三个回答说:“我们在为这个美丽整洁的城市贡献自己的一份力量。”几年后,第一个人还是在砌墙,而与几年前相比苍老了许多;第二个人成了一个出色的工程设计师,从他的脸上我们可以看到一个成功者的风采和气魄;第三个人则成了第二个人的老板,家财万贯、事业有成。

  一个人的心态决定着一个人的命运,所以与其在那里抱怨生活的庸俗,不如调整自己的心态,积极、乐观地面对生活。不管未来的生活是怎样的,都要往前走,都要热爱生活,而对于热爱生活来说,我们首先要对生活充满希望,诗意地生活,在劳动过程中感受劳动带给我们的快乐;在学习过程中学会用知识不断完善自我,用智慧描绘未来的生活蓝图,在学习中找到乐趣;在娱乐过程中感受文化,现代科学技术所带给我们的方便和惊喜,打开那扇朝着森林的窗户,深呼吸,慢慢闭上眼睛,这时的你一定会被大自然的魅力所吸引,所陶冶,把你带向一个诗意的世界,渐行渐远,令你流连忘返……

  诗意地生活,是人生的一种境界,它让我们身在喧嚣的环境中,却不与世俗同流合污,远离尘世的庸俗和悲哀,不丧失人类灵魂深处高贵的面貌,静观庭前花开花落,坐看天上云卷云舒……

诗意地生活作文14

  世外桃源,别有洞天;梅妻鹤子,如仙人生;白鹿青崖,惬意诗仙……而今,这一切都已与岁月一起消逝在历史的长河中,都市的繁华与喧嚣似乎早已冲刷掉生活的诗意。置身钢筋水泥的包围之中,许多人不禁会问:我们还能诗意地生活吗?

  ——当然可以!

  诗意地生活,只需一本《归去来兮辞》。夜幕降临,悄悄地关上窗,远离街市的喧嚣,轻轻打开桌上的台灯,让柔和的光线洒满心灵,沏一杯清茶,慢慢品读前人的文字。亘古的悠悠山风吹拂心房,千年的艳丽桃花在心田绽放。满室花香,诗意流淌。置身于喧嚣嘈杂的都市生活之外,让自己的心沉淀、沉淀,静听诗意的文字在心田流淌,惬意地收获那一份世外桃源般的宁静。

  诗意地生活,只需一场不在乎输赢的足球比赛。下课铃声一响,一天劳累的学习终于结束了,邀上三五知己,穿上潇洒漂亮的球衣,带上心爱的足球,到球场大战一场,尽情地“爽”上一把。忘情地在球场上狂奔,任由汗水流过脸颊,打湿衣襟。凶狠地拼抢、断球、铲球,任由杂草弄脏衣服,布满头发。无论输赢,心情都好。出一身臭汗,随意地躺在草坪上,拿瓶冰爽可口的饮料直往口里灌,让它渗透到身体的每一处神经。仰望天空渐渐显现的盈盈好奇的眼睛,尽情地享受着周末快乐的时光,生活真的很有诗意。

  诗意地生活,只需一曲古乐。紧张学习之余,戴上耳机,徜徉在悠远绵长的古乐海洋,荡涤心灵的浮尘,享受如诗的时光。《高山流水》中,我们感受着伯牙子期那比流水更悠长的知音之情。《二泉映月》中,我们和阿炳共坐于月光皎洁的湖边,倾听他心灵的诉说。《渔舟唱晚》中,我们置身渔舟,静赏染红天空的晚霞,细品渔夫悠扬高亢的歌声……在音符构筑的多彩世界里,让我们远离尘世的烦嚣,

  尽享生活的美好,品味生活的真谛。

  诗意地生活,不需刻意模仿古人;诗意地生活,无需强调时光回溯;诗意地生活,只需一颗富有诗意的心……

诗意地生活作文15

  我是一个普通的不能再普通的中学生,对生活的认识不像小学生那样肤浅,也不像高中生认识的那么抽象。我心中所向往的充满诗意的生活不像很多人想干一番大事业,更不想过青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水,没有社会上的险恶,岗位上的竞争。对于“诗意的生活”,我的理解是:身边有知心朋友,有陶冶情操的音乐,还有我的良师益友——书。

  每一天能全身心地投入看书中,听音乐中,嬉戏中,过着像陶渊明隐居世外桃源的生活,没有了批着分数的试卷,爸妈在耳边的督促,班主任的谆谆教诲,好自在,好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉,食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉,听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉,每一天看一本自我喜爱的世界名著,没有人会说这是不务正业。古语说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。看书,便是要看见颜如玉,看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆,肩挑大梁,一身正气;看莎士比亚,便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧;看霍金,便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释;看奥斯特洛夫斯基,便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战;看海明威,便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。

  仅有书的生活是乏味的。

  下雨的时候,我轻轻地躺在睡椅上,手握一份报纸细细品读,我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来,打在树叶上,打在石头上,打在屋顶上,打在玻璃窗上,打在泥土上……这些声音——那么宁静,那么温柔,就像爱的播种者,向大地撒下爱的种子。雨是宁静的,没有太多的喧闹。心是宁静的,没有过分的奢望。

  只是看书,还有坚持了雨点伴奏的生活,融入到大自然之音的生活之中,这样的生活缺少了欢乐。

  每一天傍晚,和我的好朋友一齐踏浪花,一齐离歌,一齐与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落,在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰,躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫,倾诉你所有的秘密。

  我心中的诗意生活是如此的完美,只是这样的充满诗意的生活需要我不断去追求。

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