在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的生活在别处作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
生活在别处作文1
不知何时起，我有了一个疯狂的幻想，尽管我明明知道它不切实际。
不知何时起，每当我仰望天空的飞鸟，眼里总有一丝羡慕。我真希望能像它们一样在空中自由飞翔。
我常常幻想，假如有一个地方，人人都会飞就好了。飞翔是什么感觉？在忙碌的生活里，我也只在梦中体会过。我能感受到飞翔时，我的身姿轻盈无比，微风拂过身旁，似丝滑的绸缎滑过肌肤。我能看天上的云卷云舒，朝阳的生机，和晚霞的神秘。不过，这怎么可能呢？
每个人都有自己向往的生活。我想，完全满意自己现在的生活的人是很少的。“生活在别处”，这是在巴黎大学墙上的话，这也是无数人心中的信念。它刺激着许多人去寻找去探索。就算这样的生活只存在于幻想，人们也会一遍遍地想象，以求得精神上的满足。
正如同王维的诗句——“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”王维对俗世的厌倦，使他隐居深林。可能会有很多人不理解他的选择，但这就是他向往的生活。他虽独自一人，但并不孤独寂寞，反而有独自一人的悠闲。也许很少有人会喜欢这样的生活，不过假如对它有向往，你就会发现它似乎是世界上最幸福的生活。这可能就是“别处的生活”的魅力吧。
“生活在别处”，那生活，似乎触手可得又仿佛遥不可及。它使我们疯狂，使我们渴望，它似乎是人一生的梦想。我们应保持着对它的幻想，也许在什么地方，我们能与它不期而遇。
至于我想要的生活，我想，依靠如今发达的科技，说不定哪一天我在某个地方，真的能实现呢？
生活在别处作文2
一
把人比作植物，但并非是某一种，比如说树：松树，伟岸；柳树，潇洒；或者是楠树，高贵。
人是一片森林，并纳了乔木、灌木，抑或野草。时见高大，时见平凡，时见美好，时见丑陋，丰富和杂乱互生。
远远眺望，只见青松屹立，白桦间乎其中。而当你走近，或入乎其里，才能洞悉荆棘当道，杂草丛生。
这就是我们常常惊讶高贵者有其粗俗和卑下，卑贱时见高尚与聪颖的道理。
一点都不奇怪。因为，一个人本然就是一片森林。
二
时间就是金钱。
一根一根白发，一条一条皱纹，一页一页病历，都是生命信用卡一次次刷过的留痕。
时间就是金钱。
可给予生命的时间是一个恒数，你既无法借贷，也难以补充和爱赠。透支了时间的人，受到了疾病的折磨。挥霍了时间的人，失去了宝贵的年华。
三
生命是一个过程，赤身而来，赤身而去，所谓生不带来，死不带去。犹太民族的人喜欢用寓言讲道理，说狐狸想钻洞吃墙外的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒七日，让身体瘦下来，钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长肥了，想钻出墙洞，只好再斋戒七日，最终依然是一条瘦狐狸。不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆。
四
对于社会来说，人性常常只是废品的性质。仅仅因为太多的个性，天才也许会锈死在备用箱里；在飞速旋转的机器上，许多合适的部件平庸而安分，远远看去，同样闪动着天才一样的光芒他们已准备好一切来面对明天。第二天早上到来时，屋外雾依然……
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若
生活在别处作文3
生活，是人一生中必不可少的一部分。在别处生活，是人们的愿望，同时也是一种渴望。
生活没有尽头，也不可能会达到我们想象中的完美。人生中，往往会有一些困难，需要我们跨过去，那就是贪婪。这种思想并不全是不好的，这种思想会让我们想到别的东西。这就是我们平时说的生活。
没有想不到的生活，只有你看不到的生活。充满想象的生活可以让我们体会到独特，因为心中想的才是最美好的。许多人都有幻想过自己能在沙滩上悠闲地晒着太阳，享受阳光美食，或者在海里自由自在地畅游的生活。但这只是想象，只有真正去尝试过，我们才能体会到那种真正的感觉。
几年前，我特别想去杭州玩，因为杭州有个闻名的旅游景点——西湖。西湖是我从小就十分向往的地方，我在闲暇时间总是能想象到自己站在西湖岸边环视四周，目所能及的那美丽的西湖景色。但是，不是所有事情都如想象一样美好。真正盼到了节假日去杭州游玩，结果发现不仅看不到西湖美丽的风景，甚至连走路都成了困难。放眼望去，只有数不清的人。
现实总会和想象有一点的差别，而这样的差别，会影响你的感受。实际虽然有时候比不得想象那么完美，但能告诉你：生活，在别处。
有些东西虽然想到了也不会发生，或者发生了却不像我们预期的那般美好，但仍然能告诫我们：生活是在别处的。
梦想或是自己的想法可能不会实现，可能只会停留于“别处”，但是人绝对不能放弃自己的梦想。无论是梦想还是现实，我们都得去面对，因为梦想让我们前进，现实我们无法逃避。
生活在别处作文4
法国诗人兰波之笔一挥，“生活在别处”跃然纸上。一个美丽而梦幻的句子，因米兰?昆德拉而世人皆知。它不仅存在于巴黎大学的墙壁上，更存在于世人心中。
雅罗米尔，一个诗性的人物，从出生至长大，从梦中至死亡，存在无数的诗，但他笔下的诗，却在别处。
诗人是流浪的，雅罗米尔的灵魂在灵魂，流浪想要自由，却不知道，自己的脖子上，有一根从未解开过的绳索，绳索的另一头，是母亲的手。诗人的一呼一吸，永远掌握在母亲的手里。每时每刻，诗人奔波在逃离母亲的束缚的途中，但他不知道，母亲已经居住在了他的灵魂里，一辈子也摆脱不了的灵魂。除非，当他躺入坟墓。噢不，即使当他躺入坟墓，坟墓里，消失的，只是他的肉体，灵魂永不安息。
诗人渴望逃离现实，渴望逃离一切，诗人的渴望却在他的懦弱之前永不实现。而一天天的叛逆与不满越来越多，而这些灵魂的累赘化成一个科萨维尔，诗人是科萨维尔的导演，科萨维尔演着诗人的另一个世界。一个无法逃离的樊篱，一个新的虚无，栖息于哪儿。诗人把所有的精力都投入于新的革命。无知于革命，却又想要在革命中闪耀。
诗人的灭亡过于无声无息，如同宇宙的.那一端，一个恒星不再发光发热，而这一端的地球仍在自转。泡泡破了，绚烂还在这个泡泡上上演过华丽的一幕，但是诗人的一生曾绚丽过吗？似乎不。
诗人的一生都伴着诗，但诗却不愿与诗人结伴，诗把诗的多余留给诗人，诗人也高兴哪！诗人寻找自我，期望给自己一个自我的舞台，期望别人认同他，让他站在舞台中心，但真正的生活在别处，诗人该如何寻找生活。
生活只在别处，梦想永不实现。这才是世人悲。
生活在别处作文5
都说“人间有味是清欢”，那这“清欢”，究竟是在灯火人间的纸醉金迷，还是在仙境桃源的风流自乐呢？
我想，我是更爱后者的。在这喧嚣尘世流连几度，总会坠入其中，难以自清。所以我欣赏陶渊明的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我敬慕屈原的“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。但我无法做到，这是现代社会的枷锁与囚笼。
但人，总是要诗意的栖居。纵然身在尘寰，但心在桃源。每当我独坐花前月下望着窗外亮若白昼的车水马龙，都会不由得生出几分烦闷来。夜应是如水般沉静而又优雅的，应是赋诗两三行，月下窗畔曲水流觞的悠然。交通工具固然快捷，但我更憧憬春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的自得；我更渴望与长风一试快慢，与月色深情款款的风流；我更向往那负着宝剑银弓，纵马千里追风的豪情万丈。高楼大厦固然伟岸，但我更心悦落樱芳丛的梦深花回；我更迷恋落霞云归的风卷云舒；我常醉心于群山万壑之间流连忘返。相比那些珠光宝气的首饰器物，我想我更爱明媚动人的群芳争艳。
而现代的事情，事物充斥着客观与理性，谁会在上下班的途中念些风花雪月；谁又会在归家途中迎着月光与清潭吟一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”？这个时代的快节奏，成了诗意栖居的一个难题。终是无法如陶渊明一般倦飞知还，终是无法登东皋以舒啸，临清流而赋诗。但我心中，从始至终存留着这片清欢的委身之地。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？我始终坚信，诗意栖居的人还有很多。所以何必忧心人世多愁自在几人能够，只需记独倚高楼，总有人高歌相候。在那豪情万丈的登高舒啸之中，七分癫更有三分温柔。
若无法轻剑白马扫杏花，那就静守心头的一片白月光，静品独身一人的清欢。
身在尘寰，心向桃源。
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