当你走向生活的时候，不要犹豫，不要回顾，虽然足迹留在后头，而更富现实意义的生存智慧却在前头。
前面有荒澳大野，有峭壁悬崖，有幽幽芳荫，也有绿岛仙洲，然而，你却要看准那条你业已选定的路，不论路标指向的是悲苦还是欢乐。
相信你走的路能给世人带来幸福，那么，你的欢乐就会喜欢与人分享，使欢乐一个变成两个；如若你悲苦，也会悲苦得快活，因为你知道，这悲苦正在为他人酿造幸福。
人活着，最要紧的是等觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林，然后选一处高高的枝头，站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，愉悦世界，
这可真是一种潇洒的人生态度，这可真是一种心境爽朗的情感风貌。
站在历史的枝头徽笑，可以减免许多烦恼。在那里，你可以从众生相所包孕的酸甜苦辣、百味人生中寻找你自己，你的坟遇中的那点苦痛，也许相比之下，再也难以占据一席地位，你会较容易地获得从不快中解脱灵魂的力，使之不致变得灰色。
婴儿体态稚拙，美得出奇。是因为他们不避讳矢生的滑稽，与生俱来的幽默，保持了美的真，未带假面具。
婴儿沉默着，接受着真理的启迪和智慧的洗礼，然而，婴儿大多不忌真理的表现方式。即使面貌荒唐也县，大谬也罢，以至离奇也罢，卡通化也罢，婴儿亦都不致“因态弃友”。
可贵而又可爱的“婴儿原则”，真是世间独一无二的真理雏形博览会。
世人如能在不断地增长生存阅历的同时，又能不弃这可贵而又可爱的“婴儿原则”，生活该多么惬意!
最可怕的'人生见解，是把多维的生存图景看成平面。因为那平面上刻下的大多是凝固了的历史—过去的遗迹；但活着的人们，活得却是充满着新生智慧的，由不断逝去的“现在”组成的未来。人生不能躺着游，—像某些鱼类；爬着走，—像某些兽类；而是要站着前行，这才是人类应有的生存姿态。站在历史的枝头，正是为了摆脱某些时候人们常不自觉的实际所取的“躺着”、“爬着”生存的可悲姿态，正是为了脱离平面化的思维定势，还世界与人生以多维生存结构的真面目。
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