随着夜幕的降临，炽热的阳光失去了耀眼的光芒，星星慢慢的爬上天空，悠闲自在的与月亮玩着捉迷藏。
每当这样的情景我都会想到平日里发生在身边的巴山故事。巴山一个不被太多人所熟悉的地方，更为确切的说是一个毫不起眼的贫困山区，可在2008年的一天我与这个既陌生又一无所知的地方结下了不解之缘。
接下来的日子，我也就在这倍感陌生的地方扮演了一个小小的角色，开始慢慢的饰演巴山的故事。
巴山故事在我的心中一直是一首古老而悠长的歌谣，她唱述着这里传统的民风；巴山故事是一声声清脆而幽静的牛铃，她诠释着这里劳动人民的勤劳；巴山故事还是一首首给予人们启迪的哲理诗，赋予了人们一种灵气。这些是我一个外乡人初来后的第一印象，并且这一印象随着时间的流逝更加明确了我的这一印象没错，是的没错！我想我有资格来评论巴山故事，更有能力来谈谈巴山故事中扮演角色的每一个“演员”。正所谓当局者迷，旁观者清嘛。
我所在的地方是陈河，一个离县城有38公里之远的偏远乡村，这里也算是大巴山的腹地，同时这里的一切也是大巴山故事的一个缩影，我所见到的都是最为纯真的原生态，纯朴而憨厚的底层劳动人民的真实写照：
每每这里的3、6、9这样的日子，我都特别的期待，因为这样的号数使人振奋、令人愉悦，有种热闹非凡的感觉，平日街道上空空如也，难得能看到许多的人，这样隆重的节日怎能缺少我这个好热闹的角儿呢？可我这个角儿的出境率却不怎么的高，短暂的镜头总是一扫而过，可就因为这短暂的镜头使我看到的巴山故事的精魂——朴实。
这天他们总是用偌大的背篓背着自家种的蔬菜来到简陋的不能再简陋的‘菜市场’兜售，在那里即没有脍炙人口的吆喝声，也没有疯狂出售的现代商场竞争的举动，唯有的就是穿着一双军用黄布胶鞋，已经洗的泛白的劣质衣裤和静静的等待，如果是冬天，在她们的‘摊位’旁还会多一盆炉火，假如你前去问询，她们会立刻的让出火炉说：“来，暖和暖和。”朴素的穿着及静静的等待有人会说她们很愚钝，错了，她们其实并非愚钝，而是她们一颗朴实的心正在寻觅真正的买家，然后将她们辛勤劳动所得的果实廉价的卖给真正需要的人。这样一群穿着朴素看上去穷困的底层劳动人民，她们正是巴山故事中巴山魂的魂中之魂，正因为有了他们，巴山才有今天的纯真，正因为有了这样一群人，巴山才有如此朴实而朴素的民风。
每当周末的清晨，我都会在睡梦中听到清脆的牛铃声，而我习惯于站在宿舍楼的走廊上聆听牛铃随着牛身子的摆动发出阵阵的声响，那种声响在轻烟弥漫的半山腰响彻山谷，悠扬的牛铃声随着轻烟弥漫，弥漫，弥漫到大巴山更深处……揉着惺忪的眼睛远远望去，山上的放牛娃早已将牛儿放饱，正赶往下山的路上。再看看就在眼底的那一个个大小不一的梯田，一个个人都精神抖擞的在田地里不停地忙碌着：有的在田边除着杂草，有的在田间播着秧苗，还有的在劳作间左比比、右划划……她们就这样日复一日，年复一年的过着‘日出而作，日落而归’的生活节拍；她们就这样日复一日，年复一年的过着‘面朝黄土，背朝天’的生活方式；她们就这样日复一日，年复一年的过着‘播种、管理、收获、再播种、再管理、再收获’的劳动规律。巴山因有这样勤劳而吃苦的人们而感到骄傲、感到自豪，巴山因有这样勤劳而吃苦的人，巴山的明天会更好。
在“7。24”陈河发生百年难得一遇的特大洪灾，造成多人死伤，数间农房化为乌有，街道多家商铺损失惨重，陈河人民面临突如其来的洪灾没有慌乱，在乡政府等各级领导下迅速撤离，在最短时间内，最大限度的保证的人民生命、财产的安全，陈河人没有倒下，更没有气累，社会各界人士纷纷捐助，陈河没有忘记，巴山人民更没有忘记，作为巴中人更不会忘记。“滴水之恩当涌泉相抱，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。”这些话时常在我们脑中回响，经历了“5。12”汶川大地震使我们看到了大灾更显大爱，大灾更显大恩的感动场面，我相信这些画面至今没有凝固，这些画面仍在颤动，这些画面仍在我们的巴山故事中继续传承。感恩是我们巴山人的灵气，因为诗的韵律，恩意更浓。
巴山人一直延唱着巴山故事的歌，巴山故事续写着朴素，吃苦，感恩的传奇……
争做巴山人，争着续写朴素，吃苦，感恩的传奇。
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