风流人物的作文

2022-02-01 人

　　导语：数风流人物，还看今朝！在历史的长河中，有许多名人志士，他们的品格应世代传颂，他们的精神应世代赞扬！下面是由小编整理的关于风流人物的作文。欢迎阅读！

　　【篇一：爱因斯坦复活之后】

　　21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室中，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

　　美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要使他在那中工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那中工作，毕竟他要为社会工作。

　　时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境与仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

　　实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

　　随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

　　实验室的`领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

　　记忆的移植不过是经验与知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！

　　【篇二：至圣】

　　文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

　　可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

　　儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

　　儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

　　孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的.生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

　　孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

　　步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

　　个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

　　【篇三：风雨任平生】

　　他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

　　苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪中，他的名字就响彻在那中的天空中，响彻在那中的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，使人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事与物；使人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

　　古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要使西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

　　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的'海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要使他的一生过得甜美、豁达。

　　《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他使天上的明月传达自己对远在千中之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千中共婵娟”不仅使他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

　　风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。

　　苏轼，永垂不朽。

　　【篇四：我心中的风流人物】

　　朝霞似火，那是你凌云壮志；夕阳如血，那是你万丈豪情。

　　——题记

　　少时，叔父项梁送你去读书，可你只学了几年，就不愿学了。又使你学习剑术，可刚学了几个套路，你又不肯学了。叔父非常生气，你却不以为然。“要学，我就学那种可以抵抗万人的本事。”有一次，秦始皇到会稽游玩，横渡浙江时，你见了，竟指着秦始皇说：“我定取而代之。”

　　陈胜、吴广起义后，叔父召集部众，凑了八千精兵。你们带着这八千子弟渡过长江、淮河，南征北战，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽烟起，战鼓鸣。你在乱世中，挥斥方遒，浑然不顾鲜血如何流淌，只顾杀出一条血路来。反秦之路，通向光明。

　　身处逆境，破釜沉舟。你没有因此灰心丧气，束手就擒，反而越战越勇。率先断了自己的后路，与众军士置之死地而后生。后大破秦军，你见到了奢华的阿房宫。然而，你并不贪图享乐，一把火将其烧毁。“烧秦宫室，或三月不灭。”那浓浓的黑烟昭示着你显赫的战绩。“楚虽三户，亡秦必楚。”你，做到了。

　　鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公。你却百般阻挠，为何？只因你重情重义。后来，你放了刘邦。这一举措，无疑是放虎归山。在以前，这虎只不过是只崽罢了，可如今，他羽翼已丰，势力渐雄，楚汉相争不可避免。

　　十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌声令你的心动摇了。大势已去，失败已成定局。霸王别姬，你洒下了泪，是悔恨不甘之泪。种种苦涩、悲凉，涌上心头。最后突围，你带了八百余名骑士，最终只余28人。你失去了曾拥有的一切，跌入人生谷底。

　　乌江在前。渡，或许可以东山再起；不渡，只有死路一条。当年，你带着八千多江东子弟，南征北战，如今，却落得这般境地，又有何脸面再回到江东？汉军到了，你手持长剑孤军奋战。横尸遍野，锋利的剑染着乌血，精致的铠甲沾着泥土。你自言无颜再见江东父老，在乌江边自刎谢罪。烽烟平息，你的战马仍不停地悲鸣。楚军的.努力，到头来却为汉室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住叹息。

　　奔涌的大浪，说不完的沧桑；跳跃的浪花，叙不尽你的悲凉。乌江的水千年依旧，潺潺的水声唱着这千年悲曲。然而，在历史的长河中，你一定是最晶莹的的露珠，最滔天的大浪，最伟岸的巨人，最风流的人物。

　　人生的起伏，犹如潮起潮落，这无尽的波涛，正是项羽的传奇。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也许项羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被尘封的英雄。