在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的匠人匠心的优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
匠人匠心的优秀作文 篇1
闻声而来——匠艺空间。
到了这里，自然想做点手工。就近，去了木艺教室。门边有个架子，上面都是些样品。我想了想，做个平安扣吧。也不知道为何做这个——一个只能装饰的小玩意儿，反正只是体验。
正值傍晚七时，趁着天的最后几丝光亮，开工。
老师讲解了一番，然后递给我锉刀。我抖着手接过，小心翼翼地锉了起来。我锉得很慢，也不怎么圆润，没过多久，便出了点差错——本应圆的边成了方的，真是开端不利。我轻轻地在上面继续锉，锉得都有些不耐烦了，变化却不大。锉了好一会儿，终于圆了起来。没等这关过去，又是一大难关——手酸。这使我不得不常常抬起手来休息，因此速度更慢了。我想尽各种办法解决，可酸痛依然纠缠着我。正当我与手酸做斗争时，差错再次找上了我。我没有把曲面处理到位。这个错误可不是那么好修改的.。一开始我还耐心地去改正，后来干脆放弃修改了，甚至，有了不想做下去的念头。我放下锉刀，仔细地端详着这个什么也不像的木块，我越来越想放弃。但我又想了想做完后它的样子，那丢失的信心又一点点的、一点点的回来了。我重新拿起锉刀，快速地锉了起来。终于，老师告诉我，锉得差不多了。我挺高兴。可夜渐渐深了，不知不觉中，我该回家了。我依依不舍地走了，心中极力想象着成品的样子。
第二日午后，我再次来到匠艺空间，开始用砂纸打磨木块。从型号80的砂纸开始磨，一点一点打磨到型号数字最大的砂纸——5000。当我听到这个数字时，吓了一大跳，毕竟，才80我的手就酸起来了。我慢慢地打磨，从粗糙，到没有刮痕，再变得光滑起来，到最后，变得十分有光泽。我竟完成了！磨到了我不敢相信的型号5000！
我再次端详着这个木块，此时，它变得与众不同，不仅是因为它光滑且有光泽，更是因为它于我有着不同的意义——初尝匠心。
匠人匠心的优秀作文 篇2
这喧嚣世界的每一盏灯火之下，都飘着无比热闹的浮华，集市人潮涌动，城市车水马龙。天下熙攘，皆为利来，皆为利往。可总有那么一群人，在浮华中守着一盏清亮的灯，数年如一日地潜心钻研，不为名也不为利，带着“根不能在我们手上断了的念头”，捧着一掬热爱、一掬情怀，用匠心传承着传统的手工艺。
“台上一分钟，台下十年功”，他们的十年想来是寂寞如雪的。在传统手工艺没落的现代，他们的付出与收获并不成正比，“无用”二字死死地压在他们身上。他们只能凭借着一腔热爱、一捧情怀、一颗匠心，走过一个又一个十年春秋。
他们似乎也太固执、太认死理了，宁愿花上数小时去打磨一片小小的银片，也不愿意让冰冷高效的机器代劳。在一个又一个的“浪费时间”、“不值得”砸下来时，他们保持了沉默：难道他们不知道机器有多省时省力么？只是他们已经习惯了亲手打磨每一个小部件，雕琢每一个小细节，用双手去赋予这拥有古韵的“老物件”以灵魂。这种情结是再智能、再高效的.机器都无法替代的。可他们也明白，科技必然会融入到手工艺当中，要想发展，就必然得有创新。因此他们只能沉默着，独自一人执拗地在不断向前的浮华世界中伫立着。
华阴老腔或许是他们艳羡的对象。试问在谭维维登台演唱前，有几人知道华阴老腔？而在谭维维那惊人的一曲之后，人人皆知华阴老腔，皆叹服于华阴老腔那穿越了几万里浮尘的震撼，一时之间，学艺之人无数。
然而华阴老腔终究是少数，他们已经数不清有多少传统手工艺埋没在这艳丽的浮华之下，也无从得知又有多少盏灯还亮着一颗匠心，固守着自己那一方天地，不叩浮华，唯念传承。
他们望着身后寥无来人的羊肠小道，回头看看眼前的一片浮华，只执着一盏清灯，轻轻地拭去浮华，独留一颗匠心永存。
匠人匠心的优秀作文 篇3
小时候，家乡的小巷子里总有一种特殊的味道——酒酿飘香。总是对那一钵酒酿情有独钟，入口香醇，甜而不腻。那个叫买的人亦成了一道熟悉的风景。
每天早晨，当阳光泻满斑驳的石板路时，雄浑的叫卖声便响起，极具穿透力，便攥紧手中的几张零钱，连蹦带跳地跑过去。初时，只敢远远地望着，站在小巷子边上，因为他脸上的那道疤狰狞了他的面孔。却渐渐发现，原来他也是温和善良的，当顾客前来时，他的`脸上总会堆起憨厚的笑，搓着手，热情地打声招呼。等顾客散尽后，看到了墙角的我，或许是我的馋样惹笑了他，他摸摸我的头，捧起一小钵酒酿递给了我。
母亲知道了，揪起我打了一顿，往我手里塞了几张零钱：“他们这些匠人心善，酒酿价格不高，却从不涨价，你怎么能占他便宜呢！”
于是畏缩地来到匠人前，将钱放在他的推车上，一溜烟地跑了。望着湛蓝的天空，没有一朵云，怕他孤单，回来看看，他正盯着几张零钱发愣。
渐渐熟识，我总喜欢到他家“看电视”，说是看电视，其实是为了看他制做酒酿，蹑手蹑脚地来到厨房，一股香味扑鼻，他却流了满身汗，始终小心翼翼，不让汗水滴进去。如此繁琐的工程，所对应的却是低廉至极的价格，或许他渴求的，只是他人的一句肯定吧！所以匠心朴素如此。
后来离开了那小巷，曾回去过，为了看看他，再寻找当初的那份记忆，那份已几近遗忘的记忆，他已经满头白发，每天只做十钵酒酿了，不解地问他为什么不停下前进的脚步，安享晚年。老人的脸竟涨得通红，似有很多话要说，却只说了几个字：“为了传承！”才恍然明白，或许他传承的，不只是那一份手艺，更是那一份匠心，善良、坚毅与细致。
匠人匠心，与不变的岁月中轮转千年。那份善良、坚毅与细致亦在白墙黛瓦中回荡，化作永恒的匠人匠心……
匠人匠心的优秀作文 篇4
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的'机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经
历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
匠人匠心的优秀作文 篇5
以古典文学作品为创作基石，融入现代潮流文化和自强精神——动画电影《哪吒之魔童降世》以排山倒海之势夺得暑期档电影口碑之主。百果必有因，该电影中敖丙身披“万鳞甲”的特效画面在细节打磨上花费整整三个月时间，遍访国内各大动画公司以求改进意见……制作人一丝不苟、精益求精的匠人精神为其作品织就了华丽而不失庄重的“万鳞甲”，使其能够在同类作品中脱颖而出，享观众之誉，经久不衰。可见，匠心精神是做好工作创立基业的不二法门。
匠心，是对待职业严肃正经，高度重视工作的过程和结果。个人工作时，有一颗匠心，就坐拥了进步和提升的通行证。日籍华侨新津春子，从事机场清洁工一职已有21年之久。春子可以对80多种清洁剂的使用方法倒背如流，能够快速分析污渍的产生原因和组成成分。工作时她不放过任何一个细节：除菌、除臭、烘干……21年如一日不厌其烦。2016年新津春子被评为日本“国宝级匠人”，走红网络。可见无论何种职业，工作是大是小，怀揣匠心之人终能闪耀不凡的光芒，在职业上有所突破。近来社会经济发展较快，有不少生产商为图高利润，盲目降低生产本，放弃“质”而贪求“量"，这样或许可得一时小利，但从长远角度来看，在激烈的市场竞争中，粗制滥造，“不饰雕琢”之物终会被时间淘洗而最后颓然衰败。于已于人皆百害而无甚益。在匠心的照耀之下，总有成果裴然：古有李冰始建都江堰，历千年屹立不倒，培育沃野千里；今有林鸣监建港珠澳大桥，攻坚克难终铸伟业，造福一方人民……
随着时光飞逝，匠心之作也许会褪色但永远不会消失，因为其背后的种种可贵精神可历千秋万代而生生不息。
匠心的`力量厚重踏实，恰如管风琴的独特音色，演奏时乐音有如贴地爬行，又如飞梭旋舞，入耳入心，仿佛能冲破时间和空间的限制，在你之后，我之后，成为永恒。
匠人匠心的优秀作文 篇6
中华的文化与艺术经过一代代的传承升华，沉淀在中华民族的心灵深处。刻纸，刀与纸真实的碰触，唤醒人们的心灵，让一份匠心回家。
春节，大大小小的大红窗花最能烘托出节日的浓郁气息。走在大街小巷，却不难发现，龙凤呈祥、年年有余，千篇一律，连边角那一处残缺都毫无二致。它们遗传了刻纸的身姿，却已丢失了一颗匠心。
温和的阳光透过透亮的'玻璃洒下一地金色斑驳，屋中的色彩仿佛也变得鲜明。迎着阳光席地而坐，脑海中呈现出文遗展览上一幅幅细致精妙的刻纸，带动灵光一现：何不在窗上贴上属于我自己的刻纸，来迎接新的一年呢？起身翻找刻纸的工具，窗花的雏形便已在脑中缓缓绽放，等待着匠心的滋养。
探身膏笔，回腕落墨，淡淡的墨色在纸上勾勒出高贵华丽的百花之王。将墨绿色的垫板摆正，轻展一张柔软单薄的大红宣纸，将描画好的牡丹花案与红纸紧紧钉在一起，便是万事俱备。取一套崭新的刻刀，锐利的刀锋闪过一道寒光。握紧刀柄，将尖锐的刀尖对准一片稚嫩的花瓣，只听“噗”的一声，刀尖穿透纸面留下一道划痕。擦干手心微透的汗珠，稳住心神，继续创作。取平刀，描绘出花枝细叶的形状；换尖刀，勾勒出花瓣边缘的褶皱。提手，将心神凝聚到刀尖；落刀，带来刀与纸温柔的碰撞；转腕，勾勒出圆滑的曲线；收尾，娇艳的花朵舒展腰肢。手指轻轻转动刻刀，手腕慢慢回扣，带动手肘的重心移动；刀锋一根根割破纸张细密的纤维，刀尖一点点脱离纸面，在一阵“沙沙”声中完成对于传统的传承。红艳的牡丹绽放异彩，指引着迷津的匠心回到心灵的深处，带来一阵温暖与感动。
将刻纸小心贴在玻璃上，点点金粉点缀花间，在阳光下熠熠生辉。在商品经济冲击下，传统的刻纸手工艺正一点点流失，对于匠心的传承正慢慢淡化。亲手执起刻刀，感受与纸面摩挲，让那一颗匠心回家。
匠人匠心的优秀作文 篇7
“我们心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。”法国剧作家莫里哀曾说。人的精神若是一直紧绷就会崩溃的，方老师在考试前带我们做的游戏可谓是别具匠心。
要考试了，大家都拼命复习，仿佛心中绷着一根无形的弦。“这次考试非常重要”，各科老师都这样说，并且加大了作业量，一时间我们忙得不可开交，繁重的学业压力让同学们就像被压在书山之下，坠入学海之中，直喘不过来气。
临考前两天的班会课上，方老师带着精疲力竭的我们做了几个别具匠心的小游戏。第一个游戏是叙述猜图，老师将我叫上台，让我只用语言描绘图片中几个胡乱摆放的几何图形的位置。我心想简单，十分流畅的一串以上到下的顺序把图形的位置全部都讲放了，然而许多同学都没有跟上，由于游戏规则规定其他同学在过程中不能问问题或者交流，因此就在座位上叫苦连天，我有些后悔，想再说一遍，可方老师已经宣布游戏结束。
进入下一个环节，老师让我们大家都谈谈心得体会，有同学提出了我说得太快这个问题，我领悟到要换位思考，替他人着想。有同学提出我的逻辑是自上至下，可他的习惯是自下而上的思维区别，我体会到人与人之间的差别是很大的，要耐心的对待别人，因为我的所言所行会他人而言是不尽相同的，是需要适应的'。我则提出了当我想要再说一遍却发现没有机会了，感悟到机会是不等人的，要好好珍惜，把握好每一个机会。方老师这别具匠心的游戏不仅让我们放松下来，让我们缓一缓疲惫不堪的身心，还让我们在娱乐中学到了人生的道理。
其他几个游戏也是十分欢乐，班里的每一个人都很开心，在那次班会课上，我们有时拊髀雀跃，有时冥思苦想，还有时放声大笑你言我语，让人身心愉悦，如释重负。这次游戏不仅让大家受益不浅，也让我们更有力气对应对紧张的学习，真是别具匠心。
虽然只是老师安排的一个小游戏，但让我们以更好的精神面貌去迎接学习，还让我们懂得了人生的道理，学与乐结合的如此融洽，真是别具匠心。
匠人匠心的优秀作文 篇8
别具匠心原本是指文学艺术上的奇思妙想，但若我们能将“别具匠心”运用在生活中，或许原本枯燥乏味的生活会多几分乐趣。
我们班自从上初中以来成绩就一直不太好，在倒数第一和倒数第二中不断徘徊，其实说到底就是学习热情不高，每次考试成绩一出来都说一定要努力学，下次一定好考好，但到了实践时还是上课依旧在走神，作业依旧在糊弄，有自控力的毕竟也是少数，如果不是家长和班主任监督恐怕连及格都很难。如此过了一年半的时间，班主任为了提升大家的成绩提出了一个别具匠心的想法，积分制。
何为积分制？把全班随机分成七个小组，将学习的表现以积分的`方式表现出来，表现好的回答问题积极的就加分，作业全组全齐就加分写的好也加分，反之则减分。也许这个方法在大多数人看来并不可行，初中正是最为叛逆的年龄，这种方法真的有用吗？但实事却证明了这个方法非常有用，所有人都改变了平时懒惰的姿态，作业的完成质量极高，上课的热情和听课效率也非常之强，连平日里从来不听课极端厌恶学习地几个人也拿起了课本，整个班级的学习热情空前的高涨。
随着时间的不断推移，转眼还有两周就要到了期末考试，我们小组决定放学之后开“学习会”来互相帮助以提升成绩。我的物理不太好，压强浮力这些内容在我眼中根本就是一团乱麻，但在小组的帮助下我最终也把它弄懂了，我也尽可能的在我最擅长的科目历史上给予小组帮助。在信心满满的结束了考试之后我忍不住像别组的朋友炫耀了这件事，我惊奇的发现大多数组竟然都不约而同地开了“学习会“，而期末考试的成绩我班也从倒数第一升至第四，仅次于三个特长班。班主任用别具匠心的方法，即提升了我们的学习成绩，又让其变得不在无聊乏味，还团结了我们整个班级。
匠人匠心的优秀作文 篇9
别具匠心的方法能为无聊乏味的生活添加一点调味剂，能使”良药”既不苦口又能“利于病”。人生需要乐趣，人生也需要效率，而“别具匠心”或许可以同时满足这两点。
最近，一篇《幸福不过女匠人》的帖子在微信朋友圈广为流传。文中提到的女“匠人”有画家，有婚纱设计师，有陶艺家，也有美食家。她们共同的特点是，无论外界如何嘈杂，她们都内心宁静地专注于自己的作品，精雕细琢，做到极致。那么，何谓“匠人”？依笔者理解，“匠人”就是要心无旁骛地做好自己的工作，穷尽一生磨炼自己的技能，并能很好地享受专注做事带来的内心宁静。从这个意义上说，行业虽然千差万别，但每个人都应该努力成为自己工作中的“匠人”。如何做自己工作中的“匠人”？
首先，要有一技傍身。俗话说，家有良田万顷，不如一技傍身。实际上，这里的“技”不单是指一门技术、技能、手艺等，更主要的是指一项工作、一种谋生手段。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是创造性的工作还是服务性的工作，不论是专一性的工作还是综合性的工作，只要能做到自己职责范围内的不可超越，做到自己岗位上的无可替代，就算是具备了一技之长，就能占有一席安身立命之地。在此基础上，还要不断学习、不断提高、不断创新，使自己与时代俱进，与发展同步。
其次，要修一颗“匠心”。“匠人”需要以“技”养身，更需要以“心”养“技”。笔者认为，“匠人”最主要的特点是内心的宁静，这宁静来源于对工作的.热爱和专注。嗜之越笃，技巧越工。热爱自己的工作才能竭其心智、穷其工力，热爱自己的工作才能不计得失、心甘情愿。不要总是这山望着那山高，既然选择了就要热爱，既然无法改变就要努力适应。慢慢地，你会由适应到热爱，并凭借这种热爱来激发活力和创造力。
专注是一种态度、一种习惯、一种能力，也是一种境界。专注于工作，就能忽略外界的纷扰，把精力和智慧都用到要做的事情上；专注于工作，就能淡泊名利，不与他人争，只与自己比，一丝不苟地把工作做好；专注于工作，就能找到价值感和存在感，就能形成专心做事的宁静平和的心态。
有事做的人是幸福的，内心宁静的人也是幸福的。努力做个好“匠人”，这是一条通往事业成功的路，也是一条通往内心宁静的路。这条路，我们每个人都应该努力走好。
匠人匠心的优秀作文 篇10
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。
其实，匠心就是平常心。有人说：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”
她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。
她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”
听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的'金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。
于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格，而且还匠气十足。
她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”
诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了；匠心就是平常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。
匠人匠心的优秀作文 篇11
每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。
当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的'摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。
当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术；部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发；甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股……虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。
我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。
我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。
匠人匠心的优秀作文 篇12
匠心，就是用心做好一件事，不被时间打扰，一年，十年，一辈子。在我们小城松阳，就有这样一位匠人，她二十六年如一日，只为做好那简约而不简单的大饼。
清晨，在荷塘坌的小巷里，有一个早点摊，虽然没有招牌，但是你绝对不会错过它，因为总有一群食客排着队等待。人群的中间是一辆三轮车，车上的案板上有一排发酵好的面团，一口用炭火烧热的.铸铁锅，一缸盐，一盆葱，一桶油，还有一个做饼人。她穿着白围裙，戴着白袖套，身旁放着一排切成等份的面团。她站在案板后面看着面团，就好像一名威武的将军在检阅自己的部队。开始做饼时，只见她信手拿起一个面团，“啪”的一下甩在案板上，手法娴熟地把面团擀成饼状，然后抓起一把葱花，抹上一撮细盐，然后将面包团成团，再次擀成饼状。大饼下锅，刷油、翻面，再刷油，起锅，一股挡也挡不住的香气便扑鼻而来。通常这时，我都会迫不及待地把热乎乎的大饼塞进嘴里，一口咬下，外层的酥脆和里层的柔软，手拉手在我的舌尖来了一场华尔兹，我似乎还能听到葱花在嘴里劈啪作响，为它们伴奏，真是好一场华丽的舌尖盛宴呀！
我一边吃着大饼，一边看她不停地忙碌着，不知道这几个动作她重复了多少次，才能这样行云流水，挥洒自如。我忍不住问她为什么这大饼特别好吃，她笑着回答说：“因为我做了二十六年的大饼，那么长的时间，足够让我不断尝试，不断总结。面团要揉几下才劲道，炭火要烧到几成热才能把饼做得外酥里嫩，要几分钟才能让饼不焦，味正好……”
原来简单的大饼背后，竟然有这么不简单的道理。我想做饼人真正的秘诀应该是她的匠心，在早餐店都用电饼铛的年代里，她坚守着一口铸铁锅；在快节奏的社会里，她依然用炭火慢烧；在熙熙攘攘的人群里，她静静守着一隅，不急不躁。
做饼人见我想得入神，笑着提醒我：“小妹妹，快吃，饼热的时候最好吃了。”我点点头，张开嘴咬了一大口，霎时有一种味道在口中和心底蔓延，哦，原来那是一种令人翩翩起舞的味道，一种被时光沉淀下来的味道。
匠人匠心的优秀作文 篇13
琳琅众艺承于指，尘垢皆作粉黛施。
——题记
“干我们这一行，必须得坐得住。”
王师傅讲话翘舌音很重，是地道的老北京口音，语调诙谐幽默，仿佛刻意昭显着他生于这片土地，一生奉献于这故土，默默无闻地充当一个幕后者还乐此不疲的状态。
晨光熹微，初冬的清风裹挟着阵阵寒意迎面而来，穿过古老的砖墙瓦砾，爱抚着这座尚在睡梦边缘的小城。王师傅骑着自行车，穿过玄武门，车轮撵过细碎的雪，无意惊扰到蜷缩在墙角边的猫儿，他把住车把，轻轻踢下脚撑，倚在门口，走进屋里，系上被岁月洗得泛白的围裙，戴上古朴的老花镜，对待修的钟表们打了招呼：“嘿，老伙计，咱今儿又碰面喽！”
“让我瞧瞧你是哪儿出了毛病？嗯，盖儿的螺丝松了？”喃喃自语着，粗糙而布满茧皮的大手视若珍宝地捧起泛着清冷质感的精致腕表。经一番仔细检查后，他用大拇指和食指轻捏住十字螺丝钉，小心翼翼地往手表边上扭动，再用镊子轻挑一下，盖子便“当啷”覆在桌面上，开了，王师傅麻利地处理着钟表的内部结构，细致地涂上润滑油，然后巧妙地盖上了表盖。
当他和一天内所有的老伙计打完交道时，老钟摆浓厚地敲响，已然到戌时了，天色完全暗了下来。柔亮素净的琼台镜高挂在深邃的夜幕里，密密匝匝的小飞蛾在台灯下低眉顺眼，抱头乱窜。月色溶溶，一枝梅花的姿影横斜于浸染了月光的窗纱上。
王师傅在昏昏的台灯下满足地端详着修好钟表，笑意掩饰不住地漾开，岁月在他脸上镌刻出清晰可见的'沟壑。他手中，含着日夜的温度，只为成全那人间华饰。秉持着一颗初心、一份沉稳，从当年青涩的小学徒到如今技艺老练的师傅，穷极一生柔情，献于别人这匆匆一瞥的事业。
为求品质不得快，为求心意不得惰。机械表里近200个零件，他都了如指掌，并始终坚持着每周只维修30只表的原则，多了就不行。有人说他迂腐顽固，有钱不赚，不懂变通。但他总说：“慢工出细活啊，不求量，人家东西放你这儿就是信任你，我就得争取完璧归赵，再锦上添花，这才是我们手艺人该做的。”
窗外的雪已经停了，入眼即是诚惶诚恐的苍白一片。望着这雪景，王师傅放下手中活计，忽然凝重起来。摘掉老花镜，推开窗。他身上只披了件室内穿的黄马褂，却像感觉不到冷似的，只是止不住地踱步，止不住地叹气。他知道，此时若是裹着裘皮大袄，心里也全是一片荒瘠与寒冷。
他在怕，怕技艺失传。正如大多数工艺人一样，他从事的工作在外人看来枯燥无味，日复一日地坚持做同一件事，还得一丝不苟，战战兢兢。不少人对此嗤之以鼻，他也试过招学徒，但收效甚微，大多数人都是只识皮毛就迫不及待外出经营，要么就是学到半途另谋出路了。
王师傅扶住笨重的烟筒，缓缓吐出一圈圈如雪色般漫漫的烟圈。似雪景里静默的画，一点黑，一个人，背后是衰落遗夫的“旧山河”。满日萧条，已不似从前慢模样，如今的物欲横流让他与这世界格格不入，光阴里的风景也渐渐褪色。
王师傅苦守大半生青山枯荣与春去秋来，放弃了喧嚣繁华与车水马龙，可人世间却无耐性供这匠心来日方长。越来越多的手艺人怀抱着遗憾，带着失传的技艺长眠于故土。于工匠而言，卅载光阴弹指过后，初心未经磨练是真，可数年再过，后辈中又还有几个愿择一事，终一生？纸迷金醉，如今虚浮于表面的世界才是真真最经不起推敲的物件。
匠心之意何在？在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。以手编织时光，温柔磨亮岁月的沧桑。前人与后辈虽无切身交流，却能用传承的方式，将千百年前的熊熊暮云，烧冶成此瞬漫天的朝霞。
把匠心传下去，莫叫刀光剑影翳翳于雾霭之下，鼓角铮鸣沉默在哗众取宠之中。愿所有与初心的重逢，都如约“匠”临。
匠人匠心的优秀作文 篇14
近些时候，许多的人家在装修房子。看着一座座灰不溜秋的房子在匠人们的摆弄下旧貌换新颜，心里不由得感叹匠人们的手艺超群。
泥瓦匠、木匠、漆匠他们都是普通人，没有多少的文化，没有多高的学历，可他们却是一群独具匠心的人。那些呆呆的砖头，傻傻的木头从他们手里蝶变成一座座雕梁画栋的房子，一件件精美绝伦的家具。他们具有化腐朽为神奇的魔力，他们更具有艺术气息。他们用一颗颗“匠心”，一双双巧手给世人带来安居和美丽。
漫漫旅程中，我们的心也会与房子一样墙漆剥落，尘埃聚集。我们亦该如匠人般一直为自己的.心扫其尘埃、去其糟泊、让自己的心历久弥新。
我们的母亲曾给了我们一颗晶莹剔透、纯净无瑕、宛如璞玉的心。一颗糖让我们满足，一个故事让我们流泪，一只虫让我们流连。我们的心是如此容易满足和感动。
随着日子一天天在指间流过，我们的心慢慢变成了妖精的口袋。它时而宽广得可以容纳整个宇宙；时而狭小得风儿都钻不进去；时而坚硬如百炼钢；时而瞬间化为绕指柔；时而又是易碎的玻璃器，一不小心就会顷刻崩裂为碎片满地。
我们的心不再纯净，不再从容，总是那么驿动。我们不快乐，不开心，那些旧日尘埃变成浓重的雾霾笼罩着我们的心灵，感觉湿冷暗沉。是到了该重新“造心”的时候了。
我们要造一颗宽广的心，浩瀚如天宇。任流言横行，因为它会不攻自破。任欺骗得逞，因为它终会自露马脚。谎言也不会长久，它最终不能自圆其说。没有一片乌云可以遮盖“心”空的太阳。没有任何风暴可以摧毁“心”的宫殿。
我们要造一颗仁慈善良的心，温软如棉帛。我们爱这个世界，爱我们自己，爱大家。我们爱一切生命，敬畏一切生命。我们播种善良与爱的种子，我们会收获更多的爱与感恩。
造心是个漫长的工程。有智之人也许会在片刻之间竣工心灵的宫殿。无智的人可能须发皆白还在打着地基。我们这些中间之人也许要穷其一生将心细细打磨，才能保持心的玲珑剔透。
我手造我心，不管多久，我们绝不偷懒，矢志不渝。
匠人匠心的优秀作文 篇15
喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。
莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。
福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的'书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了？”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。
就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢！”
忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。
我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。
繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”
我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。
匠人匠心的优秀作文 篇16
青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。
这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。
每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。
是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。
她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。
阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。
昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的.脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。
我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。
她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。
“快过来呀，来做荠菜饺子。”
她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的挤压，却成了温和的按摩。
撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。
我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。
生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。
匠人匠心的优秀作文 篇17
古时候云南有熟练的工匠。花了十年时间做了一套雕花木门。然而，他的奖励是同等重量刨花的黄金。
在外人眼里，工匠几乎是疯了。他们不知道第二个技能，只知道眼前的对象已经到了极点。时间，精力，奖励，这些都不在他们的行为准则里，就是完美，就是别出心裁。
著名的日本料理大师为独创性树立了一个好榜样。小野二郎，萨托梅哲宰，花了600多年的工匠，是天生的艺术家。一根简单的草叶和一条鱼就像神一样珍贵。开不开酒会很容易，但开的瞬间是心灵的收敛，总是把眼前的小事当做别离的独特之作，美好的时光会是精准的。不管其他食物是什么，光是这种精妙的匠心就足以让这些匠人成为不可磨灭的传奇。
这种别出心裁是依附于事物本身的心智。他们并不把手中的一切都当成与职业有关的负担，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世界上没有真正的完美，但完美是通过匠心和工艺的标准来实现的。
日本著名民间艺术理论家柳宗岳曾谈及日本工匠手工艺品的心，即追求事物本身的完美，以恒心追求一种精致。这就是心灵手巧的诠释。谁能真正理解一幅平面构图的独创性和在看似不知疲倦和近乎疯狂的背后的`宁静之光呢？不懈追求物体上的几颗尘埃星，只是为了商人更高的出价？欣赏对富人贪婪的唯物主义眼光？恐怕心灵手巧的背后有超越心灵手巧本身的东西。
姜峯楠是文坛工匠的典型代表。一部小说，是要经过雕琢和斟酌，才能满意的。一部匆匆完成，又及时修改的作品，被世人称道，想被授予雨果奖，但他婉拒了。面对巨大的荣誉，工匠露出了自己的态度。完美的背后隐藏的不是对名利的贪婪欲望，也不是未来的成功。完美，也就是深爱的呼唤，是工匠自身艺术境界和人格境界的满足。匠人的心，在各个领域都有着相同的内涵，那就是追求完美和圆满。这不是盲目和疯狂，而是出于灵魂最深处的呐喊和渴望。在物我和谐的情况下，当我们面前的外界物体被雕刻到极致，匠人的内心也完成了一次蜕变，达到了完美的境界。这种心态的转变可能只有他们自己才能理解。
一块心灵手巧创造出来的是什么，是几颗珍珠玉石，还是两三件陶器？独创性代表一种精神气度。常说物欲横流的社会，人们需要放弃事物，追求自己的内心，却不知道工匠们已经脱离了物质和服务的简单关系，用散发出细微光芒的匠心，告诉了世界最简单的完美。
别出心裁，即完美在于物，而在于人心。
匠人匠心的优秀作文 篇18
雪后初霁，名医陈济众推开自家的大门，发现门前站着一对父子，肩头已有落雪。
“快点，快跪下。”那个中年男子说道，“老先生，还请您收下这个孩子，让他在您这学一学医术。”“这是干什么，快起来，大雪天的，别再跪出病来，进来说。”
“孩子尚且年幼，要知道学医可不是那么容易的。”“知道知道，我已经和他说过了，放心吧！老先生。”孩子在一旁也连忙跪下磕头说：“师傅在上，受徒儿一拜。”
陈济众沉吟了片刻，心想：医术可是门大手艺，虽有勤能补拙一说，但要成为名医，无天资禀赋不可成也。但又想到自己无儿无女，至今也无弟子跟随，再想一想自己已经年过半百，摸了摸自己已斑白的胡须，想想如此下去自己的一身手艺岂不要失传？且看这孩子举止投足不凡，不如将这孩子暂且收下。
“行了，你走吧，孩子我收下了。”“好，好，多谢老先生。”那中年男子憨厚的笑着说，在叮嘱那孩子几句后便离开了。
“你叫什么名字？”“苏淮。”“好，苏淮，跟我过来。”苏淮便连忙起身跟着陈济众到了大堂下“跪下，朝着这对联拜上三拜，记住这对联上的话：选制药材尝甘尝苦，推敲病理如琢如磨。既然跟我学医那就得一辈子记着这句话不能忘，医者，仁心也。凡是医者上的事都得亲力亲为、心细如针，既要有仁心仁德，也要有对病者负责的态度，明白了吗？”“明白了。”苏淮朝着对联拜了三拜。
自此，苏淮对陈济众寸步不离，不仅如此，苏淮还“偷着学”，在陈济众教他辨别药材时便把诊脉也学了，就连《黄帝内经》、《本草纲目》也都熟记于心。
陈济众见此心中忖度道：这苏淮不仅天资聪慧、悟性极高，而且勤学苦干、肯下苦工。自此陈济众便手把手的教他，将毕生所学都教授给他。那苏淮也不负师望，医术精进，不过八年，便名声鹊起，方圆几个镇上都知道苏淮这个名医了。
又过了两年，一天，陈济众对苏淮说：“我的毕生本领都已经传授给你了，你也已经学成，可以出师了。这小地方困住了你，你应该到京城去的。”“师傅，徒儿不愿离开师傅，还想多学两年。”苏淮含着泪说。“不必了，你已学透，我在留你就是误了你，后日便是个好日子，好好收拾，准备离开吧！”苏淮见师傅心意已决便不再多言，从堂上退下来。
后日一早苏淮便在大堂内向陈济众拜别，“既要离去，那就在朝那对联拜上三拜，你要一辈子记住，医者，仁心也。为医者，不可马虎、大意。”“徒儿记住了，还望师傅多多保重”……
一天，十年之后，宫中御医苏淮的府上接到下人上报：陈济众病危，望苏淮能前去尽孝。苏淮一听便连夜驰马到陈济众府上，发现陈济众已奄奄一息，陈济众模糊的.双眼看见苏淮便说：“苏淮，你来啦。”“我来了，师傅。徒儿不孝，师傅先别说话，快，把我开的汤药端上来。”“无用了，我已知道我命不久矣，还能看见你我很欣慰。这些年没有辜负为师对你的期望，但是不要忘记那对联上的话和为师对你的教导。我死后把我的棺材放在那对联中间，也算完成我的一个心愿。”“徒儿记住了。”说完陈济众就闭上了眼睛，顿时全家举哀。
苏淮完成了师傅的遗愿而且将师傅的葬礼班的风风光光。在守完孝回京的那一日苏淮又对着对联拜了三拜且回府之后制作了一样的对联挂在大堂之侧。
匠人匠心的优秀作文 篇19
刚上初中那会，为了丰富课间生活，我和我们班几个同学集思广益，设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久，班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为，我们班大部分男生一到课间，就几人甚至十几人一堆，围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”，应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则，游戏的公平性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难，我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则：为了模拟真实的古代战场，我们将地形分为山、水、平原与城市，兵团在不同地形行走速度不同，战斗力不同；为了避免计算麻烦，提高游戏的流畅性，我们还增加了一个“0.5”法则；为了增加游戏的.趣味性，我们增加了不同的兵种，它们各自拥有各自的属性，在不同地形上有不同的效果，这样既让游戏变得有趣，又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制，道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学，不会出现缺人的情况；由于游戏使用回合制，一个玩家进行自己的回合时，其他玩家不用在旁边围观，做作业、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性，玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局，可以保留棋盘，之后的任何时候都可以继续战斗。
后来，我们又将游戏改编成不同的版本，每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后，自然会吸引更多的同学来玩。有时，我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错，它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后，我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后，我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活，让生活多姿多彩。
匠人匠心的优秀作文 篇20
祖母只要扎下腰就从不直腰，她在别人弯腰时在割，在别人直腰时还在割，这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精，这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈，是成功的基石。鲁迅曾说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作，在别人休息时还在潜心自己热爱的事业，成功还会远吗？顶级的学术专家，各行各业的专家恰是有坚持的精神，在苦劳之中得到升华，在时间花费中更胜一筹。持之以恒，不轻言放弃，好比马拉松的发起者，好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬，好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人，为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事，要有耐心和异于常人的魄力，为成事而打好基础，正式我们应做的。
精益求精，是提升境界的`保障。刘震云的舅舅精益求精，掌握了这项品质，是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱，并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上，而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活，也出遗世珍品，卢梭数年磨一剑，写下《社会契约论》；淡定苦心经营一生，《神曲》震撼整个中世纪；达芬奇为求得绘画之要理所在，日复一日画鸡蛋的各种形式，解刨十余具尸体，只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠，各有千秋，不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼，才会从行业中脱颖而出，仔仔细细体味人生，而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者中国提倡匠人精神，并不单单对从事匠人工作的人说，其实每一个人都是自己生命的雕刻者，都应别具匠心，将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子，于北大毕业季昭告学生：做人为坚持从容不迫，为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心，雕刻灿烂人生。
匠人匠心的优秀作文 篇21
古人作战，以剑为器，攻破城门，一建伟业。石匠制物，以刀为器，石板生花，一显匠心。今人处世，以内在为器，令他人心悦诚服，方得成功。
内在的气度是器，它能使人登上大雅之堂。记得在新中国建国之初，在一次面向国外的答记者问上，一位国外记者提了这样一个问题：“为何中国人走路都是低着头呢？”这问题显然是想让国家领导难堪。然而周总理却给出了一个巧妙的解释：“走上坡路要低头，不然会摔跤，所以中国人走路都低头。”这一回答不仅回答了一个刁难的问题，同时表明了中国的良好的发展势态，更重要的是体现周总理的气度，中国的气度——不因一个小提问而生气，不因一次小刁难而退缩。这就是大国风范。
内在的学识是器，它能使人更富才气，更加沉稳，“腹有诗书气自华”这句话一点也不假。一个人往那儿一站就能看见他读过的书、他肚子里装的墨水。央视主持人董卿就很好的体现了这句话的内涵，她总能给你一种从唐诗中走出来的感觉。她待人处世的温柔，对诗歌评价的精确，以及举手投足之间都能感受到她的才华四溢。她小时候能两天读完一本大部头名著。直到现在她仍然能够远离公众视野，捧起一本书静静品读。我想她的温文尔雅、知书达理就来自于她那抚摸过的每一页书页，那沉淀在内心的'学识与修养吧。
内在的坚毅是器，它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千里越甲可吞吴”。如无坚毅，红军怎能走完漫漫长征路？如无坚毅，中国航天人又怎能飞向月球实现千年以来的飞天梦？坚毅是这个世界不可缺少而又无法替代的品质。拥有它，便能成为那个跑得最远，爬得最高的人；失去它，便只成为那个中途逃脱，一事无成的人。坚毅它能带我们走向成功。
内在的丰富能够使整个人更加的丰满。它于人就如翼于鸟，鳍于鱼。它是我们的工器，它是我们的武器，它能够使器物更趋于完美，使战绩更趋于无敌，使我们更接近匠人，更接近于名将，更接近于成功人士。
有利器方成工匠，有内在方可成功。
匠人匠心的优秀作文 篇22
在山西古城太谷老街深处，住着一对父子老药工，他们掌握着将面临失传的中国古代中药炮制的“独门秘籍”，这门手艺被认定为国家级中药保密处方技术。“认真做好这一件事情，一辈子都不够用。”父子俩对中药古法炮制始终怀着一颗敬畏的心。
父亲柳子俊今年93岁，是山西省非遗中药传统制作技艺传承人、山西广誉远国药有限公司终身药师。儿子柳惠武是国家级非物质文化遗产中药传统制作技艺传承人。
柳氏父子所坚守的，不仅是“修合无人见，存心有天知”的古训，更多的是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的责任。
一生专注做一件事，从容独立、踏实务实，摒弃浮躁、宁静致远，精致精细、执着专一。父子俩严苛的“工匠精神”保证了每一味中药药性的极致。“不及则功效难求，太过则性味反失”，想得到好的药效所需要的就是这种“工匠精神”。
“古时，炮制中药是一件大事。”做了一辈子药的柳子俊说起炮制，顿时一脸严肃，“师傅们讲究炮制药材时挑选黄道吉日，在子时配药，因为深夜时能静下心来，更专注。”
“过去的器具都很讲究。炼丹炉是椭圆形的，形状像个地球。”柳惠武說。《周易参同契》中记载，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机。《黄帝九鼎神丹经诀》里记载，炼丹炉底部的三足相当于“三才”，四个门代表“四季”，炉深八寸代表的是“八风”。“制药如练兵，率未练之兵不能克敌制胜，用未炮之药难以药到病除。”正因如此，中药才出现了繁复庞杂的.炮制方法，并形成了一套完整的体系。
中药炮制是根据处方要求进行，而中药处方原理依据的是“君臣佐使”和古老的五行文化。五行文化的大家箕子，就出自柳氏父子所在的太谷。
匠人匠心的优秀作文 篇23
大国工匠，匠心独运。堪称工匠的人，靠的是对技术的传承与钻研，对工作的专注与坚定，这也印证了“认真才能把事情做对，用心才能把事情做好”的道理。万千岗位，概莫能外。
转眼间，我进厂已有6年时间，进厂后的第一份工作是取样，主要负责为实验员提供试验用料。那时，我觉得自己从事的是一份单调的工作，没有多高的.技术含量，我戏称自己为面料搬运工。后来，岗位调整，我成为一名实验员，自己做试验后，才明白取样工作的重要性。因为只有取到有代表性的样品，试验结果才会更有价值。
六年来，每一次岗位调整对我而言都是一种挑战，新的开始意味着新的征程，但是不管岗位如何变化，我们对待工作积极认真的态度却要始终如一。不管面对什么工作，都需要沉下心来，踏踏实实地去做。俗话说：“要想浮起来，必须先得沉下去。”在我的身边就有许多坚守岗位二十多年的老员工，他们为制作好每一道菜品而努力，在平凡的岗位上勤勤恳恳、默默无闻，这种精神值得我学习。
弘扬“工匠精神”在任何一个时代都不会过时，我们需要脚踏实地对待工作，在自己的岗位上践行“工匠精神”，努力成为一名新时期各工种的匠人。
匠人匠心的优秀作文 篇24
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的.匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑与机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手与技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
匠人匠心的优秀作文 篇25
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但是能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人与工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。与普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫与寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承与钻研，凭着专注与坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但是工匠对于自己制造的.产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
匠人匠心的优秀作文 篇26
题记：中国工匠用永恒的匠心铸造中国辉煌！
所谓坚持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是让人坚持的动力。
谈到工匠，肯定是工匠们精益求精，乐此不疲的精神。这些工匠精神，对我们学习道路来说尤为重要。
考试将要来临，最让人烦恼的无疑是那几百字的作文了，趁现在还有一丝丝的时间，赶紧抓紧时间练。平时写作文的时候，老师是吹毛求疵地打不高分，面对每一次都拿低分的作文，同学们都丧失了信心呢。可是老师也不是故意挑毛病的。
我想我们要把老师求得疪利用起来，这才是吹毛的意义。老师点出不足之后，反复磨练，反复磨合，一遍又一遍的写，文章才会变得越来越妙。上次我写了一篇作文，老师给我打了38分，我很不甘心，抽了时间再写了一次。这一次我把上次的不足改正，这一次拿的分就比较高了。而我正在这里写的.这篇作文，也许会存在许多缺陷，许多毛病，但我会把它们都补好，反复又反复，使之更接近于完美。一篇又一遍重复的文章，谁又能不感到厌倦呢？但是只有守住那恒心，写下去的人才能够得到进步啊。
在暗淡的时候反复磨练成就辉煌。守住恒心，坚持干，我也是一名工匠。
匠人匠心的优秀作文 篇27
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中，足以见出整个社会对其的`认可重视程度。不错，如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，创新与坚守并行，如此，定能有所成就。
学习匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守，怎么有继续下去的勇气？如果缺乏专注，又何谈追求完美的能力？所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟平稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他平均每天只写不到三百字！如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的史书。他说：“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持研究，专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神？这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求理想的大道上，发扬匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
匠人匠心的优秀作文 篇28
一生只为一事来，一心只待一花开。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”工匠精神，是在纷扰浮嚣的社会中沉淀，在坚守初心的路途上精进。
以技养身，以身养技。工匠精神，沉潜着“五日画一石”的细致雕琢，充盈着“百尺竿头，更进一步”的精益求精。无论是三万六千锤的章丘铁锅，还是雕刻火药的大国工匠徐立平，抑或是“一辈子只干一件事”的铆工刘师傅，正所谓“魔鬼在细节”，一刀一刻中诠释的是虔诚，一笔一划间浸透的是苦汗。十年一剑，百回一关，他们一直行走在坚守的道路上，迎着光，朝着热，向远方。
择一事，终一生，工匠重技更重心性。若能以热爱对抗岁月漫长，踽踽独行又有何惧？他们或许只是平凡的普通人，但平凡可能比非凡更有价值，可以说，“平凡是非凡的极限”。汪曾祺曾这样评论匠人：“他们是一种遗民，永远固执而沉默地慢慢地走，让你觉得许多事值得深思。”匠心自含风骨，匠人自有风度。云山苍苍，江水泱泱，匠人之风，山高水长。匠心也许不如太阳光芒万丈，但也似点点繁星照亮夜空。
或许在这二倍速的社会里，匠心像是一种“不合时宜”的坚守。但匠心也并非因循守旧，而是在守与破、留与弃中披荆斩棘、砥砺前行。楼先生没因欧盟禁塑停滞不前，以可降解塑料再创佳绩；华为不以美国限令一蹶不振，靠自主芯片补齐短板。反观诺基亚的故步自封，胶卷国王柯达的安常守故，若非创新不足，怎会在一片唏嘘中落幕？若能与时俱进，大好前程又怎会早早葬送？匠心是坚守，但不是死守；匠人会坚持，但不会一条独木桥走到底。创新是时代赋予匠心的新的内涵。精于工，匠于心，品于行。拥有匠心的人，即使没有牡丹的华贵，也有水仙的典雅；即使没有高山的巍峨，也有平川的.稳健。拥有匠心，就能把生命坚守成诗篇。
爱之护之而赋活之，敬之传之而更新之。大国工匠，国之重器，我们追求匠心，却切不可表演匠心。看那旅游区内屡见不鲜的“传统手艺”，其背后真相是打着匠人的幌子欺骗顾客，这样的行为无疑是对工匠精神的亵渎。“不驰于空想，不骛于虚声”，守住本心才可立于浊世而茕茕，坚于匠心才能存于人生而清明。
一个有远大前程的国家一定是拥有匠心的国家，一个未来光明的民族也一定是怀有匠心的民族。让我们摒弃浮躁的心态，用深度去丈量生命的长度；让我们拾起一生的坚守，歌尽匠心的灼灼桃花。正如马克·吐温所说的：“黄金时代在我们的面前，而不是在我们背后。”唯有以精雕踏实之匠心，守好洁净纯粹之初心，才可做好新时代的答卷人，走好新时代的长征路。守初心，凭一方心灵净土安于世；传匠心，盛一叶坚守之韵憎流年。
匠人匠心的优秀作文 篇29
闻声而来——匠艺空间。
到了这里，自然想做点手工。就近，去了木艺教室。门边有个架子，上面都是些样品。我想了想，做个平安扣吧。也不知道为何做这个——一个只能装饰的小玩意儿，反正只是体验。
正值傍晚七时，趁着天的最后几丝光亮，开工。
老师讲解了一番，然后递给我锉刀。我抖着手接过，小心翼翼地锉了起来。我锉得很慢，也不怎么圆润，没过多久，便出了点差错——本应圆的边成了方的，真是开端不利。我轻轻地在上面继续锉，锉得都有些不耐烦了，变化却不大。锉了好一会儿，终于圆了起来。没等这关过去，又是一大难关——手酸。这使我不得不常常抬起手来休息，因此速度更慢了。我想尽各种办法解决，可酸痛依然纠缠着我。正当我与手酸做斗争时，差错再次找上了我。我没有把曲面处理到位。这个错误可不是那么好修改的。一开始我还耐心地去改正，后来干脆放弃修改了，甚至，有了不想做下去的念头。我放下锉刀，仔细地端详着这个什么也不像的木块，我越来越想放弃。但我又想了想做完后它的样子，那丢失的信心又一点点的、一点点的回来了。我重新拿起锉刀，快速地锉了起来。终于，老师告诉我，锉得差不多了。我挺高兴。可夜渐渐深了，不知不觉中，我该回家了。我依依不舍地走了，心中极力想象着成品的`样子。
第二日午后，我再次来到匠艺空间，开始用砂纸打磨木块。从型号80的砂纸开始磨，一点一点打磨到型号数字最大的砂纸——5000。当我听到这个数字时，吓了一大跳，毕竟，才80我的手就酸起来了。我慢慢地打磨，从粗糙，到没有刮痕，再变得光滑起来，到最后，变得十分有光泽。我竟完成了！磨到了我不敢相信的型号5000！
我再次端详着这个木块，此时，它变得与众不同，不仅是因为它光滑且有光泽，更是因为它于我有着不同的意义——初尝匠心。
匠人匠心的优秀作文 篇30
“你们闽南人真是豪！”
红砖白石，雕梁画栋，鎏金燕尾脊。恨不得将皇室都挪为民用，连拜神都用金。这是耳中听说的闽南，别人口中的泉州。
然而，红砖青瓦是真，人却不能仅用一个“豪”来概括。
楚王那位妃子为家乡全府争取了“建皇宅”的权利，想来难免遭他乡闲语。可闽南依旧是以泉州为中心，“红”了开来。人们并不在意流言，反而细心钻研筑房之法，一心愿让红砖在泉州的土地上焕发特有的生机。于是“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，红砖上淡淡的墨痕渗入砖缝，却是历久弥新。道道昭示着匠人烧制时的精心，叙说着匠人垒砌时的新心。精力便在于此了，更无所谓流言。
反对一个“豪”更是有千万般的证据，佛堂案上除了四处可见的香烟燎绕，还多了百合花的清香。寺僧摆上尚含露水的花束，清露欲备向人间倾注甘霖。信仰与花香相和，独此一处。就连供奉所用的金莲，都只是镀金罢了。妇人亲手折叠，于是莲花瓣瓣生姿，于佛前生辉。何来粗俗之豪？全乎是诗与远方。
移步于大厝户下，木雕石刻憾人心。细若柳叶的人影，轻若蝇翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飞弦。灵然若可动，又脆弱得仿佛一触即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的质量计算，便恍若能穿越千年风尘，触及他们凌厉而坚毅的目光，慨叹于他们前后点缀的双手。石雕辅以略显光泽的金属颜料，两侧门框上“倚翠”“枕梅”的`字样，便大可描摹古人心之沉静。若非常深，何来静水？若无执念，何生匠心？
驻足于“太子太保”的状元牌匾前，抚过光滑映光的门当，想那十一位状元便是从这些朱红的门楼间走出的罢。或许鲜艳的朱红为外表，砖、石、木的冷峻反赐予他们一种清凉的灵感，苦读的动力。抑或那种穿梭在大街小巷的孑然匠心与温暖人情早使他们耳濡目染，勤恳与坚实由砖瓦的气息渗透心灵。以筑楼之心著文章，何愁无状元？人说这家因出文武状元而无需门神，想来自是不必，只有那种历久的骨气与细腻的匠心才是守望家族千年的神意，又何必狰狞的面孔恐吓邪物？
我不由地弓身行礼，第一次是被匠心所折服，第二次是为自己行走于世的浮躁而倾吐愧疚之意，第三次方是对朱楼中状元才情的向往。拥过西街人潮，如穿过浮华世事，而遇此楼的宁静，则让我忘却汗水劳顿，轻声问自己一句：何时能回归“学”的虔诚与澄明？
没有老君岩下深意，无众妙之玄机，不说玄之又玄，却贵在人心。
匠人匠心的优秀作文 篇31
爷爷又一次坐在阳台上，手里拿着一个木头块，用铅笔在上面标记着什么。看到此情此景，我赶忙向爷爷那儿奔去，心中冒起了急切的火花——爷爷准是要给我做些什么了。
标记好位置后，爷爷就拿起锯子切割起这块木头。锯齿擦在木块上，发出了刺耳的声音，我赶忙捂住耳朵。而爷爷却怡然自得，他似乎陶醉在锯子的响声里了，或者说，他陶醉在他的工作里了。在飞扬的木屑中，有棱有角的木块渐渐变得圆润，我这才发现，这是在做陀螺。
当木块的形状差不多像一颗松果时，爷爷轻轻地拿起它，把手举得高高的，一边轻轻地转动着，一边用严谨的目光端详着它，仿佛在这近乎中完美的形状中还存在着不足。在仔细检查一番后，他点了点头，从身边拿起一张砂纸，把陀螺包住，有规律地转了起来。他苍老却十分修长的手指灵活地转着，带动着砂纸在陀螺上打磨。伴随着“沙沙”的声音，木屑应声落下。爷爷专注地从上面观察着那块木头，以控制打磨的力度。我享受这样的过程。看着爷爷把陀螺上的木刺一点点地磨去，我一天的烦恼也在这“沙沙”声中被磨平了。
午后夕阳透过纱窗射入了阳台，小小的陀螺成形了！爷爷把它托在手心里，像是在鉴定一个绝世珍宝一般。终于，他抬起头问我：“你想要个什么颜色呢？”
我看着它。它的外形像一个尖底的矮瓶，表面被爷爷打磨得很光滑，有些瓷器的`样子。于是我便说：“上个汝窑的颜色吧，就要天青色的。”
爷爷皱起眉，凝神思考了半天，可能他并不清楚天青色是什样的。但他仍推了推眼镜，用很坚定的声音说：“好！那爷爷就试一试，就要天青色！”
他翻出了几瓶颜料，调了好半天，然后十分骄傲地对我说：“看！天青色是这样的吧？”
我看了看陀螺，也笑着说：“对！但是这更像玉的颜色。
几天以后，油漆干了，爷爷又在外面涂上了一层釉。我迫不及待地想去玩它，可爷爷说不行，需要很长时间。
终于，那个向往已久的陀螺带着爷爷手上的余温，落入了我的手心里。上了釉的陀螺宛如玉石一般。爷爷笑着看向我，让我放在地上玩一下。我使劲一转，陀螺在地上舞动着，宛如一团玉色的龙卷风，我和爷爷都开心地笑着。
我十分佩服爷爷，他能把自己手中的每一件作品都做到淋漓尽致。大到一把椅子，小到一个陀螺，我都毫不谦虚地认为，它们是可以传习传孙的，爷爷严谨认真的工匠精神，像玉石一样珍贵。
匠人匠心的优秀作文 篇32
推开古茶色的大门，书画墨纸特有的气味便如游丝般，飘飘然聚了过来，但还没有细细地体会那如梦的思绪，便一下子晃开，看不分明了。
木桌的上方，随意陈设着一个瓷瓶，瓶中插着一枝海棠。踏入房间，是一个全新的天地传统花灯制作。
屋子的主人是一位老奶奶，满头银丝，面容和蔼。头上簪着银制头饰，上着靛蓝白印花的`衬衣，下穿藏青色长裤。奶奶已有85岁高龄，平日里最喜爱的便是坐在桌前，用自己的耐心和惊人的手艺，拿几张普普通通的纸在手里，慢慢地变幻出一盏盏精美的花灯。而她平日里有点颤抖的手，只要一提起画笔，就如同被加了仙法一般，画出的图案生动有力、栩栩如生。那图案被取下粘到灯笼上后，在灯光的衬托下，更是生动活泼，灵动异常。
屋子里的人都是奶奶的手艺传人，他们或在搭置骨架，或在绘画物品，或用刻刀雕刻花纹。那些平凡的事物在他们手中，慢慢地长出草，开出花，荡漾出山水长空
古桌边有一个少年，是这屋子里最年轻的孩子了。此刻，他正要把一节短短的红蜡烛放进纸做的六角宫灯中，这个宫灯的六个角分别雕刻成龙头的形状，那长长的龙尾拖到了支架上，支架边则是拖尾的祥云，或一朵独傲，或两朵互藏，或一簇聚在一起，似乎有了人的心绪，人的神态。灯笼上画的6幅图分别为梅、兰、竹、菊、鹤、荷六种动植物，虽都为墨笔所勾描，但烛光一照，便仿佛一切都动了起来，山青、水秀、雾散、花开
不忘初心，独具构思。这，就是匠心！
匠人匠心的优秀作文 篇33
北京，一个富有现代活力的城市，一个高科技的孵化器。而北京的另一面，体现在它拥有独特的历史与文化气息上。
故宫博物院，这个占地七十二万平方米的硕大工程，赢得八方游客的啧啧赞叹。而这匠心之美则需细品后思而得。
从进入午门开始，故宫就给我一个印象豪气！瞧那宽广的水泥场院，给人的第一感觉就是自在和舒适。
步入太和殿下的走廊上，仰头去欣赏屋檐下绚烂的色彩，一笔一划都是细腻无比的，令人惊叹。这些浓郁的'中国色彩其实并不是由几千年前一直流转至今，是一代一代的大国工匠默默守护，用自己的毕生心血与这些文物作伴同行。
什刹海的相声大会，是首都浓厚文化积淀的体现。看快板顺口溜的演员，额头上几道深痕，甩动着快板的双手皱巴巴的。但九块板子就像活了一样，在手上不断地起落，发出清脆的声响。还有两组相声搭档，也是说的有声有色。他们都是老北京文化的传承者，都是文化界的工匠。而一出又一出的演出，似得观众笑颜绽开，这不就是一种工匠精神的体现吗？
匠心精神，让一些文化传承着。而这些文化带来的，皆为匠心之美。
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