在日常学习、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家整理的文明祭祀作文9篇,欢迎阅读与收藏。
文明祭祀作文 篇1
前几天,我们一家去了台山祭祖。
来到台山之后,我们先去逛了逛街,我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩,那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现,用来做凤凰身体的竹篾,是有颜色搭配的。比如,身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的,后面部分用的竹篾是较浅的,中间部分则是由深到浅渐变的颜色,蚂蚱的身体也是一样。
逛街时,我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊,走廊一面是商店,一面是大街,二楼才用来住人,就好像“骑”在走廊上面,所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨,有太阳时可以挡太阳,只有下雨天居多的地方才有。
第二天,我们就去扫墓了。地点在山上,我跟着亲戚们上了山。到了目的地,我发现坟墓上面有很多草,好像都是一个品种的,妈妈告诉我,这种草叫蕨,恐龙还在时候,那些不吃肉的食草恐龙,大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净,父亲说,这叫扫墓,就是把坟墓清扫干净。我很奇怪:为什么只有今年有?前几次来的时候都没有呢?父亲告诉我,这种蕨每年都会长,只是因为前几年在我们来之前,那位伯伯就把它除干净了,所以我们才看不见。扫完墓,我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前,请祖宗保佑自己。
台山祭祖有一个习俗,祭完祖,在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛,有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃,连不认识的人,只要他愿意,也可以过来吃。
回乡祭祖是一种习俗,大人们平时上班工作很忙,还可以借着这个机会,和亲戚朋友聊聊天,见见面,放松一下心情。下午,我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种,泡了茶。我们喝着茶,吃着菠萝包。对父亲妈妈来说,真是一个难得休闲的下午!
文明祭祀作文 篇2
又是一年清明时,今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”,人们也没有“欲断魂”,祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字,焚烧!
清明放假,跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地,没有管理的人员,坟也是这里一块那里一块,常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品,我闲来无聊,小范围的在墓地里逛逛,发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人,所以祭扫的方式也都如出一撤:焚烧!等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时,前来扫墓的人也越来越多,人们都大包小包,扛着,背着,走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品,和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来,转眼看看姥爷姥姥,嗨,也都在烧纸钱,谁叫他们也是老年人群呢。“我说,姥姥,你们就不能不烧啊,我都咳成这样了!”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句:“小孩子家的,你懂什么。”我受不了这味儿,赶紧回到了车子里,离开了这“焚烧现场”。
虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地,但我想这足以说明,人们祭扫的方式并没有得到多大的改善,真是焚烧俩字不离清明啊!
人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢,为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢?像这样焚烧纸钱,很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识,要改去这些不安全不环保的祭扫方式,当然,要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。
虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫,但也有许多不错的祭扫方式,比如,网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香,献花或为逝者留言。这么说吧,网上祭扫又是现代技术的体现,又不失中国的传统习俗,又环保节能,又省时省力。
希望下一个清明节可以从三无成为二无,没有“雨纷纷”,人们没有“欲断魂”,祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民,过一个安全明文的清明节。
文明祭祀作文 篇3
清明将至,又到了祭拜先人,追忆逝者的传统时节。值得注意的是,一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式:吹打念经,鸣锣开道,纸灰飞天,阻塞交通;而形形色色低级庸俗的祭品,也让人看了直皱眉头。
清明祭祀,是中华民族的风俗习惯,古人称这个时节为“万物生长,此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”然而,到了现代社会,祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势,为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来?愚昧无知使然。有人认为,先人活在世上享受的和没享受的,在“阴间”也一样不能缺,这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪;而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务,也在推波助澜,传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西,就离民俗的本质越来越远,一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受,迷失了健康的方向,将会带来更大的负面作用,甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性,对“殡葬行业”了检查清理,发面了“禁烧令”,从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场,并对公共志气的迷信活动进行劝阻,制止或处罚。然而,“堵”的同时还需要必要的疏导,需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中,形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”,提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式,体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化,还需要全社会的努力。
所以,做为90后的咱们,要远离那些腐朽和庸俗的东西,咱们要建设文化社会,对于现在人们这种低级的行为,咱们要提醒和防止人们,让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去,咱们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此,咱们要做出一个榜样,咱们要禁止“吹打念经,鸣锣开道”等等的出现。
咱们需要全社会的努力!跟咱们一起“奋斗”吧!
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的`现象,不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀作文 篇4
长期以来,每到清明节这一天,无论是达官贵人,还是普通百姓,都会去上坟、扫墓、祭祖,以表达对先人的敬意和怀念。然而,清明时节,也是火灾的易发期和高发期,加之一些群众封建迷信思想在头脑中根深蒂固,防火意识和环保观念又较为淡薄,甚至缺乏必要的消防安全措施,从而造成清明时节的火灾安全事故时有发生。
这不但威胁着广大人民群众的生命财产安全,还严重地污染了环境,导致清明防火及消防安全形势十分严峻,必须引起基层组织、相关部门和广大群众的高度重视,并采取各种有效措施,防止火灾,以防患于未然,确保广大群众的生命财产安全,切实保护好生态环境。
清明节是我国传统文化内涵十分丰富的节日之一。为更好地发挥清明节在传承历史文化,弘扬中华民族的传统美德,全面构建和谐社会中的积极作用,我们应该牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识,追求积极向上、健康文明、绿色清明的祭祀方式,在全社会营造“崇尚科学,反对迷信,摈弃陋习,移风易俗,文明祭祀,绿色清明”的良好环境,使清明节真正成为一个“传续理念、传承文化、传书大爱、传递思念、传颂功德、传习文明、传播绿色”的节日。
倡导绿色清明祭祀,这样既防火又文明,保护生态环境。清明时节必须防止火灾。要牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识,大力倡导绿色清明的祭祀方式,既要搞好祭祀,保护生态环境,又要防止火灾,确保群众生命财产安全。提倡科学祭祀,增强科学观意识,崇尚科学,反对迷信,改变陈规陋习,坚持移风易俗,树立科学祭祀的新风尚。
提倡文明祭祀,追求积极向上、健康文明的祭祀方式,将祭拜祖先的传统习俗以更加健康文明的方式来表达,营造文明祭祀的良好氛围。提倡节俭祭祀,树立节约观念和意识,反对铺张浪费。有自己的主见,不要盲目跟风,随大流,更不可盲目攀比。提倡环保祭祀,树立环保意识,增强环保观念,落实环保行动,用绿色环保的方式搞好祭祀活动,以抒发对故去亲人的思念,切实保护好生态环境。
绿色清明祭祀,既防火又文明。进入清明时节,是火灾的易发期和高发期,必须引起基层组织、相关部门和广大群众足够的重视,一定要加强清明时节防火的学习、宣传和教育,增强广大群众的防火安全观念和意识,用绿色清明祭祀的方式,以抒发对故去亲人的思念,彻底消除火灾隐患。同时,还要结合各地实际,建立健全和完善放火责任制,积极落实消防安全措施,加强消防安全,以防火灾,确保广大人民群众的生命财产安全。
在大力倡导现代殡葬文化理念的今天,我们要积极追求积极向上、健康文明、绿色清明的祭祀方式,提倡科学祭祀、文明祭祀、节俭祭祀、环保祭祀,自觉做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃烧“纸钱”等等,以免发生火灾,防患于未然,倡导绿色清明祭祀,这样既防火又文明。要在全社会营造“崇尚科学,反对迷信,摈弃陋习,移风易俗,文明祭祀,绿色清明”的良好环境,用绿色传播文明,从绿色清明祭祀做起,树立环保意识,增强环保观念,落实环保行动,用绿色环保的方式搞好祭祀活动,以抒发对故去亲人的思念,并依靠广大人民群众保护好生态环境。
文明祭祀作文 篇5
清明时节,也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来,一些地方市场出售祭品五花八门,千奇百怪,有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时,不仅污染空气,还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识,不带火种上山,不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸,燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除,发现火情应立即报警,避免火灾发生。
献一束鲜花,种一棵树,同样可以寄托哀思。
倡导环保祭祀,共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念,树立绿色殡葬新风尚。积极采用树葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式,提倡不留坟头、不立墓碑,反对乱埋乱葬及建设豪华墓、家族墓,节约土地资源,保护生态环境。
清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝,那份思念的心是一样的,但后者无疑更环保、文明,我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些,也让清明节更“清明”。我相信,清明的文化内涵随着时代的发展,必将更为丰富、更加多彩。
怀念故人,珍惜生者。朋友们,让我们行动起来,从现在做起,从你我做起,倡树新风,保护环境,用文明祭奠的实际行动,共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!
文明祭祀作文 篇6
清明时节,追忆亲人,缅怀故人,是国人寄托哀思的传统节目,也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了,因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显,关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。 清明已经变得不再清明,念经布道,超度亡灵,烧冥币,献祭品,鞭炮齐鸣,满天纸灰,封建迷信的祭扫行为又在危害社会。
当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候,当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候,当公车扫畅滋生腐败的时候,当车水马龙影响交通的时候,当烟尘缭绕污染环境的时候,当顶礼膜拜助长迷信的时候,如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举,无疑是十足的闹剧,而非隆重的纪念活动。
祭奠先人的习俗无可厚非,但需要指出的是,“清明习俗承载着厚重的中华文明,也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步,在崇尚科学、反对迷信的今天,现代文明要求人们革除陋习,改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯,弘扬倡导新礼仪、新风尚,提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种,更不必囿于陈规陋习,随着人们文明祭奠亡者观念的变化,新近出现的许多文明祭奠形式,用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人,都值得借鉴。
网上祭扫从20xx年出现第一家网上祭堂起,目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上,悼念者随时可访问网上纪念馆,献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律,或在论坛上抒发自己的思念,新型绿色、安全环保,都不失为很好的祭扫方式。
文明祭祀作文 篇7
清明将至,又到了祭拜先人,追忆逝者的传统时节。值得注意的是,一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式:吹打念经,鸣锣开道,纸灰飞天,阻塞交通;而形形色色低级庸俗的祭品,也让人看了直皱眉头。
清明祭祀,是中华民族的风俗习惯,古人称这个时节为“万物生长,此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”然而,到了现代社会,祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势,为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来?愚昧无知使然。有人认为,先人活在世上享受的和没享受的,在“阴间”也一样不能够缺,这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪;而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务,也在推波助澜,传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西,就离民俗的本质越来越远,一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受,迷失了健康的方向,将会带来更大的负面作用,甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性,对“殡葬行业”了检查清理,发面了“禁烧令”,从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场,并且对公共志气的迷信活动进行劝阻,制止或处罚。然而,“堵”的同时还需要必要的疏导,需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中,形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”,提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式,体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化,还需要全社会的努力。
所以,做为90后的我们,要远离那些腐朽和庸俗的东西,我们要建设文化社会,对于现在人们这种低级的行为,我们要提醒和防止人们,让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去,我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此,我们要做出一个榜样,我们要禁止“吹打念经,鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力!跟我们一起“奋斗”吧!
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象,不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀作文 篇8
一年一度的清明节到了,我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓;在路上,我看到了好多外地的车,爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。
到了老家,我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈:“街上那么多卖纸钱的,为什么我们只买鲜花和树苗,而不买纸钱去烧呢?”妈妈说:“因为坟墓都是在庄稼地里,烧纸钱很容易引起火灾,而且烧纸钱不光浪费纸张,还会污染环境;所以我们不烧纸钱,只献鲜花,另外种树在坟墓上,还可以美化环境。这样即寄托了我们对祖先的哀思,又美化了环境,一举两得啊。”
我们到了墓地,把鲜花献在了坟前,我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上,我问奶奶为什么要这样做,奶奶说:“民间有一个说法,坟墓是死者的房子,时间长了房屋会漏雨的,所以每到清明的时候,子孙都要给先人的坟上添上一些土,以免漏雨。这虽然是迷信说法,但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了三个躬,然后离开了。
通过这个清明节,我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。
文明祭祀作文 篇9
今天是清明节,为了拜祭祖先,我跟爸爸妈妈回到老家,一路上阳光灿烂,春风暖暖,可是爸爸似乎不怎么开心,我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走,突然爸爸问我:“聪聪,知道清明节的由来吗?”我摇摇头,爸爸给我讲开了:
古代的时候,人们就认为,清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称:“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月,故有“三月节”之称。后来,《岁时百问》一书曾做解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”显而易见,清明节是因它所处的时令,在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日?? 说话间,不知不觉就
到了爷爷奶奶的墓地前,墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡,土坡旁边有一条清澈见底的小河,河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞,偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来,给寂静的墓地带来一丝活力??
来到墓旁,只见整个墓地杂草丛生,一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间,我算了一下,爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了,听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民,舍不得吃,舍不得穿,节约来的钱都供给爸爸念书,自己有病了也舍不得看,当爸爸刚刚参加工作,日子刚刚好起来,本该享福了,却不幸得了重病去世了??看到眼前的景象,我的心情也变得沉闷起来,难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”,爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草,我也默默地拔着??虽然我没有见过爷爷奶奶,但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来?? 杂草清理干净了,爸爸点上了纸钱,红红的火焰映红了爸爸的脸,爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄,卷起,变灰??脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头,心里暗暗发誓:一定要给爷爷奶奶争气,不让他们的辛劳白费??
今年清明时节虽然没有雨纷纷,但是路上行人一样欲断魂??
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