祭祀作文

2021-12-23 清明节

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔?下面是小编整理的祭祀作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

祭祀作文 篇1

  “借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”大家都知道这是一首杜牧写的清明时节的诗句。又到清明。今天一大早,爸爸便对我说道:“清明节到了,祭祖坟了,这可是咱们中华民族的传统啊。”我和妈妈一致同意爸爸的提议,一切准备就绪,出发了。

  咱们一家三口人来到祖坟前面,咱们先拿出打火机,然后拿了几串小鞭炮放,刚开始放,我就躲到了爸爸妈妈的怀里,连头都不敢伸到外面看一下,爸爸说:“孩子别怕,放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说:“是啊,放鞭炮不要怕。”我说:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人,可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮惹的祸,那是我六岁的时候,我在玩的时候检到一个小鞭炮,我把它给放了,可是它爆炸的速度太快了,只听“啪”的一声,我的手被炸出了血,当时我痛得哇哇大哭,我家的邻居看见了我这副得性,马上告诉了我爸爸妈妈,爸爸妈妈听了害怕极了,连忙把我送到医院里包扎伤口,从那时我就不敢玩鞭炮了,而且有时候听到鞭炮声就怕了。咱们放完鞭炮点了几根香,我学着爸爸妈妈的样子,先鞠躬,再说些什么话,我的爸爸妈妈在说什么我听不到,但我口中在说:“我要好好学习,以后考上大学,这样才对的起父母。”我知道这样只说说不做是没有用的,而是要实际行动起来。最后,我爸爸拿出一些吃的东西和酒,他把酒倒在小茶杯里,然后洒在墓碑前面的土地上。

  每年清明,祭祀先人,打扫坟冢,是中华民族沿袭数千年之传统。用这样的方法怀念先人,寄托哀思,也算是祭祀者对亡灵的一种慰籍吧。

祭祀作文 篇2

  星期天,正值清明节,父亲说带我去乡下扫墓,早上起来匆匆吃过早餐,我们就坐上了开往老家的汽车。

  汽车慢慢驰出繁华喧闹的城市,窗外满眼的绿色一晃而过,田野上辛勤的农民,金黄的油菜花,一切都是那么和谐可爱。看腻了城市的水泥高楼,吸烦了污浊的空气,突然看见蓝天白云,稻田庄稼,大树野花,觉得心情格外舒畅。我们一路欢欣,不一会,车在故乡的水库边停了下来。下了车,我贪婪地呼吸这湿润的空气,仿佛在吮吸大自然赐给人们的甘露。

  在祖父家坐了一会儿,父亲与祖父就带着我们到了坟地。看着满是馒头似的小坟堆,我心生几分莫名的恐惧与敬畏,看到父亲与祖父满脸的虔诚,我的言行在亲切自然的情感上又忽生了几分肃穆。

  父亲与祖父在坟头忙活起来,我在其间穿行,祭祀的爆竹划破了山林的静寂,显出几丝生气来。突然下起雨来,是微雨,这时的雨没有风的伴随,没有雷的呦喝,没有闪电的照耀,只是悄悄地下着,树叶微微润湿了,青翠欲滴。清明时节的雨,纷飞在四月的天空,几分哀怨,几分伤痛。对于亡者的怀念,凝成父亲与祖父的虔诚,从父亲与祖父的眼睛里,我读出了春天的另一种色彩。

  祭祀完毕,我们匆匆下山了。偶尔碰落了道旁的几片茶花,心疼极了,在这坟地,我对“红颜堪薄命”有了深层的理解。花是红颜,一朝春尽,也便碾为尘土,化成烟灰消逝。自古至今,人生何尝不是这样,这里馒头似的坟堆中,曾有多少年轻而美丽的花朵如期盛开,然而又难逃宿命地雕零。

  此时我恍惚进入一个梦幻世界,这时的天是那么蓝,那么静,两侧的山峰是那么绿,那么秀,大人们争着留影,想把这美景留住。

祭祀作文 篇3

  清明不仅仅是表达人们对已故亲人的怀念,也应是一个人与自然相互融合的美丽时节。

  清明时节应是草木吐绿的时节。但如果说祭祀是对逝者的敬重,那么,荒唐的做法却使得扫墓变了味。在逝者安息的绿荫丛中,烟雾四起,鞭炮火光四射,把所放的鞭炮的多少和所烧的纸张的多少看成是孝与不孝的象征,相互攀比。街市上也堂而皇之地摆出了洋房、麻将、香烟等,有些“冥币”上还印有“玉皇行长”、“阎罗副行长”的字样,有些人甚至觉得纸钞留在逝者“身边”不方便,特地为他们准备了存折,令人啼笑皆非。

  这种做法且不说盗用人民币图形的冥币损害了人民币的形象。巨额冥币,存款单的出现,也体现了现实生活中一些人金钱至上的腐败思想。在经济大潮的冲击下,少数人利欲熏心,什么挣钱卖什么,大大影响了社会的秩序和风气。

  清明的含义是自然气候开始清新明朗,清明的明,也应该包含精神文明。

  其实,烧“纸保姆”、烧“冥币银行存款单”与烧“纸小姐”都是一种社会畸形现象,是愚昧的表现。文明祭祀是人们铭记先辈,而愚昧祭祀就会污染社会,把陋习当成时髦。因此,希望我们为了自己的生存环境变得更加美好,开始倡导和鼓励骨灰撒散,种植纪念树,互联网上祭扫,家庭“追悼会”等形式,进行文明祭奠,让清明时节真正成为一个传承中华文明的节日。

祭祀作文 篇4

  前几天,我们一家去了台山祭祖。

  来到台山之后,我们先去逛了逛街,我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩,那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现,用来做凤凰身体的竹篾,是有颜色搭配的。比如,身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的,后面部分用的竹篾是较浅的,中间部分则是由深到浅渐变的颜色,蚂蚱的身体也是一样。

  逛街时,我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊,走廊一面是商店,一面是大街,二楼才用来住人,就好像“骑”在走廊上面,所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨,有太阳时可以挡太阳,只有下雨天居多的地方才有。

  第二天,我们就去扫墓了。地点在山上,我跟着亲戚们上了山。到了目的地,我发现坟墓上面有很多草,好像都是一个品种的,妈妈告诉我,这种草叫蕨,恐龙还在时候,那些不吃肉的食草恐龙,大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净,父亲说,这叫扫墓,就是把坟墓清扫干净。我很奇怪:为什么只有今年有?前几次来的时候都没有呢?父亲告诉我,这种蕨每年都会长,只是因为前几年在我们来之前,那位伯伯就把它除干净了,所以我们才看不见。扫完墓,我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前,请祖宗保佑自己。

  台山祭祖有一个习俗,祭完祖,在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛,有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃,连不认识的`人,只要他愿意,也可以过来吃。

  回乡祭祖是一种习俗,大人们平时上班工作很忙,还可以借着这个机会,和亲戚朋友聊聊天,见见面,放松一下心情。下午,我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种,泡了茶。我们喝着茶,吃着菠萝包。对父亲妈妈来说,真是一个难得休闲的下午!

祭祀作文 篇5

  一叶乌篷,漂过二千五百年的沧桑;百转河渠,流动大禹治水的英名。绍兴,一个有着悠久历史文化的江南小城,历来民风淳朴。其中,许多民间习俗被绍兴人乐此不疲地传了下来,所赋予的含义也更深刻了。

  其中的会稽山祭禹一直受到重视,仪式非常隆重。一是公祭,每五年就会有一场规模盛大的祭禹活动。二是民祭,一年一次,从未间断。一般,公祭典礼开始前,吹打乐队、舞龙、舞狮队、仪仗队等都要进行表演迎宾,以烘托热烈的气氛。此外,参加祭祀人员将统一佩戴黄色佩巾和节徽,显示其庄重性和整齐性。据《魅力绍兴》记载:20xx年4月20日,公祭大禹陵典礼已升格为“国祭”。其盛况可见一斑。

  其实,人们祭奠大禹,并不仅仅在于他的丰功伟绩,更在于他治水的辛酸历程。其中“三过家门而不入”的故事,几乎家喻户晓。传说尧舜年间,大禹治水十三年,不知磨破了多少双鞋,三次路过家门口都没去看一看孩子,为治水,他日夜不停地忙着。开始,大禹动员百姓堵住水,失败了;随后,他尝试了许多方法,又失败了;最后,大禹采用疏通的方法,终于保住了良田。正是如此,人民为纪念禹而修建的大禹陵,也就成了人们记忆的延续。

  这么多年过去了,绍兴人民一直在发扬大禹的艰苦奋斗精神,把一座座平房变成了一幢幢楼房,把泥泞的小路变成了平坦的、宽阔的马路。有了大禹精神的激励,家乡绍兴是越来越繁荣了。如今,“大禹精神”已成为绍兴儿女的一笔宝贵的精神财富。而“祭禹”这一习俗,也在时代的潮流中,与时俱进。

  当然,大禹治水的精神也激励着我。学校里,我要刻苦学习,不怕困难,做一名品学兼优的好学生。长大后,我要为国争光,为家乡做更大的贡献。

  大禹治水的精神,永放光芒!

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