在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的祭祀作文6篇，欢迎大家分享。
祭祀作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节快到了，人们正忙着去各地扫墓，祭奠自己的祖辈；我和爸爸、妈妈去姥姥家给我去世多年的太太上坟，走在路上，看着车窗外的景物，太太的音容笑貌又浮现在眼前。
我的太太是一位慈祥的老人，她那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，一笑起来眼睛弯弯的，显得既和蔼又可亲；她非常疼爱我，听妈妈说，我小的时候，太太总是把我抱在怀里，就连睡着了也舍不得放下；后来我长大了有了记忆，太太总是最牵挂我的人；每次去姥姥家，一进门，太太都会用她那不很灵活的手，把我拉到身边。一会儿摸摸我的头，一会儿亲亲我的脸，笑得合不拢嘴。她总是会给我一些惊喜，像变魔术一样，把柜子里收藏的好吃的统统拿出来，让我享用。
我的太太又是一位要强而自立的老人，她一直坚持自己的事情自己做，不愿麻烦别人。她自己洗衣服，自己收拾房间，有时还帮姥姥做饭，在她身上体现了勤劳节俭的美德。
太太病重住院了。我和爸爸妈妈去看她，那时侯她已经神情恍惚，可是知道我来了，她挣扎着坐起来，苍白的脸上露出了笑意，把我拉到身边，把几块糖塞到了我的手里。我要走了，太太紧紧地牵者我的手，舍不得放开。第二天清晨，我的太太就离开了人世，永远的离开了我们，我们全家都悲痛欲绝。
不知不觉中我们已经来到了太太的坟前，我们为太太的坟上添上了新土，献上了鲜花，望着那草色青青的坟墓，我的泪水模糊了双眼。我在心中默默地祈祷：太太，愿您在天国生活得快乐幸福！
祭祀作文 篇2
远远的传统，沉沉的哀思。
四月，初春时节。大自然绿了，铺了满天满地，遍山遍野的绿。
小草抽芽了，嫩绿；杨柳爆青了，翠绿；林间新发树叶了，碧绿。梨花也就是在这个时候白的。点缀了大地，为即将举行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。
近了！近了！踏着伶仃飘落的白色花瓣，觅着悲痛、相思，远方的子孙归来。手里大捆大捆的黄纸钱，绑着红绳，带到墓前。
杀鸡、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，两边就是伫立的红烛、梵香。点起火来，一张张纸钱恭敬地放上，熊熊的火光燃烧起来。一杯白酒带着悲痛的泪花洒下，骤起冲天的哀愁。
悼念着，悼念着，炙热的火光，闪烁的泪花。为已逝的亲人献上一束纯洁的白花。愿相思顺着这仪式寄出。
此时此刻，黄帝陵也就是热闹非凡，成千上万的炎黄子孙从世界各地赶来悼念这五千年华夏的始祖。
清明，原由古代介子推逝去而兴起，家家残羹剩饭，昏暗烛火，为了悼念这位忠臣。
现在随着岁月流逝，成了全中华儿女悼念祖先的节日。每到这月这天，站起来的就是巨大的一个中华的传统与民族的一种精神，它就是大家的一种非物质文化遗产，就是炎黄祖先留下的精神遗产！
忆清明·祭祖，每当想起，一朵白色的梨花在风中摇曳……
祭祀作文 篇3
小年的早上，我和外婆及婆婆公公们一起来到南台弄----妈妈老家的一条巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，却古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院开满了梅花，走进房子就一路飘香。后院还有一片竹林，有个荷花池，有口井，有各种各样的果树和花树，真的是城市中的世外桃源。
祭祖活动开始了，大家首先拿出自带的专用蜡烛和一些精心准备的食材。这些食材有的是上等猪肉，是用来包饺子的；有的是从工厂买来的现磨面粉，是用来做糕的；还有的是刚从菜场里买来的鱼、肉，或是一些新鲜水果。准备后，大家便忙活起来，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，烧菜的烧菜，而我负责的是装盘和摆桌。大家在厨房里忙得不亦乐乎，十分快活。
菜全部上齐了，大家摆上了筷子、碗和酒杯，整整齐齐。公公倒上了上好的黄酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，说明祖先们开始用餐了。我们则在烛台前面地上放了一块垫子，跪了下来，祭拜祖先，献上自己的一份敬意。
香烛还未燃完，我们大家便在后院赏梅花。婆婆们在厨房里洗水果，我也在那里帮忙。那里的水果可是有许多讲究，别有一番心意。像柿子，代表红红火火；香蕉代表长长久久；桃子，代表长寿健康┄┄我还发现，准备的水果还考虑得十分周到，因为老太太牙齿都掉光了，果肉都十分好咬。其中香蕉，还是太公的最爱呢。
随着时间的流逝，祭祖活动慢慢就演变成了家族成员的聚会，籍这个活动大家聚在一起，交流交流感情。大人们从花园里摘来一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心灵手巧的婆婆用一根胡萝卜雕成了一条龙，插在水果拼盘里，祝福大家新年腾飞，新年快乐！
祭祀作文 篇4
渴望遍插茱萸登高的王维一定想不到，穿越千年在倍思亲的佳节里，他可以打破空间的壁垒，和亲人对视并传递内心的所有感情。“微信直播代客祭扫”正称为新时代中悄然兴起的服务，但仪式感网络的直播很大程度是网络数字媒体刺激发展的结果，而直播的盛行恰恰是人们丧失本心的最好明证。
这项“互联网+”时代的产物真的能完成祭祀先人的仪式吗？在我看来未必如此.众所周知，在这场直播的祭祀中，祭祀者不过称为一个观看者。纵然能够实时看到直播的每一个细节，但是“不在场”，让这场原本充满庄重感的祭祀活动丧失全部的意义。试想，当你隔着冰冷的屏幕，你看到的所有画面都被框在一个小小的方块世界中，你无法触及到先人墓前飘落的那片落叶，也无法守护点燃的那只蜡烛直到它最终熄灭，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌着儒家血液的民族历来崇尚“慎终追远”是因为在这场充满仪式感的活动中，亲朋好友可以相聚于此，来表达内心的敬畏感和尊敬，能让我们在接下来的道路走得更加从容。然是这种活动演变成了几个内心毫无感觉的外人的`表演秀，哪岂不是滑天下之大稽。
诚然，那些身处异乡，着实无法回到家乡的人也许会提出反对意见，没有“代客祭扫”，哪么我任凭先人墓前杂草丛生毫无作为，哪岂不是更大的不孝吗？直播不也能让我们在特定的日子里完成这特定的仪式吗？
但是，这样想的人，往往忽略了这样一个前提，网络的存在，会消解行为本身的庄严感，都说现在是一个娱乐之极的特殊时代，互联网下的直播正好充当了这个时代最佳的“刽子手”老子说：“无色令人目盲。”数字媒体借用声光电对人脑的刺激来完成自身的价值，而普通人却极其容易在这场感官盛宴中丧失自己的本心。“直播”也在以这种隐而不显的方式消解掉“慎重追远”的意义内核。
想来，若是王维穿越到千年之后的今天。他也一定不会选择“微信祭扫自己先人的坟墓。或许他依旧会在周身插满香草，在远隔千里的异乡，用自己的真心来表达对先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧描写清明的一首诗。
清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！
在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红**伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”
听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红**伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛**指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！
我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，去报效祖国,共同建设美好的明天!
祭祀作文 篇6
祭祀是古老的传统习俗，更是华夏民族的优良品德的具体表现，不能简单地视为封建迷信活动。祭天地，敬祖先，亲君师，孝父母，和兄妹，合夫妻，爱儿女，友亲朋，睦邻里，实乃永远的主题。下面记述的是农村老家年关祭祀的一些习俗，对于我这个被城市的喧嚣吵得似乎有些麻木的乡下人，就算是心灵的一次洗礼吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在腊月二十四晚上，一般都是由主妇做礼。先把灶间打扫干净，家中有几口人就取几个碗和几双筷子，放在灶台上，再摆上果品供碟，点上香烛，扯一把稻草（金条）一把麦瓤（银条）燃了，将用秫秸插成的或者用红纸绞成的马驹子放在火上烧了，边烧边向火里撒麦麸豆面草料边祷告道：“一把草一把料，喂得小马欢欢叫；上天言好事，下界保平安。”唱毕，一家老小依次过来磕头。磕完头就开始破供了，将各种供品分别取下一点放在灶台下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶间，祭灶就算完毕。
祭门神——祭祀门神是在腊月三十的早晨。把门神绣像贴在大门上，分别在大门两旁燃上香烛两柱，再扯一把稻草一把麦瓤在大门的两旁烧了，主人就跪在门前边烧边祷告：“金条银条尽你扛，来年财气更兴旺；出门保平安，进门保安康。”接着点燃爆竹，据说这时灶君就从玉皇大帝那儿回家来了。取一根长棍拦在门前，一年的福气财气运气都拦在了家中。
祭天地——祭祀天地是在腊月三十的中午。贴好春联，更了桃符，挂上红灯笼，换上新衣服。在院子当中摆上供桌，把家中所有好吃的东西都摆在供桌上，燃起香烛，点响鞭炮，全家老小就依次前来磕头。磕完头就开始破供，将每一样供品取下一些放在地上，祭祀就算结束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一个箢子，把做好的鸡鱼肉蛋果品烟酒香帛等物装在箢子里，挎到庄头的十字路口，逐一破供祭了，此为祭远祖。然后来到祖坟前，依长次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚烧香帛，磕头施礼。毕，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午饭。
发天旨——发天旨是年关祭祀中的最后一次，时间是除夕夜的子时，也就是人们通常说的凌晨，即二十四点过后。女主人下好新年的第一锅素饺子，盛在三个碗中，每个碗里三个饺子，摆在天桌上，点上香烛，男主人破供后磕头三个，既而点响新年的爆竹，挂起迎春的大红灯笼。
红灯高挂光照万户千家，爆竹连响声震北国南疆。普天同庆，万象更新。新的一年来到了！
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