在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的拜山的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
拜山的作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一到清明节，我就会想到唐代诗人杜牧的这首诗。以前年纪小，老年人不主张小孩去上坟祭扫。今年，清明我有幸与爸爸去公墓祭奠太爷爷、太奶，寄上一份晚辈的深深缅怀。
清明节早上，我便与爸爸早早地起来，驱车来到爷爷家接爷爷奶奶。从楼上取出准备好的供品、鲜花、纸元宝和冥币。于是，大家四个人便启程去北镇廖屯公墓。
早晨，晴朗的天气，虽没有诗中描写的纷纷细雨，但有凉凉的春风吹拂。我平时也没有起床这么早，穿的比较单薄，不时地打一个寒颤，我好久没出远门了，一路上我没一丝困意。奶奶又对我和爸爸讲述了已故太爷爷太奶的音容笑貌，陈年往事。我听得特起劲。过去的事有些是三四十年前的了，其中的生活艰辛，对于生于九零后的我可能没能全部理解，但通过奶奶将近一小时的讲述，我脑海里浮现了许多情景，使我就、觉得，太爷爷、太奶依旧活在大家身边。我暗想，太爷爷、太奶，您们在天堂那边还好吗?
一路上，爸爸将车开得平稳，也许是心情沉重的原因吧。一个小时，大家来到了公墓的山脚下的空地中停满了大小的车，行人手持鲜花，络绎不绝。远远地就闻到烧冥币的味道。偶尔，惊闻刺耳的爆竹，嫩绿的小草从土里像卫士一样肃穆地站在那里。有些公墓上已摆好鲜花与供品。人们忙着祭祀先人，各个表情凝重，有些人眼圈红红的。
大家四人找到太爷爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们(注：你们指孤魂野鬼)别跟家人抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能说上几句话，但我内心对太爷爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧!我主动拿着扫把将公墓小院打扫一番。爷爷、奶奶看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，李家后继有人来延续香火的缘故吧!
祭奠完毕，在回家的路上我没说太多的话。我感到我长大了，我有大收获。我决定每年清明都来为太爷爷、太奶扫墓，并对家人说，您们在那边还好吗?
拜山的作文 篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当吟起这两句诗时，我总会想起刚刚过去的清明时节的情形。
20xx年4月4日，我和爸爸、妈妈及亲戚们从三亚回老家，坐在车上，一想到要拜见已去世的爱我的老太公，我的情绪忽有些激动、悲哀。经过一个多钟头的奔波，最后回到了爷爷家。爷爷家里人很多，有大人、小孩，热闹极了。
吃完午饭，大人们开始拿起锄头、铲子云坟地给坟墓“大扫除”，妈妈和婶婶们忙着煮拜祭祖先的饭菜。下午二点多，我和表弟跟着大家去坟地。
来到坟地，爸爸、大伯、叔叔等人忙着给坟墓打扫、贴红纸；我和表弟绕着老太公、老太婆的坟墓追赶打闹。这时，表哥陈泽鼎戴着草帽扛着锄头忽然大喊一声：“我是关羽，谁敢欺负我！”惹得我和表弟哈哈大笑，但一想到老祖宗，我就停止了笑声。大人们干完活后，便在老太公等人的坟地上摆上丰富的菜肴、点心、牛奶、水果等等，待烧香后，大家子孙便在草席上跪拜祖先。我悄悄地观察大人们，只见家人的表情很悲伤，我心里也很悲伤。看到这样的情景，我在心里自创了一首诗：“清明时节阳光烈，此人回乡过清明。摸了坟墓看墓碑，此时想起老祖宗。”
当拜祭完老祖宗后，我心里想：明年我还要来拜老祖宗。
拜山的作文 篇3
走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果!”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。
童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。
把草除完后，大家首饰。纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑大家平安……
最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。
拜山很有意义。
拜山的作文 篇4
四月五日是清明节。我要跟着爷爷，我的奶奶，我的爸爸，妈妈一起回老家扫墓。
四月三日，我们中午出发，我的爸爸开着车上了高速公路，飞驰前进。我透过车窗看到了大树，麦田一直向后跑，为什么呢？爷爷说：因为大树是不动的，我们跑的快，就会感觉他们向后跑。大约跑了三个小时左右，就到了我的老家——淄博市周村区芽庄村。一进小爷爷家门，就看见了一条大黄狗，冲着我们汪汪大叫，它以为我们是坏人呢。小爷爷热情的出门迎接我们的到来。
老家的风俗习惯是四月四日下午扫墓。第二天早上我们吃了老母鸡刚刚下的蛋，小葱卷煎饼。小我的奶奶说，清明吃葱就会聪明，
下午我们去了村里的公墓。这个时间老乡们都要到那里扫墓。他们和爷爷热情的打着招乎。我看见路边的杂草，小花刚刚露出了小头。一片绿油油的麦田，随风摆动，向我们打招乎。到了公墓里爷爷用铁锨，给每一个坟墓填上了一些土。爷爷告诉我说，这是老我的奶奶和老爷爷的坟墓，最后我们向故去的亲人们磕了三个头。
在上完坟回小爷爷家的路上我又到村南头的大水库参观，这里已经是一个5a级的旅游景点了，水库北面有几座大山。山下，黄色的迎春花，粉红色的桃花和杏花，白色的梨花，都开放了。远远的望去，天空，大山，花儿，连在了一起，好美好美啊。
拜山的作文 篇5
清明，我和父母，哥哥一起回到故乡拜山。
我在集市购买纸钱，水果等物品，前往墓地。
拜山的地点在山上，爷爷带领我穿过杂草丛生的土地。路上，偶尔遇见几个人，想必他也是来拜山的吧。这座山上，有大大小小的坟墓，幸亏有爷爷带领，不然我准迷路。
过一阵子，爷爷停下来，他望着眼前的坟墓一言不发。我也沉默地站着。这是外太祖母的墓地，生前她是多么疼爱我这些子孙啊！从我记事起，她就已经白发苍苍，每次我到她的家里，她总是热情地款待我，不停地拿糖果给我和哥哥。我多想说我已经长大，不爱吃糖果，但看着她开心的笑容我总是不忍，那慈祥的面容已经深深烙在我的大脑里。可是，在前年，她去世，走的那么突然、平静，不是因为生病和其他的原因，或许是老吧，是啊，外胎祖母已经90高龄。在墓地前，往事不断涌现，我是多么怀念这位可亲可敬的老太太啊！
我将水果等食品摆到坟墓前，依次向外太祖母的'墓地鞠躬。每个人的眼里都浮出雾气，泪水在眼眶里打滚。我向照片里的人诉说不快的事情，分享某件事带来的喜悦。
最后再恋恋不舍地望一眼墓碑上的照片里的人，我下山，带着满满的伤感。每个人都如此悲伤，每个人不约而同地在心里祝外胎祖母在天国开心、幸福。
拜山的作文 篇6
啊！今天风和日丽，阳光明媚，是人们传统一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都兴高采烈的回到老家买了许多的东西和香爆竹，在九点多的时候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我们一去到那里就看见有许多的山羊在那里吃草，在对面的半山腰上有一只羊妈妈带着自己的小羊在兴高采烈地吃草，过了一会儿我们爬到了半山腰然后有的拿起锄头有的拿起镰刀在除草把坟地旁边草和大棵的树砍了。
把坟地的周围草除干净后就开始摆放“五生”然后在两个地方个插两根蜡烛再在坟地上面放一些五彩纸和金纸，在坟地面前摆五个酒杯和三个茶杯然后再放一包茶叶，把酒杯到满酒就点香，每个人都是六根（即一个地方一根）。
然后就是烧纸钱和金银财宝了，可是要烧完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放两排，而且还要用香来点不能用火机。
第二个地方就是在一个果园里面，要经过河而且地势险冒，
到达了目的地之后看见树木茂盛之后大家都在唉声叹气，因为树木会令我们觉得是绊脚石使我们觉得它阻挡住了我们前进的路，过了二十分钟……五十分钟……七十分钟后终于完成了之距艰巨的任务。
今天真是度过得太愉快了……
我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？
记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。
论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。
赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。
赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。
传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。
行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。
因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。
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