拜山的作文

2021-03-30 清明节

　　在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的拜山的作文8篇，希望对大家有所帮助。

拜山的作文篇1

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节快到，人正忙着去各地拜山，祭奠自己的祖辈。我和爸爸、妈妈去姥姥家给我去世多年的太太上坟。走在路上，看着车窗外的景物，太太的音容笑貌又浮现在眼前。

　　我的太太是一位慈祥的老人，她那饱经风霜的脸上刻满皱纹，一笑起来眼睛弯弯的，显得既和蔼又可亲。她非常疼爱我，听妈妈说，我小的时候，太太总是把我抱在怀里，就连睡着也舍不得放下。后来我长大有记忆，太太总是最牵挂我的人。每次去姥姥家，一进门，太太都会用她那不很灵活的手，把我拉到身边，一会儿摸摸我的头，一会儿亲亲我的脸，笑得合不拢嘴。她总是会给我一些惊喜，像变魔术一样，把柜子里收藏的好吃的统统拿出来，让我享用。

　　我的太太又是一位要强而自立的老人。她一直坚持自己的事情自己做，不愿麻烦别人。她自己洗衣服，自己收拾房间，有时还帮姥姥做饭，在她身上体现勤劳节俭的美德。

　　太太病重住院。我和爸爸妈妈去看她，那时侯她已经神情恍惚，可是知道我来，她挣扎着坐起来，苍白的脸上露出笑意，把我拉到身边，把几块糖塞到我的手里。我要走，太太紧紧地牵者我的手，舍不得放开。第二天清晨，我的太太就离开人世，永远的离开我，我全家都悲痛欲绝。

　　不知不觉中我已经来到太太的坟前，我为太太的坟上添上新土，献上鲜花，望着那草色青青的坟墓，我的泪水模糊双眼。我在心中默默地祈祷：太太，愿您在天国生活得快乐幸福！

拜山的作文篇2

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当吟起这两句诗时，我总会想起刚刚过去的清明时节的情形。

　　20xx年4月4日，我和爸爸、妈妈及亲戚们从三亚回老家，坐在车上，一想到要拜见已去世的爱我的老太公，我的情绪忽有些激动、悲哀。经过一个多钟头的奔波，最后回到了爷爷家。爷爷家里人很多，有大人、小孩，热闹极了。

　　吃完午饭，大人们开始拿起锄头、铲子云坟地给坟墓“大扫除”，妈妈和婶婶们忙着煮拜祭祖先的饭菜。下午二点多，我和表弟跟着大家去坟地。

　　来到坟地，爸爸、大伯、叔叔等人忙着给坟墓打扫、贴红纸；我和表弟绕着老太公、老太婆的坟墓追赶打闹。这时，表哥陈泽鼎戴着草帽扛着锄头忽然大喊一声：“我是关羽，谁敢欺负我！”惹得我和表弟哈哈大笑，但一想到老祖宗，我就停止了笑声。大人们干完活后，便在老太公等人的坟地上摆上丰富的菜肴、点心、牛奶、水果等等，待烧香后，大家子孙便在草席上跪拜祖先。我悄悄地观察大人们，只见家人的表情很悲伤，我心里也很悲伤。看到这样的情景，我在心里自创了一首诗：“清明时节阳光烈，此人回乡过清明。摸了坟墓看墓碑，此时想起老祖宗。”

　　当拜祭完老祖宗后，我心里想：明年我还要来拜老祖宗。

拜山的`作文篇3

　　三月初三，我回老家扫墓拜山。我们早上吃完早饭，便从家里出发，去祖先和前辈的陵墓去拜一拜，求他们保我们全家平安，一帆风顺。

　　我们先来到前辈的陵墓，那里葬着我爷爷的、爸爸的爷爷、爸爸的奶奶……我拿起铲子铲地上多月以来长出来的野花野草。我铲着铲着，突然，我感觉手指很累，想休息一会，可是，我如果休息，别的小孩子也会跟着我休息，这样不就会拖延一点儿时间了吗？这样后面就得少玩一点儿了。想到不能玩久，我就来劲儿了，双手抓着铲子对着地面上的野花野草用力的铲着，生怕漏掉一些。过了大约10分钟左右，我们终于把地上的野花野草铲除干净了。

　　我们把大人叫过来，他们把祭品摆好后，我们大家就开始祭拜了：双手合拢放在胸前，然后嘴里念叨着想跟前辈说的话，然后微微向前鞠躬。鞠完躬后，我们小孩子就把蜡烛点上，然后拿纸钱来烧，这个墓前烧几张，那个墓前烧几张，还烧一些纸做的被子、衣服、鞋子……孩子们烧的可带劲儿了。哪怕是把衣服烧着了，也觉得很开心。拜完后，我们又到另一座山脚下去拜祖先的陵墓。

　　拜山真好玩啊！

拜山的作文篇4

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一到清明节，我就会想到唐代诗人杜牧的这首诗。以前年纪小，老年人不主张小孩去上坟祭扫。今年，清明我有幸与爸爸去公墓祭奠太爷爷、太奶，寄上一份晚辈的深深缅怀。

　　清明节早上，我便与爸爸早早地起来，驱车来到爷爷家接爷爷奶奶。从楼上取出准备好的供品、鲜花、纸元宝和冥币。于是，我们四个人便启程去北镇廖屯公墓。

　　早晨，晴朗的天气，虽没有诗中描写的纷纷细雨，但有凉凉的春风吹拂。我平时也没有起床这么早，穿的比较单薄，不时地打一个寒颤，我好久没出远门了，一路上我没一丝困意。奶奶又对我和爸爸讲述了已故太爷爷太奶的音容笑貌，陈年往事。我听得特起劲。过去的事有些是三四十年前的了，其中的生活艰辛，对于生于九零后的我可能没能全部理解，但通过奶奶将近一小时的讲述，我脑海里浮现了许多情景，使我就、觉得，太爷爷、太奶依旧活在我们身边。我暗想，太爷爷、太奶，您们在天堂那边还好吗?

　　一路上，爸爸将车开得平稳，也许是心情沉重的原因吧。一个小时，我们来到了公墓的山脚下的空地中停满了大小的车，行人手持鲜花，络绎不绝。远远地就闻到烧冥币的味道。偶尔，惊闻刺耳的爆竹，嫩绿的小草从土里像卫士一样肃穆地站在那里。有些公墓上已摆好鲜花与供品。人们忙着祭祀先人，各个表情凝重，有些人眼圈红红的。

　　我们四人找到太爷爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们(注：你们指孤魂野鬼)别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能说上几句话，但我内心对太爷爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧!我主动拿着扫把将公墓小院打扫一番。爷爷、奶奶看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，李家后继有人来延续香火的缘故吧!

　　祭奠完毕，在回家的路上我没说太多的话。我感到我长大了，我有大收获。我决定每年清明都来为太爷爷、太奶扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗?

拜山的作文篇5

　　今天，我的朋友们都不知去向。后来才知道他们去了“祭祖”和“拜山”。我这才恍然大悟，原来今天是我们中华民族的传统节日——清明节。很遗憾，因为路途遥远，我没能回家乡到爷爷的坟前亲身拜祭他，但我会同样心怀虔诚地献上我的哀思。亲爱的爷爷，您在那边还好吗？但愿天国里没有痛苦，没有折磨。

　　至今，我仍很清晰地记得前年的那一幕。我我的爸爸接到一个电话，说爷爷病重入院，我们都目瞪口呆，因为印象中爷爷身体硬朗，非常健康，每天都是早出晚归，辛苦劳作，从未听他说起有什么不舒服。我的爸爸到了老家后，马上把爷爷转移到汕头的医院，那里的医生责怪道：“他的病情十分严重，显然早就得了这种病，为什么不早点送来，现在得立刻送到广州的大医院。”我的爸爸像一匹受惊的野马，带着爷爷狂奔而去。可最后，广州的医生也回天乏术，爷爷带着许多未了的心愿，带着一生的辛劳，带着本应很长的生命之路，离我们而去了。我的爸爸后悔不迭，总在自责爷爷生前没有照料好他，以致他未能尽享晚年，就奔赴天国。我的爸爸常说：“死后纵是万般好，不如生前一点孝”。所以他现在常常带着我回去看望体弱多病的我的奶奶，毕竟我们已经失去一个亲人了。

　　我想清明节的意义不仅在于追思逝者，更在于善待生者。我们要珍惜眼前所拥有的一切，珍惜与家人、朋友共同相处的每一分，每一秒。

拜山的作文篇6

　　走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，这是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果！”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。

　　童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。

　　把草除完后，我们首饰。纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑我们平安……

　　最有趣的就是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。

　　拜山还挺好玩。

拜山的作文篇7

　　啊！今天风和日丽，阳光明媚，是人们传统一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都兴高采烈的回到老家买了许多的东西和香爆竹，在九点多的时候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我们一去到那里就看见有许多的山羊在那里吃草，在对面的半山腰上有一只羊妈妈带着自己的小羊在兴高采烈地吃草，过了一会儿我们爬到了半山腰然后有的拿起锄头有的拿起镰刀在除草把坟地旁边草和大棵的树砍了。

　　把坟地的周围草除干净后就开始摆放“五生”然后在两个地方个插两根蜡烛再在坟地上面放一些五彩纸和金纸，在坟地面前摆五个酒杯和三个茶杯然后再放一包茶叶，把酒杯到满酒就点香，每个人都是六根（即一个地方一根）。

　　然后就是烧纸钱和金银财宝了，可是要烧完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放两排，而且还要用香来点不能用火机。

　　第二个地方就是在一个果园里面，要经过河而且地势险冒，

　　到达了目的地之后看见树木茂盛之后大家都在唉声叹气，因为树木会令我们觉得是绊脚石使我们觉得它阻挡住了我们前进的路，过了二十分钟……五十分钟……七十分钟后终于完成了之距艰巨的任务。

　　今天真是度过得太愉快了……

　　我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？

　　记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。

　　论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。

　　赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。

　　赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。

　　传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。

　　行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。