期待作文

2022-02-07 期待

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的期待作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

期待作文篇1

　　“哎，真希望我的头发立刻长长呀！我以前的样子多好看呀！”

　　走在回家的路上，正好遇到了我以前的班主任张老师。张老师看到了我，感觉有一点儿眼熟，就问我：“小朋友，你好！你是魏妍羽吗？”我回答道：“是呀！”“妍羽，你怎么剪短头发了呀！”“我爸爸让我剪的！”“哦！你爸爸为什么要把你的头发剪了呢？”“他想让我凉快一点儿，所以，就把我的头发给剪了！”“哦，原来是这样啊！”张老师笑着说：“我觉得你还是长头发好看一点儿。”“我也觉得，真希望我的头发能立刻长长啊！”

　　刚剪完头发的几天，我来到班级的时候，同学们一看见我就大叫道：“好像男孩子呀！”就连我最最要好的朋友都对我说：“妍羽，你真的好像男孩子呀！”这深深地伤害了我的自尊心。

　　时间慢慢过去，现在，大家已经习惯我这样的发型了。所以，就不会再笑话我了，可每当我照镜子时，心里总是很难受，嘴里都会不受控制的自言自语道：“头发啊头发，快快长长吧！”

　　我真的好想让头发立刻长长呀！想着我那长发飘飘的样子，一定会很美吧！

期待作文篇2

　　“前事不忘,后事之师”“失败是成功之母”流传了千年的经验,都是在许多次失败后才发现出来的。在困难面前不能低头,要战胜困难,这样才能真正的学会坚强。今后遇到困难,只要你回想一下你以前经历的困难,就可以迎刃而解了。当你战胜一个个困难后,你回想一下过去,你会发现,

　　期待困难面对生活,很多人都希望一帆风顺,但这是不可能的。生活道路上,是不可能平平坦坦的,难免会遇到一些挫折、困难。面对这些考验,你会积极面对还是会逃避呢?

　　我相信许多人都会选择积极面对,其实这是一种聪明的做法。面对困难,不仅能得到战胜困难时的成功感,还能学会将来做事的态度和面对巨大困难的方法。

　　相信大家都知道美国作家莫顿?亨特,他小时候身体素质差,8年一直有病。一次他和伙伴们去爬悬崖,被困在悬崖上下不来。到了晚上,他的父亲找到了被困在悬崖上的莫顿?亨特。在父亲的指引下,莫顿?亨特一步一步小心翼翼艰难的爬下了悬崖。当他爬下悬崖时,他有一种巨大的成就感,并且这件事变成了他永远忘不了的经历。

　　“前事不忘,后事之师”“失败是成功之母”流传了千年的经验,都是在许多次失败后才发现出来的。在困难面前不能低头,要战胜困难,这样才能真正的学会坚强。今后遇到困难,只要你回想一下你以前经历的困难,就可以迎刃而解了。

　　当你战胜一个个困难后,你回想一下过去,你会发现,你解决了多少困难,你走过的路有多漫长,从一开始的懦弱,一点一点的变坚强,变勇敢了。这是,一种巨大的成就感,这种感觉只有自己体会才知道。

　　“困难像弹簧,你强他就弱,你若他就强。”期待困难,困难就会退缩。

期待作文篇3

　　20xx！青奥会马上就要来了！在我们班的课余时间，可都在谈论这个话题哦！

　　想一想，跳水、游泳、羽毛球。哪项不是我的最爱？课余时间，我经常上网去阅读一些有关青奥的资料。不仅这样，我还积极参加学校的体育锻炼。现在，我的游泳已经快要超过我的教练了！可是，那一天我看到网上说青奥会参加比赛的年龄资格是14-18岁！天呀！那我苦练的游泳怎么办？5年才练成这个样子的呀！算来算去，我那年也才13岁!万能的哈利波特呀，能把我的年龄增加一岁吗？青奥会呀！一名游泳的明日之星就这样被浪费掉了吗？

　　还有一个更不好的消息呢，听说各国运动员都会聚集在我们美丽的古城南京，在这里开会学习沟通交流。这不是又错过了一个学习的好机会了吗？哎！

　　但是不能遗憾！因为我现的本领知识还不足以代表我们日益强大的国家，虽然不能参加比赛，但我这两年会好好地充实自己，到时身体力行的参加到青奥会中去！为运动员呐喊加油、做一名自愿者帮助那些需要帮助的朋友，谁说我没有为青奥会尽力呢？

　　青奥会，带着期待、带着遗憾、不过，运动员们，加油！

期待作文篇4

　　为了来到励才上学，我不得不和父母离开家乡来到姜堰尽管这里的条件是很不错，可我仍怀恋那家乡，时时期待着回乡

　　阳光明媚，家乡充满了生机当春姑娘在大地洒下复苏的种子，一番奇妙的景象就展现出来了你看，那一望无垠的田野上，一个个绿色精灵在嬉戏着，他们在和风爷爷逗乐呢；那清澈见底的小河里，一条条活蹦乱跳的鱼在追逐着，他们在和水阿姨说笑呢；那碧蓝的天空中，一只只鸟儿争相飞翔着他们在和云叔叔比谁快呢田地里，农民门拿起锄具，辛勤劳动着他们在这充满活力的时刻，也想多种点庄稼及时汗如雨下，即使有点疲惫，他们也坚持着，努力着这就是家乡的人，勤劳的人

　　烈日当空，空气里充满了干燥人们在这时候也会偷点懒，在家歇一歇等到傍晚的时候，橘黄的夕阳轻抚大地，凉爽挤走炎热，人们便会聚在一起，谈谈李家长，说说张家短的，在这里，你不会感到“夕阳西下，断肠人在天涯”的萧索肃穆，你只会感到“夕阳无限好”，不会再有什么大街小巷里，人们在高兴的说笑着他们并没有因为城市的繁荣而向往城市，相反，他们迷恋乡村的气息他们不喜欢有钱人的阔绰，他们不喜欢当官的勾心斗角，他们只想安静的生活，让人的一生不要留下遗憾而已这就是家乡的人，质朴的人

　　秋风送爽，家乡充满了收获一阵阵金黄的麦浪扑面而来，细心感受，你会感到麦子的醇香树叶沙沙作响，风儿呼呼吟唱，这是多么美妙的交响曲，一切的烦恼都抛之脑后闭上眼睛，聆听着大自然的乐声，你的心灵会被净化这正是所谓的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”在这丰收的季节，孩子在玩耍，农民在收割他们收获自己的劳动成果，他们讨厌不劳而获，他们只想对得起自己良心这就是家乡的人，善良的人

　　雪花纷飞，家乡一片浓妆素裹雪白的世界，是你的眼睛得到放松你的心会变成一个照相机，将这美妙的景色定格，将它永存心底这时的人们忙着过春节，贴门联，挂倒“福”，孩子大人都忙得不亦乐乎远在他乡的人都回来团圆，这就是最幸福的时刻了一家人共享天伦之乐这雪花就是团圆的象征吧家人的团聚，会让你有淡泊一切的感觉，这就是家乡人的魅力，让人淡泊一切的魅力

　　家乡的点点滴滴我都记在心里家乡的美景，家乡的人，我都会用心去永恒我期待着再回去一次，回到那个生我养我的故乡去，去见见那陌生而又熟悉的一切……

期待作文篇5

　　生活在世间，期待或失望，喜欢或不喜欢，放弃或执着，每个人应有接纳或宽容之心，也应有期待之心。

　　我期待没有麻木的日子，虽然生活中的磨难让太多热情化作云，但也不能因此放弃，如果生活中没有云让自己的期待放飞追逐，那么生活还有什么乐趣呢?

　　我期待永远充满磨难的日子，永远明媚的日子是虚幻的梦境，磨难可以让我坚强、让我成长，生活中的阴雨与风雪可以使我在梦里看清我脚下的路。

　　我期待到处盛开着美丽的小花，因为那是美的性命，一朵脆弱的纤细花要经过多少折磨与多少痛苦，才能盛开出美丽，不能因为个人的喜好、私欲去毁坏别人的幸福，我只期待能远远地望着，默默地祈祷自然的奇迹开遍人生的每一个角落。

　　我期待自己不是在用青春去赌明天，那弥足珍贵的季节，怎经得起我一掷千金呢?千金可以收回，可一小时、一分钟失去了，便无处可寻，青春属于我们自己，把握它、运用它、珍惜它，才会收获金秋的硕果。

　　我期待成为悬崖峭壁边的坚强的腊梅，不愿成为那窗台的温柔花，它只能隔着一面窗户，感叹多变的天气，有朝一日风从虚掩的窗户掠过，那小花便瓣瓣凋零，落一地的伤心和遗憾。

　　我期盼永远快乐，虽然我无力阻挡要降临的事情，但是我听过一个非常富有哲理的故事：一位事业受挫的商人找禅师求永远快乐的方法，禅师叫他自己悟。第一天，禅师问他悟出什么没有?他说不知道，禅师便举起戒尺打了他一下。第二天，他仍不知道，禅师又举起戒尺打了他一下。第三天，他仍没有收获，当禅师举着手要打时，他却用手挡住了，禅师笑道：“你终于悟出了这个道理，拒绝痛苦，你将会永远生活在快乐的海洋里!”

　　拒绝痛苦，期待快乐;拒绝黑暗，期待光明;拒绝贪婪，期待清廉……拒绝假恶丑，期待真善美!

　　充满荆棘人生之路在我们脚下不断延伸，只要学会期待，才会乐观积极向上地战胜一切困难!

期待作文篇6

　　只要春天还在

　　我就不会悲哀

　　纵使黑夜吞噬了一切

　　太阳还可以重新回来

　　——汪国真《只要明天还在》

　　小时候，期待长大；长大后，期待成功；成功后，期待归真。人生，就是在期待中成长，在期待中越来越理解了生活的真谛——

　　无论多么失意，总有一种期待，在冥冥中给我们力量；无论前路渺茫，总有一种期待，在前方闪亮；世界或许黯淡，总有一种期待，指引我们方向。希望之树常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要还有期待，新生之路将更加坦荡。5.12让我们增强了对生命的认识，可乐男孩，在废墟中等待救援的打着手电筒看书的女孩，还有被埋100小时后奇迹生还的幸存者，他们都让我们认识到，期待，在远方熠熠闪光，新生就在一念之间。

　　海阔凭鱼跃，只要还有期待，人生之路将谱写新的篇章。李白吟唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”离开了长安，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，不再“摧眉折腰事权贵”的他“绣口一吐，便是半个盛唐”，当他专注于一支笔时，写就了一代“诗仙”的传奇。苏轼被贬杭州时，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴；被贬黄州时，筑雪堂，辟东坡，“高唱“大江东去”，写下前后《赤壁赋》，“传播了”“东坡居士”的美名。陶渊明意识到不能再为“五斗米折腰”时，毅然离开樊笼返自然，书写了《归园田居》的新诗篇，成就了一代“田园诗人”的美名。他们都是在失意时，怀着对生活永不放弃的那份期待，书写了人生新的篇章。

　　生活无限美好，只要还有期待，生命的光辉将永远闪耀。商纣暴虐，姜子牙一心推翻暴政，虽已是半百之龄，却怀着期待，在周文王回都途中，用没有鱼饵的直钩钓鱼。终令文王称奇，得以发挥奇才，帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。诸葛亮躬耕陇亩时，好为《梁父吟》，甘当“卧龙”。一曲《隆中对》，让“卧龙”不再孤芳无人赏，他在期待中得遇知音，最终成为杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，彪炳史册。他们都因执着于自己的理想，永远期待，才创造辉煌。

　　总有一种期待，让理想之树开花；总有一种期待，让人生之路常新；总有一种期待，让生命之树常青。

　　只要明天还在，不用去想未来是平坦还是泥泞，我会永远期待，用热情拥抱每一个黎明。

期待作文篇7

　　一直以来，长大都是一种向往，一种对心中理想付出努力的态度。

　　还记得小时候期待长大，是因为邻家的哥哥姐姐总能结伴骑着自行车去郊游踏青，而我也总想成为他们当中的一员，母亲却是说：“你还太小”。每当听到这样的话心中总有无限委屈，年龄限制了许许多多的行为。我会坐在家门口，眼巴巴地看着渐行渐远的哥哥姐姐们的身影，仰起小脑袋看着天空，心里默默想着：快点长大，快点长大吧。

　　后来，入学了，成为学生。低年级的时候期待长大是想要拥有像高年级学生那样成熟的脸和颀长的身形。高年级的时候期待长大是想要体会完全陌生的初中生活。而如今已是初中生活，又开始盼望长大，期待高中尽情挥洒汗水的三年奋斗时光，甚至开始憧憬起大学在我们眼中闲适的生活。

　　流光易逝，我们都明白我们早已离开了那个遥不可及的童年，我们再也不能毫无顾忌地说出“上火星”这样天马行空的理想。如今想起那些曾经说过的理想，会不自觉地用童言无忌来敷衍过去。那些天花乱坠的理想在我们越来越明白现实的思想里显得苍白无力。但是，我们脑海之中，因为逐渐成熟起来的思想，对于未来的定义变得更加切实起来。不会像曾经那样想当然，而是有了明确的目标，对自己的能力作出最佳的评估，然后定一个可行的理想，朝着这样的目标，坚定地大步向前。也许不再是过去信誓旦旦的远大理想，但是却是符合自己并且看得到希望的。因为长大，我们学会抓住适合自己的未来的尾巴，向着那道曙光前进。这或许就是长大的最大益处吧。

　　如今的我们，正在未来的路上坎坷却努力地前行。我们需要不断长大，用长大这个不断完善自我的过程，来为梦想铺出最坚实的`基垫。

　　天天都在期待长大，只为离心中的梦想近一些，再近一些。

期待作文篇8

　　随着《百家讲坛》在国民中的火热，那些被请到荧屏讲坛的学者教授们也变得骤然成名。很多学术界的人们开始把《百家讲坛》当作自己传扬自己思想观点的一个黄金岛。而随着讲坛上众位“明星学者”的声名鹊起，却也遭受到了学术界诸多的批判攻击，其中不乏有资深的学术泰斗，更多的是那些有着强烈学术热情的新秀们。他们开始批判这些把“学术”当作“商业”以及“成名工具”而把“学术”讲的低俗的讲坛人。正当于丹《论语心得》卖得不可计数的时候，她身后遭受的学术攻击却也如潮水一般涌来。

　　无论是于丹、易中天还是那些学术界的批判者们，他们争辩的结果却都使得传统文化在国土上的再度兴起。指责者与被指责者都怀揣着自己的一套理论，辩论得不可开交。他们对于传统，对于历史的分歧似乎永远达不成一致，除非一方泯灭了自己的观点，但在今天文化如此开放的时代，似乎又是不可能。他们言论的背后是自己对于文化的一种理解，这正如同世界上没有两片完全相同的叶子一样，他们的理解也必然不会相同。更确切的说，文人们都是怀着自己的某种期待去研究文化的，他们对于自己所研究的事物总会融入自己的理念。柏拉图曾经说过这个世界是理念的世界，这道理很深，它对于人们观念的世界而言是一条永恒的真理。固然文人们所言所论的始终只是他们的一家之言。

　　今天的学术界早已与两千多年前的“百家争鸣”时代相去甚远。《百家讲坛》名字起做“百家”固然有着它的深意所在，但就中央电视台的这个传媒节目来说，它所涉及的更多是一个大众接受的领域，是一个广泛的社会范围。而战国时代“诸子百家”都是围绕着“如何治世”的纵横百谈。现在这些学术界的人们一旦走进荧屏，投过传媒似乎就可以轻而易举的“走红”，而不用向古代诸子那样为宣扬自己学说而云游列国了。

　　大众的心理始终是以“先入者”的观点作为标准去对事物品头论足，比如人们看新版的《神雕侠侣》往往会说某个角色“不像”，其实是否像不像只有金镛自己一个人知道，观众们是依据着老版的人物形象却衡量新版的人物。易中天在《品三国》中对于《三国演义》做了很多修正，但尽管他如此受到大家的欢迎，却始终难以撼动《三国演义》在人们心中设置的传统人物形象。

　　对于大众而言，他们也有着自己对于文化现象的独到理解，只不过在大多数人生成自己完整的观念之前，却已经受到他人观念的影响而不自觉走进了先行者的思想当中。这是一种承袭，也是人性思维上的一种惰性。大众往往很少去自己思索那些在他们看来“不碍于生计”的问题，他们更习惯于随着大潮而动，而不愿自己也去翻起另外的浪花。对于学术上，乃至文化上各种言论的支持或者冷淡、反对，都只是他们个人感性上的决断罢了。大众所喜欢的更多的是文化其中的通俗性与趣味性。

　　这大概就是“讲坛明星”们走红的原因，或者也是学术界攻击他们的原因。人们不愿意自己去翻阅古典的东西，况且大众的文化程度好像也很难达到透彻理解古典原著的水平。而当这些东西被通俗并趣味地搬上荧屏的时候，大众对于如此轻便的方式获取文化而变得欣喜与庆幸。更加上社会潮流的驱动，无论是为了满足自己的虚荣或者随大流还是真正的想了解文化，人们都更容易接受这个方式。于是讲坛上这些学者教授自己对于文化的理解与期待却具有了“明星效应”，掀起一阵阵风潮。在大众把他们的东西当作“商品”购买的时候，却也无形地接受了他们的观点。如此可见商业以及传媒在文化传播于大众中的力量所在。可是这样类似于“炒作”的方式会不会真的导致文化的低俗化呢？

　　这自然会引起学术界的强烈批判。不仅仅是对于讲坛学者观点的批判更是对于他们“明星式炒作”的批判。大众文化与精英文化始终有着相悖的一面。文化过于大众化会显得低俗，而过于精英化了又似乎失去了文化真正的意义。大众文化始终会受到精英文化的影响和引导，精英文化也必然是依靠着对大众文化的渗透才会真正引领整个社会文化。在当今这个时代，大众的地位不断提升，谁能受到大众的支持，谁的影响就会变大。即使他在学术界的资望不是很高，他的言论也会变的有分量。于丹就是一个例子，无论学术界对她的讲述如何地批判，却始终阻止不了《论语心得》的热销。这是大众对于于丹的亲睐，还是大众文化对于学术的不屑一顾？

　　对于传统、历史的解读，不仅学术界观点不同，在民间人们也各言其是。人们之间在观点上的不同是必然的，更是合理的。他们把问题争论得愈加激烈，大众就会愈加得关注，无形中也就达到了文化传播的效果，而且大众所获取的却也是一种多样性的文化。国民真正在文化上的提高，不是机械地接受某个论点，而是自己形成一个独立的文化思维，批判继承以及形成自己的文化理念。而学术界的人们所要做的是引导国民文化的和谐。

　　当大众文化真正理性地晰出判断的时候，一个社会的文化才会真正的兴盛起来。

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