期待作文

2022-01-12 期待

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的期待作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

期待作文篇1

　　随着《百家讲坛》在国民中的火热，那些被请到荧屏讲坛的学者教授们也变得骤然成名。很多学术界的人们开始把《百家讲坛》当作自己传扬自己思想观点的一个黄金岛。而随着讲坛上众位“明星学者”的声名鹊起，却也遭受到了学术界诸多的批判攻击，其中不乏有资深的学术泰斗，更多的是那些有着强烈学术热情的新秀们。他们开始批判这些把“学术”当作“商业”以及“成名工具”而把“学术”讲的低俗的讲坛人。正当于丹《论语心得》卖得不可计数的时候，她身后遭受的学术攻击却也如潮水一般涌来。

　　无论是于丹、易中天还是那些学术界的批判者们，他们争辩的结果却都使得传统文化在国土上的再度兴起。指责者与被指责者都怀揣着自己的一套理论，辩论得不可开交。他们对于传统，对于历史的分歧似乎永远达不成一致，除非一方泯灭了自己的观点，但在今天文化如此开放的时代，似乎又是不可能。他们言论的背后是自己对于文化的一种理解，这正如同世界上没有两片完全相同的叶子一样，他们的理解也必然不会相同。更确切的说，文人们都是怀着自己的某种期待去研究文化的，他们对于自己所研究的事物总会融入自己的理念。柏拉图曾经说过这个世界是理念的世界，这道理很深，它对于人们观念的世界而言是一条永恒的真理。固然文人们所言所论的始终只是他们的一家之言。

　　今天的学术界早已与两千多年前的“百家争鸣”时代相去甚远。《百家讲坛》名字起做“百家”固然有着它的深意所在，但就中央电视台的这个传媒节目来说，它所涉及的更多是一个大众接受的领域，是一个广泛的社会范围。而战国时代“诸子百家”都是围绕着“如何治世”的纵横百谈。现在这些学术界的人们一旦走进荧屏，投过传媒似乎就可以轻而易举的“走红”，而不用向古代诸子那样为宣扬自己学说而云游列国了。

　　大众的心理始终是以“先入者”的观点作为标准去对事物品头论足，比如人们看新版的《神雕侠侣》往往会说某个角色“不像”，其实是否像不像只有金镛自己一个人知道，观众们是依据着老版的人物形象却衡量新版的人物。易中天在《品三国》中对于《三国演义》做了很多修正，但尽管他如此受到大家的欢迎，却始终难以撼动《三国演义》在人们心中设置的传统人物形象。

　　对于大众而言，他们也有着自己对于文化现象的独到理解，只不过在大多数人生成自己完整的观念之前，却已经受到他人观念的影响而不自觉走进了先行者的思想当中。这是一种承袭，也是人性思维上的一种惰性。大众往往很少去自己思索那些在他们看来“不碍于生计”的问题，他们更习惯于随着大潮而动，而不愿自己也去翻起另外的浪花。对于学术上，乃至文化上各种言论的支持或者冷淡、反对，都只是他们个人感性上的决断罢了。大众所喜欢的更多的是文化其中的通俗性与趣味性。

　　这大概就是“讲坛明星”们走红的原因，或者也是学术界攻击他们的原因。人们不愿意自己去翻阅古典的东西，况且大众的文化程度好像也很难达到透彻理解古典原著的水平。而当这些东西被通俗并趣味地搬上荧屏的时候，大众对于如此轻便的方式获取文化而变得欣喜与庆幸。更加上社会潮流的驱动，无论是为了满足自己的虚荣或者随大流还是真正的想了解文化，人们都更容易接受这个方式。于是讲坛上这些学者教授自己对于文化的理解与期待却具有了“明星效应”，掀起一阵阵风潮。在大众把他们的东西当作“商品”购买的时候，却也无形地接受了他们的观点。如此可见商业以及传媒在文化传播于大众中的力量所在。可是这样类似于“炒作”的方式会不会真的导致文化的低俗化呢？

　　这自然会引起学术界的强烈批判。不仅仅是对于讲坛学者观点的批判更是对于他们“明星式炒作”的批判。大众文化与精英文化始终有着相悖的一面。文化过于大众化会显得低俗，而过于精英化了又似乎失去了文化真正的意义。大众文化始终会受到精英文化的影响和引导，精英文化也必然是依靠着对大众文化的渗透才会真正引领整个社会文化。在当今这个时代，大众的地位不断提升，谁能受到大众的支持，谁的影响就会变大。即使他在学术界的资望不是很高，他的言论也会变的有分量。于丹就是一个例子，无论学术界对她的讲述如何地批判，却始终阻止不了《论语心得》的热销。这是大众对于于丹的亲睐，还是大众文化对于学术的不屑一顾？

　　对于传统、历史的解读，不仅学术界观点不同，在民间人们也各言其是。人们之间在观点上的不同是必然的，更是合理的。他们把问题争论得愈加激烈，大众就会愈加得关注，无形中也就达到了文化传播的效果，而且大众所获取的却也是一种多样性的文化。国民真正在文化上的提高，不是机械地接受某个论点，而是自己形成一个独立的文化思维，批判继承以及形成自己的文化理念。而学术界的人们所要做的是引导国民文化的和谐。

　　当大众文化真正理性地晰出判断的时候，一个社会的文化才会真正的兴盛起来。

期待作文篇2

　　无论多么失意，总有一种期待，在冥冥中给我们力量;无论前路渺茫，总有一种期待，在前方闪亮;世界或许黯淡，总有一种期待，指引我们方向。希望之树常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要还有期待，新生之路将更加坦荡。5.12让我们增强了对生命的认识，可乐男孩，在废墟中等待救援的打着手电筒看书的女孩，还有被埋100小时后奇迹生还的幸存者，他们都让我们认识到，期待，在远方熠熠闪光，新生就在一念之间。

　　海阔凭鱼跃，只要还有期待，人生之路将谱写新的篇章。李白吟唱着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"离开了长安，"且放白鹿青崖间，须行即骑访名山"，不再"摧眉折腰事权贵"的他"绣口一吐，便是半个盛唐"，当他专注于一支笔时，写就了一代"诗仙"的传奇。苏轼被贬杭州时，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴;被贬黄州时，筑雪堂，辟东坡，"高唱"大江东去"，写下前后《赤壁赋》，"传播了""东坡居士"的美名。陶渊明意识到不能再为"五斗米折腰"时，毅然离开樊笼返自然，书写了《归园田居》的新诗篇，成就了一代"田园诗人"的美名。他们都是在失意时，怀着对生活永不放弃的那份期待，书写了人生新的篇章。

　　生活无限美好，只要还有期待，生命的光辉将永远闪耀。商纣暴虐，姜子牙一心推翻暴政，虽已是半百之龄，却怀着期待，在周文王回都途中，用没有鱼饵的直钩钓鱼。终令文王称奇，得以发挥奇才，帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。诸葛亮躬耕陇亩时，好为《梁父吟》，甘当"卧龙"。一曲《隆中对》，让"卧龙"不再孤芳无人赏，他在期待中得遇知音，最终成为杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，彪炳史册。他们都因执着于自己的理想，永远期待，才创造辉煌。

　　总有一种期待，让理想之树开花;总有一种期待，让人生之路常新;总有一种期待，让生命之树常青。

　　只要明天还在，不用去想未来是平坦还是泥泞，我会永远期待，用热情拥抱每一个黎明

期待作文篇3

　　其实我一直揣着一个小小的不为人知，更确切的说，是不为你所知——

　　在人很多很多的时候，尤其是人潮涌动，似乎是逼近向我劈面而来时，我想挽着你的手臂。也许知道后你会摇头苦笑，但你能否明白，我挽住的不仅仅是一份距离，更是我想表达的——对你完全的信赖和依靠。

　　这种期待我从未言说，可能是冥冥中我始终坚信，它一直向我走近着，以一种不徐不疾的步调，“嗒嗒”的扣在一途又一途的迢程，不辞辛苦。

　　它来了，竟是出现在国庆节。

　　今年的国庆节偏与雨攀起缘来，清晨的雨丝不轻不重，似是只想润润大地的气息，整座城市躺在大地的胸膛之上，也颇生出几丝凉薄的.意味。

　　然而天闲人不闲，我踩着泥污点点的球鞋蹭蹭上楼，焦急的看着手中两份安静而虚弱的冒着不甚明显的白气的早餐，低头直往楼上窜。

　　终于进了屋门，我迎上你和妈妈的目光，大声说：“国庆节的早餐到了。”你理了理报纸，放在一旁，平静沉稳的开口了：“嗯，车库钥匙呢?”听到这话，我知道是逃不过了，于是一股脑交待了我出去的整个过程及钥匙丢失地的可能性，然后静听发落。

　　我看见你的脸色微微发青，以为你准备对我发火，然而，你只是站了起来，沙发凹陷的痕迹还未消失，你说：“出去走走吧。”

　　我明白你是想找钥匙，可你肯定不知道，我早就酝酿许久的期待被你的一句话，轻描淡写的一句话无意之间勾出了醇厚的酒香。

　　我又回到了大街上。准确来说，是和你一起。

　　街上人还是很多，我就在某个瞬间“冒似无意”的挽上了你的胳膊，就好像以前我都是这样挽着你的胳膊，走过山，走过水，走过夕照，走过月辉，走过树阴剪成的错落的斑驳，走过湖面浅晕的白瓷般的温泽……

　　爸爸，你知道吗，每个人都总会有那么一种期待，它可能不宏伟，但就是总待在你伸手就能够着的地方，时机一到，它应声落地，迤逦而来。而对我来说，能够挽着你的手臂，挽着我最信赖的依靠，我就能有足够的勇气跋涉奔波，只因为无论走到哪，都还能挽着你。

　　“看见钥匙了吗?”

　　“没。”

　　“那女儿在那一个劲的傻乐什么呀?”

　　听着你和妈妈的对话，我暗暗得意，你早已经帮我开启了久闭的期待，让我目睹了一场宏伟的盛开。

期待作文篇4

　　期待，这个词，它代表了许多许多；当我们失意落迫的时候，我们会期待，当我们受挫无助的时候，我们会期待；当我们对未来充满向往时，我们也会期待。冬天来了，万物都在期待着，期待着春天的到来，这样，它们就又重新焕发出活力；天气炎热，河水干涸的时候，鱼儿在期待着暴雨的到来，这样，它们就又可以在水中畅游，我们要学会期待，学会期待，我们就有了动力，才会奋然向前。

　　学会期待。在我们对未来失去信心时，要学会期待，因为期待着未来的美好，我们才有动力。去不断地奋斗，不断地努力。

　　也有人，总那么认为，既然对未来没有了信心，再怎么去期待，也是不可能的，这样的人越是这样，他就会越颓废；还有些人，总是期待着以后是多么地美好，多么地完美，可是到最后，他才发现那只是自己的幻想罢了，现在的自己，只是一个普普通通的人，自己也只是异想天开，这就告诉我们，当我们期待着未来时，自己不去努力，不去奋斗，只在那里空想，那只是徒劳。

　　当我们的未来与期待中的相反时，千万不要颓废，正因为我们对未来有着美好的憧憬，我们才会去为之努力奋斗；当我们的未来和自己想像中的一样时，也不要去沾沾自喜，因为比起沾沾自喜，我们还有更重要的事，那就是再接再厉。

　　学会期待，也是一件不容易的事，如果期待只是在一旁空想，而不去做就能完成，那要理想还有什么用呢？只要学会期待，我们的理想就迈出了一小步，而剩下的，必须要靠自己的努力去完成。

　　学会期待，也会使人的心情变好，当我们感到厌烦和失落时，停下手中的事情，期待一下自己将会有什么幸运或开心的事，自己也会有一丝的满足和欣慰。

　　学会期待的人，总会比一些人要细心，学会期待的人，总会将自己将要做的和可能做的事规划得整整齐齐。当自己发现某件事还没有做时，自己变得是那样慌乱，所以，学会期待，是一件能够改变人的习惯的事。

　　学会期待，期待着我们美好的明天！

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