在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的我的偶像鲁迅作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的偶像鲁迅作文 1
大千世界，拥有着千千万万颗耀眼的明星。可我的偶像不是善于思考的爱迪生，也不是获得诺贝尔文学奖的莫言，而是唤醒当时封建社会的作家——鲁迅。
在我所了解中的鲁迅，他时常穿着一件朴素的中式长衫，头发也像刷子一样直竖着。脸上浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字，满脸沧桑，一身疲惫。但是谁能想到，就是在这样一个瘦弱的身体内，却蕴藏着火一样的愤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社会的痼疾，时事的多端，更“哀其不幸，怒其不争”于国人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身躯扛起唤醒所有人的重担。
鲁迅刚开始的梦想是做一名医生，以后救治病人，减少疾苦。有一次，鲁迅在东京看见在画片上久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，则显出麻木的神情。那一刻，伟大的鲁迅先生便觉得学医学已不是一件紧要事了。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。鲁迅想要推动文学，改变他们的精神。于是，鲁迅就开始为自己的梦想而奋斗。他曾先后着有《呐喊》、《鲁迅杂文精选》、《朝花夕拾》等书，在这么多书中，我最喜欢的就是《呐喊》，《鲁迅杂文精选》其后。在《呐喊》中有许多文学形象：狂人、阿Q、孔乙己、闰土……。早已成为中国文学史上最为典型也是最为成功的人物刻画。而杂文，也是他针砭时事最有利的武器。这种极具战斗性的文体在鲁迅先生的笔下，成为了一把最锋利的匕首，一枝最尖锐的.投枪，刺破了黑暗的社会现实，带来一丝光明。
我在阅读鲁迅的作品中，经常看到“白描”的手法，寥寥几笔，市井小民，潦倒书生的嬉、笑、怒、骂便呼之欲出，江南水乡的民俗风物则历历在目，对革命即将发生前的看似平静实则已风动暗涌的压抑场景的刻画更是入木三分，这份动力，值得我细细揣摩，用心研习。
鲁迅先生曾说过一句话“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天，还给别人翻译在苏联小说集写了一篇序言，在他逝世的前一天，还记了日记，鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没浪费过时间。
总之，鲁迅先生的一生是战斗的一生，鲁迅所留下的丰富的精神财富更值得我穷一生之力去研究和学习。他是我的偶像，我以后也要当一名伟大的作家。
我的偶像鲁迅作文 2
每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。
这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长，由模糊而清晰，终于画出了我心目中的鲁迅先生。
在众多的作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。
与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是以写杂文见长的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩来？是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调，没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是伟大的战士。
他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想做剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。
读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源；他敢抨击，抨击狂人眼中吃人的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的润土，为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇，使那些反动的御用文人心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。
而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头，他放上一个红白相间的花圈；碎影依稀中，他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不是自命清高的冷嘲热讽，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，其中包含的是一颗忧愤深沉的.爱国之心！
“我时时解剖着别人，更多的却在解剖着我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间，他看到了一个无知无能的“我”，在衣衫褴褛的人力车夫面前，他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文，从迷信“进化论”到辨证地看问题，鲁迅就是这样不断的自己督促，自己更新，“一面清算旧帐，一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者周围，听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子，走上真理和正义之路。
一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。
即便是在半个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。
当你醉心享乐、虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你吓出一身冷汗；当你无法把握自己，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能使你窥见自己的影子，猛然从梦中惊醒；当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了么？”
的反问，又使你重新挺起了胸膛……
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界；他属于历史，又属于现实。
他严厉，又慈祥。
他消失了，又永远在人们心中。
我的偶像鲁迅作文 3
谈到鲁迅，首先就想起对他外貌的刻画：
身着一件长衫，蓬松的头发有些零乱，但很精神，每一根都笔直地挺立着，一张又黄又瘦的脸上留有让人一眼望后就难以忘记的八字胡须。
最令我难忘的还是先生的双眼，不大但却很有神，眼神中流露出鹰一般的锋利光芒，让人不感直视，却又给人以无穷的动力。
中学的学习生活紧张、压力大，但是有鲁迅先生的书陪伴，我却感到了许多乐趣。《从百草园到三味书屋》跟随先生去嬉戏，体验一下冬日捕鸟的乐趣，再和小伙伴们一起到鲁镇去观看那精彩的“社戏”，尝尝那香喷喷的罗汉豆，一起感受那纯真无邪的童年趣事，一同分享那段美丽的童年时光。
曾听到对先生这样的评价：
鲁迅是中国文学史上的一座丰碑，鲁迅是最深刻、最复杂、最矛盾，最具怀疑批判精神的文学巨人！而我之所以崇拜先生，并不是因为他是个出凡入圣的“神”，而是因为他是严格意义上的真正的人！他在严酷地剖析外部世界的同时，也以同样严酷，甚至是近乎残忍的态度剖析人的内心世界。
从孔乙己的悲惨人生，祥林嫂的痛苦命运和阿Q的精神胜利法，先生带领我们经历了人生的悲欢离合，让我们尝尽了世态炎凉，更让我们具体透彻地了解中国人的劣根性。
你可能想说，世上伟人这么多，我为什么偏偏崇拜鲁迅先生？我会回答说：“因为，他身上的优点，正是我们生活中所缺少的。”“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
他用一支倔强的`笔去揭露黑暗，走出一条别人不曾走过的路；他义无反顾的理性精神如一盏高高悬起的孤灯，光芒穿越了时空，一直照亮到今天！
今天，当我们沉醉于追逐港台歌星、影星无法自拔时，一颗浮躁的心怎容得下那充满痛苦的灵魂拷问和锋利的匕首投枪？年轻的我们一定要读鲁迅！“不读他，我们无法直面繁杂的人生；不读他，我们无法看到心灵深处的鄙陋；不读他，我们无法守住那片高洁的精神家园……”
人生如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
我的偶像鲁迅作文 4
同学们，你知道伟大的鲁迅吗？鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，第一次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创作了许许多多的作品，如《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花拾夕》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。《少年闰土》这篇课文节选自他的小说，《故乡》。你知道鲁迅的长相吗》？他长着黄里带白的脸，瘦的教人担心；头上直竖着寸把长的头发；常常穿着一件牙黄羽纱的长衫，隶体“一”字似的胡须。鲁迅——为人和蔼可亲，对需要帮助的人他一定会尽心尽力的帮助他人。
在萧红写的《回忆鲁迅先生》一文中写道，“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说什么可笑的事，鲁迅先生笑的连烟都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其使我记得清楚地，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，不顾一切地走去。”而周晔写的《我的伯父鲁迅先生》中的鲁迅，却是个关心和帮助他人的人。
鲁迅是个伟大的'革命家、思想家、文学家。而且关于写鲁迅的文章，在我们语文书上册的第五单元中，除了第一篇《少年闰土》是鲁迅写的以外，后面的每一篇文章都是写鲁迅的。其中有一篇是现代诗。诗中写了鲁迅的伟大，诗中有一段是这么写的“有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身给人民当牛马。”的意思，说的就是鲁迅默默无闻地一直帮着人民。《有的人》这首现代诗也充分说明了，人民一直铭记着鲁迅，想念着鲁迅的意思。
我们都知道鲁迅先生非常珍惜时间。鲁迅从小就知道珍惜时间，而且一生都在与时间赛跑，努力做到不浪费每一分、每一秒。下面我给大家讲一个鲁迅惜时的故事吧：鲁迅先生小的时候常常要利用清早地时间为生病的父亲买药，而有一次等他帮父亲买回药再去学堂时，老师已经开始讲课了。看到鲁迅迟到了，老师就语重深长地告诉鲁迅：“时间非常珍贵，如果每个人都像你一样迟到，那还不如不用上学了。下次可不要迟到了。”鲁迅点点头，回到座位上。于是第二天鲁迅早早地就来到学堂，在他的木桌上刻了个“早”字。这就是鲁迅刻早的故事。同学们，鲁迅先生崇高的精神是值得我们学习的，我们要学习他助人为乐的精神；要学习他全心全意为人民服务的精神；还要学习他惜时的精神。只有这样，我们就能够成为一个像鲁迅先生一样伟大的人。
这就是我国的一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，他就是——伟人鲁迅。
我的偶像鲁迅作文 5
鲁迅无疑是近百年中国文坛中最具份量的作家，然而对我们而言，却象是一个“戴着面具的陌生人”。
怎么会这样呢？中学课本中鲁迅的文章是所有作家中最多的，选修中又有萧红详细写鲁迅先生生活状态的文章，“陌生”又从何谈起呢？
首先看对鲁迅的评价。我们所熟知的评价无外乎“尖锐”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之词。这些评价虽然很准确，可千篇一律的评价并不能加深我们对作品的理解。何况对于文学作品而言，思想远重于内容，这些对内容的评价只触及血肉而无法深入骨髓。而作品的思想性又可分为时代性和永恒性。时代性并不是重点，因为相隔几十年，毕竟不同。只有那些体现人性中种种善恶的文字才会永远闪耀。“作品完成的时候，作者就死了”。我们看文字作品不应该仅局限于那个时代的背景，也不能仅仅探索作者写作时是怎么想的。伟大的作品会使不同的读者产生各种各样的细微感受。说白了，这些评价，成了鲁迅作品的一张厚厚的面具，阻挡我们的视线。
其次看课本中所选的.文章。几篇文章中只有《祝福》是小说。各种文学体裁中，我认为最能体现思想的是小说。对于散文，可能更多地抒发什么情感，或说明什么道理。而小说可以在一个半架空的世界里使作者更自由地设置重重“机关”，蕴含深意，进而造就不朽的杰作。所以我觉得理解小说对理解一位作者尤为重要。而课本选文也许是为了降低难度，只有一篇小说。
最后要看读者。无论你爱或不爱，作品毕竟就在那里，而读一遍与读十遍的效果肯定大相径庭。除了读者主观的原因外，客观因素也不容忽视。毕竟每个人的经历、志趣、爱好不同，再加上读几十年前的文章，自然会感到生疏，不适应，没多大兴趣。（这点朱自清的《背影》更突出，很多学生都认为文章并不很好）
我一开始读鲁迅也是如此，不仅觉得他的文字晦涩，而且出于一种反抗权威的心理，认为他只是徒具虚名。相比于鲁迅，徐志摩那样的文字显得更亲切，更容易抓住初次见面的读者的心。后来知道鲁迅与徐志摩、梁实秋等人均有“交锋”，语文课本甚至不录梁实秋的文章，这令我又平添了几分厌恶，当然那时并不知道他们因何而交锋，也不了解文字与政治、阶级、立场挂钩。后来看了《狂人日记》，课本中学了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐渐认可了鲁迅的文字。然而真正的转折却在《祝福》。
《祝福》里冷冷的笔调，祥林嫂凄惨的经历，“我”优柔而纠结的内心。这篇小说是可以真正让不同的读者从自己内心产生不同共鸣的文章，昭示出的人性善恶才是可以不朽的东西。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”也许我们与鲁迅相距太远，经历相差太多，又隔着迷雾与面具。用心读，总会读出与他人不同的感受。
我的偶像鲁迅作文 6
昏暗的灯光夹杂着夕阳落下的金晖撒在书上，不知是第几个日夜，也不知是多少次翻看鲁迅先生的《朝花夕拾》，我绞尽脑汁想参透其中的韵味，却总是悟不透最后一层情感。正当我翻开一面时，书上若隐若现的漩涡吸引了我，他在发光，应该不是书上的图案，我摸索着。止不住的好奇心使我触摸了一下这个图案。
忽然间，我感到头微微发晕，周围的空气像被抽走了一样，我进入了时光漩涡。彼时，我已经躺在一条人山人海的大街上，人潮流动，我好似透明人一般，奇怪的行为没有被注视，我猛然发现这里的行人身着民国时期的服装，旗袍布鞋大马褂。路边还有手拿报纸的小孩在人群中吆喝着。人群中，我一眼就认出了他，他急匆匆的样子和严肃的神情使路过他的人都要回头张望，他的手里拿着一沓纸，这个男人像极了黑白照片上的鲁迅先生，鲁迅先生很瘦，黄里带白的皮肤显得他很憔悴，可是他极有精神，他坚定的眼神，深黑的眼珠散发出凛冽的光彩。和他顽强倔强的性格很像，最引人注目的还是他浓密的胡须。
我穿过人群，想要追随这个我唯一认识的人，同时我也发现人们看不到穿越后的我。他的步伐越来越快，到底是要去哪里呢？我跟随他一路走走停停，终于到了一个深巷里，他的'家吗？这么破旧，不到10平米的屋子里，堆砌了很多纸团和报纸，此时我更加坚定。这就是我要找的鲁迅先生。
他拉下细绳，屋子里渐渐有了光亮，还是从书桌那里散发的光芒，他坐在年久失修的木椅子上拿起笔奋发的写着什么，这就是他刚才匆忙的原因吧，我站在一旁见他仓促写下一些我看不懂的连笔字却也能略微参透其中的意思，仿佛与国家有关的命题，不知不觉太阳已经落山。我在他的一旁注视着没有注意到时间，他在不停的不断地写，我的眼睛感到干涩，更何况他呢。
终于，我等来了心中的答案。他铿锵有力的用钢笔写下横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是的，鲁迅先生的作品中无一不透露出他伟大无私的爱国情怀，他将爱国情怀落实在了行动上，正应了他那句名言唯沉默是最大的轻蔑。他敢做敢言敢斗争，过了一会儿，我见他放下手中的钢笔，小心翼翼地拉开抽屉，拿出一本草稿，本上写着醒目的《朝花夕拾》，我回想在这本书中，除了对至亲之人的怀念、愧疚与感恩，对封建社会的抵抗、不甘与厌恶等等，爱国也正是贯穿全书的思想，因为这种情怀，他的一生都在出走与归来之中，都在追寻光明之光。
我恍然大悟，此时我的面前又出现了那个发光的漩涡图案，我想是时候该回去了，便与他告了别，尽管他不知道自己做的伟大贡献，这深深地影响了他的后人。
再次坐在书桌前心中释然，遇见鲁迅先生，那便是最美好的时光漩涡。
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我们这个时候认识历史中的伟人的方式，也不过就是两种：看别人写他的文字或者是他写别人的文字。那些在历史中的人也许离我们太远，唯有文字是永恒且历历在目的。于是鲁迅，这个曾经名誉极大，为民肝胆涂地对敌毫不留情的英雄式人物，就这样走近了我。
鲁迅的文字是极犀利的，哪怕是在温暖的书页上静静呈现，也具有让人灵魂颤栗的力量。那长着紫色圆脸的少年闰土，一声“老爷”让多少人心底升起悲哀。然而，这样折现出的鲁迅冷静而坚固的影像，最初在我脑海中其实完全相反。
七年级学课文《社戏》，不长，却读起来艰涩无比的背诵段落，曾让人连连叹气，也给我留下了深刻的印象。文中的迅哥儿，是和同龄孩子一样的顽皮机灵，加上读书带来的升华，让他的形象十分讨喜。而虽然是小说题材，人物原型却还是属于鲁迅自己，不免让人有十足的代入感，我便以为鲁迅一定是拥有一个极快乐的一生。
这在《从百草园到三味书屋》中也可以窥见端倪。那无忧无虑的百草园承载了多少美好的记忆，与蟋蟀蜈蚣作伴，与皂荚树桑树一同成长，就连学习生活也蛮多乐趣。
然而，这终于不是一成不变的，鲁迅快乐的`只有童年。家道中落，初尝艰辛，鲁迅在一步步蜕变和成熟。过程自然无从细知，然而我却知道，这样的改变一定会和当时的社会背景有关。
鲁迅始终是想冲破黑暗的，父亲被愚医反反复复折腾了几年，他勘破这样的麻木，立志学医去医人；可日本留学中，中国国人的麻木，又让他升起强烈的不甘，他想改变这一切，于是毅然弃医从文，学着用一支笔去救民于水火，用那再锋利不过的文字去医人。第一医，医的是身体，第二医，医的是心灵。
他这样步步艰辛的探寻着自己的路。《孔乙己》中直击科举考试下对人的毒害，《二十四孝图》抨击教育制度，《狗猫鼠》中，他冷言相对那些虚伪又无趣的人……
这其中，《藤野先生》算的上是他柔软与坚硬的一个转折点。求学尚且称得上快乐无忧，但在目睹弱国被欺凌的惨状后，他已经变得极为坚硬。文中说与藤野先生分别后，他们再无书信来往。我想这大概是鲁迅在向过去的自己说一声再见，斩断的一干二净。
成长毕竟是一个不断失去的过程，这一路，尝过多少苦涩。鲁迅是一个坚硬的人，他横眉冷对千夫指，不惧遇到的挫折越来越多。但他真的什么也不怕吗？他怕，他怕自己的快乐越来越少。
于是，鲁迅留下一部与其他风格大为不同的作品——《朝花夕拾》。他将记忆中弥存的温暖与快乐保存起来，带着一往无前的勇气，把柔软化作直面黑暗现实的动力。
这是鲁迅，他无比的真实，在他身上既有柔软，也有坚硬。
我的偶像鲁迅作文 8
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，又显露出鲁迅先生对黑暗社会的无奈。
1928年，鲁迅收录了关于自己童年和青年的文章，命名为《旧事重提》，而后更名为现在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下怀着悲伤之情写下的一本小说吗？全然不如此。朝花夕拾，顾名思义，清晨的落花在夕阳时捡起来。蓦然低头，于是平静地俯下身去，伸出手，捡起。这个原本简单平和，而又带一丝伤感的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。
令我向往的是那童年，那片鲁迅先生心中的圣洁之地，提起这个，我仿佛看见了追赶花猫的他，在水边与小伙伴吃冰的他，在百草园中与鸟兽木石为友的他；仿佛听见油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不间断的琴声；仿佛闻见了那豆麦与水汽的蕴藻之香……
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。浓郁的乡土文化与深厚的民间文化熏陶着他，深深地影响着他的一生。
忘不了在《社戏》中，迅哥儿的快乐纯真，在朦胧的月色下，飘着豆麦的清香，划着小白船去赵庄看戏，回来时肚子饿了又“偷”豆子吃。在“百草园”中，探索大自然的无穷趣味，在土下挖掘人形的何首乌，听阿长讲“美女蛇”的故事，正是这样的快乐而自由的生活令我向往。
童年的生活免不了陈腐味，“三味书屋”是一个例子，学生对孔子像行礼，拜先生，在课上只能读死书，不得过问，三言、五言、七言，还有打人的戒尺和跪罚。这一些无不体现了当时教育思想的闭塞。
虽然如此，但鲁迅先生也并没有写这些，有人说过：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，即使是“极方正，质朴，博学”的寿镜吾老先生，读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子。即使是“最严的书屋”，“我”在花坛上折腊梅花，用荆川纸去描绣像，向我们展示了一个妙趣横生的童心世界。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的.情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，使人怀念啊。
我的偶像鲁迅作文 9
没有冰心的清新淡雅、晶莹明丽，没有汪曾祺的朴素平淡、韵味无穷，没有列夫托尔斯泰的心理分析、理性说教，没有欧亨利的构想巧妙、幽默讽刺……而鲁迅有着他自己有着他独特的风格，他的文字犹如一把利剑，穿透表面，为读者挖出血粼粼的真实，他的深刻赋予了文章力量。
《风筝》、《从百草园到三味书屋》，对鲁迅先生的了解就从这里开始。对他小小的触碰，就会给我带来无限的惊喜。那蝴蝶风筝、菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子、何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，至今还让我记忆犹新。幽默、诙谐、妙趣横生，但又深刻。这就是小时候的我眼中的鲁迅先生。
随着我年龄的增长，对鲁迅先生的了解也更深。以笔为武器，战斗了一生，他的坚持，他的勇敢无畏，他是我们民族的灵魂。
而生活中的鲁迅又是怎么样的呢？本以为鲁迅先生应该是向来严肃的，但是当发现他在生活中十分有爱的时候便欣喜。鲁迅先生是个非常爱儿子的父亲，他把儿子的点点滴滴都记录了下来，哪怕只是一次吵闹，一次成绩优异，一个小习惯……他依然用他自己的方式——写作，抒发着对儿子的关心和爱。虽然鲁迅先生在儿子只有七岁的时候就离开了人世，但是鲁迅先生对他儿子的影响却是他的一辈子。
鲁迅先生非常懂得教育，是个好父亲，当然他也是儿子的好朋友。他不会给儿子很多的打击，也不会一直拂逆着儿子的喜爱。他在发现儿子不好的现象时，没有责怪，而是向儿子了解原因，并且帮助儿子解决，这样使得儿子对父亲更加信任。在儿子因为玩耍而受伤时，鲁迅先生没有责骂，而是镇定地替儿子包扎，然后默默地走开，他知道儿子会自己反省，不用他再多说什么。这样的爱护、关心、理解，使得儿子更好的感受到父亲的爱，使他受到更好的教育，更快长大，变得成熟。
现在很多家长跟孩子有代沟，其实根本原因并不是年龄，而是家长不懂得体会关心孩子，不知道孩子怎么想，是怎样的感受，做这件事的原因。只是看到了表面，便一味去指责，觉得自己想的.都是正确的，不去听解释。只要有一次这样的经历，孩子便会反感家长，不理解的堆积使得有了代沟。有时候孩子犯了错误，家长一直责骂孩子，但是却不想想是谁使得孩子犯错，是家长的教育不当，没有好的引导人，孩子怎么能够明白事理，能够长大成熟。而鲁迅先生则是家长们很好的一个榜样。
十年树木，百年树人。鲁迅先生给我们的不光光是那些好文章，更多的是启迪，是教育。他值得我们敬佩，他给我们的人生之路添上了美丽的一笔。
我的偶像鲁迅作文 10
你是否记得“世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。”出自谁之口？你又可否记得“有的人死了，他还活着”是在写谁？没错！正是鲁迅先生。我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。“藤野先生”一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅先生为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬！鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首先要改变的是中国人的精神，而改变中国人的精神的，则是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。
但他还是毅然选择了用文学去唤醒正沉睡着的人们。他用自己那犀利的语言去揭露一切虚伪、凶恶、丑陋的东西。这真的可以说是不顾艰难，不讲忌讳，不留颜面。
他说过“时间就像是海绵里的水，只要愿挤，总是有的。”时间对于任何人来说，都是公平的，勤奋者，会努力去追赶，去挣、去挤；懒汉终不愿去挤、去挣，他始终不会有。鲁迅先生正是善于挤时间、支配时间的勤奋者。他一生多病，工作和生活条件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是废寝忘食。
他一生为人类做出贡献，这使我敬佩不已。他忧国忧民，心里装得全是人民。见到吃不饱穿不暖的人民，他倾囊相助，给予关心。他憎恶旧社会，以笔为武器用精神的力量唤醒迷茫的国人，来反抗敌人，迎来胜利，对国家做出很大的`贡献。轰轰烈烈的大事，鲁迅曾做过，微不足道的小事也不例外：经常遇到素不相识的陌生人受伤了，鲁迅会细心地帮他包扎，还会给一些钱。虽然微不足道、小恩小惠的事，可受到了鲁迅的帮助的人呢，会记他大恩大德的，他为人类做过的事，我们只能忘怀呢？鲁迅虽然辞世了，但他虽死犹生，他为人民无私奉献的可贵精神值得我们每个人学习！
二十一世纪的到来，我们应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想学习，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗。
我的偶像鲁迅作文 11
每个人的心中都有自己的英雄，有“中国大地上第一个举起社会主义大旗”的李大钊，有“面壁十年图破壁”的周恩来，有愈挫愈勇一生研究杂交水稻的袁隆平，还有机智勇敢的抗日小英雄雨来……而我心中也有这样一个英雄，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，没错，他就是大文豪鲁迅。
我心中的英雄是鲁迅，因为他是一个有着救国之心的文人。他在日本留学时，老师给学生们看了一张照片，他在照片上看见了中国人，其中一个被绑着似乎马上要被斩首，而令他更惊讶的是旁边围着的那一群中国人，脸上没有一丝怒意，只是在一旁看热闹。从那以后，他明白了，医学不能救国，从此他弃医从文，积极参加新青年运动。这位大作家开始用不同的笔名写了很多文章，用文字唤醒并鼓舞青年们，让他们有勇气推翻旧思想，建设新中国。
我心中的英雄是鲁迅，看完他的生平，我坚信他是一个用笔杆子做武器的`民族战士。那个战乱纷飞的年代，鲁迅很清楚青年们迷茫的原因，他先后写了《故乡》、《药》和《孔乙己》等短篇小说，每个故事都承载着底层人民的血泪与无奈，但他又在故事结尾里都提到了“希望”，他把这些小说结集起来，取名《呐喊》。他让青年们看到了一面旗帜，忍不住都想站起来呐喊几声，但也正是因为犀利的文风使他遭受到了迫害。1926年他因支持北京学生爱国运动被国民党反动派通缉，只好南下辗转于厦门、广州任教，结果等来了"四一二"事变的镇压和杀戮，他失去了很多，也变成了特务暗杀的目标，可反动派的凶残没能让这位战士停笔，反而坚定了他要改变中国的决心。“他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨”，他是我们民族的脊梁。
我心中的英雄是鲁迅，生性骄傲的他却自称是人民大众的“孺子牛”。弃医从文的他，以笔代伐，笔下是动荡的国家和悲剧的人物，讨伐的是卑劣的人性和万恶的旧社会。他毅然放弃了自己远赴他国的志向，成为了一名救人心的医者;面对正在觉醒中的青年，劳苦的黄包车车夫和女佣阿三，他都热情对待，关怀备至。为了革命斗争，他成为了一头“牛”，他吃的是草，挤出来的是奶、血。他呕心沥血，带病笔耕，成为了中国四万万人民的斗争精神的化身，成了万众瞩目的民族魂。你瞧，这就是我心中的英雄，一头躬耕不辍、埋头苦干的“孺子牛”，一个在敌人面前骄傲到绝不低头却在人民面前温润俯首的大英雄。
于是，革命者瑜儿的坟头多了一簇红白的花圈;侄子宏儿与闰土的儿子水生交了朋友;这世上一定还有没有吃过人的孩子……鲁迅先生写得真好，他只是一个文人，却拥有最勇猛的革命斗争精神。他是我心中真正的英雄。我们是中国少年，也会如他一般，纵有千难万险，也要不顾一切放飞属于我们自己的美好理想!
我的偶像鲁迅作文 12
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”陆游在诗中如是说。
烟雨朦胧，细雨如丝。清明总是使人感到忧伤，已故的前辈，你在那个世界是否安好？那一张张冥币寄托着我们的思念，愿风儿可以将它们送到你的国家。一杯浊酒，洒向地面，期盼着你可以在尝尝当年的味道，或是辛辣？亦或是苦涩？一抔黄土，隔却几代人的相思；一张冥纸，寄托一个世纪的情缘；一杯浊酒，承载我们对你的敬仰。我虽未与你见过，但，通过你的作品，却让我读懂了你。
一部《狂人日记》，凝聚了你从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的.中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。你目光集中到社会最底层，了解底层人民的日常生活状况和精神状况。你曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”你关注孔乙己、阿Q、杨二嫂这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人原则。 “冷眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”成为你一生的写照，你爱憎分明。一支笔杆屠尽旧中国的奸佞；你为劳苦大众，甘心抛头颅，洒热血，满腔热忱为人民！“吃的是草，挤出的是奶”这种无私的奉献精神正不是你无怨无悔的付出，不求回报的最好表达吗？你亲眼目睹了许多人麻木不仁，也曾想学医救人，但后来明白了，即使一个人的体魄如何强健，没有灵魂，依旧是“行尸走肉”，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是弃医从文，你的慷慨激昂的文字拯救了千千万万人的灵魂，唤醒了中国人民奋起保家为国。多么希望近距离的看看你，看看那亲切而又严谨的面庞下，隐藏着的，到底是怎样一个高尚的灵魂啊！
感受着你对中华民族的忧虑，感受着你对中国前途的担忧，感受着你对青年人的期盼。鲁迅先生，请您放心，我们这一代人一定挑起历史的重担，我们一定不负众望，担当责任，振兴中国！清风拂起，细雨未息，清明时节，忆起往昔。我想用您怀念阿长的话表达对您的敬意：“愿仁慈的地母啊，永安他的灵魂！”
我的偶像鲁迅作文 13
充满血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。这就是鲁迅，萧红笔下展现了一个与我们认识相悖的鲁迅，一个生活化、人情味十足的鲁迅。这是萧红心目中的鲁迅，亦是真实的鲁迅，伟大的另一面是这样的平和。
这篇回忆录详细地描写了鲁迅的一些生活细节，语言朴素自然，情感真挚，一个热情幽默、睿智平和的不一样的鲁迅浮现在我们的面前。然而，在这平和之中，却潜藏着我们熟悉的一面，那就是希望，无穷无尽的希望，用自己的生命斗争的不屈的希望。
对年轻一代的希望，“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。”“但他还是展读着每封由不同角落投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。”少年强则国强，鲁迅先生定是明白这个理的，青年的`未来就是祖国的未来，即使是草率的信，鲁迅先生也会一封一封地认真看完，这是他对青年寄予的希望，也是对中国未来寄予的希望。我自己虽为亲身经历那个社会，可也能想到，在那暗无天日的世界，那似人非人的世界，那充斥着绝望的世界，那些信中，有几封是认真下了笔的？可鲁迅先生认为，一定要认真看，只要有一封，那便是值得的。
都说鲁迅先生以笔为矛，同黑暗抗争，但我认为他却是以自己的生命来作抗争，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”鲁迅先生燃烧自己的生命，痛斥黑暗，想在这绝望的社会中，散发光和热，向着敌人冲锋陷阵，勇敢、忠实、热忱。
明知自己身体不好，却一直工作到深夜，待到天发白时，才躺下休息；知道自己时日无多，他做的不是停下工作来享受，反而更加拼命地工作，力求自己离去时，能给这个世界留下更多。我想，直至先生瞑目之时，他心中的希望焰火仍未熄灭，只有当黑暗永堕地狱时，先生的文章才失去价值，那时，先生的作品才算过时，这也是先生所期望的。
现在的社会已不似过去那般绝望，可仍然存在着；现在的青年亦不似过往，但现时的青春却并不是先生所期望的那样，只有希望。犹记得大江健三郎如此述说青春与希望，“星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不详之言，杜鹃的啼血，笑颜的渺茫，爱的翔舞……虽然是悲凉缥缈的青春罢，然而终究是青春。”
是的，无论何时何地，慢慢人生总会有些许不幸或是孤独，但这就是生活的本质，而希望，就是我们手中对抗这些暗夜中的苦难的，最坚强、最明亮的护盾，我们不可能可以摆脱孤独，那样只会失望。
绝望之为虚妄，正与希望相同。鲁迅先生写了许多作品，但他对于年轻人，于我们，只是有一句话，“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”。请带着勇气向前走，切勿绝望。
我的偶像鲁迅作文 14
鲁迅，是我国一位著名伟大的思想家、教育家，他一生创造了许多经典的作品，可在他的众多佳作之中，仅有一部回忆性散文集，那就是散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》，大多数的篇目都是鲁迅在回忆自己的童年生活，在那个充斥着封建思想的时代里，鲁迅又会有什么样的童年呢？
童年的鲁迅，对小动物十分喜爱。在《狗猫鼠》中，儿时的鲁迅无意间救了一只隐鼠，小鲁迅很快被这只小隐鼠吸引，便把他养了起来。但后来小鲁迅得知自己的隐鼠被猫吃掉后，在小鲁迅的心中燃起了对猫的仇恨，这一种心情渐渐在鲁迅心中变为一种执念，伴随着鲁迅的成长，直到鲁迅成年后，还是对猫有一种仇恨。小鲁迅因为一只隐鼠而仇猫了一辈子，可见鲁迅是多么喜欢这只小隐鼠。果然，都说小孩子喜欢小动物，儿时的鲁迅也不例外。
童年的鲁迅，好玩的同时也会玩。小鲁迅不管在什么地点，什么时间，什么环境和气氛，他总能找到乐趣。在《从百草园到三味书屋》中，百草园在大人的眼里就是一座又小又旧的荒原，可是在小鲁迅的眼里，就有了不一样的风味，一座荒园，在小鲁迅的眼里就是一座生机勃勃的游乐场，充满了快乐和趣味。还有三味书屋，在大人眼里它是很小，但在小鲁迅眼里，就变得很大，爬上花坛折几支腊梅花，在树上或地上寻找蝉蜕在我们眼里很无趣的事情，儿时的鲁迅却可以在其中找到乐趣。在三味书屋枯燥乏味的学习中，虽然有一位严厉的老师看管，但这却并不影响小鲁迅和他的同学们一起寻找乐趣，趁老师不注意，用纸做几个盔甲和剑，套在手指上，叫上周围的几个同学，悄悄地在课桌下玩了起来，还有的偷偷拿出画册，拿笔画起画来童年时鲁迅的快乐真是无处不在。
画册和图册是小鲁迅童年最重要的东西。在《二十四孝图》中，鲁迅在文中写到：“这虽然薄薄的一本，但下图上说，鬼少人多，又为我一人所有，使我高兴极了。”可以看出，小鲁迅很喜欢这本图册。在《阿长与山海经》中，鲁迅回一起阿长给自己买《山海经》时的情景，可能那种期盼《山海经》和得到《山海经》时的'心情又会从心中涌出。在文中，鲁迅写了：“大概是太过于念念不忘了，就连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。”从这句话中“太过于”“念念不忘”中，我们可以感受到小鲁迅想要得到《山海经》的期盼。“就连阿长都来问《山海经》是怎么一回事。”可见他是多么想要这本图册。后来阿长给小鲁迅买来了《山海经》时小鲁迅的喜悦，我们仿佛也能通过纸面感受到。这几本图册成了小鲁迅童年时最重要的东西，是伴随鲁迅成长的必不可少的东西。
在《朝花夕拾》中，我们读到了一个不一样的鲁迅，一个天真、可爱、活泼的小鲁迅。鲁迅的童年，可真是充满了乐趣。
我的偶像鲁迅作文 15
读鲁迅，从我做起。——题记
鲁迅——乃我们绍兴无人不知，无人不晓的名人也，近些年来，这位年过花甲的“老寿星”又频频出现在绍兴的每个角落里，人们只要一谈起他，都可以引起一番高谈阔论，自然也会有人跟着一起“啧啧”称赞。在他的身上发生了许多动人的故事……
自打我出生以来，我就知道鲁迅这个人，不仅知道他是一个爱国者，还知道他是一个大文豪，有着很不错的文笔，随着我一天天的长大，我对鲁迅这个人，也有了更深的了解。
他从小生活在一个富裕的家庭中，在他的童年里，是与朗朗的读书声为伴，与篇篇字经为友一起长大的，他有着一个和我们与众不同的童年，他开朗、和善，有着无穷无尽的理想，他向往自由，向往大自然……他会不断地去追求，去探索。
可是，天总是那么不随人愿，鲁迅富裕的生活也就此被打破了，他不再富裕。有时甚至为了钱，他不得不拿家里的.东西去当掉。当时，正是五四运动的初期。于是，他便离开了中国，只身一人去了日本留学、学医，为得知是寻求科学知识和救国的真理。他在寻寻觅觅着，他在努力探索着。终于，他成功了。是呀，不付出努哪来的成功。或许，我们缺少的，正是这种精神吧。
于是，他便回国，他要回来，回到他思念日日夜夜的祖国。可是，当时的五四运动还未结束他看着自己的祖国人民，看着这祖国的大好河山，他决定要干出一番大事业来。但 是，当时的中国已经支离破碎，不仅仅是贫穷的问题，还有着人口的问题。
在那一瞬间，他决定弃医从文，用“文字”这种特殊的语言，来找唤起中华民族和祖国人民的灵魂。就这样，他开始了自己的漫长的写作生涯……
我记得，鲁迅先生曾说过这样一句话：“为中华之崛起而读书!”他之所以这么说，是因为它有着一颗博大的强烈的爱国之心。虽然说，现在的人还经常把“爱国主义”这四个字挂在嘴上，可心里却并不一定是这么想的。现在，又有多少人能够像鲁迅先生那样，为人中华的富强而去国外留学，但是，到头来却是“一去兮不复返”。
鲁迅先生先后发表了不少作品。其中：《狂人日记》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《故事新编》、《阿Q正传》，这些最为著名，至今已广为流传，成了人人皆知的不朽的著作。这些作品都是以揭露当时封建社会的黑暗，和当时政府的腐败为主题的。
鲁迅——这个名词，已经成为了咱们绍兴的招牌。有些远道而来的人，就是因为久仰了鲁迅的大名才来到我们绍兴。来了解他的精神，来了解他的人生。是呀，鲁迅这个名词恐怕在我们心中是永远也抹不去了的。他会一直生活在我们的心中，不断地激励着我们，促进我们奋发向上。
我的偶像鲁迅作文 16
在读小学时，老师就告诉我们鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人是中国现代伟大的文学家，思想家，革命家，是中国新文化运动的开拓者和奠基人。
我第一次接触鲁迅的文章就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章选自《朝花夕拾》，他开创了现代白话文的回忆性散文创作的先河。从题目中可以看出文章主体分为两大部分：一是在百草园；二是在三味书屋。从文章第一部分可以看出鲁迅小时候也很淘气，他拔何首乌毁了泥墙，站在石井栏上跳了下来……鲁迅笔锋一转就到了三味书屋，虽说是城里最严厉的书塾，但也无法抹杀幼时孩子们天性爱玩的性格。但字里行间也可以看出鲁迅的聪明，去园里玩时，先生急了便“一个一个陆续回去；一同回去，也不行的。”“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。”从中可以看出鲁迅比较爱学习。这在《阿长与〈山海经〉》中有更好地体现。
《阿长与〈山海经〉》中有一位远方的叔祖，鲁迅在他的.书斋里，看见过路玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》还有名目很生的《花镜》因他给鲁迅讲了绘图的《山海经》，鲁迅记忆犹深，所以连阿长也来问我山海经是什么？我便都告诉她了，在她告假回来时就给我带回了“三哼经”鲁迅因为这件事而开始喜欢读书，开始搜集绘图的书。鲁迅从一个小孩成长为了一个大孩子。也正因为鲁迅努力学习才有机会到国外读书，才会发生与藤野先生的相识相处与离别。
《藤野先生》讲明了鲁迅弃医从文的原因，文中经典语句有很多，例如：他们也何尝不酒醉似的喝彩？写出了作者对人们精神麻木的极其深痛的情感。中国人看到侵略者刺杀自己的国人竟无动于衷，跟着一起喝彩，鲁迅对此深感不满认为自己德国人也已到了精神麻木的程度，并且意识到只去救治他们的身体已无用，所以鲁迅决定弃医从文，去“医治”他们精神上的疾病。这只是看电影事件中的一个部分，另外促使鲁迅弃医从文的另一件事是匿名信事件。它讲述的是有一群同学给鲁迅写信，说老师给他透露考试的答案，因为以中国人的水平不可能不落第。这两件事和在一起就是促使鲁迅弃医从文的事件。鲁迅弃医从文，放弃了这个有地位的职业，而宁愿让人家追着过躲躲藏藏的日子。这正是一位爱国志士的表现。
我们小时与鲁迅一样淘气，不爱学习，只对好玩的事有兴趣，但我们长大会不会像鲁迅一样呢？我想不一定。许多我们所熟知的文学家，都经历过这样的事，例如：郭沫若也是一位文坛巨匠，他也经历过“弃医从文”与鲁迅一样的事件一样的人生，他们都是爱国志士，我们的成长不一定也要经历弃医从文但最后的结果也应是一样的。爱国并不表现在口头而真正在于我们的实际行动。让我们携手共进，共创一个属于我们的理想“世界”！
我的偶像鲁迅作文 17
鲁迅的一生是敢于斗争的一生，他用自己的文章，唤醒了精神麻木的百姓;鲁迅的一生是勤奋工作的一生，他用手中的笔，揭露了当时黑暗的社会;鲁迅的一生是光荣辉煌的一生，他用他的精神，拯救了许多沉睡中的灵魂。
鲁迅，原名周树人，他是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他那一张普通的不能再普通的中国脸，一头总是精神抖擞直立着的头发，有个性的一字胡须点缀着那张平凡的中国脸，一双冷峻的眼睛中闪烁着光芒，同时也充满了慈祥。鲁迅先生的模样真是非常配他的才华，非常配他的人品，非常配他的性格。
在以前的旧社会，在那个落后的中国，那时的鲁迅还是一名医者，当时的鲁迅认为当一名救死扶伤的医者是一件光荣的事，可就在他医学事业快要成功时，他突然意识到：要想拯救自己的国家，单靠身体上的健康是远远不够的，必须从思想上唤醒民众，让他们摆脱精神上的束缚。从那以后，鲁迅先生便弃医投文，将自己所有的时间和精力都投入到了文学事业中去，让民众真正的从思想上觉醒。
可是，要想发表作品对于当时的那个社会来说是何其的难啊!鲁迅先生心里清楚，在那个暗潮涌动的社会中，怎么能用自己的真名来发布作品呢?于是，他前前后后换了一百八十余个笔名，最终在一九一八年的五月份，他成功的以鲁迅这个笔名首次发表了他的'第一篇白话小说，也是新文学运动的第一篇白话小说《狂人日记》，很多民众也因鲁迅的文章而醒悟。可是，在鲁迅发表文章的过程中也出现了那么几段小插曲，总有人想要他碰壁，也是，这四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗?即使如此，鲁迅也没有放弃。他与反动派顽强的作斗争，唤醒了一个又一个麻木的灵魂。
鲁迅曾经说过，其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。这是鲁迅的名言，也是鲁迅的信仰，因为他坚信自己选择走的路一定是正确的，也正是因为这样，鲁迅先生才能在文坛上有辉煌的一生。
鲁迅先生就是这么自信的一个人，他的作品亦是如此。他明知道自己这样做会为自己招来杀身之祸，但他还是这样做了，并且也成功了，他的目的只有一个，那便是唤醒麻木的民众，拯救日益衰败的中国。即使横眉冷对千夫指但对国家，对人民，他也会俯首甘为孺子牛。如果当初的鲁迅依旧坚持学医，那我们是不是不会觉醒，那个时候的中国可能还徘徊在迷途之中，找不到方向。可能到若干年以后，我们也不会忘记，在那个黑暗的旧社会，还有一位以笔做武器的伟大的文学家;一位敢于与反动派作斗争的革命家;一位用文笔唤醒民众的思想家鲁迅。
鲁迅先生只是一个普普通通的人，但却有着不普通的信仰与品质，让我们走近鲁迅，了解这位伟大而可歌可泣的人。
我的偶像鲁迅作文 18
在那样的长夜里，先生比任何人，清醒的都要早。
一件长衫，指间落了些许烟熏焦黄的茧。一如稿纸上文字那般深邃犀利的目光，黝黑而嘲讽的，唇上似隶体一字的胡。我潦草翻过语文书上那密密麻麻的笔记，于那几行无味、充满滥赞的简介，叹息一声，些许失望。“笔记上的先生，怎么能称之为先生？”
邻座的目光绕过我那桌角上用铅笔加深描绘了无数次的“早”字，抽走了我一直放在膝上的那本《故事新编》扬了扬。他的语气半是嘲讽半是无奈：“我们在上语文课，不是在搞学术研究。不就是那几篇鲁迅的课文，老师讲的和你的看法不一样吗？”没错，读先生的文章，千千万万的人都有自己不同的'看法。但我却不太喜欢课本上所教的那种。然而为了应付考试，我们必须一字不落地背住。先生原本蕴含了无限智慧的故事，犀利的笔锋，经过课堂那种公式化的剖析，也会变得索然无味。
明明他的文章，只有自由地去翻阅，才能被刺触到最深的神经。
我还依然记得初识先生的那个时刻。光是用红黑两种极端而锋锐的色彩印刷而成的书脊，就得让人耗尽巨大的勇气把它取出。在书架上一排排装帧梦幻而精致的书籍中，先生的书好似一个与美梦格格不入的残酷现实。突兀，却醒目而让人觉出压迫。封面上印着的也是红黑两色组成的先生头像。也许是那时的我太过年轻，我把这些一切能让我觉得陌生与恐惧的书本，都称之为“大人读的书”。但或许是先生那并不算太过严厉的面容安慰了我吧，亦或是这就是命中注定的邂逅吧。我翻开了那厚实的扉页。只记得读的第一篇便是《阿Q正传》，里面的那些词句，那些能够刺痛人内心深处根本却丑陋的东西，让我第一次感觉到了这世界的残酷与人们极端的美与丑。我就此爱上了先生，那个以“鲁迅”为笔名，以笔为手术刀的民族医生。
不得不说，有鲁迅在的日子里我是快乐的。同龄人们大多都喜欢韩寒、郭敬明等年轻的作家与他们的作品。然而我认为，同样体现人生残酷的文章，先生写的却不知比前者厚重多少倍！或许这就是区别所在。然而，先生的形象也不绝对是那么严厉，他只有一枝笔，可是有些人们偏要给他弄得很凶，给他背后插许多军旗，像个在舞台上唱独角戏的老武生。
是先生在桌角刻上“早”字的精神激励了我，使我勤奋。也是先生深邃的思想引导了我，让我开始思考那些蕴含于事物表面之下的谜团与疑惑。从认识先生后我开始接触了那个国家不幸诗家幸的时代，去积极认识那个大师层出、人才备具的时代、去认识了那些与先生并肩的伟人。在那对中国而言漫长的永夜里，正是先生那样如明灯一般的人物，照亮了整个时代。
此时，我身后仿佛就站着一位中年。他板寸头发，指间夹着一支点燃的烟。袅袅的烟雾在灯光间纠缠，他看着奋笔疾书的我，目光长远而深邃。
我的偶像鲁迅作文 19
鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。电影不仅影响了他的人生抉择，也成为他生活娱乐不可或缺的一部分。
在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他涉猎极广，片种不拘一格，尤其讲究电影的品位，其电影价值取向首先在于革命的功利主义和爱国主义，然后从中见智见识，愉悦身心。
鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说：“至于苏联的片子，鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。”虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了１０部。尤其在他逝世前１０天，观看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为“最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意”影片，并向友人推荐“不可不看”。
对美国电影，他以“拿来主义”的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的`美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在１９２７——１９３６年的１０年间，共观看了１４２部影片，其中美国片就有１２１部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，计有３７部之多，如《南极探险》、《人兽奇观》等等，有的不止看了一遍。对一些反动腐朽的片子，鲁迅则予以抨击、揭露。
鲁迅热情扶持中国的“左翼”电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和“左翼剧联”盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。随着上海的电影竞夸“风情、浪漫、香艳、肉感、滑稽、恋爱、热情、冒险、勇壮、武侠、神怪……”之时，鲁迅对国产的片子也兴趣索然。针对无聊的片子，鲁迅曾当头棒喝：“现在的中国电影，还很受着‘才子加流氓’式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。”
鲁迅先生欣赏电影艺术，也总是透露出他执著的个性。他一生节俭，但看电影时却特别讲究，舍得花费。
许广平在《记鲁迅先生的娱乐》中说，他总是买头等电影票，坐在楼上最佳的位置，“如果作为挥霍或浪费的话，鲁迅先生一生最奢华的生活怕是坐汽车、看电影”了。
我的偶像鲁迅作文 20
黑暗中的一缕阳光，将昭示着黎明的到来。——题记
在那个战火纷飞、混乱不堪的时代，他的文字，如同阳光，它会冲破雾霾，直射人心，温暖人们的身体，沸腾人们的血液，唤醒人们的思想!
他就是那个值得我们去尊敬的先生——鲁迅。
当初，中华危急、国难当头之际，他从日本归来，毫不犹豫地弃医从文，将笔当作利剑，直直地刺向反动政府和黑暗社会。他的文章化作阳光，照亮了人们前行的道路。
《阿长和山海经》是记录先生小时候同自己的保姆长妈妈之间的故事。虽然长妈妈身体臃肿，睡相不好，在年少的“哥儿”(长妈妈对小鲁迅的亲昵称呼)眼中是十分粗鄙的，但她却为“哥儿”带回了他念念不忘、带画儿的《山海经》。这是一篇有温度的好文章，它好像和熙的阳光，温暖了当时许多人冰冷麻木、贪婪自私的内心。人间需要真情，人间还有真情，无数的中华儿女在温馨中寻找，在深情中呼唤!
《闰土》与《孔乙已》则折射出封建残余思想对人们从头到脚的侵害。闰土是迅哥的少年好友，曾经亲密无间、无话不谈。可二十年后再见，迅哥一家哪怕已经衰败破产，也还是人们眼中尊敬的老爷太太，而闰土已成低声下气、不可逾越一步的下人;孔乙己是一个有学问、能写一手好字的秀才，但科举制度侵蚀得他面目全非，哪怕再穷酸再低下，也要维持所谓读书人的“面子”，连三岁小孩都知道“偷书”的不光彩，但在他看来，读书人哪能叫“偷”呢?应该是“窃”，而且是理所当然。真是可悲可叹!可是，当时有多少的没落秀才同孔乙己一样，苟且偷生般地活着。鲁迅的文章就是冬日的暖光，驱除人们心中的思想阴霾，唤醒人心和良知。要反封建!要民主!要自由，要解放!越来越多的`知识分子在清醒，在呐喊!
《狂人日记》——中国第一篇白话文小说。它抨击了半殖民地社会、半封建主义社会的极度黑暗—人非人、人吃人!此文一出，翻起了惊涛骇浪，它似汹涌的阳光，浩浩荡荡冲向人们的内心。从此，无数中国人的思想被唤醒了，斗志被激发了。反抗!我们要反抗!中华炎黄子孙在愤怒，在咆哮!
鲁迅先生也写过诗，印象最深的却是《自题小像》一诗中的那句“我以我血荐轩辕”。多么豪迈!多么英勇!多么无畏!作者冒着危险，决心牺牲自己，以唤醒民众。它如同炙热的阳光，沸腾了人们的血液。站起来!我们不能倒下!我们不能屈服!无数中国热血青年、革命志士在怒吼，在奋斗!
我们尊敬的先生，一生都用笔写下一篇又一篇文章，利剑一般穿破黑暗，击碎腐朽;阳光一般，普照神州大地，缕缕阳光为我们迎来了新中国改天换地的今天!
我的偶像鲁迅作文 21
提起偶像，也许有的人会眉飞色舞地谈起在绿茵场上驰骋的梅西、卡卡、C罗，也许有的人会眉飞色舞地谈起在篮球场上主宰比赛的科比、詹姆斯、加索尔，也许有的人会充满热爱地说起成龙、周润发、周星驰，也许有的人会赵薇、周迅、章子怡……但我要说，我的偶像并不是那些文体明星，而是鲁迅先生。
我的心目中，先生是位于古今中外文人骚客之首的。
崇拜先生，首先崇拜他那“横眉冷对千夫指”的精神。
鲁迅是勇敢的。在我看来，在那样黑暗的年代，敢于抒发愤慨之情的能有几人？先生的勇于斗争是其他人无与伦比的。在白色恐怖中，能够“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的又能有几人？
崇拜先生，更崇拜他强烈的民族忧患意识。
仙台学医，本想让国民拥有健全的体魄，可面对清国留学生的麻木不仁，他意识到国民如果没有健全的灵魂，那么即使拥有强健的体魄，也只能是行尸走肉。这样的民族是毫无希望的。于是他毅然弃医从文，致力于批判改造国民的灵魂。《狂人日记》借狂人独特的视角，揭示了中国几千年的历史其实就是一部吃人的历史，希望人们觉醒“掀翻这吃人的筵席”。《阿Q正传》表现了农民面对革命时的落后、不觉悟，竟然同室操戈，认敌为友。面对侮辱，竟然总能找到精神安慰的`“济世良方”，真是十足的“东方不败”！《药》则表现了国民的愚昧：华老栓竟然把人血馒头当成治痨病的良药！众茶客竟然以烈士的壮烈牺牲为饭后谈资！甚而至于，连夏瑜的母亲——夏四奶奶也不理解儿子！《祝福》中祥林嫂在封建礼教的迫害之下一步步走向绝路，最后在一片祝福声中凄惨地死去。而鲁镇的人们竟然在她流血的伤口上撒了一把又一把的盐。而且在这些作品中人与人之间的关系极其冷漠，从而构成了一幅幅畸形而又令人触目惊心的社会风情画。所有这些，无不昭示着一个麻木不仁、愚昧落后的民族是没有前途的，没有出路的。先生在诸多的作品中揭示了国民的劣根性，希望“引起疗救的注意”，表现出了先生忧国忧民的深切情怀。
然而，先生又是孤独的。不是吗？如今满屋子贴的都是苏有朋、林志穎的图片，周迅、章子怡的写真，又有谁能把先生的遗像挂在房间最显眼的位置呢？如果说，先生依然活着的话，他一定会为在角落里尘封已久的《鲁迅全集》而发出沉重的叹息。
中国需要鲁迅，哪怕来一千个，一万个也不会嫌多！
收起赵薇、林心如的漂亮图片吧，多看几遍《鲁迅全集》吧，那样你会受益匪浅。
如果有人问我，我的偶像是谁，我会理直气壮地告诉他：鲁迅！因为中国确实需要千万个敢于直言、针砭时弊的人，需要千万个心系苍生、忧国忧民的人！
我的偶像鲁迅作文 22
顺水而流的乌篷船，蜿蜒的小路盘旋在四合院里，那里就是鲁迅的故乡。
悠悠的河水缓缓流淌，走到大堂里，直到看到豪迈的“林翰”二字，才算真正进入了鲁迅的故乡。两边刚劲有力的毛笔对联“持其志而暴其气，敏于事而慎于言”，瞬间点燃了鲁氏家族世代的奋斗目标。中端一幅水墨兰花画占据了不少游客的眼帘，草草几笔所成的水墨画，正如鲁迅自己晚年所写的：椒梵桂折佳人老，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗志者，故乡如醉有荆榛。
鲁迅家的百草园，在游客们看来只是一片生机勃勃的油菜地，在鲁迅笔下，却是一副欣欣向荣的景象。小时，他在此地欢快地斗、捉蟋蟀，灵巧地爬上高大的皂荚树，干劲十足地拔那与树缠绵的`何首乌，顽皮地在石井上跳来跳去。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”可想而知，百草园曾给年少的鲁迅带来了硕大的乐趣，石井、何首乌、皂荚树，对鲁迅来说，仿佛都有生命。正是这新世纪的时光，才使它们依然固守在自己应有的岗位上，好像在耐心而期待地等待着鲁迅熟悉的归来，和它们彼此再见一面，直到永远……想象着如此美妙的幻境，才使自己负有了百草园这种臻致纯洁的喜悦之情。
穿越过静谧的走廊，带着鲁迅著作《从百草园到三味书屋》里的记忆，我虔诚地寻觅着鲁迅曾在家乡玩耍的身影。处于鲁迅文中的三味书屋，我似乎看到鲁迅幼年上学的场景。站在三味书屋的跟前，眼前的布置令我倍感亲切，有些故地重游的美感。私塾中所谓的“三味”。是古人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。
现在空洞的桌椅四边，少了几分喧闹，显得有种荒凉的孤寂感，或许是寿先生的弟子们贪玩，去百草园玩赏一番了。鲁迅的私塾先生寿镜吾若在这里，洪亮地犹如古钟般的声音定会绕梁不绝地在大厅里回荡：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前饱览一切风景的游客了。
远远望去，私塾老师拿着戒尺坐在教桌上的样子似乎依稀可见，书屋边好似还萦绕着那些捧着《荡寇志》的学生们的朗朗书声。房前屋后，老屋依旧，睡床依旧，院落里桂树依旧，棕色刻花的摇椅和圆桌，无不散发出古色古香的无限韵味来。俗话说睹物思人，看见鲁迅窗前空空如也的红木书柜，我的脑海里蓦地浮现出他少年时期与煤油灯相伴，苦读经书到鸡鸣的情景来。
带着淡淡的迷恋与不舍，我离开了这位为“中华之崛起而读书”的中华伟人之乡。此时此刻，我由衷地感到，鲁迅的故居不但照亮了历史，还照亮了整个绍兴市。
我的偶像鲁迅作文 23
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”同学们，你们知道这句话是谁说的吗？对，就是我国伟大的文学家和家鲁迅先生说的，这也成为了他一生的写照！
鲁迅自幼聪颖勤奋。鲁迅12岁时到三味书屋学习，在哪里攻读诗书近5年。但就在他13岁时，他的祖父因科场案被，父亲患病小小的年纪便承担起的责任。他一面上私塾读书，一面帮助母亲料理家务。因为他把一个坚定的深深地刻在心里，在尽力帮助母亲料理家务的同时，争分夺秒，勤奋刻苦地读书。
有一次，父亲重病，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了。就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的座位上。
第二次，他早早来到学校，在书桌右上用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟了。
以后的日子里，父亲的`病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西。然后到药店去买药，家里很多活都落在鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁的准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个守诺言的人。”后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，那个曾经让鲁迅留下深刻记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生上不断前进。
鲁迅不仅珍惜时间，刻苦学习，他还利用课余时间博览群书。鲁迅每天从三味书屋放学回家，吃完晚饭后，先把桌子擦抹干净，把手洗干净，然后拿出书来，一页一页翻着阅读。一本绘图的《》，他不仅反复阅读，而且把书上的画全部临摹下来。鲁迅13岁那年，因他祖父科场案发，他曾一度在大舅父的岳父秦秋伊家中避难。秦家有丰富的藏书。在半年多的逃难生活中，鲁迅地阅读了秦家的大量书籍，尤其是像《红楼梦》等著名的古典小说。一直到17岁，鲁迅熟读了的经典，又课外广泛阅读各种杂书，不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的空间，为鲁迅以后思想与文学的发展奠定了宽广深厚的知识基础。
我的偶像鲁迅作文 24
鲁迅这个在文学上能够数一数二的人物想必大家不陌生了。众所周知，他那倔强的外表，那显得固执的性格，还有他那坚定的意志品格，都给人留下了深刻的印象。他也写下了许多著名的作品。我比较了解的也就只不过是什么《阿长与》、《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》了。也曾尝试着去品味他的人生、处境，耐心来阅读他的文章，可我总是认为他写的那些东西一点意思也没有。我书房的桌子上的《朝花夕拾》，《呐喊》早已落满了灰尘。
偶尔翻开来看看，只见第一页就折上了角，显然我是看腻了。也曾怀疑他的脑袋是不是有什么问题，这么刁钻的字眼，我放弃了。直到学到他的《藤野先生》和《雪》我才认识到我错了。原本是想到日本去学习先进的医术再回来救济中国，看到那些“中国留学生”在那里无所事事，悠闲自在。鲁迅认识了藤野先生，藤野先生并没有看不起中国人，看不起鲁迅的意思。反而，把鲁迅的功课批改的一丝不苟。又看到那些“中国留学生”看着杀中国人的影片在鼓掌欢呼。鲁迅认为中国人已经无可救药了，于是才决定放弃在日本学医，返回中国想要用自己的文字来保卫中国。
我深深的.被他这种弃医从文的伟大精神所震撼。还有她的另一篇《雪》，最后一句话我始终不明白：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”老师在讲解的时候，我觉得她也不太明白吧？鲁迅早已逝世，真想对他说一声“对不起”，原谅原来那个不懂事理的我。我认为我到现在还是没有读明白鲁迅真正的内心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？读着他的文章，顺着他的文字去思索，细细品味，酸甜苦辣咸，哪种品味到了，也算是一种莫大的成功了吧？鲁迅的世界是什么颜色的，可能只有他自己知道吧？我们要循着他所指引的方向，步步前进。鲁迅是一个艺术家，是一个有良心的，那就是说，忠于他的表现的，忠于他自己的艺术家。
无论什么时候什么地方，他决不忘记他对于他自己的诚实。他看见什么，他描写什么。他把自己的世界展开给我们，不装饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最陌生的世界，他的世界，我们视而不见，听而不闻。毛主席称颂鲁迅的硬骨头精神，认为他的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是啊，我永远佩服她的那份执着和勇敢！
我的偶像鲁迅作文 25
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时，我才觉得自己开始走近他。我感受到他浓浓的人情味和一种对生命的眷恋，看到了他在消沉中不放弃反抗的身姿。一种未曾有过的共鸣引动了我心中不起波澜的震撼。
我开始思考：鲁迅是谁？
他弃医从文，他是“民族的英雄”；是“以笔为刀剑与敌人斗争的战士”，是“革命者”“开拓者”……一串标签化的语言纷至沓来，这是鲁迅吗？通过这些名词我只看见一尊宏伟、刚健的铜像，却看不见他的血与肉，也不见他长歌当哭模样，更感觉不到他的那种“克制的冷”。
鲁迅被标签化了，是时代与人们贴上的，他成为了诸多名词的汇集。或许人们本想以此方式来纪念他，不料却将他推得太远，远至神龛，人们只能仰望、无从走近。
我理解人们的作为。那样的社会令他目不忍视，他要在沉默中爆发，他亮出匕首刺往人性的要害。而一个沉醉于虚幻太平的时代不容词人打碎其美梦。于是在那个时代怯懦麻木之人给他贴上标签使他醒目，使他暴露在高压下成为众矢之的而自己免于攻击。如今世人始觉歉意，便又为他贴上光鲜的标签以供后人歌功颂德。
但人们的这种行为却使鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们止步于对鲁迅的形象认识而忘却了他更深重的精神意义。他引领着人们走向精神幽深之地，带领人们远离奴隶之路……如今的`鲁迅受到了太多标签的审判，他终于变得扁平了，变得片面了，变得易于掌握了。
世人为鲁迅贴上的标签是细碎的，是沉重的，更是随意的。
人们的态度太轻佻了，行为亦是过分莽撞。不仅仅是对鲁迅，更是对鲁迅的文字和他的文字所承载的时代与文化内涵。他们试图为一切东西贴上标签，如此他们便可用最简单、最快捷的方式定义一切。但这些零零总总的词汇又怎能还原一个复杂的人格，架起一个庞杂的时代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“标签式思维”的作用下趋易、趋同了。
这也体现了人们潜在地对事物的控制欲。人们以短短几个词汇总结了一个时代，定义了一段文化，标识了一个伟人，他们踌躇满志，觉得自己是赋予者，甚至认为这是对鲁迅和那些文化的馈赠，是在为他们加冕。
人们在现代社会中滋生了太多浮躁，文化成了他们的快餐，大师成了他们娱乐的对象……
我想起余华说的：“当一个作家成为一个名词，这便是对他最大的伤害。”或许只有当人们醒悟了，重拾他的文字，重读他的话语，重感他的温度，才是人们真正走出蒙昧，走近鲁迅，走近文化之时。
我的偶像鲁迅作文 26
中学年代的最后一堂关于鲁迅的语文课结束得并未有想象中那样轻松，相反却是些许沉重，于是突兀地在脑海中勾勒出他那略显青灰的长布衣衫和泼墨山水般的眉与胡，想起了似乎很久以前，就与他结下了某些属于中华的情结。
记忆中的鲁迅，总带有“文思革”的三大称号，而他的文章倒也顺其自然成为我们苦恼的核心。当老师每每讲到他的“批判精神”时，语气不免多增了丝丝亢奋，由此唾沫星子也射更远了，而我们便被他文章榜居首位的注释且让人捉摸不清的句式所折磨得直至脑残，或在某个午后的阳光中，想象牵着“迅哥儿”的手，走过我们草长莺飞的中学时代，想象在那个风雨飘摇的时代，他是如何紧握笔杆怀揣一颗坚毅的心……依稀记得他微倚坟地的那张著名画像，画中的鲁迅，嘴角微翘，一脸自得，仿佛此刻，他来到了大地边缘。
他来自坟地，这坟地之处，便是战场，仿佛只有在坟地，他才能拥有难得的闲适与温暖，他是个绝杀之人，在人烟交杂的尘世里，他无法容身，他走绝了路，便干脆这么一路退着，退到人人的终点，横亘在生死之间，不允许人轻易踏过。林贤冶曾讲：“有没有鲁迅，中国人的品牲是不一样的。”中华文化因鲁迅而不同，中国人也因鲁迅的“骂声”不同。鲁迅选择骂人，将人骂醒，亦或是骂死，中华上下五千年，就没见过这么会骂的，骂得让人颤抖，让人骨寒，也叫人觉悟。
他不为骂人而骂人，只为了让人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲还是人！骂醒的.人，让他留在人间，骂不醒的，便让他灰飞烟灭，让他灭绝人间，让世间少一份混浊不清。他描述过他愤恨的尘世：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。”
但他却深爱这人间，他与孙伏园林语堂到海边散步，拾捡贝壳，他爱种植兰花，在与恶势力斗争“一个都不饶恕”同时，回归自然的天性！将如何看待这样如此绝杀之人，得如何想像这样一个充满激情，热血刚烈的男子，身处尘世边缘打量着我们，是希望亦或绝望？得怎样将自己的灵魂依附在他身上，在那些褪色的回忆中，再惊愕发现生活的麻木，残酷得鸡零狗碎！想起这位歌唱地狱边沿的小花——曼陀罗花一样的人，想起他作为一个寻常人的脆弱、敏感与悲哀，想起他那中华最硬的骨头和最软的神经，想起这些不能忘却的记忆，想起鲁迅……
我的偶像鲁迅作文 27
我眼中的鲁迅是一个为他人想得多，为自己想得少的人。
鲁迅先生他生前帮过许多与他素不相识的人。有一次，在一个北风怒号的黄昏，他把一个因为赤脚而被碎玻璃片刺伤的黄包车车夫小心翼翼地扶上了车，然后再半跪着为车夫包扎。只见他先小心地从车夫的脚上夹出碎玻璃片，再用硼酸水洗干净，最后小心地用绷带包扎好脚，还给了他一点钱，让他好好养伤。还有一次，他们家的女佣阿三，因为他的丈夫失业了，她没有办法只好出来找工作，好心的鲁迅先生收留了她，还常常提醒她注意身子，还不让她干重活，不停地让她多休息。而他自己却三更半夜写作文，一边写一边咳嗽，一点也不在乎他的身体。鲁迅先生不但关心他的家人，还关注了许多青少年。有一次，鲁迅先生的侄女来到他家，谈起了《水浒传》里的故事与人物，可我学乱说一气，鲁迅便教育周晔看书时要心平气和地看，不能囫囵吞枣、马马虎虎地看，否则就是白白浪费时间，周晔当时很惭愧。鲁迅先生还夸自己的记性好，其实是在批评我看书是不认真。
鲁迅先生就是一个爱憎分明、为他人着想的人，所以他死的时候有这么多的人来追悼他，向他致敬。
关于鲁迅的作文小时候，我根本不清楚鲁迅先生是怎样的一位人物，只是听着大人们的寒暄中经常听到的一个名字罢了。不清楚他是电视中的某个演员?还是某个知名人物?直到读了他的《少年闰土》，我才对我心目中的鲁迅先生形成了一个印象。
鲁迅先生的骨头是最硬的，其中没有一点谄媚。在姓鲁的名人中，鲁迅先生的笔比鲁智深的禅杖还震撼人心;鲁迅先生地杂文、小说、散文比鲁班的斧头还令人肃然起立。在众多的作家群中，鲁迅先生是突出的一个，也是特殊的一个。与其他的万众瞩目的大文豪相比，人们不禁发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文，小说的鲁迅，何以在世界文学史上独占一席之地，放出夺目的异彩?是的，鲁迅没有莎士比亚的`累累聚着，没有卢梭的长篇自传，也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是位伟大的战士。他生活在一片黑暗、混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐，他不屈地战斗着、抗争着，以思想作剑，以笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。
这，就是我心目中的鲁迅先生!横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他虽然永远的从这个世界上离开了，但他在人们的心田中种下的种子却生了根，发了芽。他的文章犹如清泉般滋润这些小苗，让它们成为了参天大树，布满了整个神州大地。
我的偶像鲁迅作文 28
冬日里格外灿烂的一天，我们全家人一起去越城游玩。车轮缓缓地滚动，微醺的阳光温暖着我们，整个车里欢声笑语。
到了鲁迅故里后，车轮慢慢停下来，家人们陆续走下车，一眼就看到了鲁迅的肖像，一家子赶忙过去拍照，不亦乐乎。
“咸亨酒店”，那是鲁迅作品《孔乙己》里有写的，"温一碗醇香的黄酒，来一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮现在我眼前，文章深入人心，听说现在还改造扩建，变成了五星级酒店呢！
正在我出神时，一瞬间，我的耳旁传来密密麻麻的说话声、吵闹声和哭声，我甩了甩脑子，终于回过神来，快步走在小街上，跟上他们的队伍。
走了几分钟，就到了鲁迅故里，检了票，就进去了，门额上挂着鲁迅祖父周福清“翰林”匾额，到了大厅，映入眼帘的是一个大大的三个字“德寿堂”，“积善有德，福禄长寿”就是它的意思。雄厚有力的笔劲，正楷的字，十分威武。左侧壁上还挂着周福清的治家格言《恒训》可见鲁迅的家中有良好的家风，受益匪浅。
再走进的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中间上方挂有《德祉永馨》匾额，意指德行和福气渊源流长。还挂了鲁迅祖父周福清和他两个夫人的神像，其中一个是鲁迅的亲祖母，在桂花树下讲故事的`就是看着面目苍老的祖母，两人的神态目光炯炯，庄严华丽，端庄而不失风雅，在封建社会里，原来执行着一夫二妻的名义，女性是多么卑微啊！
走出来，看见了第二层楼房，爸爸说：“是被当做绣房或闺房等，鲁迅家没有女儿，所以，应该是用来当绣房用的吧。”
后面还看了许多古代的生活用品，床、桌椅、书架、洗脸架等……
最好玩的是三味书屋与百草园，想起了《从百草园到三味书屋》里的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、何首乌根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃汹涌，像波浪滚滚的大海，像将要喷发的火山，岩浆砰得爆发了出来，跟我的心情是一样的，了解了鲁迅的家风和封建社会的生活风俗，我很高兴，觉得自己大丰收了，鲁迅的一生无比辉煌，但这种辉煌是在经历过风雨和磨练才能成就的，我们应该学习鲁迅的坚韧不拔的精神！
回来路上我想了许多，也改变了以前的学习态度，一家人看着灿烂的夕阳，如画一般的霞光，如仙境般的风景，如痴的家人，如醉的我，就这样慢慢的驶过……
我的偶像鲁迅作文 29
c 也许该是编书者的不幸，好好的文章编到课文里便使学生厌恶起来。所以大部分学生对待鲁迅文章的态度是：课文不不得已读一下，课外的鲁迅是绝对不看的。
就说我们班同学吧，他们管鲁迅叫“那老头儿”。一学到鲁迅的文章（编书人知道鲁迅的文章重要，总把它放到重点讲）就说：“又是鲁迅那老头儿啊，真无聊！”不过他们是“高材生”，他们虽然不读鲁迅，对课文也是将就听一下，但是他们却知道鲁迅是“文思革”原名周树人浙江绍兴人，还知道《呐喊》知道《彷徨》甚至知道《朝花夕拾》原叫《旧事重提》，所以，即使不读也可以应付考试，有的甚至比那些读了的同学分数还高一些，这便是一种悲哀。
不过不管怎样，我对鲁迅还是怀有很高的敬意的。
不讨论他为中国革命作出了怎样的贡献，单从文学上讲，他就十分令人敬佩。
中国是个守旧的国家。现在很多年轻人爱追求个“另类”，很多大人不是挺不以为然的.吗？其实鲁迅在他那时侯就特另类，我还不空说，可以给你举个例子：在《狗·猫·鼠》这篇文章里，有个比喻，原话是这样的：“现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心……”这句话是不留痕迹带过去的，本来我很惊异鲁迅的文章里竟会出现“性交”这个字眼，但我了解了这意思以后，心里自己唏嘘了一回：真是太绝了！现在网上有一个类似的话叫：爱情的最终目的是性交。被一帮傻瓜网友流传为经典，可谁知道一个多世纪前伟大的鲁迅先生早写过了，而且比他的还经典。你说是不是很另类呢。
我对于他的小说其实也不大留心，看一遍就完了，但我很喜欢他的散文，好的会翻来覆去读好几遍，尤其是《野草》，虽然冷僻了些，但的确都是好文章。我最喜欢《秋夜》中的一个句子：“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。”按照我浅陋的理解，这个句子一方面是说了四季轮回，生存和消亡周而复始的表象；另一方面也暗含了一种希望，意思大约与“冬天已经来了，春天还会远吗？”一样。因为《野草》所收的23篇散文，都作于北洋军阀统治下的北京。所以我觉得鲁迅除了在险恶环境下的悲愤以外，应该更多的是希望：这种希望十分令我感动，我在读他的文章时，时时刻刻都能看出这种希望，所以他的文章时时刻刻都感动着我。
我的偶像鲁迅作文 30
鲁迅——唤醒国人灵魂的文学斗士，他用笔无情地揭露了社会的黑暗，对当时及后世产生了巨大的影响。鲁迅是中国历史上第一个以文学创作为武器进行“文学革命”的文学家，他清醒的战斗精神唤醒了无数的中国人民，被后人誉为中华民族的“民族魂”。
今天，我就要讲我见到鲁迅的故事。
一天下午放学，我走着走着，突然踩到一个东西，我俯下身一看，是时光转移器，上面写着100位名人，我按了一下鲁迅的按钮，不知不觉地进入了时光隧道……
时间过得好快，仅需3分钟就到了1921年（鲁迅生活的时代），我坐地那里号陶大哭，不住地喊着：“爸爸、妈妈，你们在哪儿？”尽管我已经喊得口干舍燥，但并没有他们的声音，只有一遍遍的'回声。我心想：还是找找吧。我东闯西撞地走到了一个书屋里，我看到屋顶写着“三味书屋”四个大字，听老师讲过，三味书屋是晚清绍兴内著名的私塾，幼年的鲁迅就在这里接受了早期的旧式教育。
我屋里，我看见了文学斗士—鲁迅！我不敢相信，又擦了擦自己的眼睛，鲁迅、鲁迅，真的是虽有些清瘦，但精神拌擞，令许多敌人闻风丧胆的鲁迅。我心潮澎湃！我看见他正在挥笔疾书着自己的巨作—阿Q正传，这篇小说成功地塑造了阿Q这样一个生动的典型形象，归纳了当时国民的弱点。他突然停下笔，望着我，我心血来潮地说：“敬爱了鲁迅爷爷，据说您原名叫周树人，为什么笔名叫鲁迅呢？”鲁迅爷爷亲切地说有两点原因：一是取愚鲁而迅速之意。二是他的母亲也姓鲁。我又问道：“你为什么弃医学文呢？”鲁迅爷爷说：“那时我想：一个人即便身体再强壮，如果精神是麻木的，也只能做一些毫无意义的事，而再高明的医生也只能医治人的身体，无法医治灵魂。
所以我决定放弃医学，用文学来唤醒沉睡的同胞们。”我接着问道：“您以什么做为人生的基础？”鲁迅爷爷慷慨激昂地说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”鲁迅爷爷这种“为自己想得少，为别人想得多”，全心全意为人民服务一生的精神值得我们去发扬光大！这时鲁迅爷爷又说出了自己写的名言：单是说不行，要紧的是做。我点头记下了。鲁迅爷爷和蔼地告诉我：“祖国的明天就要靠你们了，希望你能做祖国的栋梁之才！”说完，他便又俯身写作了。由此可见，鲁迅爷爷除了告诉我问题之外，没有说一句闲话，还在专心致志的写作，他这种一丝不苟、聚精会神的精神是多么值得我们学习呀！
这真是一次难忘的见面。
我的偶像鲁迅作文 31
鲁迅是一个热爱青年，严谨求实的人，他从不把自己看得那么高贵。把自己当做一个平平常常的人，对他人那是非常幽默。
一天，我坐了一个梦。
我走到鲁迅的百草园，看到鲁迅在捕鸟，认真小心。看到他捕鸟时的神态和捕到鸟的喜悦，我还看到了鲁迅摘桑葚时的情景，那可爱的神态，不容置疑。我看到了鲁迅在除夕前一天吃福橘的情况，我真的不懂为什么有这么破烂的规矩。我一直想跑，跑过去，告诉鲁迅为什么一直要遵守，而不直接跑下床去玩呢。
我还看到鲁迅，走出院子，和我一起去私塾学习。因为当时我和他是同学关系，我们一起报名去了私塾，他当时上课认真听讲，而我则一旁却无所事事。就是人们常说的发呆，因为我根本听不懂老师讲的内容，下课了我邀请她喝茶。我们一起去踢球，谁知道他却把球踢到别人的院子里，为了把球找回来，我把这情况告诉了老师，可老师并没有理会我。放学回到家，我闲的没事干，就找鲁迅借他作业抄，他二话没说就把作业给了我，到了学校，老师把我的作业进行对比谁知，我和鲁迅一起罚站，因为老师我们的作业一模一样，我后悔，连累鲁迅了。而他并没有后悔，他说，已经预算到了这样的后果。
在我眼里鲁迅，一直是一个明白事理的谦虚的人，他说：“你不要老是把我看的`多高，我只是平平常常的一个人。”我和他玩游戏，他不在意谁赢谁输，他只是一玩就开心。他知道我在意结果，每次都让我赢，以后我也不再像以前那样在意输赢，鲁迅先生总是保持微笑的。
从来不会大声说话，他只会轻轻的叫出我的名字，我喜欢和他玩。他不会刻意地针对谁，更不会去和谁吵架。他不会私自去乱动别人的东西。鲁迅先生为人非常正直，他不会偷别人东西。不做没有道德的事情，他和我去商店买小吃的时候，总是替我付款，他不爱吃一些没有营养的食物，他只喝一些牛奶，想想自己什么，不能他那样遵守规。
我和鲁迅一起去投马蜂窝，当时我害怕的不敢靠近，让鲁迅自己去。可又于心不忍，就走在他的身后。心想，万一遮住了我怎么办？所以我不敢站在最前面。马蜂窝落下来的时候，我就拿出了我惊人的速度，逃避马蜂的追击。可鲁迅不小心摔倒，我于心不忍，所以立马返回扶起鲁迅。鲁迅只说了，你快跑吧，不要管我，我怎么可能，抛下他走呢！因为建议是我提出来的，我看到了鲁迅的仗义品质。
梦中，我知到了鲁迅品质，我们更应该向鲁迅学习。
我的偶像鲁迅作文 32
一张没有笑容的面孔，锐利的眼睛似乎能洞穿万物，看起来那样严肃、端庄，却又是那样炯炯有神。我常听大人们说起他的名字——鲁迅。鲁迅是举世闻名的伟人，中国的文学家、思想家和革命家。
以前，我对鲁迅一无所知，但是自从我看了他那脍炙人口的《少年闰土》后，他的身影便在我的眼前清晰起来。鲁迅是中国文学史上的一座伟岸的山峰，他的文笔很犀利、很精彩，曾写过《阿Q正传》、《狂人日记》、《呐喊》、《祝福》等许多著名的文章，从字里行间总能找到生活的真谛和不屈的斗争精神，展现出文学的魅力，迸发出文学的战斗力。细细地品读他的文章，就像一剂良药，切中要害，使人茅塞顿开，所以深受广大人民群众的喜爱。可以说，鲁迅是那个时代真正大众的、新文化的旗帜。
鲁迅不仅在文章中写出了做人应有的品质和精神，而且这种精神在他自已身上得到了充分的体现。他弃医从文、疾恶如仇、热爱祖国、勤奋好学，敢于大胆地揭露人性的丑陋和社会的时弊。我认为，现在就我们学生来说，最值得学习的是他坚强的意志品质和勤奋的学习精神。他在读书时，因为迟到而受到了先生的训戒，于是就在桌子上刻了一个“早”字来勉励自己，以此时时刻刻提醒自己不再迟到，三味书屋书桌上的字迹是多么端正，每一笔都包含了他坚定不可动摇的信念，所以他做到了。想想我们，每天的`晨读早已开始了，同学们才还陆陆续续地赶来，有时黑板上迟到的白名字一大串，可是一些同学却根本不当回事，把老师的批评当作耳边风，下次依然会迟到，渐渐地就形成了不良习惯，几乎没有不迟到的时候。一些同学认为迟到是小事，又有谁会像鲁迅一样认真地去对待?既没有自觉性去做，也没有恒心保持下去。就凭这一点，我就对鲁迅佩服得五体投地。
鲁迅曾经说过，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。鲁迅非常珍惜时间，在他看来，没有什么别的比时间更重要。是的，没有人生来就是天才，他们都是把别人喝咖啡的时间用在工作、学习上，这样就会比别人学得多，做得好，才能出类拔萃、胜人一筹。俗话说得好，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。鲁迅的成功就源于抓紧时间，不浪费生命中的一分一秒。
我想，只有真正的良师益友才能陪伴终生，使我们受益匪浅。鲁迅，正是如此。鲁迅精神将激励我们在未来的征途上积极进取、不断奋进，共同为中华民族的崛起而努力，人们必将永远牢记这个耳熟能详的名字——鲁迅。
我的偶像鲁迅作文 33
当我们走近伟人时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。
——题记
在十一月三十日的下午，我们小荷文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五，车很堵，原本计划用一个小时到那，但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。
走进鲁迅纪念馆，首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的，却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影，接着就上楼了。
“瞧，是《阿Q正传》！”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头，只见电视里正播放着《阿Q正传》。
《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作，鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Ｑ的描写与刻画，写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Ｑ，被别人打了还说是儿子打老子，这就是众所皆知的阿Ｑ精神胜利法，多么可笑且又可悲啊！！
在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”；说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。
接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的，后来老师告诉我们：“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子，把无知，愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人，把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人则是麻木不仁的，感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的.人叫醒，他们也会变得痛苦，但是同样，他们也许能找到打开铁屋子的方法。”
告别了铁屋子，我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西，比如说鲁迅的妻子许广平，百草园等。
到了最后，我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像，旁边写着鲁迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的，鲁迅是一个跨世纪的伟大作家，他致力中外文化交流，竭力画出国人的魂灵，是中国人的骄傲！他的死对中国人民来说，是一个极大的损失。
参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的，很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。
仰望天空，我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子，他正在对着我们笑，笑得那么的亲切……
我的偶像鲁迅作文 34
他曾提出真的知识阶级的概念，一是永远的不满足于现状，永远的批判者；二是永远的站在平民这一边。不满足于现状，就意味着要积极进取；永远的作为一个批判者，则意味着永恒的孤独；永远站在平民一边则意味着永远的痛苦，因为平民是中国社会群体中最能忍受痛苦的人群。曾记得林语堂在《吾国吾民》中说道：“遇事忍耐是中国的崇高品德，凡是对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习，中国人已经容忍了许多西方人不能容忍的保证，动荡不安和腐败的统治，这种对侮辱的`承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家的伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德”。鲁迅也早就认识到了中国人的这一容忍劲，因而总结出中国上下五千年的历史就是想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。面对四万万想做奴隶而不得的同胞，鲁迅一方面哀其不幸，怒其不争，但另一方面鲁迅并没有放弃他们，希望能唤醒他们，让他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于为造一个新世界而不遗余力的打破一个旧世界，做一回自己的主人。
鲁迅曾经说过，他拒绝当导师，也拒绝当国师，因为连他自己都不清楚中国人的路在何方。因此才发出了“地上本没有路，走的人多了，也就成了路”的感慨!随着五四运动思潮的涌入，西方民主科学的观念深入人心，但民主科学就能拯救封建根深蒂固的中国吗？鲁迅是持怀疑态度的，因为他深刻认识到西方的科学文明也有弊病，民主也并非真正意义上的民主。他是寄希望于中国人能走出一条属于自己的康庄大道啊！
在我的印象里，中国人有一个坏毛病，只要是西方有的中国也必须有，而且要马上有。如西方人提出前现代、现代、后现代等理论，中国马上就拿来，可谓将鲁迅的“拿来主义”发挥到了极致。囫囵吞枣的咽下去，都没能咀嚼一下，享受一下牙齿厮磨的快感，更遑论合不合自己的口味。鲁迅以敏锐的眼光，认为“前现代、现代、后现代都是摩肩挨背而来的”字里行间透露出批判的精神。
这样一个真的知识分子对当代有什么意义和价值呢！北大教授钱理群认为鲁迅是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。而我却觉得鲁迅是一种超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人们的心中，不易激发出来，只因埋得太深！
我的偶像鲁迅作文 35
鲁迅是谁？他是干什么的？为什么大人们都知道“鲁迅”而我却不知道？……带着诸多的问题，伴着丹桂的飘香，在金秋十月我来到了鲁迅故里——浙江绍兴。
站在鲁迅故居的前坪，我便猜想着：鲁迅的家怎么会这么大？他家以前一定很有钱，说不定他小时侯还是个“小地主”呢！我的脚步在不停地前行着，它们把我带到了鲁迅家人的卧室区，我看到了鲁迅的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈以及其他家人的住所，等级鲜明的住房和房内的红木家具充分表明主人家的富有；光是鲁迅读书游戏的地方就让我大开眼界：上早读的地方叫“三余书屋”，白天上课的地方叫“三味书屋”，游戏玩耍的地方是“百草园”……如此看来，他们家一定很重视教育，并且特别注重对鲁迅的培养。如果当时的人们家家的环境都有那么好，家家都能这么重视教育的话，肯定就能多培养出几个像鲁迅一样的人才；如果把鲁迅以前的学习条件放到现在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味书屋”了：书屋的一角摆放着鲁迅小时侯读书用过的桌子，桌面上刻着一个“早”字；书屋的侧面还留了一个小圆门，据导游介绍说，鲁迅小时侯上课时常常趁老师不注意从这圆门溜出去……哎，我以为就我们现在的孩子读书苦读书累呢，没想到名人小时侯读书也会迟到、早退，还会爬树掏鸟蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐乌蓬船，赶集看社戏……
在鲁迅博物记念馆里，我看到了鲁迅生前的一张张手稿；看到了大人们在“百草园”里寻找“高大的皂荚树、光滑的石井栏、碧绿的菜畦、紫红的桑葚…”的文章；看到了由鲁迅亲笔题写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等名言警句……看着一张张记录着历史的照片，一件件鲁迅生前用过的实物，我深深地知道了：鲁迅，他小时侯也曾经像我们一样淘气过，也有过像润土一样的朋友，他是一个普通得不能再普通的凡人；鲁迅，他是作家、医学家、革命家、艺术家，他用他的'文章唤醒了当时已经麻木了的民众；鲁迅，他是一面旗帜、一种精神，就像毛主席在《新民主主义论》里写的“他的骨头是最坚硬的…”一样，他的身材虽然并不高大，可是他的精神和气节却感召着整个中华民族！
站在鲁迅爷爷的塑像前，我庄严地敬了一个队礼：我也会像大人们一样读着鲁迅爷爷的文章茁壮成长！
我的偶像鲁迅作文 36
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时，我觉得我在向他靠近。我感受到了他强烈的人情味和对生活的依恋，看到了他在抑郁中不放弃反抗的姿态。一种从未有过的共鸣，激起了我心中的震撼。
我开始想：鲁迅是谁？
他弃医从文。他是“民族英雄”；是“以笔为剑对敌的勇士”，是“革命家”，是“开拓者”……一系列贴了标签的语言层出不穷。这是鲁迅吗？通过这些名词，我只能看到一尊雄壮浑厚的铜像，却看不到他的血肉，看不到他长长的歌声和哭声，感受不到他“克制的冷淡”。
鲁迅被贴了标签，这是时代和人民给鲁迅贴的标签。他已经成为许多名词的集合。也许人们想用这种方式纪念他，但他们把他推得太远了，远到神社，人们只能抬头而不能靠近。
我理解人们做什么。那种社会让他盲目。他想在沉默中爆发。他把匕首指向人性的关键。然而，在一个陶醉于虚幻和平的时代，诗人是不允许打破梦想的。于是当时懦弱麻木的人们给他贴上标签，让他脱颖而出，让他暴露在高压之下，成为众矢之的。现在人们觉得遗憾，就给他贴上光鲜的标签，让后人歌颂。
但是人的行为让鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们停留在对鲁迅形象的理解上，忘记了他更深层次的精神意义。他把人们引向一个精神深处，把人们引离了奴隶之路.现在的鲁迅被太多标签尝试过，终于变得扁平，片面，好掌握。
鲁迅的'标签是精细的，沉重的，随意的。
人的态度太轻浮，行为太鲁莽。不仅是对鲁迅，更是对鲁迅的文字以及他的文字所承载的时代和文化内涵。他们试图给每样东西贴上标签，这样他们就可以用最简单快捷的方式定义每样东西。但是这些总字怎么还原一个复杂的人格，建立一个复杂的时代呢？如何适应那些文化？在“标签思维”的作用下，人的精神世界趋于变化和趋同。
这也反映了人潜在的控制事物的欲望。人们用几句话概括了一个时代，定义了一种文化，标志了一个伟人。他们满怀抱负，觉得自己是给予者，甚至认为这是给鲁迅和那些文化的礼物，并为他们加冕。
现代社会人们滋生了太多的浮躁，文化成了他们的快餐，大师成了他们的娱乐对象.
我记得余华说过一句话：“作家变成名词，对他的伤害最大。”也许只有当人清醒过来，重拾他的文字，重读他的文字，重新感受他的温度，才是人真正走出愚昧，走近鲁迅和文化的时候。
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