山里人信佛，没有佛经，更没有佛会，所谓信佛修行也就是尊老爱幼、供奉祖先、行善积德。有的家庭买个瓷观音、塑罗汉供着，每逢初一、十五点点香灯、上上香，希望得到佛祖庇佑，要是遇到不顺心的事，大发雷霆，大骂佛祖瞎了眼，怎么不保佑供奉他的人。在记忆里，奶奶从来都是虔诚的佛教徒，虽然没有入会、念经等仪式，但是在她心里从来没有对佛埋怨过什么，所祈求的不是什么大富大贵之类，而是一家人清洁平安，看似都不是什么过分要求。
小时候觉得奶奶的行为很可笑，因为佛祖好人在供奉，坏人也在供奉，佛祖保佑好人就遭坏人骂，保佑坏人那么好人就遭殃，同是供奉的人，佛祖怎能有所偏私。小时候觉得要是佛祖真的有灵，奶奶一辈子善良虔诚，怎能一辈子受穷呢？在我幼小的心里是不信佛的，因为在我们身边，有的人却是坏事做尽，生活依旧逍遥自在；老实本分的，反而一辈子受穷挨欺。奶奶总是在我们的抱怨时说：善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到，时间一到，一切皆报。因果报应，想必就是奶奶所谓的佛道。
奶奶在信奉佛祖的同时也敬重鬼神，特别是祖宗。每每谁要是有点不舒服，都找奶奶帮助看看，其实奶奶不是医生，也就是巫祀之术，较多的是根据病人疼痛部位、疼痛时间等和死去的人相联系，以占卜是否被鬼害，看完无非也就是叫人烧点纸钱告慰亡灵之类的。有时觉得好笑，有时觉得是否冥冥之中有股力量在指挥着奶奶。
鬼和神本不应该同时得到供奉，但是鬼会害人，所以大家供奉，佛的供奉是想得到好处，一好一坏，规避坏处，增益好处，也就是精益求精。让好和坏都为自己所用，在善恶的两极其实是相连，没有人都能逃避，也没有人愿意回避。
奶奶已经逝去，从那时起，家里的供奉也不像奶奶那样虔诚，而是随便表示一下，也没有奶奶祷告时的朗朗上口、上心，烧几柱香，端上几碗菜饭，也就是供奉。所谓供奉似乎成为节日的一种象征，更多的是累赘。奶奶常常嘱咐：烧香一定要烧过，不能烧断头香；烧纸钱也要烧过，不然祖宗领受不到。现在想起，奶奶对待祖宗、对待佛祖都如此虔诚，对待活人的态度可想而知，在她生命的最后一程得到更多人的看望和留恋，也是众人对奶奶虔诚的肯定。
佛，其实离我们不远，就像奶奶离我们不远，一直在我们心中一样。不论你认不认识字，读没有读过佛经，都不重要，重要的是心中有佛，佛缘即人缘，真诚的付出，不论对佛对鬼，还是对人，总有一天，你是会得到回报的。面对星空我茫然，我有信仰吗，我信仰什么，我该怎样寻找信仰，坚持信仰。
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