民俗作文600字

2021-11-07 民俗

  无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编收集整理的民俗作文600字8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

民俗作文600字 篇1

  春节到了,到处洋溢着热闹喜庆的“年味儿”,像那香喷喷的年粿,人山人海的老爷宫,噼里啪啦的鞭炮声,每个人的心中都是甜滋味。

  天刚亮,奶奶就起床了,忙里忙外准备着各种祭拜的物品,奶奶虽然忙得满头大汗却仍然是眉开眼笑。大人们都从城里赶回了老家,帮着家里的老人粘贴春联,四处访友,邻里间互相送礼问候,连空气中都弥漫着喜乐无穷的滋味。

  不一会儿,锣鼓声响了,“迎老爷”就开始了,如同蛟龙出海般的队伍走在路上,跟行的人很多,我个子小,只要低下头就能够轻松地从大人的腋下穿过来到队伍的最前面。队伍的前面是“挑花篮”的小女孩,紧接着是穿着旗袍的“抬标”少女,后面是穿着整齐的敲锣帅小伙,最后就是吹奏的老年乐队。一片喜气洋洋,热闹非凡,欢乐喜庆的“年味”笼罩着这个小村庄。

  迎接游神的另外一个环节就是放鞭炮,一个个壮实的小伙,他们不用捂耳朵,半眯着眼睛淡定的点燃一串又一串的鞭炮,火苗点燃了鞭炮,小巷子里飘洒着鞭炮纸和烟花的味道,胆小的孩子们一个个赶紧窜上屋子,关紧门窗,这时孩子们心里是激动紧张的滋味儿;大人们的心里是一种热闹喜庆的滋味。

  回到家里,奶奶早已做好了满满一桌香喷喷的饭菜,一家人围着桌子吃上了团圆饭,互送祝福、互相关心。火炉里燃烧的火炭就像似火红阳,暖暖的而不刺眼,温馨的滋味在我心间回荡。

  而今,春节过去了,但这交织复杂的“甜蜜快乐”也深印于我心,就像是我们的家乡的功夫茶,悠远绵长,沁人心脾。

民俗作文600字 篇2

  春节到了,每个地方都有每个地方的习俗,而我的家乡广州也有我家乡的春节习俗,下面就让我来介绍一下吧。

  广州有句俗语叫:“年二八、洗邋遢”,意思是,到了腊月二十八这天,要把家里大扫除一遍,为迎接新的一年的到来。

  到了除夕,大家可就忙了,女人就为了团圆饭做准备,男人则帮忙杀鸡、杀鹅、贴对联、贴门画、买花、买年橘、盆景……

  晚上可就热闹了,有些大人在茶余饭后就等着看万众瞩目的《春晚》了,小孩子们就穿着一身新衣服挨家挨户地去得压岁钱,俗称“利是”。而有些大人们则带着小朋友去逛广州特有的迎春花市,说到迎春花市,这可得详细介绍介绍:每年的春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆景,各大公园都在举办迎春花展,特别是除夕前三天,各区的主要街道都搭起彩楼,扎起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开花市,售花赏花,人潮涌动,十里长街,繁华似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去。这就是广州特有的迎春花市。

  半夜十二点来敲门时,每家每户都响起喜庆的礼炮声,大家都沉浸在漫天飞舞的礼炮纸上了。礼炮一过,就是五彩缤纷的烟花点缀在无暇的天空上了,人们望着飞上天的烟花,一起期望着新的一年、新的气象。

  到了初一,大家都非常有空,大人们就会去打麻将,而小孩子们则用自己的压岁钱案买各种零食玩意儿。到了晚上,天空中还是闪烁着五光十色的烟花,有条件的则特地乘车去琶洲等地看烟花。

  春节的另一个高潮又是尾声——元宵。我们这里并不是每条村都过春节的,有些人就会过正月十三、十四、二月初二……而我们这条村正好就是过元宵的。我们要准备好各种菜肴迎接客人,让客人吃得开心,会得慰心。

  这就是我家乡的春节习俗,你家乡的春节习俗又是什么样的呢?

民俗作文600字 篇3

  “百里不同风,千里不同俗”。每个地方都有不同的民俗特色。今天,就让我给大家介绍一下我们萧山的民风民俗吧!

  麻糍——俗称麻团。我和许多小朋友一样,只吃过麻糍,可没看见过麻糍是怎么做的。每年的冬至,每户人家都要做麻团,因为吃了麻团之后,就意味着我们又长了一岁。

  今年冬至回到老家,我终于看见麻糍是怎么做的了。我们全家正在吃晚饭的时候,隔壁的四奶奶来串门了,告诉我们他们晚饭后要“搓麻团”。奶奶说等会儿带我们去看看,让我去见识一下麻团是怎么做的。妈妈很兴奋地说她小时候家里每到冬至前夕或者家里有喜事时,都会有“搓麻团”的风俗习惯,那时妈妈和她的姐妹一起围着大人们“搓麻团”,等待享受这糯糯的、香喷喷的麻糍,这是妈妈童年最美好的回忆。

  我们匆匆忙忙地吃完晚饭,兴高采烈地跟着妈妈和奶奶,来到四奶奶家里,看见灶上的锅里正烧着水,不过一会儿,水就开了,只见四奶奶把半脸盆水的糯米粉全部倒了进去,用一双筷子不停的搅拌,这时锅里的粉都像橡皮泥一样一块一块的,我问奶奶这是在干吗,奶奶说:“着叫作打欠头。”奶奶说着,拿起铲子把它们捞到脸盆里,然后放上几碗粉,最后用双手不停地把它揉成团,直到粉团有点韧性为止四奶奶教我把粉团搓成长条,然后把它截成乒乓球大小的一个个球,放在手心里,用两手把它搓圆,再放到水里去煮,直到一个个圆球浮出水面为止。最后一步,在一个盆里撒上黄豆粉和白糖,把圆球捞起来放进去,然后不停的旋转,直到圆球上裹满为止,香喷喷的麻糍就新鲜出炉了。我迫不及待的夹起一颗就吃,好香好烫呀!

  这就是我们萧山的民风民俗之一。

民俗作文600字 篇4

  瑶族的婚礼是这样的:瑶家青年男女自由恋爱,自由选择对象,父母不加干涉。“赶歌圩”“坐歌坛”是瑶家姑娘、小伙恋爱的独特方式,男女双方通过对歌,把爱慕之情都流露于歌声之中。“拿篮子”是瑶族青年选择对象的又一重要方式,双方在“拿篮子”“送篮子”中互相接触、了解,确定双方的爱情关系,再通过双方父母同意,正式订亲。瑶家最主要的婚姻形式有“招郎”“两不辟宗”“男从女姓”三种。瑶族女子在社会中享有较高的地位,一般不外嫁,留在家中“讨丈夫”。她们主要是招本民族的男子,有的也招汉族或其他民族的男子为“郎”。“两不辟宗”俗称“两边走”,即婚后男方仍用原来姓名,夫妻共同照顾双方父母,所生子女,第一个随母姓,第二个随父姓,依此类推。“男从女姓”即男子到女家后改从女家姓。

  而瑶族的礼服瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子喜有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。

  瑶族的节庆活动也很有意思比如每年农历的十月十六是瑶族隆重的“盘王节”。节日里最热烈的场面要数跳黄泥鼓舞,据说这是为了纪念自己的祖先——瑶王。一只母鼓相配四只公鼓组成舞群。母鼓斜挎胸前,用双手拍击,公鼓则是竖着拿在手中,用左手敲击,动作随着音乐的变化,舞姿雄健洒脱。跳黄泥舞母鼓的鼓点最重要,它指挥和掌握着整个舞蹈的节奏,公鼓是合着母鼓的鼓点变化的。因此担负打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黄泥鼓敲响之后,几位装扮漂亮的姑娘,手持花巾,踩着鼓点穿插其中,边歌边舞,高潮时,围观的群众情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌队把母鼓紧紧围在当中,犹如群星拱月,母鼓又不时和公鼓对应敲打,整个舞场充满了欢声笑语。

民俗作文600字 篇5

  到了农历五月初五,无疑是到了我盼望已久的端午节。传说在春秋战国年间,屈原在楚国被楚王否认,因此楚国被攻破了,屈原十分悲痛,投江自杀了,人们为了不让鱼虾去吃屈原的尸体,便在江中投了粽子。我们现在过端午节,更多的是吃端午粽,佩香囊,看赛龙舟。

  今年端午正逢周末,我睁开眼一骨碌爬起来就看到餐桌上刚出锅的粽子正冒着热气,粽叶上附和着一层水蒸气,水滴一滴滴地滑下来,像一颗颗晶莹透亮的宝珠。洗漱完毕,来到餐桌旁,我剥开箬叶后,里面的糯米反衬着光,亮晶晶的,香气扑鼻,咬上去一口,又咸又粘,十分可口,吃完后嘴里还回荡着肉粽的香气。

  我拿来一个小布袋,又拿来了一些妈妈特意准备的中药粉,小心翼翼地把中药粉用棉片包住、鼓紧,塞进了小布袋中。我把布袋上一个个拉绳挑断,随后抽出,再用彩色的线缝住袋口,最后在香囊上套上铁坏,把绳子卡在铁坏上,套在脖子上,香味也就弥漫在我身旁了。

  早饭过后,我们一家人来到南湖边观看龙舟赛。每条龙舟上都雕刻着五颜六色的图案,选手们的比赛服鲜艳夺目,有的桃红色的,有的青绿色的,有的花紫色哨声一响,鼓声伴着划桨声开始追逐起来,一艘艘龙舟像离弦的箭,朝着终点划去。划龙舟需要每位船员动作有力,节奏一致,不然速度就会慢下来。看!那艘红色的龙舟划暂时领先,船头的鼓声越来越急,在为队员喝彩鼓劲,船员们划起来整齐有序,不慌不忙,眼看终点在望,可不知怎的.,突然船头斜了,整条船偏离了方向,被第二名迅速超上,紧跟其后的绿龙舟获得了第一名。

  一眨眼就到了傍晚,爸爸变戏法般变出了一桌丰盛的晚餐,有黄鱼、黄鳝、咸蛋黄、黄瓜还配有黄酒,据说这也是江南端午节吃五黄”的习俗。我们一家人围在餐桌旁吃着饭,聊着天,分外温馨、热闹。

民俗作文600字 篇6

  细腻、精致、美丽,把样式与雕刻,民族文化与人物性格结合在一起,它既是特别的工艺品,也可以组成一部经典的雅俗共赏的戏剧。它,是一种具有千年历史的饰品,它就是皮影。

  人们都知道,陕西是皮影的发源地,但是,你知道皮影是怎么做成的吗?下面就让我来介绍一下吧。上等的皮影,首先材质就要好,应选牛皮或驴皮做材料, 先用一种薄木板把皮子上的毛刮干净,刮完了要放凉水里浸泡几个小时,然后拿出来接着刮,一直要刮到皮子变得透明为止。接下来用热水浸泡皮子,使它变得柔 软,还要用的不停地揉搓,为的是让皮子没有杂质,这样雕刻起来就会更加流畅。下面要把软软的皮子紧绷绷在木框上晾干,过了几天后,皮子就会又硬又平了。现 在可以在皮子上雕刻了,人们用一种特殊的炭笔在皮子上画好形状,然后把它刻下来,该镂空的地方要镂空,这时人们就用鲜艳的染料给皮子上色,上完了还要把刻 好的皮子放入火中烤一烤,这样会固定颜色。至此,一个美丽复杂的皮影就诞生了。

  皮影大部分都是戏剧中的著名人物,尤其是女子最为美丽。你看那个精心雕琢而成的女子,头梳羊兰发,还戴着宫花,耳朵上点缀着一颗金光闪耀的红宝石, 她身穿锦织云纹袍子,腰间佩带着丁冬作响的绿色玉佩,手指为兰花状,姿态显得大方而端庄。一个个生动精致的皮影,一出出经典绝妙的戏剧看得我眼花缭乱。

  皮影,它始于汉,兴于唐,盛于宋。它乡土气息深厚,紧密地结合着生活,它是受大地水土孕育的工艺品,也包含着文化的精华。“手承心承手,人传世传人”,皮影也固化剂百姓对美好生活的一种体验。

民俗作文600字 篇7

  十一假期,我跟随父母一起游览了青少年思想道德教育基地的“黄县人家民俗博物馆”。

  黄县历史悠久,是中国最早的县治单位之一,因明洪武二十一年修建的龙口墩而得名“龙口”。龙口市位于胶东半岛西北部,渤海湾南畔,东与蓬莱市毗邻,南与栖霞市、招远市接壤,西、北濒渤海,隔海与天津、大连相望。

  黄县人家,位于黄水河湿地公园“记忆龙口”游览活动区内,建筑面积5727.4平方米,由7个代表“老黄县”不同文化特色的清代仿古式建筑院落组成。沿街而行,你会看到一组浓缩“老黄县”特色的民俗文化、传统餐饮、商业作坊、古戏楼演艺等文化体验景点。馆内人物塑像栩栩如生,新颖的声光电展示空间充分反映了莱夷先民的生活习俗和风土人情。一件件老物件,勾起人们尘封已久的回忆。纺车、火坑、老式收音机……让上了年纪的老人倍感亲切,他们说仿佛又回到了儿时。最引人注目的要数东羔遗址出土大汶口文化的夹砂红陶鸟形器陶鼎、国家三级文物清代的账本、民国时期的黄县地契等镇馆之宝。其中黄县窗染花、黄县民居雕刻技艺、徐福传说、黄县布老虎制作等入选省级非物质文化遗产名录。最令我称奇的就是那些色彩鲜艳,人物造型各异的面塑了。面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。相传古 代祭天地、敬鬼神时,人们用白面做出动物、瓜果、蔬菜等样式的蒸馍作为供品,并在其上刷上各种面色,称之为“花供”。后来逐渐形成习俗,逢年过节、婚丧嫁娶以及其它喜庆时日,都要捏制面塑以示庆祝。以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象,有鲤鱼跳龙门、龙凤呈祥等,真是令我叹为观止。

  一天的游览结束了,使我有一种穿越过去,意犹未尽的感觉。“黄县人家民俗博物馆”已经成为展示龙口悠久民俗文化的对外窗口和爱国主义教育阵地。看了我的文章你是不是也想来看一看。

  “黄县人家民俗博物馆”,也在欢迎你的到来!

民俗作文600字 篇8

  上周日,在班主任赵老师和家委会共同组织下,二五班的孩子和家长一起到济南九顶塔春游。

  九顶塔分为三个部分:民俗风情园,游乐园和风景名胜区。我们主要参观了民俗风情园。民俗风情园有苗族、朝鲜族、藏族、佤族等十六个少数民族的村寨,每个村寨除了介绍少数民族的生活习俗外,还有来自全国各地的少数民族演员为游客表演。我们参观了大部分的村寨,其中表演给我留下印象最深的要数苗族和佤族了。佤族的特色表演名为“甩发舞”。单看字面就能理解它的意思:甩头发来跳的舞蹈。没错,在跳这个舞时,一定要跟着舞蹈的节拍,将头发甩来甩去,以此表达欢乐的思想感情。是不是很独特呢?苗族的特色表演叫做“上刀山下火海”。一根又粗又滑的大木棍,两旁插着刀子,当上下踩的撑子,表演者居然可以抓着刀,踩着刀爬上去再爬下来!真是太酷了。

  这次春游让一行人感觉很舒服,整个的风情园就是一个村庄,上午是各自家庭的演出,中午,所有的家庭就汇聚到了民族广场,小家就锁门了,游客也都集中到了现场观看。陕西窑洞里的大叔很忙呢,先是唱民歌又是地道站,估计好多演员都是这样来回赶场的吧!经过了各个不同的寨子,看了不同风情的表演。觉得很心满意足。像是在一天之内游览的祖国大大江南北,感受了不同的民族风情。

  在大巴车上,孩子们互相分享自己带的小零食,大大方方的表演,这是难得的情商教育;最令我感动的是,归途时赵老师讲的她宝宝的一些趣事,令我理解赵老师的幸福与辛苦,本来周日是赵老师休息,照顾自己孩子和家人的时间,为了这次春游,为了组织者的责任,付出很多。非常感谢赵老师,您辛苦了。

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