在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的民俗作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
民俗作文 篇1
我国有许许多多的民俗特点，比如：新疆民俗之新疆的传统婚礼，揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式，由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。然后举行结婚典礼；云南的贝叶古乐，系西双版纳傣族古老的传统音乐，包括民间古今传唱的民歌乐、歌舞乐、赞哈乐三个大类。民歌乐，包括傣语称为甘哈嘿尚、浪笙、甘哈赛叮、哈蒿多、甘哈鲁玩等诸种。
而我们这儿也有浓郁的地方特色。
让我来讲一讲我的老家的除夕吧！我们老家是在临安，在这儿过年吧！就很有浓郁的地方的特色！我们这儿到了除夕，就非常的热闹，到处都是鞭炮声，‘碰，碰，碰……。’到处都是欢声笑语。不管是老人还是小孩，都带这满嘴的笑容。我当然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更开心了。因为要吃年夜饭了，晚饭我要吃两次，因为第一次是吃奶奶家的年夜饭，第二次是吃外婆家的年夜饭，所以二次我都要省着点吃，不然的话吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜饭都非常的丰富，我看得都眼花缭乱了，（哈哈），饭吃好了，接下来，就是收压岁钱了，我这次收的比较多，（哈哈）。到了晚上8点，联欢晚会开始了，这次联欢晚会我看的很快乐，到了12点我已经想睡觉的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然后，匆匆的洗漱了一下，就上楼去睡了。这次除夕，我过的很开心。我们中国有许许多多的民俗，希望它们能够传承下去！
民俗作文 篇2
我喜欢过春节。因为我可以感受节日温馨的气氛，又可以欣赏美丽年画的艺术之美。
年画，顾名思义就是为新年而作的画，中国传统的年多采用木版套印和人工彩绘相结合的方法，线条单纯、色彩鲜艳、画面热闹，多贴于窗户和衣橱上，既增添节日气氛，又具有艺术气息。有的粗犷，有的细腻；有的简洁，有的繁杂；有的艳丽，有的朴素……而我最喜欢的是细腻而又朴素的年画，清新质朴，令人心旷神怡。
春节最快乐的时光，就是去“拜访”老家的老人和年轻人们作年画，看着他们认真地勾勒线条、刻板、彩绘，然后完成，我很开心！事后，我经常会向她们讨几幅年画，挂在房间的墙壁上，心里好生喜欢。每天，不是瞧一眼，而是伫立在那里，看得那么专注，那么入神……奶奶常说：“作年画啊，一定要心诚，只要心意到了，就什么都好了。”当时，我似懂非懂地随声附和，却不明白这其中的深意。现在，我常问自己：我喜欢的仅仅是年画的热闹吗？不，不是，我心里很清楚，我是珍惜老一辈对我们最真挚、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的艺术气息。这是我一次又一次用心看才领悟出来的。
家乡还有共赏年画的节日。这天，人们的脸上洋溢着幸福的笑容，街上人来人往，互相评论，赏析着年画。在这种大背景之下，我曾试图寻觅一个静谧之地来欣赏年画，但却找不到感觉。我发现我更享受的是融入这种热闹的气氛中。当我听着人们相互的祝福，盯着别人家门上的年画时，我终于感受到了：其实人们的热情、善良已然刻在年画里了，年画只有放置在这种环境中，才能形成景与情的高度和谐。其实，艺术品只是人们内心情感的一种表现形式。看，那些花、草、鱼、兽不正是他们内心期盼的一种体现吗？从这些画中，我领悟到了合家欢乐，其乐融融的寓意，体会出了家乡亲人之间亲密和谐的淳朴情感。他们期望着老人身体键康，期待着家庭和美、和睦相处。它的美，就是人们心灵之花的外现，它是生命力的美，是艺术的美，是淳朴的美，善良的美！
在不断地欣赏、体味、总结之中，我明白了：欣赏艺术之美不只局限于那种高雅静谧的氛围之中，越是民俗的东西，越是大众的，越是要在那种欢乐、和谐的气氛渲染之下，突显它的艺术之美与蓬勃的生命力。有时，欣赏一件艺术品，并不只能以艺术的角度来评析，我认为更多的，则是倾听作者的心灵之声，感悟作者的心灵之美以及他们所传达的意境。这样的美，是质朴的美，是实在的美，才是最纯的美！
民俗作文 篇3
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法非常简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的.碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
民俗作文 篇4
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
……
除这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
照田蚕
也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
民俗作文 篇5
现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。
记得那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。
民俗作文 篇6
“各位游客们，大家好，今天我们要参观一间民俗精品屋，主要了解了解旗袍。当然，精品介绍人员就是在飞飞旅行社当导游的我啦！大家可以叫我小刘。就是我来带领大家参观，好了，话不多讲，开始参观吧！”
来到精品屋内，许多琳琅满目的精品映入眼帘，我一下子看到了一件蓝底白花的旗袍。“旅客朋友们，快来快来！旗袍在这呢！据我了解，旗袍可是满族的传统服饰呢，是二十世纪初由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，清代年间的旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花……等都是常用的题材！”
“大家看看这个旗袍，可能还不知的旗袍的历史呢，其实旗袍原是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为‘旗人’，所以称为‘旗袍’。接着，民国在30年代和40年代都是旗袍的黄金时代，这使得旗袍进入了国际服装大家族！嗯……用现在的话来说，它已经‘国际化和现代化了’。在三十年代中期发，袍底落地遮住双脚，俗称为‘扫地旗袍’。哈哈！听我讲了这些，是不是对旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客们介绍着旗袍。
“原来旗袍有这么多的历史呢！”一位旅客受益匪浅的说道。
“对了对了，还忘了告诉大家：旗袍还有代表着艺术、文化上的两种风格呢！——京派与海派。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。当然，艺术是通过塑造形象具体地反映社会生活的喽！”
“ok！介绍完毕，我的工作也做完了，经过这次的讲解，我相信大家一定对旗袍有了更深一步的了解。没错！旗袍具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值哦！”
民俗作文 篇7
今年过年，我们去了龙游外婆家。外婆准备了很多年货，样样都体现了龙游的年味民俗。
发糕是这座小城最正宗的“年味”，因为发糕代表了“年年发，步步高”的美好愿景。每逢过年，外婆就在自己家“炊糕”，还在发糕上用“洋红”点几下，喻意好彩头。
八宝菜，即用八种蔬菜混合炒在一起，红红绿绿的，看着很诱人，其实这是为了人们酒肉后清理肠胃的一道素菜。
葱花馒头的味道好极了，它的做法是先把五花肉剁碎，然后再将笋沫和葱花拌在一起，塞进馒头里，蒸熟后就是香喷喷的了。
芋头肉粽是我最爱吃的，它是用芋头和五花肉拌在一起的粽子。
大年三十这天，我和姐姐一起把大门上的旧对联换下，贴上新的。晚上，外婆还送我一个大公鸡灯笼，这也象征着“红红火火”吧！
过年，必然少不了鞭炮，无论是白天还是黑夜，鞭炮声、烟花声不绝于耳。还有象征着一家人团圆的年夜饭，大家说说笑笑，温馨愉快的吃完了。
外婆家的年味很浓，这个年过的很开心！
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