在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的在命运的夹缝中涅槃作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
在命运的夹缝中涅槃作文1
智者语：取天下者必为能涅盘之士，定能变乎周遭不顺以应生命之变。空间，不顺之事世间常有，君临天下者必晓乎如何改变。
苏子曾慨天地曾不能以一瞬。事事均在变，亦均可变。囿于生命狭缝中，若想挣扎，必先改变。懦者怯于改变，必难以自救。改变，直接决定你能否于命运夹缝中涅盘。
唯物主义者认为，天地为外化客体，个人之力难以改变，但意识极具能动性，故可选择改变自己。扩充自己的心界，给万物扩展更为广阔的空间，使其无垠无限。
改变自己，选择另一种方式实现生命的圆满成全。水蛭吸血，被拔起后仍未能顿悟，反倒吸得更紧，终在火中结束生命。若其懂得及时改变，何苦葬身呢。万不可吝惜改变自己的能力，否则只会囿于思想的混沌与迷执，谨记我们手中有一半命运，尽管另一半在上帝手中，那是避免我们忘形，但我们仍有改变另一半命运的`能力。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，选择改变自己以“不负如来不负倾”，遁入深山成高僧。无臂钢琴师刘伟扩充心界，以脚代手改变自己，践行他那句“要么赶紧死，要么精彩地活着”。
改变不了师姐，选择改变自己。这绝非无奈的后路，反倒是智慧之举。于命运夹缝中涅盘，需要明智的改变，需要有敌倒众人的勇气。
若说实现生命圆满成全仅是改变自己的浅层表现，那么使民族人文于夹缝中涅盘自然是更高境界。一个民族在其陷入蒙昧时往往最为悲哀，改变自己，抽出麻痹的民族神经是其良药。在那段风雨如晦的年月，外侵及内腐蛀蚀着中华民族人文，令其几近覆灭。所幸其自我调节及时生效，新道德、新文学撼摇旧秩序，民主与科学发出疾呼。大批文人以笔代刀，血洗轩辕，终使民族人文涅盘重生。终因其改变自己，扭转了黑暗局面，在更易与变异中实现民族人文的升华与延展。
于是我不禁慨叹，改变自己之力量实为雄哉！于梦想、于生活也定该如此。许多人走出山谷里出不来，是由于他们蹲在山谷里哭泣。此时，何不试着改变自己，起身掸落身上的尘埃，继续上路。当梦想卡于夹缝中，谁又能否认我们应该改变自己践行的方式呢？
约翰·列侬说：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”改变自己吧，你会在命运的夹缝中涅盘！
在命运的夹缝中涅槃作文2
智者语：天下之主必须具备能够应对逆境、改变周围环境的能力，从而实现自我提升。世间变化无常，处处充满挑战，唯有经历起伏、改变不利局面，才能真正成就伟业。只有具备这种能力的人，才能够稳坐天下之位。
生活中的挑战无处不在，变化也是常态。我们常常发现，即使是天地间的大事，也可能在一瞬间发生改变。生活就像是一条狭缝，我们必须学会适应变化，勇敢面对。那些害怕改变的人往往会束手无策，无法摆脱困境。只有敢于改变的人，才能够在命运的夹缝中找到出路。
唯物主义者认为，宇宙万物是客观存在，个体的力量有限，难以改变外部世界。然而，意识具有强大的主观能动性，个体可以选择改变自身。通过拓展自己的心灵世界，为万物创造更广阔的空间，使个体的内心变得无限宽广。
改变自己，水蛭吸血，被拔起后仍未能顿悟，反倒吸得更紧，终在火中结束生命。若其懂得及时改变，何苦葬身呢。万不可吝啬改变自己的.能力，否则只会陷入思想的混沌与执着，切记我们手中握有一半的命运，尽管另一半在上天手中，这是为了防止我们骄傲自大，但我们仍有改变另一半命运的能力。仓央嘉措既担忧损害梵行又忧虑辜负倾城，选择改变自己以“不负如来不负倾”，隐居深山成为高僧。无臂钢琴师刘伟拓展心灵领域，以脚代手实践他那句“要么赶紧死，要么精彩地活着”。
改变不了他人，只能选择改变自己。这并非无奈之举，反而是一种智慧的选择。在命运的挑战中蜕变，需要明智的改变，需要有勇气面对逆境。
在实现生命的完美圆满中，改变自己的表现只是表面功夫，而让民族文化在逆境中重生才是更高的境界。一个民族陷入黑暗时最为悲哀，唤醒麻木的民族神经，改变自己才是解药。在那段乌云笼罩的岁月里，外敌入侵，内部腐蚀，中华民族文化岌岌可危，濒临灭亡。幸而及时自我调整，新的道德观念、新的文学作品撼动了旧有秩序，民主和科学的呼声响彻云天。大批文人挥毫泼墨，以笔代刀，将轩辕血洗，最终让民族文化在涅槃中重生。因为改变了自己，扭转了黑暗，才实现了民族文化的升华和延续。
于是我不禁感叹，改变自己的力量真是强大！对于梦想和生活，也应该如此。许多人无法走出困境，是因为他们一直停留在原地不愿前行。或许此刻，我们应该尝试改变自己，振作起来，摆脱困境，继续前行。当梦想遇到阻碍时，我们又何尝不能改变自己的方式去实现呢？
约翰·列侬说：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”改变自己吧，你会在命运的夹缝中涅盘！
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