奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那么,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 唐韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 唐孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。 郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》 无父何怙,无母何恃? 《诗经》
父之美德,儿之遗产。 字严
父母德高;子女良教。 《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。 唐韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。 唐王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。 《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。 《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。 《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 南北朝颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。 宋吕公着
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。 费孝通
能吏寻常见,公廉第一难。 [金]元好问《元遗山集》 注解:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。 [宋]岳飞 注解:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险,几人到此误平生。 [宋]朱熹 注解:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去,求可节也。 [战国]《荀子·正名》 注解:人的欲望虽然是不能消灭的,但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 [唐]李商隐《咏史》 注解:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。 [宋]苏轼《范增论》 注解:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。
财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里? [宋]邵雍《男子吟》 注解:钱财使人贪婪,美色使人沉溺,名声使人骄傲,权势使人专横。一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患,难道他还会是世上的普通人吗?
养心莫善于寡欲。 [战国]孟子 注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操,贵不忘道。 [唐]皮日休《六箴序》 注解:人虽然不得志,不能忘记操守;地位高了,不能忘记正道。
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