孔子名言愿意

2022-12-27 名言警句

  在平时的学习、工作或生活中,许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧,名言蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据。你知道都有哪些类型的名言吗?下面是小编收集整理的孔子名言愿意,希望能够帮助到大家。

  1、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  2、小不忍则乱大谋。

  3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  4、见得思义。

  5、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  7、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。

  8、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。

  9、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  10、听其言而观其行。

  11、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

  12、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

  13、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  14、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  15、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

  16、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

  17、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的`位置,万物也就生长了。

  18、君子求诸已,小人求诸人。

  19、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  20、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  21、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。

  22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

  23、父母在,不远游,游必有方。

  24、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

  25、性相近也,习相远也。

  26、宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

  27、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  28、名不正,则言不顺。

  29、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  30、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  31、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

  32、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。

  33、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  34、未能事人,焉能事鬼。

  35、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  36、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

  38、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  39、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

  40、知者不失人,亦不失言。

  41、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  43、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?

  44、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

  45、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

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