魏征名言

2022-10-05 名言警句

  无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到名言吧,巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的.兴趣爱好。名言的类型有很多,你都知道吗?下面是小编收集整理的关于魏征名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于魏征名言1

  1、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

  2、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。

  3、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

  4、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。

  5、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。

  6、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

  7、善始者实繁,克终者盖寡。

  8、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

  9、诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。

  10、乱后易教,犹饥人易食也。

关于魏征名言2

  1、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

  2、地洼下,经典语句,水流之;人谦下,德归之。

  3、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。

  4、荣辱之责,在乎己而不在乎人。

  5、欲流之远者,必浚其泉源。

  6、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

  7、纵横计不就,慷慨志犹存。

  8、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

  9、学问欲博,而行已欲敦。

  10、善始者实繁,克终者盖寡。

  11、诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。

  12、乱后易教,犹饥人易食也。

  13、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。

  14、竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而收,非不获兽,明年无兽。

  15、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。

  16、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

  17、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

  18、奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终。

  19、君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。

  20、凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。

  21、小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。

  22、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。

  23、山有朽壤而崩,古人不以为患;唯政教有失,乃以为灾。

  24、自古有道之主,以百姓心为心。

  25、居安思危,戒奢以俭。

  26、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

  27、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

  28、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

  29、天下安危,唯在为政善恶。

  30、因其材以取之,审其能以任之,用其所长,舍其所短。

  31、居安思危,处乱思治。

  32、臣闻求木之长者,必固其根本。

  33、岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

  34、思国之安者,必积其德义。

  35、兼听则明,偏信则暗。

关于魏征名言3

  1、荣辱之责,在乎己而不在乎人。

  2、自古有道之主,以百姓心为心。

  3、君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。

  4、乱后易教,犹饥人易食也。

  5、地洼下,经典语句,水流之;人谦下,德归之。

  6、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

  7、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

  8、因其材以取之,审其能以任之,用其所长,舍其所短。

  9、,处乱思治。

  10、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。

  11、凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。

  12、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

  13、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。

  14、兼听则明,偏信则暗。

  15、竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而收,非不获兽,明年无兽。

  16、天下安危,唯在为政善恶。

  17、岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

  18、诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。

  19、欲流之远者,必浚其泉源。

  20、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;

  思国之安者,必积其德义。

  21、居安思危,戒奢以俭。

  22、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

  23、臣闻求木之长者,必固其根本。

  24、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

  25、善始者实繁,克终者盖寡。

  26、山有朽壤而崩,古人不以为患;唯政教有失,乃以为灾。

  27、奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终。

  28、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。

  29、小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。

  30、纵横计不就,慷慨志犹存。

  31、学问欲博,而行已欲敦。

  32、思国之安者,必积其德义。

  33、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。

  34、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

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