孔子的名言警句

2018-06-29 名言警句

  孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。下文有关孔子的名言警句,希望能帮助到大家!

关于孔子的名言

  1) 不学礼,无以立。(何谓礼?合乎一般的.待人接物行为处世的规则的言行罢,继以立,则非狂躁或恭卑之行为也。)

  2) 礼之用,和为贵。

  3) 巧言乱德。

  4) 过而不改,是谓过矣!

  5) 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  6) 刚毅木讷近仁。

  7) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  8) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  9) 士而怀居,不足为士矣!

  10) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  11) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  12) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  13) 见善无不及,见不善如探汤。

  14) 先有司,赦小过举贤才。

  15) 听其言而观其行。

  16) 君使臣以礼臣事君以忠。

  17) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  18) 敏而好学,不耻下问。

  19) 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  20) 发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。

  21) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  22) 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  23) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  24) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  25) 过,则勿惮改。

  26) 君子矜而不争,群而不党。

  27) 见利思义,见危授命。

  28) 有教无类。

  29) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!(人不可没有志向,人生的目标尤为重要,就象是人的灵魂,活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)

  30) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  31) 君子周而不比,小人比而不周。

  32) 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  33) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  34) 君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  35) 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)

  36) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  37) 己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)

  38) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  39) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  40) 不学诗,无以言。

  41) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  42) 君子欲讷于言而敏于行。

  43) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  44) 学而不思则罔,思而不学则殆。

  45) 慎终,追远,民德归厚矣。

  46) 兴于诗,立于礼成于乐。

  47) 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  48) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  49) 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  50) 孔子哲理之人生态度

  51) 居处恭,执事敬,与人忠。(为人谦恭,处事忠信,仁义之所。)

  52) 学如不及,犹恐失之。

  53) 以不教民战,是谓弃之。

  54) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  55) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  56) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  57) 学而时习之,不亦说乎?

  58) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  59) 贤哉,回也!

  60) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(善自省者德厚,德厚者待人以仁,则远离非议之所矣!)

  61) 使民敬忠以劝,如之何?子曰“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

  62) 放于利而行,多怨。

  63) 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  64) 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  65) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  66) 温故而知新,可以为师矣。

  67) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  68) 君子之仕也,行其义也。

  69) 放于利而行,多怨。

  70) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  71) 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  72) 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  73) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  74) 古者言之不出,耻躬不逮也。

  75) 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  76) )故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

  77) 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  78) 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  79) 知之为知之,不知为不知,是知也。

  80) 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

  81) 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  82) 不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)

  83) )入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

  84) 君于疾没世而名不称焉。

  85) 与朋友交,言而有信。

  86) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  87) 孔子论学习

  88) 子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  

  89) 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  90) 以文会友,以友辅仁。

  91) 君子和而不同,小人同而不和。

  92) 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)

  93) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  94) 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  95) 其使民也义。

  96) 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  97) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  98) 出门如见大宾,使民如承大祭。

  99) 故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。

  100) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  101) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

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