在日常生活或是工作学习中，说到名言警句，大家肯定都不陌生吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是小编整理的社会主义核心价值观名言警句，希望能够帮助到大家。
一、名人名言
没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。—— 毛泽东
人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。—— 中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫 富强名言
没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。—— 台湾女作家 龙应台
中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”—— 军事战略专家 戴旭
她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。—— 台湾女作家 龙应台
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。——梁启超
欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。—— 中国近代资产阶级政治家，维新志士 谭嗣同
楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光
为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。—— 中国近代科学家、教育家 钱伟长
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。—— 名孙文，中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 关于富强的名言
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 中国近代工程之父 詹天佑
二、践行社会主义核心价值观的名句
1、时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。
2、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。
3、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。
4、一个人的上进心与之成就决定人生价值。
5、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐！
6、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。
7、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。
8、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。
9、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。
10、爱是精神的化身，它让我们的心灵得到洗涤，让我们更有人生价值观，更有社会责任感……
11、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。
12、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。
13、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。
14、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。
15、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。
16、一个人，敢听真话，需要勇气；一个人敢说真话，需要魄力。
17、决定一个人的人生价值关键是看其有无廉耻之心，其次是看其成就的大小。
18、当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。
19、任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。
20、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！
21、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友；因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练；因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。
三、社会主义核心价值观名言警句
爱国篇：
“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”―― 《礼记·大学》
“道存则国存，道亡则国亡。”―― 《荀子·君道》
“民齐者强，民不齐者弱。”――《荀子》
“以正守国，以奇用兵。”――元欧阳玄《宋史·李琼传》
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”――宋·范仲淹
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” ――宋·陆游《示儿》
“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”――元欧阳玄《宋史·岳飞传》
敬业篇：
“为山九仞，功亏一篑。”――《书·旅獒》
“执事敬。” ――《子路》
“猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉。”――《关伊子·匕篇》
“天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。”――《韩非子·喻老》
“鍥而不舍，金石可镂。”――《荀子·劝学》
“跬步不休，跛鳖千里;累积不辍，可成丘阜。”――《淮南子·说林》
“鞠躬尽力，死而后已。”――诸葛亮《后出师表》
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风?”――清郑燮(字板桥)《竹石》
富强篇：
“富与贵，是人之所欲也。”“贫与贱，是人之所恶也。”---《里仁》
“因民之所利而利之。”――《尧曰》
“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”――《颜渊》
“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”――《先进》
“养民也惠。”――《公冶长》
“惠则足以使人。”――《阳货》
“君子惠而不费。”――《尧曰》
“因民之所利而利之。”――《尧曰》
“四海困穷，天禄永终。”――《尧曰》
“贫而无怨难，富而无骄易。”――《宪问》
民主篇：
“民为邦本，本固邦宁。”――《尚书》“民惟邦本”语出《尚书夏书五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。
“民之所欲，天必从之。” “天视自我民视，天听自我民听。”―― 《尚书》
“民为贵，社稷次之，君为轻。”――《孟子》
“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”――《荀子》
“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”――《尚书》
“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”――《荀子》
“民之于仁也，甚于水火!”――《卫灵公》
“使民以时。”――《学而》
“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣!”――清代思想家顾炎武
文明篇：
“文质彬彬，然后君子。” ―― 《雍也》
“温良恭俭让。”――《学而》
“君子居之，何陋之有?”――《子罕》
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”――《八佾》
“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》
“其为人也，孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”“慎终追远，民德归厚矣。”――《学而》
“子欲善，而民善矣。”――《颜渊》
“能以礼让为国乎。”――《里仁》
“修身齐家治国平天下。”――《大学》
和谐篇：
“和为贵。”――《中庸》
“君子和而不同，小人同而不和。”――《子路》
“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”――《中庸》
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”――《道德经》第四十二章
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”――《大学》
“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”――唐诗人李白
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”――社会学家费孝通
社会主义核心价值观名人名言——社会层面
自由篇：
“道法自然。”――《老子》
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”――《颜渊》
“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。” ――西塞罗
“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。” ――鲁迅
“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。” ――孟德斯鸠
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。” ――裴多菲
“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。” ――杰斐逊
“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。” ――马克思、恩格斯
平等篇：
“性相近也，习相远也。”――《论语·阳货》
“有教无类。”――《论语》
“以道事君，不可则止。”――《先进》
“君使臣以礼，臣事君以忠。” ――《八佾》
“丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安;盖均无贫，和无寡，安无倾。”――《季氏》
“均无贫。”“富而后教。” ――《论语》
“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”――康有为
“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”――亚里士多德
“所有的人生来都是平等的。”――林肯
“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。”――恩格斯
公正篇：
“大道之行也，天下为公。”――《礼记》
“公生明，偏生暗”;到晋代傅玄写下“政在去私，私不去则公道亡。” ――《荀子》
“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”――《孟子》
“理国要道，在于公平正直”;又至宋代苏轼作文写“治身莫先于孝，治国莫先于公。”――唐代名相房玄龄
“心苟至公，人将大同。”――唐代名相姚崇
“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。” ――宋代学者朱熹
“公其心，万善出”;再到清代王夫之所言“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”――明代方孝孺
“以至公无私之心，行正大光明之事。”――明代吕坤
法治篇：
“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”――《管子》
“家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱。” ――《韩非子》
“故治民无常，唯法为治。”――《韩非子》
“徒法不足以自行，徒善不足以为政。”――《孟子》
“国不可无法，有法而不善与无法等。” ――清末法学家沈家本
诚信篇：
“谨而信。”“主忠信。”――《学而》
“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”――《为政》
“与朋友交，言而有信。”――《学而》
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”――《卫灵公》
“四教”：“文、行、忠、信。”――《述而》
“五德”：“恭、宽、信、敏、惠。”――《阳货》
“五常”：“仁、义、礼、智、信”。 “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?”――《卫灵公》
“自古皆有死，民无信不立。”――《颜渊》
“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”――《学而》
“天地为大矣，不诚则不能化万物。”――《荀子·不苟》
“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”――《中庸》
“人而无信，不知其可也。” “诚信者，天下之结也。”――《论语·为政》
“道者，道之本也;仁者，德之出也;义者，德之理也;忠者，德之厚也;信者，德之固也。”――汉贾谊《新书卷八道德说》
友善篇：
“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”――《颜渊》
“善人者，人亦善之。” ――《管子》
“天道无亲，常与善人。” ――《老子》
“仁者爱人。”――《论语》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”――《雍也》
“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”――《论语》
“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”――《孟子》
“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”――《周易·文言传》
“德不孤，必有邻。”语出《论语里仁》。有德之人纵处衰乱之世，亦不孤立，必有同声相应，同气相求之邻，如孔子之有七十二弟子。
“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》
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