解读孔子的苦衷之是非名人故事

2021-08-27 名人故事

  惟女子与小人难养也。这句话一直被一些人所诟病,认为孔子是在歧视女性,把女性与小人归为一类,如果我们这样理解就大错特错了。实际上孔子并没有歧视女性的意思,孔子说的这句话是被曲解了,或者根本不了解孔子说这话的社会背景和根本意义。

  而是用当代人的社会背景和当代人的意识形态来理解这句话的意义了。认为孔子所说的小人就是那些卑鄙无耻,阴暗狡诈之人,其实不然。如果我们要想彻底弄清这个问题就要从孔子时代的社会背景入手。

  惟女子与小人难养也。出处自:春秋孔子《论语阳货篇》原文节选:惟女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。译文:只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。

  语句话出处时的代背景:文王访贤,武王伐纣建立了周朝。武王早逝,托孤与周公辅佐周成王。周公为了规范社会和约束人与人之间的行为,采取了等级分封、制礼、作乐、创立宗法。

  周中央政权通过宗法关系来巩固政治关系,同姓诸侯除了和周天子保持着从属的政治关系之外,还和周天子保持着严格的宗法关系。并以嫡长子继承权为根本原则,使政治权力的传承建立在嫡亲血缘关系的基础上。嫡长子的继承权包括政权的继承和财产的继承,并继承着对族人的管理权力,即(宗主权)。

  宗法制度实行一夫一妻多妾制度,这个制度之下有了嫡庶之分。男子明媒正娶的女子是妻子,娶妻以德,所谓的德就是门当户对,或者攀龙附凤。妻子所生的儿子都是嫡子,第一个儿子是嫡长子,是家族的第一继承人,其他儿子女儿只要是正妻所生,都是嫡子,有部分继承权。

  男子只能有一个妻子,但是可以有多个妾。娶妾以色,妾是满足男子性欲的工具。妾生的子女是庶出子,无家族政治和财产继承权。妾可以买卖,视为财产。如果妻子去世后,一般重新娶妻,妾很难升格为妻。男子犯罪如果祸及三族及九族,诛杀的是妻族,妾族不诛;诛杀嫡系子女,而不诛杀庶出子女。

  从上述内容看,一个嫡长子如果正妻生三个儿子只有长子是大宗,才可以继承(宗主权)天下的嫡子称为(天子),国家的嫡子称为(国君)大夫的嫡子称为(家君)也就是说只有第一嫡子继承人才可以称为(君)其他儿子均为小宗,包括众妾所生的儿子们,小宗在当时的社会背景下来说是没有多大权力和地位的。但是他们的身份相对社会来说仍然是贵族身份。

  比如一个家族经过多代传承就会出现众多的小宗之人,其实这些小宗之人除贵族身份外与庶民基本没有什么区别。这些小宗之人相对宗主(君)来说就成了小人!其实乃小宗之人也。

  这里的(小人)不是现代社会泛指意义上的卑鄙无耻的小人。在这个背景前提下我们在去理解孔子所说“惟女子与小人难养也”孔子的本意是“女子和小宗之人地位虽然低,但总之是亲人,过于疏远他们,他们就会报怨,甚至产生怨恨。

  过于亲近他们,他们就会忘了自己的地位,时间长了就会乱了尊卑有序的宗法而不逊。也就是说大宗对待这些人尺度是很难把握的,一定要谨慎小心处理,如果一不小心就会造成不亲不仁的坏影响。因为儒家思想体系是以亲仁为基础价值观而创立的,亲即是仁,仁即是亲,根据宗法血缘才产生了远近亲疏。

  按照以上的历史背景看,孔子说出“惟女子与小人难养也”不但没有贬低或歧视女性,而且明确指出女人虽然没有社会地位但仍然是亲人的一部分。

  拓展阅读

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  1、是非:是非(ぜひ)是一个日语单词,是一定的意思用法「ぜひ」汉字写“是非”。1)名词,表示“是非”。“正确与错误”“好与坏”。①是非の判断は早くして欲しい。(希望尽快做出是非的判断。)②是非善悪ははっきりしている。(是非善恶是很清楚的。)③是非を混同させる。(混淆是非。)2)副词,一般不写汉字,表示“一定”“务必”“无论如何”,与「きっと」「どうしても」「かならず」基本相同。但是使用的范围,只限于说话人特别想做的事情和说话人希望对方做的事情上(这个概念很多学习者不清楚)。所以与上述的几个副词可以替代「ぜひ」;但是「ぜひ」不能完全替代上述的副词。「ぜひとも」是「ぜひ」的强调用法。①この辞书はぜひ欲しい。(我特别想要这个词典。)②あの件はぜひせねばならないことである。(那是非办不可的事情。)③ぜひ行きたいですね。(我真想去呀。)④ぜひとも成功させたいものだ。(真想让他(它)成功啊。)⑤上京のおりには、ぜひお立ち寄りください。(您来京时,务必... 百度搜索更多解读孔子的苦衷(之是非)名人故事

  2、孔子:孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。孔子的祖上是宋国栗邑(今河南省夏邑县)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初... 神马搜索更多解读孔子的苦衷(之是非)名人故事

  3、故事:故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的.一种,侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都像人一样,有着生命和意志。故事:通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件,或是陈述一件往事。故事图片某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述,描述某个范围社会的文化形态,也有说法认为,故事并不是一种文体,它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。语言富于动性。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画,作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动,进展。语... 知道搜索更多解读孔子的苦衷(之是非)名人故事

  4、苦衷:《苦衷》是梁朝伟演唱的一首歌曲,收录在专辑《错在多情》当中。作词:何厚华作曲:殷文琦编曲:涂惠源有苦不愿说宁愿让你怪我当做过去是你看错不握你的手任凭你哭个够就怕你忍不住回头祝福你未来的日子快乐的生活虽然我不在你身后也许忘记我你才能更好过从今后就别再想起我你又怎会看出我为你费尽的苦心要用多少寂寞夜来抚平你又怎会了解我为爱不说的苦衷到底藏着多少心酸多少痛有苦不愿说宁愿让你怪我当做过去是你看错不握你的手任凭你哭个够就怕你忍不住回头祝福你未来的日子快乐的生活虽然我不在你身后也许忘记我你才能更好过从今后就别再想起我你又怎会看出我为你费尽的苦心要用多少寂寞夜来抚平你又怎会了解我为爱不说的苦衷到底藏着多少心酸多少痛你又怎会看出我为你费尽的苦心要用多少寂寞夜来抚平你又怎会了解我为爱不说的苦衷到底藏着多少心酸多少痛... 搜狗搜索更多解读孔子的苦衷(之是非)名人故事

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