1.小书房，儿子童年的最深记忆——李嘉诚的“父教”故事
有志之人只要心里有了宏大目标，就会有永不枯竭的动力之源和永不气馁的行动。而学习与读书是通往这一目标的阶梯，是达到成功之巅的绳索，是通往胜利之门的桥梁。在李氏这个和睦的大家庭里，有一个面积虽小但藏书却非常丰富的小书房，那是李家的小书库，里面集中着李嘉诚那些知识渊博、学问深厚的父亲、伯父、叔父以及祖上遗留下来的藏书。
童年时期的李嘉诚的大部分时光，就是在这块狭小却辽阔的天地中度过的。在父亲允许下，每天放学以后，他就像一只勤劳的小蜜蜂，悄悄飞进小书房。他太爱看书了，书就是他的精神世界，书里那么详细地告诉他许多从来就不知道的事物，那么认真地告诉他为人处事的道理。他如痴如醉地看书，海阔天空地思考着天南地北的问题。在小书房里，他的全部天赋发挥得淋漓尽致，书使他懂得了许多。
至今李嘉诚还记得，父亲对他的教诲。一天，父亲领他来到这间书房，语重心长地对他说：“诚儿，这是咱家里几代人的书库，你伯父、我和你叔叔都是从这里走出去的。我希望你能认真理解父亲带你来这里的意义，我也知道你能体会为父的深意。”读书成为李嘉诚的生命。看书越多，他越觉得自己知识的贫乏，便越是废寝忘食，如饥似渴地学习。是父亲李云经引导他，一次又一次不厌其烦地向他解释着：那些问题他可能读不懂，又有哪些地方会难解释。更令李嘉诚难忘的是父亲陪他灯下一起夜读，随时答疑，给他以精神的鼓舞和人格上的激励。
李嘉诚常常动情地说：“父亲是我一生中最崇敬的人。无论从知识上，还是从人格上，父亲永远都给我一种鼓舞，一种激动。……父亲给予我的，是任何一种东西都无法衡量的。”
2.心底里的一角——杨振宁的“父教”故事
孩子是未来，既属于父母期望的未来，也属于社会期望的未来。父母往往把一切希望都寄托在孩子身上，但孩子并不就是父母的一切，父母心中还应有事业和属于自己的生活。孩子的所有，父母要关心;但孩子的所有，父母未必都要在意。尤其是父母并不认同的孩子的那一些，父母应留出心底里的一角，求同存异吧!有道是：“理解了干，不理解的看，但不要顶着干。”我想，与儿女的关系，这种处事精神是可以借鉴的!
杨振宁强烈的民族意识缘于父母对他进行的传统文化的教育，一点一滴的渗透，以及父亲的言传身教。早在厦门居住时，杨武之就教儿子读唐诗，教中国历史朝代更替的顺序：“夏商周……”，天干、地支顺序：“甲乙丙丁……”“子丑寅卯……”甚至于八卦……在清华园里，杨武之对杨振宁进行一次正规的教育——读古书、受古训。杨振宁12岁时，杨武之请专人教儿子谈《孟子》，还讲了许多上古历史知识，所以，在中学时代，杨振宁又象儿时背诵《龙文鞭影》一般背诵《孟子》全文。
对杨振宁的中国情结影响最深的还是父亲杨武之。杨武之留学归来之后先后执教于厦大、清华、西南联大等高等学府。他为人师表、工作认真，热爱着水深火热的祖国的教育事业。杨振宁是第一个回祖国访问的外籍科学家，之后，他几乎年年回国，给祖国科学事业出谋划策，他是祖国忠实的儿子。杨振宁常谈起中国的传统本土文化和生活，深为父亲敬业爱国的精神所感。他深知，父亲对他加入美国籍深为不满，在1983年作了这样的记述：“……我父亲在1973年故去前一直在北京和上海当数学教授。他曾在芝加哥大学获得博士学位，游历甚广。但我知道，直到临终前，对于我的放弃故国，他在心底里的一角始终没有宽恕过我……”
3.四两拨千斤：抓好关键的两三步——吴健雄的“父教”故事
无论什么样的教育，既是一门科学，也是一门艺术。所谓艺术，就是在整个教育过程中都要讲究方法。吴健雄的父亲，作为一位受过良好现代高等教育的父亲，他对小健雄实施的家教既十分严格，同时又特别讲究方法。
有一次，语文老师在吴健雄的一篇作文后面写下了“笔大如椽，眼高于顶”的评语。吴健雄出于小孩常见的得意心理，回家后把那篇文章故意放在父亲看得见的地方，以便得到父亲的夸奖。哪知道父亲看了不作任何表示，过了几天，吴健雄实在忍不住了，带着委屈和遗憾问父亲：“难道写得不好吗?”父亲慢言慢语道：“好是好，就是有些空洞，写文章应该言之有物。”这件事给了吴健雄很深刻的启示，由此明白了“百尺竿头，更进一步”的道理。
在11岁那年从“明德学校”毕业后，开明的父亲又送吴健雄到离家50里之遥的苏州继续求学。入学考试时，她从万人中脱颖而出，以名列第几的好成绩进入苏州女子师范就读。苏州女师是所名校，在吴健雄读书时，美国大教育家杜威等曾应邀来校作演讲，大学问家胡适到校演讲时，校长让吴健雄做记录。接受了六年苏州女师正规教育的吴健雄毕业后，父亲想得更多的是女儿的发展潜力与前程，于是“转个弯子”告诉吴健雄，你在女师听过演讲的胡适博士，暑假里将在上海公学上课，想不想去听听?吴健雄当然愿意，但母亲反对。父亲见此情景就建议道：“我们一家一起去，先到吴淞口边上野餐一顿，然后再送健雄去中国公学。怎么办?”母亲也就不好再说什么。
在中国公学的听课结束后，吴健雄又想去南京的中央大学学习自然科学了。不过，吴健雄有几分“心有余而力不足”的感觉，细心的父亲一方面鼓励她不畏艰难，另一方面买了三本数学书，亲自为她辅导。这可是最关键的几步啊。吴健雄的成功，去上海公学，去南京中央大学学习这两步太重要，太关键了。可以这么说，没有这起关键作用的两步也就不会有物理学家的吴健雄!
4.给“芽”见“阳光”的机会——蔡志忠的“父教”故事
有一天，父亲一时心血来潮，把正玩耍的蔡志忠与侄儿永宽、永台叫到身边，亲切地问他们：“你们长大后要做什么呢?”永宽不加思索地昂头说：“我长大以后要当大总统!”永台叉着腰，也不甘示弱：“我想做警察，因为警察最神气!”轮到志忠，答得也干脆：“我啊，我最想画招牌。”
父亲听后，并没有因为志忠志向渺小而不悦，更没有责备他胸无大志。而当时蔡志忠之所以有“画招牌”的喜欢，是因为他有一天偶而路过“绘制电影海报”的师傅家，看到师傅用坐标放大的方法描绘电影人物，觉得又神气又好玩。这恐怕是蔡志忠有关“画画”思想的最初萌芽吧!
在四、五岁时，蔡志忠真的画出了“第一幅漫画”。那天父亲不在，蔡志忠溜进书房，看到桌上的瓶瓶罐罐，一时“画”心大起。他拿起毛笔蘸满红墨汁，以通往书房的门槛墙作“画布”。片刻之间，由小圈圈构成的小人儿已跃然墙上。看着自己抢眼的“第一幅”作品，蔡志忠挺乐的。但父亲回来后火冒三丈，追着儿子就要大打出手，但调皮的蔡志忠一溜烟地跑开了。
也许受了这“涂鸦”事件的影响，过了不久，父亲居然给蔡志忠买了一块小黑板，或许当时父亲只是模糊感到儿子该有动笔的地方了。那虽然只是一方磨平的石板，画笔也只是一截白色的石头，可就是从这一时刻起，一个多彩世界的帷幕拉开了。透过那支不起眼的笔，脑中构思的图案线条，便成了“画”。从此小黑板成了蔡志忠抒发情感的“田野”，成了促使他走上漫画之路的原动力。
父亲送小黑板之举，真可谓意义深远。也许他仅是一种潜意识，只是以宽容而客观的态度对待儿子不太“规矩”的行为。但这样做，正是给了嫩“芽”出土见“阳光”的机会，而没有将它扼杀于“萌芽”状态。
5.行不言之教——诸葛亮的父教故事
在《诫外生书》中，诸葛亮把立志看作成才三要素(德、学、才)的基础和关键，他主张立志必须高远，才能克服前进道路上的种种困难，达到最终的成功。他写道：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志揭然，有所存，恻然有所感，忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济!”如果志向不高远、坚定，则会出现相反的后果：“若志一消费品毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣!”
诸葛亮不仅这么“诫子”、“诫外生”，而且身体力行，为儿孙做榜样。他对自己严格要求，虽贵为丞相，也绝不搞特殊，坚持“行不言之教”。他一生廉洁奉公，生活俭朴。他在给后主(刘禅)的表上写着：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。至于臣在外任，无别高度，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸。”桃李不言，下自成蹊。诸葛亮这种廉洁的作风，对子孙是无形的教育，为后人树立了很好的榜样。
同时，他十分注意采取措施让子弟不搞特殊化。诸葛亮的哥哥诸葛瑾将独生子乔过继给诸葛亮。乔在蜀国官至驸马都尉，本当安居成都，但诸葛亮外出打仗，诸子弟都随军押运粮草，诸葛亮认为乔也应该与他们同甘共苦，于是便命乔与诸弟子一起押运粮草于山谷。这种做法对乔是一个很好的教育。不搞特殊化，让子弟在一种平等、和谐的环境中成长，有利于培养他们良好的人际关系，有助于培养他们较强的适应社会能力，对于培养他们不依赖他人、独立生存的顽强意志更有好处。
6.学识、学问、做人——朱光潜的“父教”故事
如果家庭文化氛围的构建仅仅局限于知识文化氛围的设计，那是很不够的，这样的家庭教育方式至少是很不健全的。因为：家庭的文化氛围的设置是与家庭教育目标紧紧联系在一起的，而家庭教育目标的重大主题是，教会孩子如何做人。“学识、学问、做人”应是家庭文化氛围的三大模块，而这三大模块最终可以归结为做人这一主旋律。无论你有多大的学问，无论你多么会研究，会发明创造，都是为了做一个真正的人，一个适应社会，为社会所接纳，又能够为社会有用的人。
朱光潜从小就接受了父亲关于“做真正的人”的熏陶。那还是年幼的时候，父亲教给朱光潜一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?唯有源头活水来。”朱光潜很喜欢朱熹的这首诗歌，把它当作做人、做学问的座右铭，时时加以吟咏，以此激励自己。“问渠哪得清如许?唯有源头活水来。”朱光潜先生在治学方面不断求新，在做人方面也两袖清风，正直公正。他小时候就认为，要保证学问上的常新，要保证修养上的进步，就必须不断地探索，不断地学习，向书本学习，向别人请教。
朱光潜先生喜欢常新——源头的活水，他总有做不完的工作。他对自己平时的作息时间十分严格，每天早晨出去慢跑或散步，时间算得很准确。朱光潜平日也用各种办法避免不必要的应酬，因为他认为这种应酬，对人对己都是一种无谓的浪费。小时候，他可以在父亲的书房里看书写字，但常常有人走动，于是，他更愿意一个人躲在草垛看书，直到夜色降临。这种习惯到了成年时，就成了他的“隐居”工作方式，他常常到一个不为人知的地方工作、学习。因为他知道吸收新知识比什么都重要。
综上，我们可以看到，在营造家庭文化氛围时，做父亲的别忘了把我们祖祖辈辈积聚了长时间的做人做事的正确道理教育给孩子，把现代社会的做人做事的正确道理教给孩子。
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