中华美德的作文

2024-08-01 美德

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的中华美德的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

中华美德的作文篇1

　　我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。

　　一、爱国、气节

　　列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

　　“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

　　以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

　　二、奋发、立志

　　一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

　　“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春？长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

　　有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

　　三、改革、创新

　　中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

　　被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

　　中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

　　历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

　　四、勤俭、廉正

　　勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

　　不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

　　五、敬长、知礼

　　敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

　　中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的'表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

　　同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

　　让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

中华美德的作文篇2

　　诗曰:陈昉眷属，七百余口，上下相亲，孚②及百狗。

　　宋朝陈昉有一个备受瞩目的家庭，那就是以纯朴厚道的家风，代代承传的陈氏家族。陈家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他们的祖先陈崇德高望重，为家族制定了严格的家规，希望子孙后世得以恪守不移，代代相传，从而使纯朴厚道的家风能够绵绵远远地传承下去，至久不息。

　　到了陈昉主持家务的时候，家道依然非常的厚朴善良。陈昉为人温和厚重，以身作则，勤勤勉勉，使得陈氏家族枝繁叶茂，代有贤人，全家上下充盈着一派吉祥和顺的景象。

　　家族人数如此众多，他们的生计如何维持呢?原来，陈家的子弟都克勤克俭，维持着非常俭约朴实的生活习惯，一切的事务，都尽可能自己动手来完成，从来都不委用仆役或者婢女。“习劳知感恩”，孩子们从小沿袭纯厚俭朴的家风，了解物力维艰的道理，知道一切都来之不易，所以他们一生都能够刻苦耐劳，知足常乐。

　　陈昉家中，矗立着一座特别建造的厅堂，非常宽阔，能够容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃饭的时候，大家都穿着整齐，扶老携幼地来到厅堂中。彼此见了面，感到分外地亲切，都互相地问长问短，问寒问暖。他们按照年龄、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一个区域，小孩另外坐在一起，可谓长幼有序，条理井然。

　　全家上下，只要还有一位未到，大家都一定会静静地等待，直到所有的人都到齐了，才开始用餐。吃饭之时，厅堂悄无声息，一片宁静肃穆。等到都吃完了饭，大家才开始热火朝天地聊了起来，有的谈天说地，侃侃而谈，有的文质彬彬地寒暄问候，互问短长。这是全家共有的幸福时光，是其乐融融最感亲情温馨的交融时刻。许多家族性的问题，也常于此时及时沟通解决，避免了各自为政的误会与猜疑。

　　陈昉的家中，养了一百多条大大小小的狗，它们的性情都特别温顺。更有意思的是，这群家教严格的狗，全都是在同一个大槽里用食。主人们为家狗做了最好的示范，所以它们各个都从善如流，温和而又乖巧。每到吃饭的时候，它们也牵家带口地来到大槽前，彼此互相摇着尾巴，以示问候。

　　几条年长的老狗，非常威武地站在那里，原来是在清点数目。只见它们左看看，右看看，发现了阿平家的大狗还没有来。于是，大家都不约而同地在那里憨态可掬地等待着它的到来。不一会儿，有的狗开始悠悠闲闲地来回踱步，有的.狗示以问候地摇摇尾巴，调皮的小狗干脆一把搂住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滚了起来。大家左等右等，终于看到一只强壮的大狗，气喘吁吁地跑了过来。原来，今天主人为它洗了个澡，还理了理身上的毛，这才耽搁了用餐的时间。大狗非常抱歉地摇着尾巴，向大家低头忏悔，于是，一百多条狗就开开心心地开始了它们的午餐。

　　陈家主人们那上下同心、喜气盈人的祥和气氛，连狗都普受熏陶，从而互相尊重、互相敬爱。乡里的人见到这种情形，深受感动。想想看，连狗都能够互敬互爱，如果人父子兄弟之间不能和谐共处，那将何以为人呢?所以乡里之人都纷纷起而效法，忏悔改过，使得那一带的风俗日渐纯朴厚道。

　　郡守张齐贤将陈昉一家的事迹，向朝廷作了禀报。朝廷有感于他们人与人之间的互敬之诚，所以就免了他们的徭役，而且礼遇有加。希望这个家族的典范，不但影响全乡，而且能感化全国。

　　陈昉一家七百多口人，能够如此敦睦和合地生活在一起，实在是难能可贵。相比之下现代社会，真的很难见到数代同堂的景象了。甚至夫妻两个人都两天一小吵，三天一大吵，孩子如何在这样的环境中，身心健康地成长呢?

　　现在常有许多父母、家长向老师抱怨孩子们的逆反情形。一次一位家长哭诉说：“孩子真的很难教，想不到年纪这么小就这么叛逆，对于父母的教导他不但不听，不但不能接受，还经常恶言相向。这到底是为什么?”

　　老师就反问她：“请问你们夫妻俩会不会吵架?假使会，是只有‘文场’，还是也有‘武场’?”文场就是只有动口，武场就是出手。这个妈妈很难为情，很惭愧地说道：“很抱歉，过去孩子在更小的时候，我们夫妻俩经常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”

　　这个时候老师就跟她讲：“这样我就没有办法帮助你教导小孩，因为小孩在年龄还很小的时候，你已经教他知道了，人与人之间不能和睦，人与人之间可以动不动就大打出手，可以动不动就吵架。因为你不能尽到父母应尽的责任，所以他现在稍微大一点，他有情绪，他不能与你好好相处，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如宾。”因此要维系一家的和睦，人人都应该要懂得相处之道。

　　“陈昉百犬”的故事生动展现了中国传统的大家庭中和煦温馨的一面。它让我们了解到，和气就是家庭最温暖的阳光，它能够使一个家庭枝繁叶茂、欣欣向荣、充满希望。美满的家庭，更是国家未来栋梁成长的温床。一个美好的家庭气氛的构成，正取决于家里的每一分子能否互相尊敬，互相关怀，互相礼让。您是否愿意为朝夕共处的家人，献上您灿烂的微笑与温暖的关怀呢?

中华美德的作文篇3

　　大家了解诚信吗？诚信是中华民族传统的美德，是做人的根本。接下来，我就和大家谈谈诚信。

　　诚信，顾名思义是诚实守信；是人与人之间沟通的基础；是朋友之间对彼此的信赖。如果你不诚信，那你将没有朋友，没有人与你沟通交流。以此说明，诚信真的很重要，失去诚信的人将让人无法接受。

　　有人说做人要讲究诚信，是为了让人认为你好；我却不是这样认为，讲究诚信，不但让别人信任你，还会给自己人品多增加了一份尊重。

　　记得有一次，那是上四年级的早上，妈妈送我去上学，到了校门口，才想起老师说今天上课要带尺，我跟妈妈拿了4块钱，便去学校附近的文具店。妈妈上班时间到了，就先走了。我手里捏着钱，飞奔到那个文具店，告诉店里的老板，我要的东西，结果结账时才发现，我的钱不够，我十分着急，时间一分钟一分钟地过去了，眼看着就快要上课了，急忙告诉老板，我先付这么多钱，中午一定来带给你，老板犹豫了，我的.眼泪也不禁掉了下来，店里的老板看我着急的样子，也是出于无奈，答应了我。

　　中午上学，我特意提前10分钟出门，拿着钱来到了那个文具店，把钱整理好给了那个老板，店里的老板看到我来还钱，十分高兴，还夸奖我是个好孩子！

　　通过这件事情，我觉得做人一定要守信用，这样才能得到别人的认可和赞许！

中华美德的作文篇4

　　诗曰:：田真昆仲，议分紫荆，树即枯死，悲悔同声。

　　隋代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后，兄弟三人就想要各自发展，决定要分家，把家产分成了三份。

　　分到最后，只剩下庭院中那棵开满紫红色花朵的紫荆树了，多少年来，它一直欣欣向荣，象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树默默的俯视下成长起来的。他们其乐融融地生活在这块土地上，繁衍了许多代。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。

　　哥哥田真叹息着说道：“田家的历史有多长，紫荆树就有多老。”

　　田庆不以为然地说：“我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。”

　　幼弟田广精打细算地说：“有理有理，紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊?”

　　田真说：“使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵和润泽的叶子呢?它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地赞美它的生命?家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢?”

　　田庆说：“哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树?您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。”

　　两位弟弟那样坚持，哥哥也无可奈何，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老树，内心十分的伤感，但也无计可施。

　　第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间突然全部枯萎凋零。看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。

　　三兄弟见到这个情形，都不禁大吃一惊，开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离?连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫①计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。

　　田真神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊!

　　田庆看到这番景象，深有所触，他追悔不已地说：“当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。”

　　田广伤感地说：“现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。”

　　田真说：“我们为什么不能继续从前的生活呢?‘三人同心，其利断金’。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。”

　　兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗?

　　第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，田广打开窗户，惊讶地喊了起来：“哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。”

　　鸟儿听到他的叫声，也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼睛……

　　从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。

　　“和”为贵。人体各个器官如果不能协同配合，身体必遭病魔的侵袭;团体不和睦，必定迅速瓦解;国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说，“家和万事兴”，和睦何其重要!兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。

　　“田真叹荆”的故事，不禁使我们想起了“梅妻鹤子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隐士，原名林逋，字君复，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，三餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。

　　他自幼勤奋刻苦，致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来隐居到了杭州，在西湖的.孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”感怀言志，余韵不尽。

　　林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称“梅妻鹤子”。

　　然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝，没过多久，全都相继随林和靖而去。

　　由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷凶极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢?

　　人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是“一回相见一回老”。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光?千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗?骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。

　　法照禅师写了一首叙述兄弟的诗词：

　　兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几回为弟兄。

　　兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留于子孙做样看。

中华美德的作文篇5

　　从河姆渡时期到孔子说的"有朋自远方来，不亦乐乎"再到张衡的地动仪，五千年以来，中国在不断发展，但是从炎黄时就流传下来的华夏精神早就在我们的心中根深蒂固。儒家创世人孔子的名言在历史的长河中一代代的传承下去，这仅仅是五千年文明中的冰山一角。

　　雷锋，多么响亮的一个名字，”雷锋出差一千里，好事做了一火车"这句俗语经久不衰。那个时代的人们都知道雷锋的'大名，他虽然家境不好，是一个孤儿，可是他没有抱怨命运的不公，而是以更积极的状态去回报这个社会。现在人们都以雷锋为榜样，争创''活雷锋''呢!乐于助人是中华美德。

　　中国是个多民族国家，五十六个民族和睦的生活在一起，它们有各自的文化，各自的语言，各自的服装，一样的是大家都有一颗中国心。

　　中国的戏曲自然是博大精深，南腔北调个有韵味。昆剧，豫剧，黄梅戏，沪剧······还有国粹京剧。我并不常听戏曲，但是上辈人都是戏迷，在他们身边久了，听着听着竟也能来几句。不仅中国人喜欢戏曲，连老外也迷上了，听着他们用并不熟练的中文来唱戏，虽然听起来不怎么样，但精神还是可嘉的。

　　中华上下五千年，这五千年所积累下来的东西，又岂能在这几天内说完呢?还是自己去感受吧。

中华美德的作文篇6

　　自古以来，尊老爱幼就是我们中华民族的美德，我们要弘扬这种美德，让它闻名世界。

　　一次，在公交车上，我亲眼看见这种美德。这天，公交车上挤满了人，真可谓是座无隙地。不一会儿，从车外慢慢地走进了一位老奶奶。这时，所有人都视而不见，老奶奶只好站着，当公交车每次颠簸时，我的心里都不好受，但自己有没有座位，尽管广播里一直在播“给老人，小孩让座”可人们就像被强力胶牢牢地粘在座位上一样，仍然没有给老奶奶让座。过了一会儿，有一位二十岁左右的.大姐姐站了起来，她穿着一件白色的T恤衫一条牛仔裤，一双运动鞋。他主动扶老奶奶坐到位子上，自己拎着一个箱子站在走廊里，她走的时候，还不忘对老奶奶说：“奶奶，你坐稳呀。”老奶奶说：“你为什么要把位子留给我坐呀?你不是还有一些行李吗?还是你坐吧,。”那位大姐姐微笑着说：“不用，自古以来尊老爱幼就是我们中华民族的美德。”

　　我们要向那位大姐姐学习，弘扬我们中华的美德，让人民更幸福的成长。

中华美德的作文篇7

　　“中华美德”，一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的生活中，又有谁能够毫无疑问的做到了？

　　我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

　　美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动，而不是凭空想象。

　　从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了？幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“诚实”，但是他们又何曾做到了？

　　古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不错，我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人应该做的事情。

　　中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以，我们应该有爱国意识。

　　孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

　　我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的.是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

中华美德的作文篇8

　　尽管历经岁月的冲刷，“雷锋精神”仍一直是真、善、美的最佳代名词。榜样的力量是无穷的，人人都从身边的零碎小事做起，闪光的好人好事每天都会层出不穷……

　　就谈谈我的亲身经历吧！上个星期天，我和妈妈一起去逛街。在广场边，我们发现一个六、七岁的小女孩哭哭啼啼地跑来跑去，嘴里还不停地喊着“妈妈、妈妈……”我们赶紧上前询问，原来她和妈妈走散了。

　　“小姑娘，别哭，阿姨帮你打电话，你把你妈妈的号码报给我！”妈妈温柔地安慰她说。“133……”小女孩边擦眼泪边哽咽着说。妈妈照她说的号码打过去，却听到电话那头传来的是个男子的声音。原来，因为她年纪小，又过于激动，把号码说错了。

　　我和妈妈连忙继续鼓励她要勇敢、别慌张，重新把号码再说一遍。在我们的努力下，她终于一字一顿把号码重新又说了一遍。妈妈打过去，这回总算对了！电话那头的那位妈妈也正像热锅上的蚂蚁一样在东寻西找呢，一接到我们的电话，赶紧按我们所说的地点飞奔过来了。一看到自己的女儿安然无恙地站在我们身边，这位母亲立刻舒展了紧锁的双眉，兴奋而又激动地握着妈妈的手说：“太谢谢了，谢谢……”

　　我第一次体会到被陌生人真心感激的滋味——真好！

　　完成了这件事后，我和妈妈安心地逛起了商店。在一家不算大的服装店里，妈妈看中了一件外套。为了试穿衣服，她随手把皮包放在了一边的柜台上。而我只顾帮妈妈作“参谋”，一会儿说颜色不太好，一会儿说款式不怎么样，害得妈妈没了兴致，马上脱下那件外套，和我一起出了店门。走了一段路，我们又逛了一家书店，突然间妈妈大喊一声“哎呀！我的包没了！”我也急了，连忙说：“那我们赶快回去找！”

　　就在这时，那服装店的老板娘气喘吁吁地一路跑来：“喂，大姐，你的包忘了拿……”当妈妈感动地从她手里接过皮包，正想说点什么时，那漂亮的老板娘忙不迭地说：“店叫别人暂时看着呢，我得走了，再见！”

　　望着她远去的背影，妈妈傻傻地站着，一句话也说不出来了。直到调皮的我扯了扯她的衣角，她才反应过来，我们开心地相视而笑。这时，妈妈意味深长地对我说：“看来今天，我们是先做了一回好人，又让好人帮了一次呀！”

　　这真实的一幕虽然微乎其微，但不正说明人与人之间举手之劳的帮助是社会和谐的基石吗？我不敢想像：如果生活在一个没有爱心、冷漠无情的社会里，将会是多么的可怕……幸运的是，我所生活的是一个充满阳光、充满温暖的“大家庭”。一方有难，八方支援；一人有难，众人相助！请看——公交车上浴血斗歹徒的.“最美退伍军人”蒋瑞峰，为救学生被客车撞倒在地的“最美女教师”张丽莉，令人震撼的76秒里忍着剧痛安全停车、保证乘客平安的“最美司机”吴斌，身怀六甲跳水救人的“最美孕妇”彭伟平……他们是人群中默默绽放的美丽花朵，向这些“最美”学习已成为如今最热门的话题。

　　最美的品德已在每个炎黄子孙心中深深地扎下了根，中华民族的传统美德必将永远发扬光大！

中华美德的作文篇9

　　高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。”诚信，是中华民族的传统美德，所以我们应该诚实守信。让我们一起读《播散诚信的种子》，做一个讲诚信的好孩子。

　　我读了这本书后，有几个故事，一直在我脑海中遨游，其中《不吃偷来的石榴》让我最感动。他讲述的是彭湃小时候放学回家的路上遇到他的同学在吃偷来的石榴，他的同学掰下一半留给他吃，他不要，还劝同学不要再去偷东西吃。回到家，彭湃把刚刚发生的事跟妈妈说了，妈妈听完后夸他是个诚实的孩子。

　　中国有句格言是这么说的：“不诚实，不成事;不虚心，不知事。”

　　我也做过一件不诚实的事：有一天，妈妈要去上班，所以让我自己去新华书店买书。在去书店的路上，我遇到一个朋友就和她去玩了，结果钱都花光了。回到家，我向妈妈撒了个谎说：“在路上我把钱丢了，我找了很长时间都没看到。”我的话得到了妈妈的信任，所以妈妈没有批评我。看了这本书后，我一直后悔当初的事。

　　我的弟弟，他作业忘做了。可等一会儿就有人来查作业情况。他就想：如果说的话，小组长的位置就可能会没了，可不说就是不诚实。弟弟又转念一想，妈妈常说： “做人犯错误没关系，而有错却又隐瞒的话，这才是不可宽恕的`。”老师来了，弟弟便答道：“忘做了。”他的同学一听，都很惊讶。他的朋友都说他傻，说没带不就万事大吉了吗?他回家把这件事告诉了他妈妈，他妈妈开心地夸奖他：“孩子，诚实无价，做得好."

　　读了这本书让我明白了诚信的意思：“诚”是诚实，忠诚老实，实事求是，不说谎话，不虚伪，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信约，说到做到。

　　同学们，我们以中华美德为重，发扬诚信讲理的品德。你们要知道金钱为轻，金子有价诚信无价。