在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的美德作文3篇，希望对大家有所帮助。
美德作文 篇1
一句名言说得好，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。如果一个人不讲文明礼仪就难以生活下去，即使是一个强大的国家，如果没有文明礼仪，就会不安宁。作为一个学生，我们更应该讲文明，讲礼仪。
我清楚地记得，那天早上，我和妈妈正在等公交车，公交车一入站，就有一大群人像车门涌去，我和妈妈快人一步，第一个抢到了座位，我坐在座位上，心里美滋滋的。往车下看，还有一大群人还在向车门发起猛攻，还不时地发出“哎呀，哎呀”的声音。车子快要出发了，这时，一位老人慢跑过来，坐上了已经满座而拥挤的车厢，老人的眼神里透露出一种无奈的神情。于是，坐在我旁边的妈妈笑着对我说：“我们给这位老人让座吧！“那为什么其他人不让座呢？”我不解地问道。妈妈摸了摸我的头说：“你个傻孩子，如果什么都想着别人来做，那人人都抱有这样的想法，那谁来做呢？况且作为学生，应该懂得尊敬老人。文明礼仪应该从自身做起。”我不好意思地点了点头。然后立马起身，让老爷爷坐下。老爷爷开心地笑了笑，对我说：“谢谢你，小朋友。”我也笑着对老爷爷说：“不用谢。”文明礼仪就在我们身边，文明礼仪反应在生活中的`方方面面。
文明，不仅仅是公交车上的让座，也是清晨师生之间的问候，也是不随地乱扔垃圾，也是同学之间文明的交流……
让我们用自己的点点滴滴的行动，谱写文明礼仪的乐章，浇灌美丽的文明之花，让文明之花开得更加灿烂。
美德作文 篇2
文明是清晨见到老师时说声“老师好”，文明是不说脏话不随地吐痰，文明是坐公交车时给老人让个座……文明渗透在我们生活的点点滴滴。
记得以前的徐州，马路上车辆很多，一辆辆汽车就像脱缰的野马一样，风驰电掣，呼啸而去，一路喇叭一路灰尘。因为这堵车、追尾、交通缓慢等等也是司空见惯的事情。喇叭声、埋怨声、吵架声声声入耳，交通真是一团糟，害得行人都不能放心地过马路。而现在呢？全市上下倡导文明交通，机动车礼让行人。你看那斑马线前，汽车整整齐齐地排成一排，行人快步通行向司机报以微笑。这难道不是一道令人赏心悦目的风景吗？
文明的徐州不仅体现在文明交通还体现在文明出游。我们徐州有个习俗，重阳节的时候人们都爱登云龙山。在以前这不仅是个节日更是“劫日”。重阳节那天云龙山上那可真叫人山人海呀，从山顶望去，一路全是人头。第二天云龙山上就是另外一番景象了，垃圾遍地，饮料瓶、食品袋随处可见，保洁工人要辛苦地打扫整整一个上午。现在好了，人们文明出游，随手带走自己的垃圾，还云龙山一片洁净，真是“除了脚印什么都不留下，除了风景什么都不带走”。
一滴水能折射阳光，一言一行展现你的文明。让我们共创文明城市，让人民更加和谐，让生活更加美好，让我们在文明和谐的环境中成长！
美德作文 篇3
建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语？学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子。形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。
今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。
温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。
温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的，它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。
作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。
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