在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的传承美德作文9篇，欢迎大家分享。
传承美德作文 篇1
随着高新技术的发展，电脑，电视几乎家家都有，可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌，还能家喻户晓吗?
倘若你要问我“中华上下五千年，文学作品以亿万计，数不胜数，究竟何为珍品?”我定会毫不犹豫的告诉你：“在我的眼里，就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”
瞧，唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊;四言诗经和五言古风配合得多默契呀!他们或短小精炼，或深沉悠长;或清新淡雅，或凌云健笔。
倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵?”我会告诉你，幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候，对我而言最最困难的就是背诗了，我那时根本不关注诗句的翻译，只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候，更是让我苦不堪言：“这简直堪比登天啊!”
到了小学高年级时，我终于恍然大悟，原来诗词的下面还有翻译啊!怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时，都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面，把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样，诗词不仅成为了我的爱好，还成了我的主要得分点。
上了中学后，随着文言文的逐渐增多，背诵又成为了我的一大难点。于是，我通过强大的互联网又了解到了一个方法：结合课文，在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干，在我做完这些任务之后，诗词果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些诗词比拼的节目，于是，我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多，在成为我的榜样的同时，又让我学会了一种记忆方式：找关键词。
那么，现在你明白了吗?如果想要做到既保质又保量的背颂诗词，就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。
做到诵读经典很容易，下至六岁孩童上至八十老翁，只要识字，便都可以做到。可传承美德呢?大家都知道，中国的传统文化源远流长且特别重视礼节，中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道，但又有几人能达到呢?我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心，报得三春晖。”的心呢?我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄呢?又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神呢?
诗人众多，诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放，想象力的瑰丽丰富;杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜长河，天上的星星数以万记，每人都有属于自己的星星。星星有明有暗，要想为闪亮，便要好学习。
传承美德作文 篇2
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
传承美德作文 篇3
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路；在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座；在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的`处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
传承美德作文 篇4
在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。
国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
传承美德作文 篇5
美德是一首动听的歌曲，萦绕在耳边；美德是灵魂的力量，催人奋进；美德是生命的财富，寻到生命的价值；美德是一种境界，无时不在，无处不在。
所谓的“美德少年”——就是有着至善至纯美好品德的少年，它不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。传统美德是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
首先需要的是良好行为习惯。良好行为习惯的养成犹如逆水行舟，不进则退，学习也是，习惯也是。《弟子规》里的“冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切、置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽、衣贵洁、不贵华、上循分下称家、对饮食、勿拣择、食适可、勿过则”告诉我们一个良好的社会公民就是每天都要从这些小事上做起。良好的行为习惯，就是在这些小事上一点点落实而养成的。
其次我们要有坚强的意志。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”玄奘孤身一人穿过沙漠跟崇山峻岭去印度求法，水囊还在沙漠里坏掉了，连续5天没有水，需要多大的勇气跟智慧才能继续前行呀！
最后我们要做一个对社会有奉献的人。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”做人就必须要在社会上立足，社会需要我们共同建造，一个好的社会离不开具有美好品德的人。
我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的黄金时期。我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗；我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人；我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人……但是我们应记住这句话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。我们要努力去做美德少年，不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事，我们要从小事做起，从现在做起。我们要从捡起身边的纸屑做起；从尊敬师长，不顶撞父母做起；从不说谎话，诚实守信做起……
21世纪的今天，社会充满着竞争，因为“物竞天择，适者生存”。所以对新一代祖国的花朵要求不仅仅是博学的才能，而且要有高尚的道德。
社会告诉我们要做一个美德少年！
传承美德作文 篇6
今天又逢端午节，早晨起来我迅速洗漱完毕，便对妈妈说：“妈妈，快点！我们出发吧。”妈妈笑着说：“呦，今天太阳是不是从西边出来啦？”听了妈妈的话，我的脸一下红到了耳根，不好意思地说：“快点儿吧，外爷一定在等着我们呢。”
我的外爷是长沙敬老院的院长，他的工作职责是照顾好敬老院的孤寡老人，让他们安享晚年生活。我的外爷一年365天，几乎360天都是和那些老人呆在一起。特别是遇到这些重大节日的时候，更是要陪伴着他们。我们一家人都去陪外爷，自然也得和那些老人一起过节了。
记得小时候，每次和爸爸妈妈一起去的时候，我总是很不情愿。总跟妈妈说：“妈妈，外爷为什么不回家呢？我不想去敬老院。”妈妈说：“每个人都有老去的一天，难道以后爸爸妈妈老了，你也不愿意和我们呆在一起？”听了妈妈的话，我纵然有千百个不情愿，也只能硬着头皮跟着一起走。
这不，元宵节的时候，我们又到了外爷这儿。一进大门，那些老人就将我们团团围住，对着我们指手画脚，嘴里呜哩哇啦的，不知说些什么。我吓得都不敢抬眼看他们，直往妈妈身后躲。可是妈妈此时此刻却顾不上我，只忙着跟他们打招呼呢。只见她拉着一位老奶奶的手说：“阿姨，您最近腿疼好些没？”一会儿又见他对一位老大爷说：“大爷，您的身体还一直这么硬朗呢。”……趁着他们都在跟妈妈说话的功夫，我赶紧快步溜进外爷的屋子里。外爷看见我来了，可高兴了！连忙拉着我的手给我找好吃的，又询问我的学习情况。我们正聊得开心呢，只见一个人神色慌张地跑过来说道：“院长，不好啦！张老头的头痛病又犯了。”听完他的话，外爷丢下我就跑出去了。
只剩下我一个人了，真无聊！坐在那儿，我又仔细回味起妈妈经常对我说的话“那些老人，没有亲人，没有儿女，有些还是聋哑人。现在党和国家的政策好，给他们提供了衣食无忧的生活环境，还有专门的人照顾他们。可他们缺的是亲人的挂念，心底里还是很孤独。我们应该善待他们，还应竭尽全力给予他们亲人般的关怀，让他们从心里感到温暖。”想到这些，我又走出去。再看到那些老人时，我觉得已经没有那么害怕了。他们见我走来，脸上露出微笑，仍旧说着一些我听不太懂的话，可是我知道他们这是向我打招呼，表达他们对我的喜爱呢。我也对他们笑了笑。这时妈妈看到了我，对我说：“萱萱，你给大家跳个舞吧。”说完便拿出手机放起了音乐，我连着跳了好几曲，顿时响起一阵阵热烈的掌声。再看看他们的脸上，都露出了孩子般的笑容。我的内心油然升起一股从未有过的充实感与自豪感。
现在的我不但不害怕他们、躲着他们了，我也喜欢与他们呆在一起。我还要向妈妈、向外爷学习，更多地陪伴他们，关心他们；为他们带来欢乐，带来温暖。
我叫李语萱，今年10岁，是旬阳县棕溪镇中心学校四年级一班的中队长。我是一个活泼可爱的女孩子，喜欢舞蹈、看书和写作。读书给我带来了无尽的欢乐，跳舞使我的生活多姿多彩。我会一直坚持阅读，勤于写作，在书的海洋里遨游。做一个博览群书，眼界开阔，热爱生活的人！我坚信：成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
传承美德作文 篇7
诵读仿佛是一场播种，让经典的种子永驻心间；诵读犹如是一次旅行，临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌，在不经意间用美德的溪流浇灌心田；诵读又好似一种享受，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。诵读让人生变得如此惬意，我不得不喜欢上诵读。
中国有五千年的悠久历史。华夏文明底蕴深厚，中华文化源远流长、博大精深，经典著作经久不衰。经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。从幼儿时期便朗朗上口的《三字经》、《弟子规》，那时虽不解其意，但却能脱口而出。随着时间的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蕴含的人生哲理；从老师讲的如歌如画的唐诗宋词中，我领略到了枫桥的钟声，大漠的孤烟；从最近在读的《水浒》《三国》中，感受到了刚劲端庄的英雄豪气。那一篇篇脍炙人口的经典佳作，宛如夏日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳；犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩，给予我们无限的知识，会让我们受益终生。
就说我最近在读的《三国演义》吧！这是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者通过波澜壮阔的历史背景、错综复杂的政治和军事斗争，叱咤风云的英雄人物，演绎了三国时期各种社会矛盾的渗透与转化。忠义与奸佞的冲突、豪杰与奸雄的较量、谋略与武力的斗争，一场场刀光剑影的生死悲欢，一幅幅风云变幻的历史画卷，给我们留下了品味不尽的美谈佳话。
“礼义仁智信”是中国传统文化的精髓，是中华文明的源泉。《三国演义》是中国传统文化的结晶，我喜欢作品中刻画的那些拥有积极乐观的人生态度的人，如周瑜就有“大丈夫处世，从事与人，不能立功建业，甘与腐物同尽，真可愧也”的豪言；赵云也有“虽年迈，尚有廉颇之勇、马援之雄”的壮心；刘备教导他的儿子时，曾说出“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人生哲理，诸葛亮也有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。三国的英雄就是奋斗进取的英雄，是“天行健，君子以自强不息”的典范。这些话语中所体现出来的中华民族的传统美德，足以体现经典诵读的巨大影响力，进而告诉我们诵读经典的重要性。
《三国演义》中那些精彩生动的故事，也深受我的喜爱：《桃园三结义》让我明白团结就是力量，同学之间要互相友爱，真心对待；《三顾茅庐》让我见识到刘备不厌其烦的毅力，让我深刻的认识到要想做成一件事是不容易的，必须要有耐心，知难而进，要有坚持不懈的精神。书中还有很多很多的故事，像“三英战吕布”“过五关，斩六将”“草船借箭”“空城计”等等，这些故事能让我们真切的体会到古典文学的无穷魅力。
《三国演义》是我百看不厌的一本书，幼儿时期我读的是连环画版的《三国演义》，那时吸引我的是被夸张了的人物形象；大一点读的是青少版的《三国演义》，这时吸引我的是一个个传奇的故事；现在我是四年级的学生了，再读原著《三国演义》，这部宏篇著作，又带给我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，阅读经典，从我做起，让我们从经典著作中，感受和继承中华民族的传统文化和美德。
传承美德作文 篇8
在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。
“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。
我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。
就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。
那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。
传承美德作文 篇9
在一个寒风呼啸的早晨，天空灰沉沉的。这天气让人冷得直打哆嗦，但是这天气再冷，也冷不过在“母子上车处”那条道上的几个人的行为。
那个站在最前面的是一个胖胖的人，穿着风大衣，眼睛直视着前方，好像没看见“母子上车处”这几个大字似的。第二个人，一看就是军人，头上戴着军帽，身穿军大衣，他眼睛微微闭着，装着一副若无其事的样子，在想：我是军人，我为人民服务人民理应报答我的。第三个人戴着一副眼镜，皮鞋擦得雪亮，显然是上层人士，他也一副旁若无人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——医生，穿着白大褂，戴着口罩，想着：反正这又不是医院，我想干嘛，谁管得着呢！他们的旁边站着一位瘦弱的妇女，身上抱着一个小小的孩子，她呆呆的看着那四位“大人物”，心里想：难道他们不识字吗？难道，他们是文盲吗？不，不可能是，他们是假文盲！
转念再想想，这种类似的事情在我们身边还少见吗？在公交车上坐在“老人专座”不是白发苍苍的老爷爷、老奶奶，而是强壮的小伙子，老人却站在一边；草坪上的那些警示语，人们却还是当做没看到一样，草坪上还是有一条“小小的路”；景区里面有提醒人们“垃圾入桶”的，可地面上还是有大小各异颜色不同的包装纸、纸袋……难道，他们是文盲吗？是的，肯定是，他们不是文化的文盲，而是文明的文盲！
知识上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加触目惊心！道德是一双手，推开封锁在心灵上的门；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，他英语着无数纯洁的心灵。道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人敬仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧！
不要让时代的变迁，使我们忘记了，华夏传承了几千年的美德，让我们扫除心中的垃圾，让心灵恢复纯净吧！不要让自己成为道德上的文盲！